1、第七章第七章艾青的诗歌艾青的诗歌艾青简介艾青简介 艾青（艾青（19101996）原名蒋海澄，笔名莪原名蒋海澄，笔名莪加、克阿等。浙江省金华人，加、克阿等。浙江省金华人，中国现代著名诗中国现代著名诗人。被认为是中国现代诗的代表诗人之一。人。被认为是中国现代诗的代表诗人之一。1928年考进杭州国立西湖艺术院绘画系。翌年考进杭州国立西湖艺术院绘画系。翌年赴法国勤工俭学，自学绘画兼习法文年赴法国勤工俭学，自学绘画兼习法文，并大，并大量阅读哲学和文学著作、比利时诗人凡尔哈仑量阅读哲学和文学著作、比利时诗人凡尔哈仑的诗作的诗作，给他后来的创作留下深刻的影响。，给他后来的创作留下深刻的影响。1932年回国，
2、途中写了年回国，途中写了那边那边等忧国等忧国忧民的诗作。同年忧民的诗作。同年5月在上海加入中国月在上海加入中国左翼美术家联盟。左翼美术家联盟。7月被国民党当局逮月被国民党当局逮捕入狱，囚徒生活促使他从绘画转到诗捕入狱，囚徒生活促使他从绘画转到诗歌创作，在狱中写下歌创作，在狱中写下芦笛芦笛、透明透明的夜的夜、巴黎巴黎、马赛马赛等诗作，等诗作，其中其中大堰河大堰河我的保姆我的保姆一诗使艾一诗使艾青一举成名。作品赞美养育自己的农妇，青一举成名。作品赞美养育自己的农妇，为其凄苦的命运抒发悲愤与不平，表达为其凄苦的命运抒发悲愤与不平，表达了对中国广大农民遭际的深刻同情。了对中国广大农民遭际的深刻同情。1
3、935年出狱，曾到常州武进女子师范学年出狱，曾到常州武进女子师范学校任教半年校任教半年，继又流浪到上海。，继又流浪到上海。1936年自费出版第一本诗集年自费出版第一本诗集大堰河大堰河。1937年抗日战争爆发后，从上海到武汉、年抗日战争爆发后，从上海到武汉、临汾、西安、桂林等地参加抗日救亡运临汾、西安、桂林等地参加抗日救亡运动。动。1940年到重庆，任育才学校文学系年到重庆，任育才学校文学系主任。翌年去延安，被选为陕甘宁边区主任。翌年去延安，被选为陕甘宁边区参议员、延安文艺界抗敌协会理事参议员、延安文艺界抗敌协会理事。1939 年出版诗集年出版诗集北方北方，至，至1945年年共有共有向太阳向太阳
4、、火把火把、献给乡献给乡村的诗村的诗等诗集等诗集12部。部。1985年，获法国文学艺术最高勋章，这是年，获法国文学艺术最高勋章，这是我国诗人得到的第一个国外文学艺术的最高级我国诗人得到的第一个国外文学艺术的最高级大奖。其诗作大奖。其诗作我爱这土地我爱这土地被选入人教版中被选入人教版中学语文教材（八年级下册）。学语文教材（八年级下册）。北方北方被选入被选入苏教版必修三语文书。苏教版必修三语文书。我的思念是圆的我的思念是圆的被被入选苏教版七年级上册语文书。入选苏教版七年级上册语文书。大堰河大堰河我的保姆我的保姆被选入人教版必修二语文书。被选入人教版必修二语文书。另另外，他的诗作外，他的诗作太阳的话
5、太阳的话也被选入小学六上也被选入小学六上语文教材。语文教材。艾青著有艾青著有大堰河大堰河我的保姆我的保姆我爱这土我爱这土地地等诗篇。等诗篇。艾青诗风沉雄，情调艾青诗风沉雄，情调忧郁而感伤。忧郁而感伤。1941年诗年诗人来到延安，从此诗风转人来到延安，从此诗风转向悲壮高昂。艾青是对中向悲壮高昂。艾青是对中国新诗产生过重要影响的国新诗产生过重要影响的诗人，被智利诗人聂鲁达诗人，被智利诗人聂鲁达誉为誉为“中国诗坛泰斗中国诗坛泰斗”。沉郁、悲壮的爱国沉郁、悲壮的爱国诗人艾青诗人艾青 朴素、凝练、想象丰富、意象独特、朴素、凝练、想象丰富、意象独特、讲究哲理，是艾青诗歌的一贯特点。讲究哲理，是艾青诗歌的一
6、贯特点。艾青的作品一般是描写太阳、火把、艾青的作品一般是描写太阳、火把、黎明等有象征性的事物，表现出艾青对旧黎明等有象征性的事物，表现出艾青对旧社会的黑暗和恐怖的痛恨以及对黎明、光社会的黑暗和恐怖的痛恨以及对黎明、光明、希望的向往与追求。明、希望的向往与追求。在中国现代新诗发展史上，是继郭沫在中国现代新诗发展史上，是继郭沫若、闻一多等人之后推动一代诗风的诗人。若、闻一多等人之后推动一代诗风的诗人。从诗歌风格上看，解放前，艾青以深沉、从诗歌风格上看，解放前，艾青以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明；建国激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明；建国后，又一如既往地歌颂人民，礼赞光明，思考后，又一
7、如既往地歌颂人民，礼赞光明，思考人生。他的人生。他的“归来归来”之歌，内容更为广泛，思之歌，内容更为广泛，思想想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。建国后出版的诗集有术更为圆熟。建国后出版的诗集有欢呼集欢呼集宝石的红星宝石的红星 春天春天归来的歌归来的歌彩色彩色的诗的诗域外集域外集雪莲雪莲艾青诗选艾青诗选 鱼鱼化石化石等。艾青以其充满艺术个性的歌唱卓然等。艾青以其充满艺术个性的歌唱卓然成家，实践着他成家，实践着他“朴素、单纯、集中、明快朴素、单纯、集中、明快”的的诗歌美学主张。诗歌美学主张。我爱这土地我爱这土地 假如我是一只鸟，假如我是一
8、只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明和那来自林间的无比温柔的黎明 然后我死了，然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含泪水？为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉因为我对这土地爱得深沉写作背景写作背景 这首诗写这首诗写1938年，当时日本侵略军连续攻年，当时日本侵略军连续攻占了华北、华东、华南的广大地区，所到之处占了华北、华东、华南的
9、广大地区，所到之处疯狂肆虐，妄图摧毁中国人民的抵抗意志。中疯狂肆虐，妄图摧毁中国人民的抵抗意志。中国人民奋起抵抗，进行了不屈不挠的斗争。诗国人民奋起抵抗，进行了不屈不挠的斗争。诗人在国土沦丧、民族危亡的关头，满怀对祖国人在国土沦丧、民族危亡的关头，满怀对祖国的挚爱和对侵略者的仇恨，写下了这首慷慨激的挚爱和对侵略者的仇恨，写下了这首慷慨激昂的诗。艾青是土地的歌者，昂的诗。艾青是土地的歌者，“土地土地”是他诗是他诗中中出现最多的两个意象之一（另一个是出现最多的两个意象之一（另一个是“太太阳阳”）。）。“土地土地”象征着生他养他而又多灾多难的祖国。象征着生他养他而又多灾多难的祖国。对对“土地土地”的
10、热爱，是艾青作品咏唱不尽的旋的热爱，是艾青作品咏唱不尽的旋律。律。整体赏析整体赏析 “这被暴风雨所打击着的土地这被暴风雨所打击着的土地”，是正在遭，是正在遭受日寇欺凌的国土的写照。受日寇欺凌的国土的写照。“永远汹涌着我们的悲愤的河流永远汹涌着我们的悲愤的河流”，土地，土地上的河流，像长期郁结在人民心中的悲愤一般上的河流，像长期郁结在人民心中的悲愤一般汹涌奔流。汹涌奔流。“无止息地吹刮着的激怒的风无止息地吹刮着的激怒的风”，土地上，土地上空吹刮着的风，象征人民心中对侵略者暴行的空吹刮着的风，象征人民心中对侵略者暴行的愤怒。愤怒。“来自林间的无比温柔的黎明来自林间的无比温柔的黎明”，预示着，预示着
11、人民为之奋斗献身的独立自由的曙光，必人民为之奋斗献身的独立自由的曙光，必将降临于这片土地。将降临于这片土地。“然后我死了然后我死了/连羽毛也腐烂在土地连羽毛也腐烂在土地里面里面”，小鸟活着时，倾尽全力为土地而，小鸟活着时，倾尽全力为土地而歌唱，死后，又将自己的全身投入土地的歌唱，死后，又将自己的全身投入土地的怀抱，连羽毛都与土地融为一体。怀抱，连羽毛都与土地融为一体。点出土地情结点出土地情结 先欣赏起始两句先欣赏起始两句:“假如我是一只鸟，假如我是一只鸟，/我也应我也应该用嘶哑的喉咙歌唱。该用嘶哑的喉咙歌唱。”诗人对土地的酷爱，诗人对土地的酷爱，已到了不知道如何倾诉的地步。于是，他只已到了不知
12、道如何倾诉的地步。于是，他只能舍弃人的思维语言而借用鸟的简单朴素的能舍弃人的思维语言而借用鸟的简单朴素的语言倾泻他的爱情，在诗人看来，这简单朴语言倾泻他的爱情，在诗人看来，这简单朴素的往往是最真诚热烈的。形容词素的往往是最真诚热烈的。形容词“嘶哑嘶哑”，已不能再唱出美丽悦耳清亮动听的情歌，但已不能再唱出美丽悦耳清亮动听的情歌，但这这“嘶哑嘶哑”的歌声正能抒发对土地的义无反的歌声正能抒发对土地的义无反顾的真诚和执著。于是土地情结的激越歌声顾的真诚和执著。于是土地情结的激越歌声由此响起。由此响起。倾吐土地情结倾吐土地情结 诗的第一节可分四层。诗的第一节可分四层。第一层第一层:隐喻人民苦难。隐喻人民
13、苦难。“这被暴风雨所打击这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流”。“暴风雨暴风雨”、“悲愤的河流悲愤的河流”这些意象告诉我这些意象告诉我们，艾青魂牵梦绕地爱着的土地，是布满痛苦、们，艾青魂牵梦绕地爱着的土地，是布满痛苦、躯体上有太多凝结成块的流不动的悲愤的土地。躯体上有太多凝结成块的流不动的悲愤的土地。当时日寇连续攻占了华北、华东、华南等广大当时日寇连续攻占了华北、华东、华南等广大地区，所到之处疯狂肆虐，草菅人命。地区，所到之处疯狂肆虐，草菅人命。第二层，隐喻人民反抗。第二层，隐喻人民反抗。“这无止息地吹刮着的激这无止息地吹刮着的激怒的风怒
14、的风”一句象征着中华民族不屈不挠的反抗精神，一句象征着中华民族不屈不挠的反抗精神，神州土地养育了中华民族，也养育了一种坚韧不屈的神州土地养育了中华民族，也养育了一种坚韧不屈的民族精神。民族精神。“无止息无止息”暗寓反抗精神的传承，暗寓反抗精神的传承，“刮刮”、“激怒激怒”表示力量的强大，由悲土地之苦难转入赞土地表示力量的强大，由悲土地之苦难转入赞土地的的抗争，诗人的土地情结深了一层。抗争，诗人的土地情结深了一层。第三层，第三层，“那来自林间的无比温柔的黎明那来自林间的无比温柔的黎明”一句可一句可以看作是斗争前景的象征，也可以更以看作是斗争前景的象征，也可以更“实实”一点，看作一点，看作是充满生
15、机的解放区的象征，伟大的民族解放战争的象是充满生机的解放区的象征，伟大的民族解放战争的象征。总之，诗人的情思已由悲愤、称颂进入憧憬，表现征。总之，诗人的情思已由悲愤、称颂进入憧憬，表现出坚定的必胜信念，构思又进一层。出坚定的必胜信念，构思又进一层。第四层，第四层，“然后我死了，连羽毛也腐烂然后我死了，连羽毛也腐烂在在土地里面。土地里面。”诗人没有沉溺于对诗人没有沉溺于对“温柔温柔”恬静恬静的的“黎明黎明”的欣赏中，为了自己的爱永远留给土的欣赏中，为了自己的爱永远留给土地，他作出了上述郑重庄严的抉择。这种献身地，他作出了上述郑重庄严的抉择。这种献身精神可以作这样的诠释精神可以作这样的诠释:我来自
16、土地而最终归于我来自土地而最终归于土地，这样，爱才得以升华，得以永恒。这是土地，这样，爱才得以升华，得以永恒。这是一种多么超凡脱俗、悲壮高尚的土地情结啊一种多么超凡脱俗、悲壮高尚的土地情结啊!升华土地情结升华土地情结 第二节的一问一答，诗人由借鸟抒情转入直第二节的一问一答，诗人由借鸟抒情转入直抒胸臆抒胸臆:“为什么我的眼里常含泪水为什么我的眼里常含泪水?因为我因为我对这土地爱得深沉对这土地爱得深沉”，太，太“深沉深沉”太强烈的太强烈的土地之爱，已使诗人难以诉诸语言，只能凝土地之爱，已使诗人难以诉诸语言，只能凝成晶莹的泪水。成晶莹的泪水。“深沉深沉”一词也许达不到与一词也许达不到与实际感情相应的
17、表达强度，于是，其后紧跟实际感情相应的表达强度，于是，其后紧跟的六个沉重的省略，似乎涌动着潜流地火般的六个沉重的省略，似乎涌动着潜流地火般的激情，更为沉重地叩击着读者的心房，激的激情，更为沉重地叩击着读者的心房，激起读者持续的共鸣。全诗在这问答中达到高起读者持续的共鸣。全诗在这问答中达到高潮，那炽热、真挚的爱国情怀，留下不尽的潮，那炽热、真挚的爱国情怀，留下不尽的余韵。余韵。艾青诗歌艺术特征艾青诗歌艺术特征艾青诗歌的总体艺术特征包括：艾青诗歌的总体艺术特征包括：1、对现实主义传统的坚持和发展。对现实主义传统的坚持和发展。艾青的艾青的诗始终坚持诗始终坚持“忠于现实，用自己的全部智能忠于现实，用自
18、己的全部智能去和现实结合，随着发展和变化去和现实结合，随着发展和变化”，而同时，而同时他也注意到了诗的主体性和艺术性，从而把他也注意到了诗的主体性和艺术性，从而把诗歌现实主义提高到一个新的水平；诗歌现实主义提高到一个新的水平；2、吞吐容纳中外古今的气度。吞吐容纳中外古今的气度。艾艾青的诗歌表现出诗人对中国古代文化青的诗歌表现出诗人对中国古代文化和文学的继承，同时也明显的留有西和文学的继承，同时也明显的留有西方象征主义、印象派诗歌艺术的影响方象征主义、印象派诗歌艺术的影响痕迹；痕迹；3、对形象、形式和语言方式的重建。对形象、形式和语言方式的重建。在诗在诗歌形象上，艾青避免了当时存在的概念化公歌形
19、象上，艾青避免了当时存在的概念化公式化的倾向，保证了诗的整体质量；艾青创式化的倾向，保证了诗的整体质量；艾青创造了别具一格的造了别具一格的“艾青体叙事长诗艾青体叙事长诗”，他的长，他的长诗代表了当时长诗所达到的艺术高度，特点诗代表了当时长诗所达到的艺术高度，特点是：通过人物特写揭示人物灵魂，突出人物是：通过人物特写揭示人物灵魂，突出人物性格，塑造人物形象，始终保持着抒情性、性格，塑造人物形象，始终保持着抒情性、诗意化的特征，在总体上有着雍容的风度和诗意化的特征，在总体上有着雍容的风度和浩荡的气势；语言上，艾青的诗歌是具有散浩荡的气势；语言上，艾青的诗歌是具有散文美的自由体诗，他的诗朴素、严谨、
20、语言文美的自由体诗，他的诗朴素、严谨、语言深入浅出，具有生活实感深入浅出，具有生活实感艾青诗歌的中心意象艾青诗歌的中心意象、雪与雾：、雪与雾：这组意象是作为黑暗社会与险恶环境的象征物出现这组意象是作为黑暗社会与险恶环境的象征物出现在艾青的作品中。雪，寒气逼人；雾，压抑窒息。在艾青的作品中。雪，寒气逼人；雾，压抑窒息。在反映旧中国内有黑暗势力的压迫，外有强敌的入在反映旧中国内有黑暗势力的压迫，外有强敌的入侵的水深火热的作品中，这一意象体现得特别明显。侵的水深火热的作品中，这一意象体现得特别明显。雪落在中国的土地上雪落在中国的土地上、愿春天早点来愿春天早点来、秋秋、旷野旷野和和雾雾等作品，以雪境、
21、雾境等作品，以雪境、雾境喻人境，富有诗意地再现了当时的社会现实。在喻人境，富有诗意地再现了当时的社会现实。在雪落在中国的土地上雪落在中国的土地上中，始终回荡着这样的声中，始终回荡着这样的声音：音：“中国的苦痛与灾难像这雪夜一样广阔而又中国的苦痛与灾难像这雪夜一样广阔而又漫长呀！雪落在中国的土地上寒冷在封锁着中漫长呀！雪落在中国的土地上寒冷在封锁着中国呀国呀!”在在旷野旷野中，中，“薄雾在迷蒙着旷野啊薄雾在迷蒙着旷野啊”；“没有什么声音，一切都好像被雾窒息了；没有什么声音，一切都好像被雾窒息了；只有那边看不清的灌木丛里，传出了只有那边看不清的灌木丛里，传出了一片威慑于严寒的抖索着毛羽的鸟雀一片威
22、慑于严寒的抖索着毛羽的鸟雀的聒噪的聒噪”频繁出现在艾青作品中与此组相频繁出现在艾青作品中与此组相近的意象还有黑夜、严寒、风霜等。这组意近的意象还有黑夜、严寒、风霜等。这组意象还有更深一层的含义：雪终会融化，雾终象还有更深一层的含义：雪终会融化，雾终会被驱散。中国人民所面临的艰难险阻只是会被驱散。中国人民所面临的艰难险阻只是暂时的，中国人民经过斗争，一定会迎来雪暂时的，中国人民经过斗争，一定会迎来雪化雾散后的晴空万里。这组意象与作品中出化雾散后的晴空万里。这组意象与作品中出现最多的太阳、光明意象是相映成趣而存在现最多的太阳、光明意象是相映成趣而存在的。的。、土地和旷野：、土地和旷野：艾青的许多诗
23、是以土地、乡村、旷野、道路和艾青的许多诗是以土地、乡村、旷野、道路和河流为中心意象或者贯穿着土地、乡村、旷野、河流为中心意象或者贯穿着土地、乡村、旷野、道路和河流意象，这组意象有多层含义。首先，道路和河流意象，这组意象有多层含义。首先，这组意象饱含着诗人对劳动人民的热爱之情及这组意象饱含着诗人对劳动人民的热爱之情及其对他们命运的关切。他的成名作其对他们命运的关切。他的成名作大堰河大堰河我的保姆我的保姆就是献给中国大地上善良而不就是献给中国大地上善良而不幸的普通农民的赞歌。其次，这组意象还饱含幸的普通农民的赞歌。其次，这组意象还饱含着诗人对祖国着诗人对祖国大地母亲的最深沉的爱。大地母亲的最深沉的
24、爱。在在北方北方中，诗人道出自己的心声：中，诗人道出自己的心声：“我我爱这悲哀的国土爱这悲哀的国土”；在；在旷野旷野中又写道：中又写道：“我始终是旷野的儿子我始终是旷野的儿子”。把这种刻骨铭心。把这种刻骨铭心的至死不渝的最伟大最深沉的爱国之情表现的至死不渝的最伟大最深沉的爱国之情表现得最动人的则是得最动人的则是我爱这土地我爱这土地：“为什么为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉沉”；即使我死了，；即使我死了，“连羽毛也腐烂在土地连羽毛也腐烂在土地里面里面”。再次，这组意象还饱含着诗人对祖。再次，这组意象还饱含着诗人对祖国命运的深沉的忧患意识。国命运
25、的深沉的忧患意识。在抗日战争的硝烟中，艾青四处漂泊，看到在抗日战争的硝烟中，艾青四处漂泊，看到贫穷的祖国，他心里极为悲愤和不安。他在贫穷的祖国，他心里极为悲愤和不安。他在流浪生活中不仅深深理解了中国农民的现实流浪生活中不仅深深理解了中国农民的现实苦难，而且与这古老国土所养育的感时愤世、苦难，而且与这古老国土所养育的感时愤世、忧国忧民的传统心灵产生了契合。他在忧国忧民的传统心灵产生了契合。他在北北方方、手推车手推车、秋晨秋晨（又一章）、（又一章）、我们的田地我们的田地、旷野旷野（两首）、（两首）、农农夫夫、土地土地、灌木林灌木林、吊楼吊楼、水牛水牛、冬天的池沼冬天的池沼、矮小的松树矮小的松树林林
26、、老人老人、夜夜、农家农家、村村庄庄、献给乡村的诗献给乡村的诗等诗中，等诗中，怀着说不尽的忧郁和悲愤，不断地发出令人怀着说不尽的忧郁和悲愤，不断地发出令人震颤的呼喊：震颤的呼喊：“广大而瘦瘠的土地广大而瘦瘠的土地”、“悲悲哀的国土哀的国土”、“被践踏的祖国的土地被践踏的祖国的土地”、“被凌辱的土地被凌辱的土地”、“荒凉的土地荒凉的土地”、“饥饥荒的大地荒的大地”、“储满了阴郁与困厄的乡村储满了阴郁与困厄的乡村”、“永远汹涌着我们悲愤的河流永远汹涌着我们悲愤的河流”，等等，这，等等，这些荡气回肠的诗句浸透着诗人对国土沦丧、些荡气回肠的诗句浸透着诗人对国土沦丧、主权旁落的悲痛情感，主权旁落的悲痛情
27、感，“真实地写出了中国真实地写出了中国农村现实的灵魂农村现实的灵魂”。、黎明和太阳：、黎明和太阳：在黑暗的现实中艾青始终坚信苦难是暂时在黑暗的现实中艾青始终坚信苦难是暂时的，光明一定会战胜黑暗，他的作品中出现的的，光明一定会战胜黑暗，他的作品中出现的最多的意象便是黎明和太阳，他始终如一地热最多的意象便是黎明和太阳，他始终如一地热情讴歌太阳、朝霞、黎明、曙光、春天、火把、情讴歌太阳、朝霞、黎明、曙光、春天、火把、火焰、生命、红旗与胜利。这组意象有多层含火焰、生命、红旗与胜利。这组意象有多层含义。首先，寄托着诗人对光明、理想热切追求义。首先，寄托着诗人对光明、理想热切追求的信念：的信念：“我乃有对
28、于人类再生之确信我乃有对于人类再生之确信”（太阳太阳）。这种信念，既是诗人人生旅途）。这种信念，既是诗人人生旅途的出发点，又是诗人人生旅途的归宿。的出发点，又是诗人人生旅途的归宿。其次，饱含着诗人对革命者英勇战斗精神的无比其次，饱含着诗人对革命者英勇战斗精神的无比崇敬之情。在崇敬之情。在向太阳向太阳中，我们看到了中，我们看到了“在太阳在太阳下下”真心实意为抗战献身的人们：真心实意为抗战献身的人们：“一个伤兵一个伤兵”尽尽管支撑拐杖走着，他在管支撑拐杖走着，他在“太阳下的真实的姿态太阳下的真实的姿态”，确实要确实要“比拿破仑的铜像更漂亮比拿破仑的铜像更漂亮”。在。在吹号者吹号者中，吹号者中，吹号
29、者“以对于丰美的黎明的倾慕吹起了起以对于丰美的黎明的倾慕吹起了起身号身号”，我们看到了战斗者从容不迫的战斗英姿和，我们看到了战斗者从容不迫的战斗英姿和大无畏的英雄气概，大无畏的英雄气概，“太阳给那道路镀上黄金了，太阳给那道路镀上黄金了，而我们的吹号者在阳光照着的长长的队伍的最而我们的吹号者在阳光照着的长长的队伍的最前面，以行进号给前进着的步伐做了优美的前面，以行进号给前进着的步伐做了优美的拍节拍节”。再次，它是中国光明前途的象征，中国革。再次，它是中国光明前途的象征，中国革命必胜的信念的象征。命必胜的信念的象征。太阳太阳、春春、黎明黎明、向太阳向太阳、火火把把、篝火篝火、给太阳给太阳、太阳的话
30、太阳的话、黎明的通知黎明的通知、野火野火等都是对光明的讴歌，等都是对光明的讴歌，其中最具代表性的就是其中最具代表性的就是向太阳向太阳和和给太阳给太阳。诗人赞美诗人赞美“比一切都美丽比一切都美丽”的永生的太阳，赞美的永生的太阳，赞美“从遮掩着无限痛苦的迷雾里刺醒了我们的城市和从遮掩着无限痛苦的迷雾里刺醒了我们的城市和村庄村庄”的太阳；并且深信，的太阳；并且深信，“假如没有你，太阳，假如没有你，太阳，一切生命将匍匐在阴暗里，即使有翅膀，也只一切生命将匍匐在阴暗里，即使有翅膀，也只能像蝙蝠在永恒的黑夜里飞翔。能像蝙蝠在永恒的黑夜里飞翔。”这些意象，为这些意象，为挣扎在艰难困苦中的中国人民带来了希望，
31、坚定了挣扎在艰难困苦中的中国人民带来了希望，坚定了胜利的信念。对于生活在艰难环境中的中国人民来胜利的信念。对于生活在艰难环境中的中国人民来说，没有什么比坚定自己对于祖国、民族的光明未说，没有什么比坚定自己对于祖国、民族的光明未来的信念更为重要的了。来的信念更为重要的了。太阳的话太阳的话 打开你们的窗子吧打开你们的窗子吧 打开你们的板门吧打开你们的板门吧 让我进去，让我进去让我进去，让我进去 进到你们的小屋里进到你们的小屋里 我带着金黄的花束我带着金黄的花束 我带着林间的香气我带着林间的香气 我带着亮光和温暖我带着亮光和温暖 我带着满身的露水我带着满身的露水 快起来，快起来快起来，快起来 快从枕
32、头里抬起头来快从枕头里抬起头来 睁开你的被睫毛盖着的眼睁开你的被睫毛盖着的眼 让你的眼看见我的到来让你的眼看见我的到来 让你们的心像小小的木板房让你们的心像小小的木板房 打开它们的关闭了很久的窗子打开它们的关闭了很久的窗子 让我把花束，把香气，把亮光让我把花束，把香气，把亮光 把温暖和露水撒满你们心的空间把温暖和露水撒满你们心的空间 太阳的话太阳的话这首诗写于这首诗写于1942年年1月月14日，是日，是艾青到延安以后写的一首诗，富有浪漫气息，艾青到延安以后写的一首诗，富有浪漫气息，是诗人的一首代言诗。艾青的一生是追求光是诗人的一首代言诗。艾青的一生是追求光明的一生，他的一些优秀的诗篇不是写太阳
33、明的一生，他的一些优秀的诗篇不是写太阳就是写火把或黎明。从我国的诗歌史来看，就是写火把或黎明。从我国的诗歌史来看，我国古代诗人更钟情歌咏月亮，歌咏它的柔我国古代诗人更钟情歌咏月亮，歌咏它的柔和而明媚，纯洁而恬静。我们要感激艾青，和而明媚，纯洁而恬静。我们要感激艾青，他填补了诗歌创作的空白，他为我们歌咏了他填补了诗歌创作的空白，他为我们歌咏了太阳的美、太阳的善和太阳的真，让我们认太阳的美、太阳的善和太阳的真，让我们认识到了太阳的重要。识到了太阳的重要。诗人写太阳是一种象征，一种代言，他代言诗人写太阳是一种象征，一种代言，他代言的是民主政治，是能够给人类带来解放的民的是民主政治，是能够给人类带来解
34、放的民主政体。当年共产党领导下的民主政府为人主政体。当年共产党领导下的民主政府为人民谋幸福，所以诗人用太阳来比喻它，来代民谋幸福，所以诗人用太阳来比喻它，来代言共产党领导下的民主政府的亲民思想。这言共产党领导下的民主政府的亲民思想。这首诗从表面看，难以理解的词句并不多，但首诗从表面看，难以理解的词句并不多，但含义深刻，不易读懂。教学中不要要求过高，含义深刻，不易读懂。教学中不要要求过高，学生只要能熟读，读出节奏和韵味，知道作学生只要能熟读，读出节奏和韵味，知道作者借太阳，象征光明、进步，表达了作者对者借太阳，象征光明、进步，表达了作者对进步、民主的新生活的向往。进步、民主的新生活的向往。艾青的
35、历史地位艾青的历史地位 1.艾青的诗在起点上是与我们民族多灾多难的土地与艾青的诗在起点上是与我们民族多灾多难的土地与人民有着深刻联系的，并且明显地受到西方近代诗人民有着深刻联系的，并且明显地受到西方近代诗人凡尔哈伦、波特莱尔的影响，被称为人凡尔哈伦、波特莱尔的影响，被称为“吹芦笛的吹芦笛的诗人诗人”，他的诗一开始就汇入了世界现代诗歌的潮，他的诗一开始就汇入了世界现代诗歌的潮流之中。流之中。1939年，第二本诗集年，第二本诗集北方北方和和向太阳向太阳出版后，其历史地位被大家一致确认，成为新诗第出版后，其历史地位被大家一致确认，成为新诗第三个十年最有影响的代表诗人，是最早走向世界的三个十年最有影响
36、的代表诗人，是最早走向世界的新诗人之一。艾青的诗在中国新诗发展史上所完成新诗人之一。艾青的诗在中国新诗发展史上所完成的是历史的的是历史的“综合综合”的任务，同时也典型地表现了的任务，同时也典型地表现了中国新诗是中国新诗是20世纪世界诗歌的一个组成部分；世纪世界诗歌的一个组成部分；2.是继郭沫若、闻一多后自由体诗的新高峰。是继郭沫若、闻一多后自由体诗的新高峰。第八章第八章三首咏煤诗的鉴赏三首咏煤诗的鉴赏 郭沫若的郭沫若的炉中煤炉中煤诗人用拟物法把自诗人用拟物法把自己比作熊熊燃烧的己比作熊熊燃烧的“炉中煤炉中煤”，又用拟人法，又用拟人法把祖国比作把祖国比作“我心爱的我心爱的”“”“年青的女郎年青的
37、女郎”，全诗就构筑在这一组核心意象之上。全诗就构筑在这一组核心意象之上。诗歌第一节第一句就饱含深情地呼唤诗歌第一节第一句就饱含深情地呼唤“啊，我年青的女郎！啊，我年青的女郎！”，一声呼唤表现出，一声呼唤表现出“我我”内心无法抑制的情感，诗人以内心无法抑制的情感，诗人以“年青年青”形容形容“我的女郎我的女郎”，隐喻祖国在蓬勃发展的，隐喻祖国在蓬勃发展的五四运动中充满生机与朝气。接着诗人写了五四运动中充满生机与朝气。接着诗人写了“我我”对祖国的誓言与期待，对祖国的誓言与期待，“我不辜负你我不辜负你的殷情，你也不要辜负了我的思量的殷情，你也不要辜负了我的思量”。一方面表现出诗人的郑重承诺，另一方面流
38、露一方面表现出诗人的郑重承诺，另一方面流露出出“我我”对祖国怀有的对祖国怀有的“思量思量”不仅是思念，不仅是思念，更多的是希望。诗人把自己的心比作通红的更多的是希望。诗人把自己的心比作通红的煤火，煤火，“我为我心爱的人儿，燃到了这般模我为我心爱的人儿，燃到了这般模样！样！”使使“炉中煤炉中煤”具有了人的感情，具有了人的感情，“我我”为祖国献身的激情也由内在的情感变为外在为祖国献身的激情也由内在的情感变为外在的表现，的表现，“燃到了这般模样燃到了这般模样”是是“炉中煤炉中煤”心甘情愿燃烧自我的真实表白，诗人没有形心甘情愿燃烧自我的真实表白，诗人没有形容容“炉中煤炉中煤”燃成了什么样子，这也正给读
39、燃成了什么样子，这也正给读者留下想象的空间。者留下想象的空间。第二节突出第二节突出“炉中煤炉中煤”黑色的外表和火黑色的外表和火一样的内心，一样的内心，“黑奴黑奴”说明了说明了“我我”卑微的卑微的身份，以此衬托身份，以此衬托“我我”的的“火一样的心肠火一样的心肠”，“黑黑”与与“火火”、卑微地位与高尚情感的对、卑微地位与高尚情感的对比，在冲突中蕴含一致，使第二节的抒情显比，在冲突中蕴含一致，使第二节的抒情显得真挚感人。诗人谦虚地问到得真挚感人。诗人谦虚地问到“你该不嫌我你该不嫌我黑奴卤莽？黑奴卤莽？”仿佛热恋中的人互诉衷肠，诗仿佛热恋中的人互诉衷肠，诗人在这里其实是无疑而问，人在这里其实是无疑而
40、问，“我我”坦白自己坦白自己“黑奴卤莽黑奴卤莽”，而，而“女郎女郎”“”“不嫌弃我不嫌弃我”，更深一层表现了更深一层表现了“我我”与与“女郎女郎”彼此包容彼此包容的深厚感情。的深厚感情。第三节第三节“炉中煤炉中煤”交待了自己的前身交待了自己的前身“我原本是有用的栋梁我原本是有用的栋梁”，暗示了诗人一直，暗示了诗人一直以来都怀有远大的人生理想，以来都怀有远大的人生理想，“我活埋在地我活埋在地底多年，到今朝才得重见天光底多年，到今朝才得重见天光”，象征着，象征着“炉中煤炉中煤”的巨大能量将要释放出来，诗人的巨大能量将要释放出来，诗人把借喻的喻体写得十分形象，将积于自己心把借喻的喻体写得十分形象，将
41、积于自己心中的强烈爱国之情、报国之志生动地表达了中的强烈爱国之情、报国之志生动地表达了出来。出来。第四节第四节“自从重见天光后，我常常思念自从重见天光后，我常常思念自己的故乡自己的故乡”一句中，诗人把一句中，诗人把“故乡故乡”和和“女郎女郎”并立而论，间接告诉读者并立而论，间接告诉读者“女郎女郎”、“故乡故乡”是一体的是一体的诗人心中的祖国，最诗人心中的祖国，最后两句后两句“我为我心爱的人儿，燃到这般模我为我心爱的人儿，燃到这般模样！样！”与第一节末尾前后呼应，但基于前三与第一节末尾前后呼应，但基于前三节的抒情，此句也更具深意，诗人以节的抒情，此句也更具深意，诗人以“炉中炉中煤煤”自比的形象在
42、四节的反复呼唤与情感抒自比的形象在四节的反复呼唤与情感抒发中逐渐丰满，这一意象，最终熔物的特性、发中逐渐丰满，这一意象，最终熔物的特性、“我我”的气质和时代的精神于一炉，写的气质和时代的精神于一炉，写“煤煤”之燃烧，即抒之燃烧，即抒“我我”之激情，亦表现人民之之激情，亦表现人民之情和时代的新气象。情和时代的新气象。这首诗的艺术形式与所抒情思十分和谐。这首诗的艺术形式与所抒情思十分和谐。从章法看，首节总述爱国之情和报国之志，从章法看，首节总述爱国之情和报国之志，第二节侧重抒爱国之情，第三节侧重述报国第二节侧重抒爱国之情，第三节侧重述报国之志，末节与首节是复叠形式，将全诗情感之志，末节与首节是复叠
43、形式，将全诗情感推向高潮。从格式、韵律看，全诗每节推向高潮。从格式、韵律看，全诗每节5行，行，每行音节大体均齐；一、三、五行押韵，一每行音节大体均齐；一、三、五行押韵，一韵到底；而各节均以韵到底；而各节均以“啊，我年青的女郎啊，我年青的女郎”一声亲切温柔而又深情的呼唤起唱，造成回一声亲切温柔而又深情的呼唤起唱，造成回环往复的旋律美。诗情随诗律跌宕起伏，韵环往复的旋律美。诗情随诗律跌宕起伏，韵味深长。味深长。朱自清的朱自清的煤煤写于写于1920年年1月，在写作月，在写作羊群羊群之后不到一个月。在朱自清思想和之后不到一个月。在朱自清思想和创作发展的历程中，这是一篇重要的作品。创作发展的历程中，这是
44、一篇重要的作品。经过对人生、社会、道路的探索、思考，他经过对人生、社会、道路的探索、思考，他有了新的发现：那被深压着地下底层的煤，有了新的发现：那被深压着地下底层的煤，拥有巨大的能量。拥有巨大的能量。煤，在这里是一个象征的形象。诗的第煤，在这里是一个象征的形象。诗的第一节写煤在黑暗的地下睡着，看到它的人都一节写煤在黑暗的地下睡着，看到它的人都讨厌和怕它的腌臜，不愿靠近它。第二节写讨厌和怕它的腌臜，不愿靠近它。第二节写煤在火团中燃烧，黑裸的身材发射出赤和热，煤在火团中燃烧，黑裸的身材发射出赤和热，使世界美丽而光明。第三节写人们改变了认使世界美丽而光明。第三节写人们改变了认识，以歌声赞美煤，并随同
45、它的节拍跳识，以歌声赞美煤，并随同它的节拍跳 舞。全诗的象征意义浅显易解：伟大的创造舞。全诗的象征意义浅显易解：伟大的创造力潜藏在被压迫在底层的劳动人民之中，虽力潜藏在被压迫在底层的劳动人民之中，虽然它们的身体是乌黑的、赤裸的，但它将会然它们的身体是乌黑的、赤裸的，但它将会发出光和热来照耀光明的世界。诗中所写的发出光和热来照耀光明的世界。诗中所写的原先人们讨厌煤的原先人们讨厌煤的“腌臜腌臜”而不肯靠近，指而不肯靠近，指的一些小资产阶级知识分子轻视工农群众的的一些小资产阶级知识分子轻视工农群众的劣根性。当时是有这样的一些知识分子嫌工劣根性。当时是有这样的一些知识分子嫌工农的手农的手“脏脏”脸黑，
46、不肯接近，但一旦认识脸黑，不肯接近，但一旦认识到工农的伟大力量，他们的观点和行动就会到工农的伟大力量，他们的观点和行动就会改变，而而与工农相结合。改变，而而与工农相结合。郭沫若的郭沫若的炉中煤炉中煤是是“五四五四”时期的名篇，时期的名篇，引人兴趣的是，它和朱自清的这首煤，都写引人兴趣的是，它和朱自清的这首煤，都写于于1920年年1月，这两首同时却分别写作的作月，这两首同时却分别写作的作品，都以煤为咏吟对象，都反映了品，都以煤为咏吟对象，都反映了“五四五四”时代精神，二者内容又有所不同。郭沫若咏时代精神，二者内容又有所不同。郭沫若咏的是炉中煤，朱自清咏的是地下煤；郭沫若的是炉中煤，朱自清咏的是地
47、下煤；郭沫若仍是托物言志，以炉中煤的形象比喻自己炽仍是托物言志，以炉中煤的形象比喻自己炽烈的爱国感情，朱自清则以地下煤的形象象烈的爱国感情，朱自清则以地下煤的形象象征被压在底层的劳动者及其创造光明世界的征被压在底层的劳动者及其创造光明世界的巨大能量。比较起来，朱自清的诗涵蕴的思巨大能量。比较起来，朱自清的诗涵蕴的思想更深刻一些。想更深刻一些。艾青的艾青的煤的对话煤的对话这首诗看来似乎写得这首诗看来似乎写得很平静，没有激昂豪迈的措词，没有铿锵有很平静，没有激昂豪迈的措词，没有铿锵有力的节奏，没有号角般的壮烈情绪，然而这力的节奏，没有号角般的壮烈情绪，然而这首短诗，却那样耐人寻味，内涵的博大和意首
48、短诗，却那样耐人寻味，内涵的博大和意境的深远，不亚于一首长的壮怀激烈的进行境的深远，不亚于一首长的壮怀激烈的进行曲曲诗人的情绪浓缩着，浓缩成了煤诗人的情绪浓缩着，浓缩成了煤 1935年年10月，诗人走出了孤寂的、黑暗的牢月，诗人走出了孤寂的、黑暗的牢房，来到了苦难重重的大地之上。他回过老房，来到了苦难重重的大地之上。他回过老家，母亲为他包办了婚姻；他到过常州，在家，母亲为他包办了婚姻；他到过常州，在武进女子师范学校教过书，不久又被女校长武进女子师范学校教过书，不久又被女校长勒令逐出；又到了上海，在那里过着没有职勒令逐出；又到了上海，在那里过着没有职业没有工作的流浪生活业没有工作的流浪生活 不管
49、个人的生活多么漂荡不定，多么清苦，诗人的不管个人的生活多么漂荡不定，多么清苦，诗人的心却始终关怀着民族的兴亡。当时，中华民族正处心却始终关怀着民族的兴亡。当时，中华民族正处于危机之中，作为一个有强烈责任心的诗人，该如于危机之中，作为一个有强烈责任心的诗人，该如何以自己的歌唱来唤醒民众，让民众认识到自己的何以自己的歌唱来唤醒民众，让民众认识到自己的力量而奋起抗争呢？力量而奋起抗争呢？煤的对话煤的对话这首诗诞生了。这首诗诞生了。可以想象得到，诗人写这首诗的时候，内心的情绪可以想象得到，诗人写这首诗的时候，内心的情绪已经积压得很厚很重了，现实的沉闷、冷滞已经使已经积压得很厚很重了，现实的沉闷、冷滞已
50、经使诗人再也难以忍耐了，这种情绪有可能喷泻而出，诗人再也难以忍耐了，这种情绪有可能喷泻而出，那会形成涛天巨浪；也有可能婉转而出，以更沉实那会形成涛天巨浪；也有可能婉转而出，以更沉实的力量去撼动民族的心灵。的力量去撼动民族的心灵。煤的对话煤的对话正是诗人正是诗人选择了后一种方式的结果选择了后一种方式的结果 这首诗采用了对话的方式，一问一答，这首诗采用了对话的方式，一问一答，极其平易，这构成了这首诗的外部形态，诗极其平易，这构成了这首诗的外部形态，诗人之所以采用这种朴实的对话方式，可能是人之所以采用这种朴实的对话方式，可能是出自这样的考虑：因为所描写的对象出自这样的考虑：因为所描写的对象煤，煤，是
