1、一、阅读文言文，完成下列各题。（一、阅读文言文，完成下列各题。（1515分）分）甲甲 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，为设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。还家，为设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：皆出酒食。停数日，辞去。此
2、中人语云：“不足为外不足为外人道也。人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。寻病终。后遂无问津者。（节选自陶渊明桃花源记）（节选自陶渊明桃花源记）乙乙 世传桃源事，多过其实。考渊明所记，止言世传桃源事，多过其实。考渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见，似是其子孙，非秦人先世避秦乱来此，则渔人所见，似是其子孙，非
3、秦人不死者也。又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？不死者也。又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？旧说南阳有菊水，水甘而芳，居民三十余家，饮其水旧说南阳有菊水，水甘而芳，居民三十余家，饮其水皆寿，或至百二三十岁。皆寿，或至百二三十岁。近岁道稍通，渐能致五近岁道稍通，渐能致五味，而寿益衰，桃源盖此比也欤。使武陵太守得至焉，味，而寿益衰，桃源盖此比也欤。使武陵太守得至焉，则已化为争夺之场久矣。常意天地间若此者甚众，不则已化为争夺之场久矣。常意天地间若此者甚众，不独桃源。独桃源。（苏轼和桃源诗序）（苏轼和桃源诗序）注释注释 多过其实：很多都夸大其词。多过其实：很多都夸大其词。寿：长寿。寿：长寿。五味：这里指日常的
4、调味品。五味：这里指日常的调味品。1 1、解释下列、解释下列划线划线的词语。（的词语。（4 4分）分）（1 1）无论无论魏晋魏晋 无论：无论：_（2 2）便）便扶扶向路向路 扶：扶：_（3 3）止止言先世避秦乱来此言先世避秦乱来此 止：止：_（4 4）或或至百二三十岁有人至百二三十岁有人 或：或：_不要说，更不必说不要说，更不必说沿着，顺着沿着，顺着 同同“只只”，仅，仅，只是只是 有的有的(人）人）2 2、找出与、找出与 甲甲 文文“具答之具答之”中中“之之”字字用法相同的一项（用法相同的一项（）（）（3 3分）分）A.A.辍耕之垄上辍耕之垄上 B.B.无丝竹之乱耳心无丝竹之乱耳心C.C.奉
5、命于危难之间奉命于危难之间 D.D.属予作文以记之属予作文以记之D D3 3、翻译下列句子。（、翻译下列句子。（4 4分）分）（1 1）不足为外人道也。）不足为外人道也。（2 2）又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？）又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？(这里的情况）不值得对外面的人说啊。这里的情况）不值得对外面的人说啊。又说杀鸡做饭，哪里有仙人杀生的？又说杀鸡做饭，哪里有仙人杀生的？4 4、通读、通读 甲甲 乙乙 两文，完成下列各题。两文，完成下列各题。（4 4分）分）（1 1）甲甲乙乙 两文写再寻两文写再寻“桃花源桃花源”，各，各有怎样的结果？请用原文中的语句回答。有怎样的结果？请用原文中的语句回答。
6、甲文：再寻桃花源，甲文：再寻桃花源，“不复得路不复得路”。乙文：再寻桃花源，乙文：再寻桃花源，“则已化为争夺则已化为争夺之场久矣之场久矣”。（2 2）对于陶渊明的桃花源记，苏轼认为）对于陶渊明的桃花源记，苏轼认为“世传桃源事，多过其实世传桃源事，多过其实”，你对桃花源，你对桃花源记有何看法？请简要说说。记有何看法？请简要说说。示例一：我觉得桃花源是陶渊明心灵的真实示例一：我觉得桃花源是陶渊明心灵的真实存在。桃花源里景美人美，没有纷争，虽然看似存在。桃花源里景美人美，没有纷争，虽然看似是一个似有似无、亦真亦幻的所在，但它是陶渊是一个似有似无、亦真亦幻的所在，但它是陶渊明心灵酿出的一杯美酒，是他留
7、给后世美好的向明心灵酿出的一杯美酒，是他留给后世美好的向往。所以我们直到今日仍以往。所以我们直到今日仍以“世外桃源世外桃源”来指不来指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。受外界影响的地方或幻想中的美好世界。示例二：我和苏轼的看法相似，世上所传说示例二：我和苏轼的看法相似，世上所传说的桃花源很多都是夸大其词的。当太守找到桃花的桃花源很多都是夸大其词的。当太守找到桃花源，那里早已变成名利争夺场了。陶渊明文中渔源，那里早已变成名利争夺场了。陶渊明文中渔人后再寻桃花源，结果是不复得路，后世人遍寻人后再寻桃花源，结果是不复得路，后世人遍寻不得，以至于无人问津，是因为桃花源只是他心不得，以至于无人问津，
8、是因为桃花源只是他心灵和理想的一种寄托，而非现实的存在。灵和理想的一种寄托，而非现实的存在。示例三：我认为桃花源寄寓了陶渊明对于理示例三：我认为桃花源寄寓了陶渊明对于理想世界的一种美好愿望。这是对现实的不满，也想世界的一种美好愿望。这是对现实的不满，也是对现实的弃绝。桃花源中是一个没有赋税、人是对现实的弃绝。桃花源中是一个没有赋税、人人平等的社会，人平等的社会，“黄发垂鬢，并怡然自乐黄发垂鬢，并怡然自乐”，老，老幼皆有所养。这是当时知识分子的一个社会理想，幼皆有所养。这是当时知识分子的一个社会理想，虽不太可能实现，但是却有其积极意义。虽不太可能实现，但是却有其积极意义。二、阅读文言文，完成下列
9、各题。（二、阅读文言文，完成下列各题。（1616分）分）甲甲 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，为设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问要还家，为设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：云：“不足为外人道
10、也。不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。遂迷，不复得路。（节选自桃花源记）（节选自桃花源记）乙乙 南阳刘驎之，高率善史传，隐于阳岐。于时南阳刘驎之，高率善史传，隐于阳岐。于时符坚临江，荆州刺史桓冲（人名）将尽訏谟之益，征符坚临江，荆州刺史桓冲（人名）将尽訏谟之益，征为长史，遣人船往迎，赠贶甚厚。驎之闻命，便升舟，为长史，遣人船往迎，赠贶甚厚。驎之闻命，便升舟，悉不受所饷，缘道以乞穷乏，比至上明亦尽。一见冲，悉不受所饷，缘道以乞
11、穷乏，比至上明亦尽。一见冲，因陈无用，翛然而退。居阳岐积年，衣食有无，常与因陈无用，翛然而退。居阳岐积年，衣食有无，常与村人共，值已匮乏，村人亦如之甚厚，为乡闾所安。村人共，值已匮乏，村人亦如之甚厚，为乡闾所安。（节选自世说新语）（节选自世说新语）注注 率：率直。率：率直。尽訐谟之益：实现自己的宏图大业。尽訐谟之益：实现自己的宏图大业。贶：赐予。贶：赐予。乞：这里指乞：这里指“赠送赠送”。陈：陈述。陈：陈述。翛然：洒脱、自由自在的样子。翛然：洒脱、自由自在的样子。1 1、解释下列、解释下列划线划线的词语。（的词语。（4 4分）分）（1 1）率）率妻子妻子邑人来此绝境邑人来此绝境 妻子：妻子：_
12、（2 2）便）便要要还家还家 要：要：_（3 3）处处）处处志志之之 志：志：_ _ （4 4）值值已已匮乏匮乏 值：值：_ 妻子儿女妻子儿女 同同“邀邀”，邀请，邀请 做记号做记号 遇到遇到2 2、请把下面的句子翻译成现代汉语。（、请把下面的句子翻译成现代汉语。（6 6分）分）（1 1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（2 2）此人一一为具言所闻，皆叹惋。）此人一一为具言所闻，皆叹惋。（他们）问（渔人）现在是什么朝代，（他们）问（渔人）现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不用说魏朝和竟然不知道有过汉朝，就更不用说魏朝和晋朝了。晋朝了。渔人把自己听到的
13、事一一向（桃花源渔人把自己听到的事一一向（桃花源中人）详细地说出，（他们）都感叹中人）详细地说出，（他们）都感叹惋惜惋惜。3 3、“不足为外人道也不足为外人道也”这句话在情节发这句话在情节发展上有什么作用？（展上有什么作用？（2 2分）分）暗示桃花源人不愿与世人交往的心暗示桃花源人不愿与世人交往的心理，同时也为渔人出面复寻理，同时也为渔人出面复寻“不复得路不复得路”一事埋下伏笔，增添了桃花源的神秘感。一事埋下伏笔，增添了桃花源的神秘感。4 4、同为魏晋隐士，在语段、同为魏晋隐士，在语段 乙乙 中刘驎之中刘驎之所表现的情怀与陶渊明的有何异同？（所表现的情怀与陶渊明的有何异同？（4 4分）分）相同
14、：两人都厌恶官场，不愿入仕相同：两人都厌恶官场，不愿入仕做官；做官；不同：陶渊明向往的是没有战乱、不同：陶渊明向往的是没有战乱、人人安居乐业的理想社会；而刘驎之则人人安居乐业的理想社会；而刘驎之则享受与百姓同乐的寻常生活。享受与百姓同乐的寻常生活。三、阅读文言文，完成下列各题。（三、阅读文言文，完成下列各题。（1616分）分）甲甲 林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹
15、之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，为设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先为设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆人一一为具言所闻，皆叹惋
16、。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人不足为外人道也。道也。”（节选自陶渊明（桃花源记）（节选自陶渊明（桃花源记）乙乙 孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之，曰：子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似子之哭也，壹似重有忧者。重有忧者。”而曰：而曰：“然！昔者吾舅死于虎，吾夫然！昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。又死焉，今吾子又死焉。”夫子问：夫子问：“何为不去何为不去也？也？”曰：曰：“无苛政。无苛政。”夫子曰：夫子曰：“小子识之，苛小子识之，苛政猛于虎也。政
17、猛于虎也。”（节选自礼记（节选自礼记檀弓下）檀弓下）注注 式：同式：同“轼轼”，车前的扶手横木，这用作动，车前的扶手横木，这用作动词。词。壹：真是，实在。壹：真是，实在。舅：公公。古代以舅舅：公公。古代以舅姑称呼公婆。姑称呼公婆。小子：古时长辈对晚辈或老师对学小子：古时长辈对晚辈或老师对学生的称呼。生的称呼。1 1、解释下列、解释下列划线划线的词语。（的词语。（4 4分）分）（1 1）便）便要要还家还家 要：要：_ _ （2 2）咸咸来问讯来问讯 咸：咸：_（3 3）子子之哭也之哭也 子：子：_ _ （4 4）苛政猛）苛政猛于于虎也虎也 于：于：_同同“邀邀”，邀请，邀请全，都全，都 你你 比
18、比2 2、请把下面的句子翻泽成现代汉语。（、请把下面的句子翻泽成现代汉语。（6 6分）分）（1 1）乃不知有汉，无论魏晋。）乃不知有汉，无论魏晋。（2 2）今吾子又死焉。）今吾子又死焉。（他们）竟然不知道有过汉朝（他们）竟然不知道有过汉朝，更不更不必说魏朝和晋朝了。必说魏朝和晋朝了。如今我的儿子又被老虎咬死了。如今我的儿子又被老虎咬死了。3 3、从表达方式看，、从表达方式看，甲甲乙乙 两文都运用两文都运用了了_（填（填2 2个字）；从艺术表现手法个字）；从艺术表现手法看，看，甲甲 文主要运用了虚构的手法寄托文主要运用了虚构的手法寄托作者的理想，作者的理想，乙乙 文主要运用了文主要运用了_（填（
19、填2 2个字）的手法突出主题。（个字）的手法突出主题。（2 2分）分）记叙（描写）记叙（描写）反衬（对比）反衬（对比）4 4、桃花源人、泰山妇人为什么都不愿意、桃花源人、泰山妇人为什么都不愿意离开他们各自生活的地方？（用自己的离开他们各自生活的地方？（用自己的话回答）（话回答）（4 4分）分）桃花源与世隔绝，远离战争，没有桃花源与世隔绝，远离战争，没有繁重的赋税和无尽的徭役；环境优美，繁重的赋税和无尽的徭役；环境优美，民风淳朴。人们安居乐业，祥和幸福；民风淳朴。人们安居乐业，祥和幸福；虽然一家祖孙三代死于虎口，但是虽然一家祖孙三代死于虎口，但是泰山妇人深知山下世间苛政带来的灾难泰山妇人深知山下
20、世间苛政带来的灾难远比山中的老虎更为惨烈，更令人不堪远比山中的老虎更为惨烈，更令人不堪忍受。忍受。四、阅读文言文，完成下列各题。（四、阅读文言文，完成下列各题。（1616分）分）甲甲 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数
21、十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。发垂髫，并怡然自乐。（节选（节选 自陶渊明桃花源记）自陶渊明桃花源记）乙乙 老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公此公欲来，能相容否？欲来，能相容否？”对曰：对曰：“老人肯相引至此，老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝则必贤
22、者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲之属，皆不私藏，与众共之，故可同纩、麻枲之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。处。”（节选自康与之昨梦录）（节选自康与之昨梦录）1 1、解释下列、解释下列划线划线的词语。（的词语。（4 4分）分）（1 1）缘缘溪行溪行 缘：缘：_ _ （2 2）渔人甚）渔人甚异异之之 异：异：_（3 3）有良田）有良田、美池、桑竹之美池、桑竹之属属 属：属：_ _（4 4）老人肯相）老人肯相引引至此至此 引：引：_沿着，顺着沿着，顺着对对感到惊异感到惊异 类类带领带领2 2、请把下面的句子翻译成现代汉语。（、请把下面的句子翻译成现代汉语。（6 6分）分）（1 1）复前行
23、，欲穷其林。）复前行，欲穷其林。（2 2）此公欲来，能相容否？）此公欲来，能相容否？继续往前走，想要走到那片林子的尽继续往前走，想要走到那片林子的尽头。头。这个人想要来（你们这里），能不能这个人想要来（你们这里），能不能容留他？容留他？3 3、甲甲乙乙 文都以人物的文都以人物的_为线索，为线索，甲甲 文按文按_顺序进行记叙、描写，顺序进行记叙、描写，乙乙 文通过人物的文通过人物的_来描写洞内生活情况。来描写洞内生活情况。（3 3分）分）行踪行踪 空间空间 对话（语言）对话（语言）4 4、请简要概括、请简要概括 甲甲乙乙 两文所写的农耕两文所写的农耕生活的共同点。（生活的共同点。（3 3分）分）
24、没有剥削、没有压迫、和平安定、没有剥削、没有压迫、和平安定、自给自足。自给自足。五、阅读文言文，完成下列各题。（五、阅读文言文，完成下列各题。（1616分）分）桃花源记（节选）桃花源记（节选）陶渊明陶渊明林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡
25、然自乐。外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，为设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世为设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。不足为外人道也。”桃花
26、源诗（节选）桃花源诗（节选）陶渊明陶渊明 相命肆农耕，日入从所憩。相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺。桑竹垂余荫，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，班白欢游诣。童孺纵行歌，班白欢游诣。注释注释 肆：尽力。肆：尽力。菽稷：泛指粮食作物。菽稷：泛指粮食作物。靡：无。靡：无。暧：遮蔽。暧：遮蔽。俎豆：古代祭祀时用的礼器。俎豆：古代祭祀时用的礼器。班白：班白：头发花白，指老人。班，同头发花白，指老人。班，同“斑斑”。1 1、请解释下列、请解释下列划线划线词在
27、文中的意思。（词在文中的意思。（4 4分）分）（1 1）悉悉如外人如外人 悉：悉：_ _ （2 2）便）便要要还家还家 要：要：_（3 3）不）不足足为外人道也为外人道也 足：足：_ _ （4 4）日入从所）日入从所憩憩 憩：憩：_全，都全，都同同“邀邀”，邀请，邀请值得值得休息休息2 2、请把下面的句子翻译成现代汉语。、请把下面的句子翻译成现代汉语。（6 6分）分）（1 1）土地平旷，屋舍俨然。）土地平旷，屋舍俨然。（2 2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。晋。土地平坦宽阔，房屋整整齐齐（地土地平坦宽阔，房屋整整齐齐（地排列着）。排列着）。他们问现在是什么朝
28、代，竟然不知他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。3 3、桃花源记中点明桃源人进入桃花、桃花源记中点明桃源人进入桃花源原因的句子是源原因的句子是“_“_”_”，桃花源诗，桃花源诗表明桃花源中人来自外面的世界，但与表明桃花源中人来自外面的世界，但与外界隔绝已久的句子是外界隔绝已久的句子是“_“_”_”。（用原文语句填空）。（用原文语句填空）（2 2分）分）自云先世避秦时乱，自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境率妻子邑人来此绝境 俎豆犹古法，俎豆犹古法，衣裳无新制衣裳无新制4 4、作者生活的时代，赋役繁重，战乱四、作者生活的时代，赋役繁重，战乱四起，但文中描绘的却是另外一番图景，这起，但文中描绘的却是另外一番图景，这寄寓了他什么样的愿望？反映了作者怎样寄寓了他什么样的愿望？反映了作者怎样的思想？（的思想？（4 4分）分）寄寓了作者渴望处在没有阶级、没寄寓了作者渴望处在没有阶级、没有压迫、没有战乱、自食其力、和平宁有压迫、没有战乱、自食其力、和平宁静、古朴自然、怡然自乐的社会的愿望；静、古朴自然、怡然自乐的社会的愿望；“桃花源桃花源”是理想中的社会，这一是理想中的社会，这一社会理想是对当时黑暗社会的批判，在社会理想是对当时黑暗社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求。削的要求。
