1、两汉的科技和文化第15课学习目标学习目标1掌握造纸术发明与改进的基本史实，识记东汉时期医学成就及地位，掌握司马迁撰写史记的基本史实，知道佛教和道教在秦汉时期的发展情况。2理解华佗发明“麻沸散”的世界意义和张仲景成为“医圣”的原因。3理解宗教得以传播的原因和对我国古代社会发展产生的影响。商周时代原始社会战国时代帛书龟甲、兽骨竹木简看图思考：在纸发明之前，人们是用什么材料书写？陶器青铜器 用竹木简或帛作为书写材料有什么缺点？竹木简太笨重竹木简太笨重,携带不方便携带不方便;帛的价帛的价钱昂贵钱昂贵,不能大量使用不能大量使用.东方朔向汉武帝上奏本的情景东方朔向汉武帝上奏本的情景6 甘肃天水放马滩甘肃天
2、水放马滩出土的西汉绘有地图出土的西汉绘有地图的纸，是的纸，是西汉早期用西汉早期用麻做的纸麻做的纸，也是，也是目前目前世界上发现最早的纸世界上发现最早的纸。新新闻闻速速读读纸虽然出现较早，但早期的纸比较粗糙，不太适纸虽然出现较早，但早期的纸比较粗糙，不太适合书写。合书写。纸真正用于书写和推广使用是在蔡伦造纸真正用于书写和推广使用是在蔡伦造出质地优良的出质地优良的“蔡侯纸蔡侯纸”之后之后。名人信息卡名人信息卡姓名：姓名：蔡伦蔡伦民族：汉族民族：汉族生活时代：生活时代：职业：职业：成就：成就：东汉时期东汉时期发明家发明家改进造纸术改进造纸术一、造纸术的发明造纸工序把树皮、破布、麻头、旧渔网进行漂洗、
3、浸泡用草木灰除去原料中的油脂、色素把原料捣碎、煮烂把原料捣成细纤维，并放入水池搅成纸浆码放成纸。用模具捞取纸浆，并晒干使之成型放眼世界：放眼世界：在中国纸传入西方以前，他们在什么材料上书写？在中国纸传入西方以前，他们在什么材料上书写？羊皮纸羊皮纸 以羊皮制成。两面光滑，都以羊皮制成。两面光滑，都能书写能书写,且书写方便，比纸且书写方便，比纸莎草纸更加适用，但价格昂莎草纸更加适用，但价格昂贵。广泛用于欧洲。贵。广泛用于欧洲。莎草纸莎草纸 古埃及人采用的书写载体，用纸古埃及人采用的书写载体，用纸莎草的茎制成。类似于竹简的概莎草的茎制成。类似于竹简的概念，但比竹简的制作过程复杂。念，但比竹简的制作过
4、程复杂。莎草纸一直使用到莎草纸一直使用到8 8世纪左右。世纪左右。造纸术发明的伟大意义 造纸术由我国传遍世界，有利于人类文化的传播，这是中华民族对世界文明的巨大贡献。思考：你知道再生纸吗？今天人们大力提倡使用“再生纸”有什么重要意义？环保专家提供的资料表明：一吨废纸可生产品质良好的再生纸850公斤，节省木材3立方米（相当于26棵34年的树木），节省化工原料300公斤，节煤1.2吨，节电600度；并可减少大量的废弃物。意义：减少污染，保护环境；节约资源 名人信息卡名人信息卡姓名：姓名：张仲景张仲景民族：汉族民族：汉族生活时代：生活时代：职业：职业：成就：成就：东汉末年（今河南人）东汉末年（今河南
5、人）医学家医学家著伤寒杂病论，著伤寒杂病论，被称为被称为“医圣医圣”。二、张仲景和华佗伤寒杂病论伤寒杂病论，全面阐述了中医理论，全面阐述了中医理论和治病原则，奠定了我国中医治疗的基和治病原则，奠定了我国中医治疗的基础。础。中国南阳张仲景医药科技文化节，前身为张仲景医药文中国南阳张仲景医药科技文化节，前身为张仲景医药文化节，始于化节，始于2002年。年。新新闻闻链链接接韩医申遗韩医申遗 继端午祭申报成功之后，韩国又传出拟将中医改为韩医申报继端午祭申报成功之后，韩国又传出拟将中医改为韩医申报世界遗产。世界遗产。韩国将一本问世韩国将一本问世400400周年的韩医学圣典东医宝鉴周年的韩医学圣典东医宝鉴
6、作为引子，提出作为引子，提出“中医申遗中医申遗”。然，东医宝鉴的内容多取自。然，东医宝鉴的内容多取自中医，如伤寒论等撰集而成，是受中国道家影响颇深的一部中医，如伤寒论等撰集而成，是受中国道家影响颇深的一部医典。医典。韩国申遗招数百出，甚至把中国的神农氏、李时珍变成高丽韩国申遗招数百出，甚至把中国的神农氏、李时珍变成高丽人。他们称自己发明的针灸，是根据黄帝内经人。他们称自己发明的针灸，是根据黄帝内经素问篇素问篇卷四卷四“砭石者，亦从东方来砭石者，亦从东方来”。“东方东方”就是韩国，针灸就是他们的就是韩国，针灸就是他们的东西。东西。中医传承中医传承官方努力官方努力自自20032003年以来，国家中
7、医药管理局就中医药年以来，国家中医药管理局就中医药“申遗申遗”工作列为工作列为专项进行研究，并成立了专项进行研究，并成立了“申遗申遗”委员会，酝酿中医药申报世委员会，酝酿中医药申报世界文化遗产。界文化遗产。20052005年年1111月，中医药管理局向文化部报送了中医药申报国家月，中医药管理局向文化部报送了中医药申报国家级非物质文化遗产保护草案。该草案将中医理论、养生、诊级非物质文化遗产保护草案。该草案将中医理论、养生、诊法、疗法、方剂、中药、针灸和民族医药（含藏医药和蒙医药）法、疗法、方剂、中药、针灸和民族医药（含藏医药和蒙医药）八部分八部分“打包打包”成一个项目，规模大、规格高。成一个项目
8、，规模大、规格高。20062006年，国家颁布的第一批非物质文化遗产保护名录，传统医年，国家颁布的第一批非物质文化遗产保护名录，传统医药作为第九大类共药作为第九大类共9 9个项目列入名录。个项目列入名录。神医华 佗华华 佗佗 -东汉东汉华 佗 东汉末年著名的医学家。擅长针灸和外科手术。他制成的全身麻醉药剂“麻沸散麻沸散”，是世界医学史上的创举。他还创制一套医疗体操“五禽戏五禽戏”，以强健身体。刮骨疗伤刮骨疗伤 在罗贯中的三国演义中，有一段华佗为关羽刮骨疗毒在罗贯中的三国演义中，有一段华佗为关羽刮骨疗毒的描写。讲的是关羽被毒箭所伤。华佗为关羽剖臂刮骨，去除的描写。讲的是关羽被毒箭所伤。华佗为关羽
9、剖臂刮骨，去除骨上剧毒，而关羽神色不变，尚在与人下棋。这个故事说明了骨上剧毒，而关羽神色不变，尚在与人下棋。这个故事说明了神医华佗的医技高明。神医华佗的医技高明。这是三国演义和湖北襄阳府志上记载、在民间广这是三国演义和湖北襄阳府志上记载、在民间广为流传的一个根据事实为流传的一个根据事实虚构虚构的故事。关羽虽然有刮骨疗伤，但的故事。关羽虽然有刮骨疗伤，但是华佗早已在几年前死去。是华佗早已在几年前死去。华佗经过多次试验，终于把麻醉药试制成功。他华佗经过多次试验，终于把麻醉药试制成功。他给它起了个名字给它起了个名字麻沸散（麻沸散（snsn）。他让患者和酒服下。他让患者和酒服下麻沸散，使患者失去知觉，
10、再剖腹开腔、割疡洗腐，麻沸散，使患者失去知觉，再剖腹开腔、割疡洗腐，用桑皮线缝合，涂上神膏，四五日除痛，一月间康复。用桑皮线缝合，涂上神膏，四五日除痛，一月间康复。华佗首创用全身麻醉法施行外科手术，被后世尊华佗首创用全身麻醉法施行外科手术，被后世尊之为之为“外科鼻祖外科鼻祖”。“麻沸散麻沸散”是世界史是世界史最早的麻醉最早的麻醉剂剂。华佗提倡养生之道。他说：华佗提倡养生之道。他说：“人体欲得劳动，但不当使极人体欲得劳动，但不当使极耳，耳，动摇则俗气得消，血脉流通，病不得生，户枢不朽也动摇则俗气得消，血脉流通，病不得生，户枢不朽也”。华佗继承和发展了前人华佗继承和发展了前人“圣人不治己病，圣人不
11、治己病，治未病治未病”的预防理论的预防理论，为年老体弱者编排了一套模仿为年老体弱者编排了一套模仿猿、鹿、熊、虎、鸟等五种禽兽猿、鹿、熊、虎、鸟等五种禽兽姿态的健身操姿态的健身操“五禽戏五禽戏”。名人信息卡名人信息卡姓名：姓名：司马迁司马迁民族：汉族民族：汉族生活时代：生活时代：家乡：夏阳家乡：夏阳(今陕西韩城南今陕西韩城南)人人职业：职业：是我国古代伟大的史学家。成就：成就：2023-6-20汉武帝时期汉武帝时期著史记著史记三、历史巨著史记 司马迁司马迁（BC145-BC90BC145-BC90）1 1、1010岁开始岁开始在父亲的影响下研在父亲的影响下研读古书，读古书，爱好文爱好文史，史，学
12、习十分认真。学习十分认真。2 2、2020岁那年从长安出发，到各地游历；几次同岁那年从长安出发，到各地游历；几次同汉武帝出外巡游，到过汉武帝出外巡游，到过很多名胜古迹很多名胜古迹。3 3、3838岁那年，司马迁接替父亲司马谈做了太岁那年，司马迁接替父亲司马谈做了太史令，有机会阅读了大量国家藏书。史令，有机会阅读了大量国家藏书。4 4、5454岁那年，司马迁完成了岁那年，司马迁完成了我国第一部纪传体我国第一部纪传体通史通史史记史记。1.1.我国第一部我国第一部纪传体纪传体通史。记述了从黄帝到通史。记述了从黄帝到汉武帝时期的历史。汉武帝时期的历史。2.2.鲁迅先生评价鲁迅先生评价史记史记一书为：一
13、书为：“史家之绝唱，无韵之史家之绝唱，无韵之离骚离骚。”史学价值史学价值文学价值文学价值 “项庄舞剑，意在沛公。项庄舞剑，意在沛公。”史记史记项羽本纪项羽本纪“王侯将相宁有种乎？王侯将相宁有种乎？”史记史记陈涉世家陈涉世家“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”史记史记报任少卿书报任少卿书 汉武帝天汉二年（前汉武帝天汉二年（前9999年），李陵率五千步兵年），李陵率五千步兵与八万匈奴战于浚稽山，与八万匈奴战于浚稽山，最后因寡不敌众兵败投降最后因寡不敌众兵败投降。汉武帝大怒，群臣皆声。汉武帝大怒，群臣皆声讨李陵的罪过，唯有司马讨李陵的罪过，唯有司马迁为其辩护，
14、终激怒汉武迁为其辩护，终激怒汉武帝，遭受腐刑。帝，遭受腐刑。三年后，获赦。司马三年后，获赦。司马迁发愤著书，约于迁发愤著书，约于5555岁写岁写成史记。成史记。想一想想一想：司：司马迁身上有一股什么精神值得我们马迁身上有一股什么精神值得我们学习？学习？史记对后世的影响史记对后世的影响极为巨大，被称为极为巨大，被称为“实录、实录、信史信史”。司马迁在史记。司马迁在史记中揭露夏桀、商纣、秦始皇中揭露夏桀、商纣、秦始皇的残暴行径；颂扬了陈胜、的残暴行径；颂扬了陈胜、吴广起义的作用；还大胆抨吴广起义的作用；还大胆抨击当代最高统治者的丑恶行击当代最高统治者的丑恶行为，为，“不虚美，不隐恶不虚美，不隐恶”
15、，如揭露了汉武帝晚年搜刮人如揭露了汉武帝晚年搜刮人民的情况，抨击他迷信、梦民的情况，抨击他迷信、梦想会仙人的荒唐事。想会仙人的荒唐事。正直不屈、正直不屈、百折不挠百折不挠敢于直言、敢于直言、不畏权贵不畏权贵 青城山位于今天四川都江堰市，相传是道教的发源地，张陵在此讲道。青城山位于今天四川都江堰市，相传是道教的发源地，张陵在此讲道。四、道教与佛教太极拳太极拳玉皇大帝玉皇大帝炼制丹药炼制丹药东汉东汉张角、张陵张角、张陵看谁答得快！看谁答得快！1、道教兴起于何时？它的创始人是谁？道教、道教兴起于何时？它的创始人是谁？道教名称的由来是什么？名称的由来是什么？道教尊老子为教主，称他为道教尊老子为教主，称
16、他为“太上老君太上老君”。道教篇道教篇动脑筋：动脑筋：道教为什么要尊老子为道教为什么要尊老子为“太上老君太上老君”？为了提高道教的地位。为了提高道教的地位。支支 持持 道教主张修身养性，炼制丹药，以求得道教主张修身养性，炼制丹药，以求得到成仙，这迎合了统治者追求长生不老的心到成仙，这迎合了统治者追求长生不老的心理需求。因此得以广泛传播。理需求。因此得以广泛传播。看谁答得快！看谁答得快！道教篇道教篇2、对于道教的兴起，统治者是什么态度？、对于道教的兴起，统治者是什么态度？3、统治者为什么支持道教？、统治者为什么支持道教？学习思考：1 佛教的起源地：2 佛教的地位:3 传入时间、路线：4 佛教的教
17、义：5 影响：佛佛教教 白马寺位于今天河南省洛阳市境内，是我国最早的佛教寺院，被誉白马寺位于今天河南省洛阳市境内，是我国最早的佛教寺院，被誉为为“中国第一古刹中国第一古刹”。你能说出我们你能说出我们生活中的哪些生活中的哪些佛教元素呢？佛教元素呢？五体投地：两手、两膝和头五体投地：两手、两膝和头一起着地，是古印度佛教一一起着地，是古印度佛教一种种最恭敬最恭敬的行礼仪式。的行礼仪式。比喻比喻佩服到了极点。佩服到了极点。提倡和扶植提倡和扶植1、对于佛教的传入，统治者是什么态度？、对于佛教的传入，统治者是什么态度？佛教认为人生如苦海，人只有熄灭各种欲佛教认为人生如苦海，人只有熄灭各种欲望和烦恼，修行为
18、善，才能得到解脱。佛教的望和烦恼，修行为善，才能得到解脱。佛教的教义在一些方面迎合了贫苦民众渴求生活平安教义在一些方面迎合了贫苦民众渴求生活平安的愿望，因此得以传播。的愿望，因此得以传播。2、统治者为什么提倡和扶植佛教？、统治者为什么提倡和扶植佛教？看谁答得快！看谁答得快！佛教篇佛教篇3、结合当时社会情况，说说百姓信奉佛教的原因？、结合当时社会情况，说说百姓信奉佛教的原因？佛教教义提倡转世轮回，宣扬人的今生只要忍佛教教义提倡转世轮回，宣扬人的今生只要忍受苦难，来世就能得到幸福。当时正处于西汉末年，受苦难，来世就能得到幸福。当时正处于西汉末年，政治腐败，社会动荡不安，政治腐败，社会动荡不安，佛教
19、佛教如一根浮木，如一根浮木，给予处给予处在水深火热之中的人民以精神安慰，生存动力。在水深火热之中的人民以精神安慰，生存动力。看谁答得快！看谁答得快！佛教篇佛教篇 佛教教义，使其得到佛教教义，使其得到统治者的提倡和扶统治者的提倡和扶植植，加之当时，加之当时动荡不安的社会环境动荡不安的社会环境，促使人，促使人民向佛教寻求精神安慰，这民向佛教寻求精神安慰，这推动了佛教在中推动了佛教在中国传播国传播。佛教传入后，对中国文化的影响深远，你能说说有哪些吗？(1)文学方面：翻译大量佛经。佛教还为中国文学带来了新词语等，例如：世界，无常，借花献佛，刹那，大千世界，清规戒律，一针见血等。(2)艺术方面：像舞蹈，
20、音乐，还有寺院，佛塔，佛像，石窟等等，至今保存的大都成了风景名胜，如佛教四大名山等。派别发源地时间信仰对象宗教场所教义佛教道教印度西汉末年佛寺院转世投胎,忍受苦难虔诚信佛,来世幸福中国东汉时期 神仙道观修身养性,炼制丹药长生不老,得道成仙国外的一位著名物理学家曾在一篇文章中写道：“从纪元开始，中国领导世界的技术，直到大约公元1600年。”（1）我国秦汉时期文化之所以昌盛的原因是什么？（2）你认为怎样才能保持科技成就在世界的领先地位？提出几条这方面的建议。（1）国家统一。社会安定。经济繁荣。各民族间的交流加强。（2）维护国家统一和社会的稳定。发展经济，增强国家实力。坚持实施“科教兴国”战略，重视
21、科技，培养人才。坚持对外开放，积极学习和引进先进技术和管理经验。加强各民族间的经济文化交流。两汉的科技与文化两汉的科技与文化时代时代成就成就地位地位蔡伦蔡伦张仲景张仲景华佗华佗东汉东汉改进造纸术改进造纸术造纸鼻祖造纸鼻祖东汉末年东汉末年东汉末年东汉末年麻沸散、五禽戏麻沸散、五禽戏外科圣手外科圣手医圣医圣伤寒杂病论伤寒杂病论西汉末年西汉末年，起源于古印度的，起源于古印度的佛教传入我国佛教传入我国中原地区。中原地区。东汉时，道教在民间兴起。东汉时，道教在民间兴起。主张炼丹以求长生和成仙。主张炼丹以求长生和成仙。汉武帝时，司马迁著史记。汉武帝时，司马迁著史记。此书记载了从黄帝到此书记载了从黄帝到汉武
22、帝的历史，是我国第一部纪传体通史。汉武帝的历史，是我国第一部纪传体通史。史学史学宗教宗教1 1在古代四大发明中，影响最为久远，且对文明发在古代四大发明中，影响最为久远，且对文明发展作用最为显著的是展作用最为显著的是 A A指南针指南针 B B造纸术造纸术 C C印刷术印刷术 D D火药火药2 2近来在我国一些地方发生了近来在我国一些地方发生了H7N9H7N9禽流感的感染。禽流感的感染。在这方面，我们可以参考古代在这方面，我们可以参考古代“医圣医圣”的医学著作是的医学著作是 A.A.本草纲目本草纲目 B B千金方千金方 C.C.唐本草唐本草 D D伤寒杂病论伤寒杂病论 3 3、下列哪一项是华佗的
23、医学成就（下列哪一项是华佗的医学成就（）A.A.望、闻、问、切四诊法望、闻、问、切四诊法 B.B.唐本草唐本草 C.C.伤寒杂病论伤寒杂病论 D.D.麻沸散麻沸散4、被鲁迅誉为被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚史家之绝唱，无韵之离骚”的纪传的纪传体通史是体通史是（）A汉书汉书 B后汉书后汉书 C史记史记 D资治通鉴资治通鉴 努力，未来老婆的婚纱都是租的。只有你的笑才能让你在无尽黑暗中找到光明。我受过的伤都是我的勋章。知世故而不世故，是最善良的成熟。愿你早日领教过这世界深深的恶意，然后开启爱他吗谁谁的快意人生。第二名就意味着你是头号输家科比布莱恩特。当你感觉累的时候，你正在走上坡路。如果每个人都
24、理解你，那你得普通成什么样。赚钱的速度一定要超过父母变老的速度。不断地发现以前的自己是个傻逼的过程，就是成长。脾气永远不要大于本事。你那能叫活着么？你那“你如今的气质里，藏着你走过的路，读过的书，和爱过的人。”素质是家教的问题，和未成年没关系。总会有人是第一，那为什么不能是我？你可以没钱没颜，但你不可以不努力。如果今天我取得了成功，一定是昨天我拼上了全部努力。阳光里做个孩子风雨里做个大人。枯木逢春犹再发，人无两度再少年世界那么大，我要赚钱带父母去看看人情世故要看透，赤子之心不能丢。所有的人都在努力，不是只有你受尽委屈爱情可以没有物质，但生活不行你才二十岁，你可以成为任何想成为的人。人生就像一杯
25、茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子。中学时候本子上写的一句话：想看日出的人，必须守到拂晓。对人只说三分话，不可全抛一片心。看到的不要全信，知道的不要都说。我20岁，没有什么输不起，也没有什么不敢赢，致所有20岁和即将20岁的我们。小时候觉得这个世界不公平，后来发现这个世界就是不公平，但不公平是好事情，它会让你更努力成熟不是心变老而且泪在打转还在笑。越努力，越幸运。牛羊才会成群，狮虎只会独行。智者寡言”越来越懂这句话了我只负责精彩，上天自有安排。你凭什么不努力有什么都想要。不要到处宣扬自己的内心，这世上不止你一个人有故事。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。你有多自律，就有多自由。我喜欢海，可我不能跳
26、海；我喜欢你，可我不能一直不要脸。提高一分，干掉千人。一生不喜与人抢，但得到的也不会让。一百张嘴里一百个我，我是天使但也是恶魔。你要记得，只有你的笑才能让你在无尽黑暗中找到光明。一时的忍耐是为了更广阔的自由，一时的纪律约束是为了更大的成功。越是复杂的人，对简单越有特殊的需求；越是自己内心肮脏的人，越喜欢纯净的东西。过于欣赏自己，就发现不了别人的优点；过于赞赏别人的优点，就会看不见自己的长处。失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。谎言容易越说越爽，因为谎言比现实要美好，但是谎言像多米诺骨牌一样，说一个慌要十个谎来圆，最后难以自拔。有些烦恼，只有你丢掉了，才有云淡风轻的
27、机会每个人心中所希望的，与最终所抵达的，都会有一段距离，这才是生活。成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。财富是猫的尾巴，只要勇往直前，财富就会悄悄跟在后面。不要说没体力，不要说对手肘子硬，不要说球太滑，你只需做好基本功。就算对手难缠，就算他小动作多，就算他嘴里不干净，你只需做好基本功。创业前的准备，创业过程中的坚持都至关重要。当别人开始说你是疯子的时候，你离成功就不远了当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。等待的方法有两种：一种是什么事也不做空等，一种是一边等一边把事业向前推动。互联网上失败一定是自己造成的，要不就是脑子发热，要不就是脑子
28、不热，太冷了。含泪播种的人一定能含笑收获。关于人的因素：这点相当重要。不管是蒙是骗还是软硬兼施，都一定要保证公司员工的相对稳定性。人员流失就像放血，开始没什么感觉，却会要你的命。地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。工作上的执着实际上是人的一种意志。登高莫问顶，途中耳目新。最困难的时候，也就是我们离成功不远的时候。不屈不挠的奋斗是取得胜利的唯一道路。我们都有兽性的一面，作为人类，我们的责任是成为驯兽师那样的人。勇敢，世界就会让步。如果有时候你被它打败了，不断地勇敢再勇敢，它就会屈服。最高的圣德便是为旁人着想。我应当生活得仿佛自己的生命是为别人的利益而存在。世界上能为别人减轻负担的都不是庸
29、庸碌碌之徒。从错误中比从混乱中易于发现真理。我们有时从错误中学到的东西，可能比从美德中学到的还要多。在生活中示曾做过任何傻事的人，决不象他自己想象得那么聪明。人的思想是了不起的，只要专注于某一项事业，就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。没有播种，何来收获；没有辛劳，何来成功；没有磨难，何来荣耀；没有挫折，何来辉煌。天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。过去属于死神，现在属于自己。伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。有志者，事竟成。我们比较容易承认行为上的错误、过失和缺点，而对于思想上的错误、过失和缺点则不然。每个人都有错，但只
30、有愚者才会执迷不悟。不经一翻彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。所有的科学都是错误先真理而生，错误在先比错误在后好。意志坚强的乐观主义者用“世上无难事”人生观来思考问题，越是遭受悲剧打击，越是表现得坚强。一时的失误不会毁掉一个性格坚强的人。如果我们把每个人的不幸堆一堆由大家均分，大多数人都甘愿接受一份，欣然离去。在世界的前进中起作用的不是我们的才能，而是我们如何运用才能。困难只能吓倒懦夫、懒汉，而胜利永远属于攀登高峰的人。除了我们自己以外，没有人能贬低我们。如果我们坚强，就没有什么不良影响能够打败我们。包含着某些真理因素的谬误是最危险的。不要失去信心，只要坚持不懈。人往往取吉祥的错误而抛弃恼人的真理。人的
31、最高尚行为除了传播真理外，就是公开放弃错误。为人服务，其实就是缴付居住在地球上的租金。世上无难事，只要肯登攀。我的最高原则是：不论对任何困难，都决不屈服。坚持自己该做的事情，是一种勇气。不做良知不允许的事，是另一种勇气。人生目标确定容易实现难，但是如果不行动，那连实现的可能也不会有。对别人要求松一点，就不会总是失望；对自己要求严一点，就不会总是沮丧。青春的寂寞是生命的点缀，没有寂寞的青春是悲哀的，然寂寞的青春不是没有幸福，而是我们不懂幸福。一生经历一次的青春，目的是听一次花开的声音，看一次花落的寂然，然后散场。如果可以重新活一次，每个人都将是成功者。除了自己，任何人都无法给你力量。时间给勤勉的人留下智慧的力量，给懒惰的人留下空虚和悔恨。勤学的人，总是感到时间过得太快；懒惰的人，却总是埋怨时间跑得太慢。每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。在比夜更深的地方，一定有比夜更黑的眼睛。人生就像一个大舞台，每个人都有自己所要扮演的角色。至于要表演甚么角色，自己去决定。如果你很聪明，为什么不富有呢
