1、 天狗，是中国民间传说中的事物，天狗，是中国民间传说中的事物， 古人常常将月蚀现象称作古人常常将月蚀现象称作“天狗吃月天狗吃月 亮亮”。关于。关于天狗天狗的最早记载出自的最早记载出自山山 海经海经西山经西山经中，原文是中，原文是“又西三又西三 百里，曰阴山。百里，曰阴山。有兽焉，其状如有兽焉，其状如 狸而白首，名曰狸而白首，名曰天狗天狗，其音如榴榴，其音如榴榴， 可以御凶可以御凶。” 它是人们对二郎神杨它是人们对二郎神杨 戬的戬的哮天犬哮天犬的称呼，它不仅能帮助二的称呼，它不仅能帮助二 郎神降妖除魔、还能吞郎神降妖除魔、还能吞 下整个月亮。下整个月亮。 月月 蚀蚀 小时候每逢遇着小时候每逢遇着
2、日月蚀日月蚀，真好，真好 像遇着什么灾难的一样。全村的寺像遇着什么灾难的一样。全村的寺 院都要击钟鸣鼓，大人们也叫我们院都要击钟鸣鼓，大人们也叫我们 在家中打板壁作声响。在冥冥之中在家中打板壁作声响。在冥冥之中 有一条天狗，想把日月吃了，击钟有一条天狗，想把日月吃了，击钟 鸣鼓便是想骇跑那条天狗，把日月鸣鼓便是想骇跑那条天狗，把日月 救出。这是我们四川乡下的俗传，救出。这是我们四川乡下的俗传， 也怕是我们中国自古以来的传说。也怕是我们中国自古以来的传说。 天天 狗狗 郭沫若 学习诗歌，应当注意把握以下几学习诗歌，应当注意把握以下几 个方面个方面 : : 二二、赏析诗歌、赏析诗歌 三三、品味特色
3、、品味特色 一一、整体感知、整体感知 郭沫若郭沫若生于四川乐山，幼年入家生于四川乐山，幼年入家 塾读书，塾读书，19061906年入嘉定高等学堂年入嘉定高等学堂 学习，开始接受民主思想。学习，开始接受民主思想。19141914 年春赴日本留学，先学医，后从年春赴日本留学，先学医，后从 文。这个时期接触了文。这个时期接触了泰戈尔、歌泰戈尔、歌 德、莎士比亚、惠特曼德、莎士比亚、惠特曼等外国作等外国作 家的作品。家的作品。 19191919年五四运动爆发，他投身年五四运动爆发，他投身 于新文化运动，写出了于新文化运动，写出了凤凰涅凤凰涅 磐磐、炉中煤炉中煤等诗篇。这一等诗篇。这一 时期的时期的代表
4、作诗集代表作诗集女神女神摆脱摆脱 了中国传统诗歌的束缚，充分反了中国传统诗歌的束缚，充分反 映了映了“五四五四”时代精神，在中国时代精神，在中国 文学史上开一代诗风，是当代最文学史上开一代诗风，是当代最 优秀的革命浪漫主义诗作。优秀的革命浪漫主义诗作。 1892-1978 郭沫若郭沫若 19191919年，年，五四运动五四运动给中国社会带来给中国社会带来 了崭新的气象。旧道德、旧礼教、专制了崭新的气象。旧道德、旧礼教、专制 政治与一切封建偶像受到猛烈抨击和批政治与一切封建偶像受到猛烈抨击和批 判，判，新事物、新思想、新文化新事物、新思想、新文化与一切进与一切进 步要求则得到热烈的崇尚与赞扬。步
5、要求则得到热烈的崇尚与赞扬。倡导倡导 科学与民主，争取独立与自由，张扬个科学与民主，争取独立与自由，张扬个 性意识，追求个性解放，要求改造旧的性意识，追求个性解放，要求改造旧的 社会、建设新社会社会、建设新社会，成为时代的强音。，成为时代的强音。 写作背景写作背景 郭沫若的郭沫若的天狗天狗最初发表于最初发表于19201920 年年7 7月上海时事新报月上海时事新报 学灯上。这首学灯上。这首 诗在国内发表的时候，郭沫若还在日本诗在国内发表的时候，郭沫若还在日本 留学，诗人一边学习西方文化，一边把留学，诗人一边学习西方文化，一边把 自己对世界与自我的全新理解和感悟写自己对世界与自我的全新理解和感悟
6、写 成文字，源源不断地邮寄给他的知己成文字，源源不断地邮寄给他的知己宗宗 白华白华，宗白华异常赏识郭沫若的创作才，宗白华异常赏识郭沫若的创作才 华，他曾回忆自己在时事新报从事华，他曾回忆自己在时事新报从事 编辑生涯时，说最高兴的事情就是阅读编辑生涯时，说最高兴的事情就是阅读 “每天寄来的一封封字迹劲秀，稿纸明每天寄来的一封封字迹劲秀，稿纸明 洁，行列整齐而内容丰满壮丽的沫若的洁，行列整齐而内容丰满壮丽的沫若的 诗！诗！” 鉴赏第一节 诗歌第一节诗歌第一节最突出的一个字最突出的一个字是什么？是什么？ 吞吞 这里的天狗为什么要如此地这里的天狗为什么要如此地吞吞呢，不仅是月，就连日、一呢，不仅是月，
7、就连日、一 切的星球、全宇宙都要吞掉？切的星球、全宇宙都要吞掉？这寄托着诗人怎样的思想这寄托着诗人怎样的思想？ “吞”“吞”表现了“天狗”表现了“天狗”横扫旧宇横扫旧宇 宙的破坏精神宙的破坏精神。 天狗如此地“吞”是天狗如此地“吞”是 在在毁灭一切旧事物毁灭一切旧事物，吸收、储备能量，吸收、储备能量， 为创造一个全新的天地作准备。为创造一个全新的天地作准备。 第一节极写“天狗”宏大的气魄。第一节极写“天狗”宏大的气魄。诗诗 人借助古代人借助古代天狗吞食日月天狗吞食日月的故事，在奇的故事，在奇 特虚幻的境界中奔驰的特虚幻的境界中奔驰的想象想象，并以如椽，并以如椽 的巨笔描画了“天狗”气吞日月星辰
8、，的巨笔描画了“天狗”气吞日月星辰， 囊括自然万物，以无限膨胀的“自我”，囊括自然万物，以无限膨胀的“自我”， 雄居宇宙中心的硕大形象雄居宇宙中心的硕大形象。“把月来吞。“把月来吞 了”，“把日来吞了”，“把一切的星了”，“把日来吞了”，“把一切的星 球来吞了”，“把全宇宙来吞了”，球来吞了”，“把全宇宙来吞了”，既既 显示了“天狗”磅礴的气势显示了“天狗”磅礴的气势，又透射其，又透射其 万钧之力，万钧之力，淋漓酣畅地表现了“天狗”淋漓酣畅地表现了“天狗” 横扫旧宇宙的破坏精神横扫旧宇宙的破坏精神 。 天狗天狗 （我）（我） 汲取汲取 力量力量 月月 星球星球 宇宙宇宙 日日 消灭旧事物消灭旧
9、事物 第一节最后诗人写道“第一节最后诗人写道“我我便是便是我我了”，了”， 这这两个“我”两个“我”意思意思是否相同是否相同？ 不相同。不相同。 前一个“我”前一个“我” ：抒情者本抒情者本 身身，只是一个称谓。，只是一个称谓。 后一个“我”：后一个“我”：指张扬的指张扬的自自 我精神我精神。 鉴赏第二小节鉴赏第二小节 我我 月的光月的光 日的光日的光 星球的光星球的光 X X光线的光光线的光 展现能量展现能量 张扬个性张扬个性 显示自我显示自我 第二节顺应第一节的气韵，写“第二节顺应第一节的气韵，写“天狗”获天狗”获 取无穷能量创造新宇宙新人生取无穷能量创造新宇宙新人生。正因为“天狗”正因为
10、“天狗” 有气吞一切的气概，于是，它从自然万物中获有气吞一切的气概，于是，它从自然万物中获 得了无比的能量，它吸收宇宙间一切的光源，得了无比的能量，它吸收宇宙间一切的光源， 融汇了“全宇宙的能底总量”，成为宇宙的主融汇了“全宇宙的能底总量”，成为宇宙的主 宰，大有扫荡一切，重建未来的气度。诗人在宰，大有扫荡一切，重建未来的气度。诗人在 湘累湘累中借屈原之口曾说过这么一段话：中借屈原之口曾说过这么一段话： “我创造尊严的山岳、宏伟的海洋，我创造日“我创造尊严的山岳、宏伟的海洋，我创造日 月星辰，我驰骋风云雷雨，我萃之虽仅限于我月星辰，我驰骋风云雷雨，我萃之虽仅限于我 一身，放之则可泛滥乎宇宙。”
11、一身，放之则可泛滥乎宇宙。”这完全可视为这完全可视为 对五四时代那种大胆毁灭一切，创造一切的果对五四时代那种大胆毁灭一切，创造一切的果 敢、决断精神的生动写照。敢、决断精神的生动写照。 鉴赏第三节鉴赏第三节 第三节中的一系列第三节中的一系列动词动词体现了天狗怎样的形象？体现了天狗怎样的形象？ 这一系列的动词让人感受到这一系列的动词让人感受到天狗天狗 强大的力量，不可阻挡的气势以及狂强大的力量，不可阻挡的气势以及狂 放不羁的性格放不羁的性格。 你对“你对“我剥我的皮，我食我的肉，我吸我的血，我剥我的皮，我食我的肉，我吸我的血， 我啮我的心肝我啮我的心肝”几句是如何理解的？”几句是如何理解的？ 天
12、狗天狗先毁灭一个旧我，先毁灭一个旧我， 再重建一个新我再重建一个新我。 第三节中，这汇聚了“全宇宙的能第三节中，这汇聚了“全宇宙的能 的总量”的“的总量”的“天狗”终于暴烈地行动起天狗”终于暴烈地行动起 来，来，它“飞奔”、“狂叫”、“燃烧”，它“飞奔”、“狂叫”、“燃烧”， “如烈火一样地燃烧”、“如大海一样“如烈火一样地燃烧”、“如大海一样 地狂叫”、“如电气一样地飞跑”，并地狂叫”、“如电气一样地飞跑”，并 且无情地“剥”、“食”、“吸”、且无情地“剥”、“食”、“吸”、 “啮”自己的肉体，毁灭自己旧的形骸，“啮”自己的肉体，毁灭自己旧的形骸， 进而渗透入自己的精神细胞。进而渗透入自己的
13、精神细胞。天狗在内天狗在内 在本质上更敏锐、更自觉地把握自我意在本质上更敏锐、更自觉地把握自我意 识。识。 我我 飞奔飞奔 狂叫（大海）狂叫（大海） 燃烧（烈火）燃烧（烈火） 飞跑（电气）飞跑（电气） 剥我的皮剥我的皮 食我的肉食我的肉 吸我得血吸我得血 啮我的心肝啮我的心肝 神经神经 脊髓脊髓 脑筋脑筋 释放 能量 自我 毁灭 我我 爆了爆了 重生重生 凤凰涅槃凤凰涅槃 我我 便是便是 我我 呀！呀！ 第四小节第四小节 我的我我的我 要要爆爆了了！ “我便是我我便是我！”全文出现几次？什么作用？！”全文出现几次？什么作用？ 开头节开头节：“：“我便是我了我便是我了”是充满自信的自我肯定”是充
14、满自信的自我肯定； 最后一节：最后一节：宣告“宣告“我我”的完成。”的完成。 全诗出现全诗出现2次，次，强调、呼应强调、呼应，突出“天狗”，突出“天狗” 的自信与自我完成。的自信与自我完成。 意象感知意象感知 天狗有着无限能量、充分得以解放了的个 性，具有强烈的叛逆精神和狂放的个性追 求，可看作是作者和五四青年的化身。 天狗是旧时代、旧传统、旧世界的叛逆者 、毁灭者的象征 天狗是吐故纳新、具有无限能量的新世界 、新社会、新未来的创造者、建设者的象 征。 明确“明确“天狗天狗”的”的象征意义象征意义 1.天狗有着无限能量、充分得以解放了的 个性，具有强烈的叛逆精神和狂放的个 性追求，可看作是作者
15、和五四青年的化 身。 2.天狗是旧时代、旧传统、旧世界的叛逆 者、毁灭者的象征。 3.天狗是吐故纳新、具有无限能量的新世 界、新社会、新未来的创造者、建设者 的象征。 全诗全诗最突出的一个字最突出的一个字是什么？是什么？ 我我 诗歌每句诗歌每句都以“我”开头都以“我”开头， 这给你怎样的感受？这给你怎样的感受？ 体现出一种体现出一种舍我其谁舍我其谁的大气；的大气； 体现出一种体现出一种高度的自信高度的自信；体现出诗；体现出诗 人人追求自我的独立追求自我的独立。 “我”：可以是诗人抒写的“我”：可以是诗人抒写的抒情主人公抒情主人公形形 象。象。 “我”的理解：“我”的理解： （2）包括了）包括了
16、中国近现代史上所有寻求中国近现代史上所有寻求 救国真理，追求现代知识和文化的中救国真理，追求现代知识和文化的中 华儿女们（鲁迅、李大钊、梁启超）华儿女们（鲁迅、李大钊、梁启超） （1）郭沫若本人郭沫若本人，一个思想丰富、，一个思想丰富、 自我意识浓烈的现代人。自我意识浓烈的现代人。 本诗主要塑造了一个本诗主要塑造了一个狂放不羁、气势狂放不羁、气势 磅礴磅礴的的天狗形象，天狗形象，抒发了诗人抒发了诗人否定否定旧的旧的 社会现实、摆脱旧的思想束缚，社会现实、摆脱旧的思想束缚，张扬张扬 个性、追求解放和自由的强烈愿望。个性、追求解放和自由的强烈愿望。 体体 现了现了个性解放个性解放的时代潮流。的时代
17、潮流。 这既是五四时期觉醒了的古老民族的这既是五四时期觉醒了的古老民族的 自我写照，又是具有彻底破坏和大胆创自我写照，又是具有彻底破坏和大胆创 造精神的新人形象。造精神的新人形象。 主题思想主题思想 1. 比喻新颖生动比喻新颖生动。天狗本来只存在于民俗传说中，。天狗本来只存在于民俗传说中， 而诗人却将其拿来作为崇尚歌颂的偶像。诗中的天狗而诗人却将其拿来作为崇尚歌颂的偶像。诗中的天狗 形象，成为旧的形象，成为旧的 、旧的传统、旧的世界的叛逆者的象、旧的传统、旧的世界的叛逆者的象 征，成为吐故纳新、具有无限能量的个性解放与新的征，成为吐故纳新、具有无限能量的个性解放与新的 世界、新的社会、新的未来
18、创造者的象征。这一比喻世界、新的社会、新的未来创造者的象征。这一比喻 手法的运用，既生动地表现出诗人张扬个性、追求解手法的运用，既生动地表现出诗人张扬个性、追求解 放的强烈愿望，又在诗歌意象上给人以耳目一新的感放的强烈愿望，又在诗歌意象上给人以耳目一新的感 觉。此外，诗人将“我”比作是“觉。此外，诗人将“我”比作是“X光线的光”、光线的光”、 “如电气一样地飞跑”等，也都体现着当时崇尚科学“如电气一样地飞跑”等，也都体现着当时崇尚科学 的特点。的特点。 艺艺 术术 特特 色色 2. 想象大胆奇特想象大胆奇特。天狗的形象在传说。天狗的形象在传说 中带有很大模糊性，而在诗中则具化成为中带有很大模糊
19、性，而在诗中则具化成为 有着无限能量、充分得以解放了的个性有着无限能量、充分得以解放了的个性 “我”的形象。他一会儿把月来吞了、把“我”的形象。他一会儿把月来吞了、把 日来吞了、把一切的星球来吞了，一会儿日来吞了、把一切的星球来吞了，一会儿 成为月底光、日底光、一切星球底光，一成为月底光、日底光、一切星球底光，一 会儿又飞奔、狂叫、燃烧，而且在神经上会儿又飞奔、狂叫、燃烧，而且在神经上 飞跑、在脊髓上飞跑、在脑筋上飞跑，这飞跑、在脊髓上飞跑、在脑筋上飞跑，这 都表现了诗人想象的大胆奇特。都表现了诗人想象的大胆奇特。 3. 感情奔放激越感情奔放激越。诗中全篇都。诗中全篇都以“我”字以“我”字 领
20、句，从头至尾，构成连珠式领句，从头至尾，构成连珠式排比排比，层层推进，层层推进， 步步强化，有效地加强了语言气势，渲染了抒步步强化，有效地加强了语言气势，渲染了抒 情氛围。加之，诗句简短，节奏急促，韵律铿情氛围。加之，诗句简短，节奏急促，韵律铿 锵，诵读之时，状如狂暴的急雨，奔腾的海潮，锵，诵读之时，状如狂暴的急雨，奔腾的海潮， 具有一种夺人心魄的雄壮气势。具有一种夺人心魄的雄壮气势。 4. 讲究韵律和节奏感讲究韵律和节奏感。这首诗在语言形式。这首诗在语言形式 上也极有特点，诗人多采用简短的句式，并将上也极有特点，诗人多采用简短的句式，并将 其与叠句、排比等手法结合起来，造成一种强其与叠句、排
21、比等手法结合起来，造成一种强 烈的旋律、急促有力的节奏和摧枯拉朽般逼人烈的旋律、急促有力的节奏和摧枯拉朽般逼人 的气势。此外，诗的语言自由而又大致押韵，的气势。此外，诗的语言自由而又大致押韵， 可以看出诗人对韵律感的重视。可以看出诗人对韵律感的重视。 1、单色的想象单色的想象。（围绕天狗的形。（围绕天狗的形 象展开）象展开） 2、单调的结构单调的结构。（以“我”开头，。（以“我”开头， 一泻千里）一泻千里） 3、大气大气。 （气势磅礴（气势磅礴 视野开视野开 阔）阔） 4、复沓复沓。 （强调前后呼应（强调前后呼应 相互印证）相互印证） 意境： 浩瀚无垠，高大无比，光 明灿烂，热量冲天，运动 迅疾。 意境美： 雄奇，光明，绚烂，温暖 、新鲜，充满生命律动。 断章断章卞之琳卞之琳 你站在桥上看风景，你站在桥上看风景， 看风景的人在楼上看你。看风景的人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子，明月装饰了你的窗子， 你装饰了别人的梦。你装饰了别人的梦。
