1、第第15课课诫子书诫子书诸葛亮新课导入新课导入丞相祠堂何处寻？丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。两朝开济老臣心。出师未捷身先死，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。长使英雄泪满襟。1.了解作者的相关文学常识，积累文言实词，借助注释疏通文意，背诵全文。（语言构建与运用）2.把握文章脉络，体会文章主旨及其现实意义，掌握翻译文言语句的方法。（语言构建与运用）3.感受诸葛亮的人格魅力，提升自己的品德修养。（审美鉴赏与创造）学习目标学习目标诸葛亮诸葛亮你知道他有哪些事迹吗？你知道他有
2、哪些事迹吗？作者简介作者简介 诸葛亮是三国时期著名的诸葛亮是三国时期著名的政治家，军事家政治家，军事家，他躬耕陇亩时，他躬耕陇亩时“苟全姓名于乱世，不求闻达于诸侯苟全姓名于乱世，不求闻达于诸侯”，但注意结交名士，研读，但注意结交名士，研读古籍，留心时政，常以管仲、乐毅自励。被刘备三顾茅庐请做军古籍，留心时政，常以管仲、乐毅自励。被刘备三顾茅庐请做军师之后就提出著名的师之后就提出著名的隆中对隆中对，策动孙、刘联盟，大破曹操，策动孙、刘联盟，大破曹操，奠定三国鼎立的基础。蜀汉建立，拜为丞相。为完成统一中原，奠定三国鼎立的基础。蜀汉建立，拜为丞相。为完成统一中原，兴复汉室的大业，他效忠先主，辅佐后主
3、，外联东吴，内修政理，兴复汉室的大业，他效忠先主，辅佐后主，外联东吴，内修政理，南征平叛，北抗强魏，先后五次北伐魏国，终因积劳成疾而逝世，南征平叛，北抗强魏，先后五次北伐魏国，终因积劳成疾而逝世，享年享年54岁，临终遗嘱岁，临终遗嘱“掘棺材之地，穿平常服饰，不配器物掘棺材之地，穿平常服饰，不配器物”，留给子孙的财产只有桑留给子孙的财产只有桑800株，薄田株，薄田15公顷。他以自身言行感染公顷。他以自身言行感染激励自己的子孙，激励自己的子孙，“善政嘉事善政嘉事”，“美声溢誉美声溢誉”，其子，其子诸葛瞻、诸葛瞻、诸葛尚诸葛尚均义无返顾，为国捐躯，一家三代，鞠躬尽瘁，死而后已，均义无返顾，为国捐躯，
4、一家三代，鞠躬尽瘁，死而后已，深为后人传诵。深为后人传诵。走进诸葛亮走进诸葛亮 千古良相诸葛亮千古良相诸葛亮不但是杜甫笔下的精不但是杜甫笔下的精英忠魂，更是后人眼英忠魂，更是后人眼中的中的智慧化身智慧化身。他一。他一生立志生立志“兴复汉室，兴复汉室，还于旧都还于旧都”，为此鞠，为此鞠躬尽瘁，死而后已；躬尽瘁，死而后已；他更以淡泊明志，宁他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。传身教，惠及子女。夫夫/君子君子/之行之行,静静/以修身以修身,俭俭/以养德。非以养德。非/澹泊澹泊/无以无以/明志明志,非非/宁静宁静/无以无以/致远。夫致远。夫/学须静也，才学须静也，才
5、/须须学也。非学学也。非学/无以无以/广才，非志广才，非志/无以无以/成学。淫慢成学。淫慢/则则/不能不能/励精，险躁励精，险躁/则则/不能不能/治性。年与时治性。年与时/驰，意与驰，意与日日/去，遂成去，遂成/枯落，多不枯落，多不/接世，悲守接世，悲守/穷庐，将穷庐，将/复复何及！何及！【原文原文】用心解读组内翻译组内翻译夫夫（f）：句首发语词，无实在的意义。）：句首发语词，无实在的意义。君子君子：品德高尚的人。：品德高尚的人。行行：操守、品德。：操守、品德。澹澹（dn）泊泊：也写做：也写做“淡泊淡泊”，清静而不贪图名利。，清静而不贪图名利。明志明志：表达自己崇高的志向：表达自己崇高的志向
6、宁静宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远致远：实现远大目标。：实现远大目标。广才广才：增长才干。：增长才干。淫慢淫慢：过度的享乐，慢：懈怠，懒惰。淫，过度：过度的享乐，慢：懈怠，懒惰。淫，过度 励精励精：奋勉，振奋。：奋勉，振奋。险躁险躁：冒险急躁，与上文：冒险急躁，与上文“宁静宁静”相对而言相对而言 治性治性：治通冶，陶冶性情。：治通冶，陶冶性情。【注注 释释】驰驰：消失、逝去。：消失、逝去。日日：时间。：时间。遂遂：于是，就。：于是，就。枯落枯落：枯叶一样飘零：枯叶一样飘零,形容人韶华逝去形容人韶华逝去 接世接世：接触社会：接触社会,承担事物；有
7、承担事物；有“用世用世”的意思。的意思。穷庐穷庐：破房子。：破房子。将复何及将复何及：怎么还来得及。：怎么还来得及。才才：才干：才干 意与日去意与日去：意志，本文中指学习的意愿：意志，本文中指学习的意愿 夫君子之夫君子之行行：操守、品德。操守、品德。三人行三人行：同行。：同行。意意与日去：志愿。与日去：志愿。宾客宾客意意少舒：心情。少舒：心情。非澹泊无以明非澹泊无以明志志：志趣。：志趣。志志虑忠纯：志向。虑忠纯：志向。【注注 释释】夫君子之行，静以修身，俭以养德。夫君子之行，静以修身，俭以养德。品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养
8、身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。身心宁静就不能实现远大的理想。译文：夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。淫
9、慢则不能励精，险躁则不能冶性。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮急躁就过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮急躁就不能陶冶性情。不能陶冶性情。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及庐，将复何及!年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解悲伤叹息，又怎么来得
10、及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。）为空虚的心灵。）第一课：宁静的力量第一课：宁静的力量。“静以修身静以修身”“”“非宁静无以致远非宁静无以致远”“”“夫学须静也夫学须静也”诸葛亮忠告孩子，宁静才能够修养身心，静思反省。不能够静下来，则无法有效诸葛亮忠告孩子，宁静才能够修养身心，静思反省。不能够静下来，则无法有效的计划未来。而且学习的首要条件，就是有安宁的环境。现代人多数终日忙碌，的计划未来。而且学习的首要条件，就是有安宁的环境。现代人多数终日忙碌，您是否应在忙乱中静下来，反思一下人生的方向？您是否应在忙乱中静下来，反思一下人生的方向？第二课：节俭的力量。第二课：节俭的力量。“俭以养德俭以养德
11、”他告知孩子要节俭，以培养自己的德行。他告知孩子要节俭，以培养自己的德行。审慎理财，量入为出审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过着有规律的俭朴生活，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过着有规律的俭朴生活，不会成为物质的奴隶。在鼓励消费的文明社会，您有否想过节俭的好处呢？不会成为物质的奴隶。在鼓励消费的文明社会，您有否想过节俭的好处呢？第三课：计划的力量。第三课：计划的力量。“非淡泊无以明志非淡泊无以明志，非宁静无以致远，非宁静无以致远”告诉孩子要告诉孩子要计划人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向。要静下来，才能够把将计划人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向。要静下来
12、，才能够把将来细心计划妥当。面对未来，您有理想吗？您有使命感吗？您有自己的价值观吗？来细心计划妥当。面对未来，您有理想吗？您有使命感吗？您有自己的价值观吗？第四课：学习的力量。第四课：学习的力量。“夫学须静也，夫学须静也，才须学也才须学也”告诉孩子宁静的环境对学习告诉孩子宁静的环境对学习大有助益，当然配合专注的平静心境，就更加事半功倍。诸葛亮不是天才论的信大有助益，当然配合专注的平静心境，就更加事半功倍。诸葛亮不是天才论的信徒，他相信才能是学习的结果。您有否全心全力的学习？您是否相信努力才有成徒，他相信才能是学习的结果。您有否全心全力的学习？您是否相信努力才有成就？就？诸葛亮给儿子书信中的告诫
13、诸葛亮给儿子书信中的告诫，让我们来看看，让我们来看看大名鼎鼎的诸葛孔明，大名鼎鼎的诸葛孔明，是怎么给儿子上课是怎么给儿子上课的：的：第五课：增值的力量。第五课：增值的力量。“非学无以广才非学无以广才，非志无以成学，非志无以成学”他忠告孩他忠告孩子，人生的投资要想增值先要立志，不愿意努力学习，就不能够增加自子，人生的投资要想增值先要立志，不愿意努力学习，就不能够增加自己的才干。但学习的过程中，决心和毅力非常重要，因为缺乏了意志力，己的才干。但学习的过程中，决心和毅力非常重要，因为缺乏了意志力，就会半途而废。您是否想过，一鼓作气的人多，坚持到底的人少的道理？就会半途而废。您是否想过，一鼓作气的人多
14、，坚持到底的人少的道理？第六课：速度的力量。第六课：速度的力量。“淫慢则不能励精淫慢则不能励精”他警告孩子凡事拖延就他警告孩子凡事拖延就不能够快速的掌握要点。电脑的普及代表速度时代的来临，想不到一千不能够快速的掌握要点。电脑的普及代表速度时代的来临，想不到一千八百多年前的智能，也一样与今天不谋而合。快人一步，不但容易达到八百多年前的智能，也一样与今天不谋而合。快人一步，不但容易达到理想，而且有更多的时间去修正与改善！理想，而且有更多的时间去修正与改善！第七课：性格的力量。第七课：性格的力量。“险躁则不能治性险躁则不能治性”诸葛亮忠告孩子，太过诸葛亮忠告孩子，太过急躁就不能够陶冶性情。心理学家说
15、：急躁就不能够陶冶性情。心理学家说：“思想影响行为，行为影响习惯，思想影响行为，行为影响习惯，习惯影响性格，性格影响命运习惯影响性格，性格影响命运。”诸葛亮明白生命中要做出种种平衡取诸葛亮明白生命中要做出种种平衡取舍，要舍，要“励精励精”，也要，也要“治性治性”。您要提升自己性格的品质吗？。您要提升自己性格的品质吗？第八课：时间的力量。第八课：时间的力量。“年与时驰年与时驰，意与岁去，意与岁去”他警告孩子时光飞他警告孩子时光飞逝如梭，意志力又会被时间消磨掉，逝如梭，意志力又会被时间消磨掉，“少壮不努力，老大徒伤悲少壮不努力，老大徒伤悲”。“时间管理时间管理”是个现代人的观念，细心想一想，时间无
16、法被管理，每天是个现代人的观念，细心想一想，时间无法被管理，每天二十四小时，不多也不少，唯有管理自己，善用每分每秒才是最佳方式。二十四小时，不多也不少，唯有管理自己，善用每分每秒才是最佳方式。请您想一想，您有蹉跎岁月吗？请您想一想，您有蹉跎岁月吗？问题设置与探究：问题设置与探究：1、文中有两句话常被人们用作、文中有两句话常被人们用作“志当存高远志当存高远”的座右的座右铭，这两句话是什么？铭，这两句话是什么？2、诸葛亮认为成才的条件是什么？、诸葛亮认为成才的条件是什么？3、本文就哪几方面进行了论述？从这几个方面是如何、本文就哪几方面进行了论述？从这几个方面是如何展开论述的？展开论述的？A就就学习
17、学习和和做人做人两个方面进行了论述。两个方面进行了论述。B无论做人还是学无论做人还是学习，作者都强调一个习，作者都强调一个“静静”字，修身要静，学习要静，字，修身要静，学习要静，获得成功也取决于静，把失败归结于获得成功也取决于静，把失败归结于“躁躁”字，把静、字，把静、躁加以对比，增强了论述的效果。躁加以对比，增强了论述的效果。志志 学学 才才以俭养德以俭养德以静求学以静求学以学广才以学广才 探究文章的结构探究文章的结构 提出论点提出论点正（静）反（躁）两方面论正（静）反（躁）两方面论证（治学、修身）证（治学、修身）劝戒惜时，有所为劝戒惜时，有所为 A、论点句：静以修身，俭以养德；、论点句：静
18、以修身，俭以养德；B、治学（静）：夫学须静也，才须学也，、治学（静）：夫学须静也，才须学也，非学非学/无以广才，非志无以广才，非志/无以成学（正）。无以成学（正）。C、修身：（躁）：淫慢则不能励精，险、修身：（躁）：淫慢则不能励精，险躁则不能治性（反）。躁则不能治性（反）。D、惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯、惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及！萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及！作者写这封信的用意是什么？作者写这封信的用意是什么？告诫儿子修身养性，生活节俭，告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。以此来培养自己的品德。找出你喜欢的警句，谈谈你的理解和受到
19、的启示。找出你喜欢的警句，谈谈你的理解和受到的启示。夫君子之行夫君子之行,静以修身，（静以修身，（）;非澹泊无以明志非澹泊无以明志,（）。）。夫学须静也，（夫学须静也，（），非学无以），非学无以广才，（广才，（）。淫慢则不能励精）。淫慢则不能励精，（，（）。年与时弛，）。年与时弛，（），遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，），遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！将复何及！自然成诵自然成诵课外拓展课外拓展又诫子书又诫子书 夫酒之设，合理致情，适体归性，礼终而退，夫酒之设，合理致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余倦，可以至醉，此和之至也。主意未殚，宾有余倦，可以至醉，无致迷乱。无致
20、迷乱。宴席上的酒的设置，在于合符礼节、表达情宴席上的酒的设置，在于合符礼节、表达情意，适应身体和性格的需要，礼节尽到了就该退意，适应身体和性格的需要，礼节尽到了就该退席，这就达到和谐的顶点了。主人的情意还未尽，席，这就达到和谐的顶点了。主人的情意还未尽，客人也还有余量，可以饮到酒醉，但也不能醉到客人也还有余量，可以饮到酒醉，但也不能醉到丧失理智而胡行乱来。丧失理智而胡行乱来。谈的是谈的是饮酒应尽兴而不乱性饮酒应尽兴而不乱性。诫外甥书诫外甥书 夫志当存高远夫志当存高远,慕先贤慕先贤,绝情欲绝情欲,弃疑滞，使弃疑滞，使庶几庶几之志，之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，揭然有所存，
21、恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除除嫌吝嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于于凡庸，不免于下流下流。一个人应当有高尚远大的志向一个人应当有高尚远大的志向,仰慕先贤仰慕先贤,戒绝情欲戒绝情欲,抛弃阻碍前进的因素抛弃阻碍前进的因素,使先贤的志向使先贤的志向,在自己身上显著地得在自己身上显著地得到存留到存留,在自己内心深深地引起震撼在自己内心深深地引起震撼;要能屈能伸要能屈能伸,丢弃琐丢弃琐碎碎,广泛地向人请教咨询广泛地向人请教咨询,除
22、去埋怨和悔恨除去埋怨和悔恨,这样即使因受这样即使因受到挫折而滞留到挫折而滞留,也不会损伤自己的美好志趣也不会损伤自己的美好志趣,又何必担心达又何必担心达不到目的。倘若志向不刚强坚毅不到目的。倘若志向不刚强坚毅,意气不慷慨激昂意气不慷慨激昂,那就会那就会碌碌无为地沉湎于流俗碌碌无为地沉湎于流俗,默默无闻地被情欲束缚默默无闻地被情欲束缚,势必永远势必永远沦入凡夫俗子之列沦入凡夫俗子之列,甚至免不了成为庸俗的低微没有出息甚至免不了成为庸俗的低微没有出息之辈。之辈。1.解释下列句中加点词的含义。（1）静以修身（2）非淡泊无以明志（3）非学无以广才（4）险躁则不能治性（5）遂成枯落（6）悲守穷庐课堂小练
23、课堂小练（1）屏除杂念和干扰，宁静专一（2）明确志向（3）增长才干（4）修养性情（5）凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处（6）穷困潦倒之人住的陋室2.翻译下列句子。（1）夫学须静也，才须学也。译文：（2）年与时驰，意与日去。译文：（1）学习必须宁静专一，而才能来源于学习。（2）年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失。世说新语世说新语，南朝宋临川王，南朝宋临川王刘义庆刘义庆组织编写的一部志人小说集，组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。以短篇为主。全书共逸事。以短篇为主。全书共8 8卷，卷，分分德行、言语、政事、文学、方正、德行、言
24、语、政事、文学、方正、夙慧等夙慧等3636篇。篇。咏雪咏雪选自选自言语言语篇，这部书不仅保留了许多珍贵的篇，这部书不仅保留了许多珍贵的史料，也因为其语言凝炼、人物形史料，也因为其语言凝炼、人物形象鲜明成为古典小说的源头之一。象鲜明成为古典小说的源头之一。第二课时 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：欣然曰：“白雪纷纷何所似？白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：兄子胡儿曰：“撒盐空撒盐空中差可拟。中差可拟。”兄女曰：兄女曰：“未若柳絮因风起。未若柳絮因风起。”公大笑乐。公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。即公大兄无奕女，左将军王凝
25、之妻也。谢太傅谢太傅/寒雪日寒雪日/内集，与儿女内集，与儿女/讲论文义。俄而讲论文义。俄而/雪骤，公雪骤，公/欣然曰：欣然曰：“白雪纷纷白雪纷纷/何所似？何所似？”兄子兄子/胡胡儿儿/曰：曰：“撒盐空中撒盐空中/差可拟。差可拟。”兄女兄女/曰：曰：“未若未若/柳柳絮因风起。絮因风起。”公大笑公大笑/乐。即乐。即/公大兄公大兄/无奕女，左将无奕女，左将军军/王凝之王凝之/妻也。妻也。谢太傅寒雪日谢太傅寒雪日内集内集，与，与儿女儿女讲论讲论文义文义。俄而俄而雪雪骤骤，公欣然曰：公欣然曰：“白雪纷纷何所似？白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：兄子胡儿曰：“撒盐撒盐空中空中差可拟差可拟。”兄女曰：兄女曰：“
26、未若柳絮未若柳絮因因风起。风起。”公大笑公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。把家里人聚集在一起。把家里人聚集在一起。文章的义理。文章的义理。不久，一会儿。不久，一会儿。大体可以相比。差，大体。拟，相比。大体可以相比。差，大体。拟，相比。趁、乘。趁、乘。急急子女，这里泛指小辈，包括子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女侄儿侄女 一个寒冷的雪天，谢太傅把家里人聚集在一起，跟侄一个寒冷的雪天，谢太傅把家里人聚集在一起，跟侄儿侄女谈论文章的义理。一会儿雪下得急，太傅高兴地说：儿侄女谈论文章的义理。一会儿雪下得急，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？这纷纷扬
27、扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿谢道韫说：他哥哥的女儿谢道韫说：“不如比作柳絮乘风而满天飞舞。不如比作柳絮乘风而满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。太傅高兴得笑了起来。谢道韫是太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。谢道韫是太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”这一句总述这一句总述了谢太傅家人咏雪的背景，极精炼地交代了：了谢太傅家人咏雪的背景，极精炼地交代了：时间时间 地点地点 人物人物 事件事件寒雪日寒雪日内（集）内（集）谢太傅、儿女谢
28、太傅、儿女讲论文义讲论文义 “寒雪寒雪”“”“内集内集”“”“欣然欣然”“”“大笑大笑”等词语营造了一等词语营造了一种怎样的家庭氛围？种怎样的家庭氛围？融洽、欢快、轻松。融洽、欢快、轻松。“撒盐空中撒盐空中”“柳絮因风起柳絮因风起”两个比喻，哪一个更好？两个比喻，哪一个更好？同时说说还可以用哪些事物来比喻雪。同时说说还可以用哪些事物来比喻雪。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一。“柳絮柳絮”一喻好就好在有意象，它写出了雪花飘舞的轻盈姿态；一喻好就好在有意象，它写出了雪花飘舞的轻盈姿态；“撒盐撒盐”却是沉重的颗粒，缺乏美感，这样一来仅有物却是沉重的颗
29、粒，缺乏美感，这样一来仅有物象而无意蕴。象而无意蕴。飞扬之态飞扬之态轻盈之雅轻盈之雅文学之韵文学之韵形形 神神韵韵文章结尾交代了谢道韫的身份，有什么用意？文章结尾交代了谢道韫的身份，有什么用意？这是一个有力的暗示，表明他赞赏谢道韫的才气。这是一个有力的暗示，表明他赞赏谢道韫的才气。你怎样理解你怎样理解“公大笑乐公大笑乐”？（1 1）对两个答案都表示满意。）对两个答案都表示满意。（2 2）“笑笑”前喻，前喻，“乐乐”后喻。后喻。（3 3）为）为“柳絮柳絮”一喻而一喻而“笑乐笑乐”。起因起因 发展发展结果结果公欣然曰公欣然曰胡儿曰胡儿曰兄女曰兄女曰白雪纷纷何所似白雪纷纷何所似撒盐空中差可拟撒盐空中
30、差可拟未若柳絮因风起未若柳絮因风起公大笑乐公大笑乐内集：内集：儿女：儿女：俄而：俄而：骤：骤：欣然：欣然：未若：未若：差可拟：差可拟：即：即：不久，一会儿。不久，一会儿。高兴地样子。高兴地样子。不如，不及。不如，不及。大体可以相比。急。急。是，就是。是，就是。子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。把家里人聚集在一起。（1）白雪纷纷）白雪纷纷何所似何所似？（2）即公大兄无奕女，左将军王凝之妻）即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也也。宾语前置句，即宾语前置句，即“所似何所似何”。判断句标志，翻译时要加判断动词判断句标志，翻译时要加判断动词“是是”。特殊句式特殊句式咏咏 柳
31、柳 贺知章贺知章 碧玉妆成一树高，碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。二月春风似剪刀。春柳如同碧玉妆扮分外娇娆，春柳如同碧玉妆扮分外娇娆，垂下的万千枝条好像绿色的丝绦。垂下的万千枝条好像绿色的丝绦。是谁把这柳叶裁得如此精致，是谁把这柳叶裁得如此精致，原来二月春风原来二月春风它恰似一把灵巧它恰似一把灵巧的剪刀。的剪刀。卜算子卜算子 咏梅咏梅 陆陆 游游驿外断桥边，寂寞开无主。驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。零落成泥碾作尘，只有香如故。驿亭之外，断桥驿亭之外，断桥之旁，寂寞绽放，之旁，寂寞绽放，无人作主。每当无人作主。每当日色西沉，孤独日色西沉，孤独愁苦，更有风雨愁苦，更有风雨来侵。来侵。不想争芳斗春，不想争芳斗春，听凭百花嫉妒。听凭百花嫉妒。凋零成泥，碾踏凋零成泥，碾踏为尘，唯有芳香为尘，唯有芳香依旧如故。依旧如故。
