1、1 端 午 偏 逢 风 雨 狂 村 童 仍 着 旧 衣 裳 相 邀 情 重 携 蓑 笠 敢 为 泥 深 恋 草 堂 有 客 同 心 当 骨 肉 无 钱 买 酒 卖 文 章 当 年 此 会 鱼 三 尺 不 似 今 朝 豆 味 香 端午节简介端午节简介 农历五月初五，是中国民间的传统节日 端午节，它是中华民族古老的传统节日 之一。端午也称端五，端阳。此外，端午 节还有许多别称，如：午日节、重五节， 五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、 诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总 体上说，各地人民过节的习俗还是同多于 异的。 中华传统文化 之 端午节 2 端 午 偏 逢 风 雨 狂 村 童 仍 着 旧
2、衣 裳 相 邀 情 重 携 蓑 笠 敢 为 泥 深 恋 草 堂 有 客 同 心 当 骨 肉 无 钱 买 酒 卖 文 章 当 年 此 会 鱼 三 尺 不 似 今 朝 豆 味 香 名称由来名称由来 “端”字有“初始”的意思，因此“端五” 就是“初五”。而按照历法五月正是“午” 月，因此“端五”也就渐渐演变成了现在 的“端午”。 又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端 阳”。五月五日，月日都是五，故称重五， 也称重午。 中华传统文化 之 端午节 端午节由来与传说 端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战 国时期，至今已有国时期，至今已有20002000多年历史。
3、端午节的由多年历史。端午节的由 来与传说很多，这里仅介绍以下四种：来与传说很多，这里仅介绍以下四种： 纪念屈原 纪念伍子胥 纪念孝女曹娥 古越民族图腾祭 4 端 午 偏 逢 风 雨 狂 村 童 仍 着 旧 衣 裳 相 邀 情 重 携 蓑 笠 敢 为 泥 深 恋 草 堂 有 客 同 心 当 骨 肉 无 钱 买 酒 卖 文 章 当 年 此 会 鱼 三 尺 不 似 今 朝 豆 味 香 源于纪念屈原源于纪念屈原 公元前公元前278278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼年，秦军攻破楚国京都。屈原眼 看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始 终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在
4、终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在 写下了绝笔作写下了绝笔作怀沙怀沙之后，抱石投汨罗之后，抱石投汨罗 江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的 爱国主义乐章。爱国主义乐章。 中华传统文化 之 端午节 5 端 午 偏 逢 风 雨 狂 村 童 仍 着 旧 衣 裳 相 邀 情 重 携 蓑 笠 敢 为 泥 深 恋 草 堂 有 客 同 心 当 骨 肉 无 钱 买 酒 卖 文 章 当 年 此 会 鱼 三 尺 不 似 今 朝 豆 味 香 源于纪念屈原源于纪念屈原 传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷 涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船涌
5、到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船 只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫 拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物， “扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙 虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。 人们见后纷纷仿效。人们见后纷纷仿效。 中华传统文化中华传统文化 之之 端午节端午节 6 端 午 偏 逢 风 雨 狂 村 童 仍 着 旧 衣 裳 相 邀 情 重 携 蓑 笠 敢 为 泥 深 恋 草 堂 有 客 同 心 当 骨 肉 无 钱 买 酒 卖 文 章 当 年 此
6、会 鱼 三 尺 不 似 今 朝 豆 味 香 源于纪念屈原源于纪念屈原 一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说 是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来 为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包 饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年 的五月初五，就有了的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝龙舟竞渡、吃粽子、喝 雄黄酒雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。 中华传统文化中华传统文化 之之 端午节端午节 7 端 午 偏
7、逢 风 雨 狂 村 童 仍 着 旧 衣 裳 相 邀 情 重 携 蓑 笠 敢 为 泥 深 恋 草 堂 有 客 同 心 当 骨 肉 无 钱 买 酒 卖 文 章 当 年 此 会 鱼 三 尺 不 似 今 朝 豆 味 香 8 端 午 偏 逢 风 雨 狂 村 童 仍 着 旧 衣 裳 相 邀 情 重 携 蓑 笠 敢 为 泥 深 恋 草 堂 有 客 同 心 当 骨 肉 无 钱 买 酒 卖 文 章 当 年 此 会 鱼 三 尺 不 似 今 朝 豆 味 香 在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770770- - - -前前476476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，
8、父兄均年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均 为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴 伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥 掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后， 其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大 败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底 消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗 言陷害子胥，
9、夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。 子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说： “我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以 看越国军队入城灭吴，便自刎而死，夫差闻言大怒，看越国军队入城灭吴，便自刎而死，夫差闻言大怒， 令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江， 因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 9 端 午 偏 逢 风 雨 狂 村 童 仍 着 旧 衣 裳 相 邀 情 重 携 蓑 笠 敢
10、 为 泥 深 恋 草 堂 有 客 同 心 当 骨 肉 无 钱 买 酒 卖 文 章 当 年 此 会 鱼 三 尺 不 似 今 朝 豆 味 香 东汉（公元东汉（公元23-220年）孝女曹娥救年）孝女曹娥救 父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲 溺于江中，数日不见尸体，当时孝溺于江中，数日不见尸体，当时孝 女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。 过了十七天，在五月五日也投江，过了十七天，在五月五日也投江， 五日后抱出父尸。就此传为神话，五日后抱出父尸。就此传为神话， 继而相传至县府知事，令度尚为之继而相传至县府知事，令度尚为之 立碑，让他的弟子邯郸淳作
11、诔辞颂立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂 扬。扬。 孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴， 后传曹娥碑为晋王义所书。后人为后传曹娥碑为晋王义所书。后人为 纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处 兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名 为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹 娥江。娥江。 10 端 午 偏 逢 风 雨 狂 村 童 仍 着 旧 衣 裳 相 邀 情 重 携 蓑 笠 敢 为 泥 深 恋 草 堂 有 客 同 心 当 骨 肉 无 钱 买 酒 卖 文 章 当 年 此 会 鱼 三 尺 不 似 今 朝 豆 味 香 近
12、代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广 大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征 的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇 拜龙的图腾的部族拜龙的图腾的部族-史称百越族。出土陶器上的纹史称百越族。出土陶器上的纹 饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活 于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还 是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用是石器，也有铲、凿等
13、小件的青铜器。作为生活用 品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特 有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有 百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在 数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉 族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族， 因此，端午节成了全中华民族的节日。因此，端午节成了全中华民族的节日。 11 端 午 偏 逢 风 雨 狂 村 童 仍 着 旧
14、衣 裳 相 邀 情 重 携 蓑 笠 敢 为 泥 深 恋 草 堂 有 客 同 心 当 骨 肉 无 钱 买 酒 卖 文 章 当 年 此 会 鱼 三 尺 不 似 今 朝 豆 味 香 端午节的习俗端午节的习俗 我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝 的活动也是各种各样，比较普遍的活动的活动也是各种各样，比较普遍的活动 有以下几种形式：有以下几种形式： 赛龙舟 吃粽子 佩香囊 悬艾叶、菖蒲 采药（采百草） 中华传统文化中华传统文化 之之 端午节端午节 12 端 午 偏 逢 风 雨 狂 村 童 仍 着 旧 衣 裳 相 邀 情 重 携 蓑 笠 敢 为 泥 深 恋 草 堂 有 客
15、 同 心 当 骨 肉 无 钱 买 酒 卖 文 章 当 年 此 会 鱼 三 尺 不 似 今 朝 豆 味 香 端 午 偏 逢 风 雨 狂 村 童 仍 着 旧 衣 裳 相 邀 情 重 携 蓑 笠 敢 为 泥 深 恋 草 堂 有 客 同 心 当 骨 肉 无 钱 买 酒 卖 文 章 当 年 此 会 鱼 三 尺 不 似 今 朝 豆 味 香 钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都 悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山 讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小 鬼穿大红无裆
16、裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛， 绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉 其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓 钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后， 疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成 钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴， 以驱邪魔。以驱邪魔。 14 端 午 偏 逢 风 雨 狂 村 童 仍 着 旧 衣 裳
17、相 邀 情 重 携 蓑 笠 敢 为 泥 深 恋 草 堂 有 客 同 心 当 骨 肉 无 钱 买 酒 卖 文 章 当 年 此 会 鱼 三 尺 不 似 今 朝 豆 味 香 钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江 淮地区，家家都悬钟馗像，用以淮地区，家家都悬钟馗像，用以 镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山 讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼， 一大一小，小鬼穿大红无裆裤，一大一小，小鬼穿大红无裆裤， 偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛， 绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽， 捉住小鬼，挖掉其眼睛，
18、一口吞捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞 下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓 钟馗，即武举不第，愿为陛下除钟馗，即武举不第，愿为陛下除 妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于 是令画工吴道子，照梦中所见画是令画工吴道子，照梦中所见画 成钟馗捉鬼之画像，通令天下于成钟馗捉鬼之画像，通令天下于 端午时，一律张贴，以驱邪魔。端午时，一律张贴，以驱邪魔。 端 午 偏 逢 风 雨 狂 村 童 仍 着 旧 衣 裳 相 邀 情 重 携 蓑 笠 敢 为 泥 深 恋 草 堂 有 客 同 心 当 骨 肉 无 钱 买 酒 卖 文 章 当 年 此 会 鱼 三 尺 不 似 今 朝 豆
19、味 香 雄雄 黄黄 酒酒 16 端 午 偏 逢 风 雨 狂 村 童 仍 着 旧 衣 裳 相 邀 情 重 携 蓑 笠 敢 为 泥 深 恋 草 堂 有 客 同 心 当 骨 肉 无 钱 买 酒 卖 文 章 当 年 此 会 鱼 三 尺 不 似 今 朝 豆 味 香 传说，有一条白蛇修炼了一千年，终于修成人形， 化为美丽端庄的白娘子，另一条青蛇修炼了五百 年，也化为富有青春活力的小青姑娘。她们二人 结伴来到西湖游玩，当她们来到断桥时，白娘子 在人群中看见一位清秀的白面书生，心中暗生情 意。小青便悄悄地作法，降下大雨。白面书生许 仙打着伞来到湖边乘船， 正好看见白娘子和小青 被大雨淋得很狼狈，许仙忙把自己的
20、伞递过去让 她们避雨，自己却躲得很远，任凭雨淋。白娘子 看见许仙这样老实腼腆，心里更喜欢了，许仙也 对美丽的白娘子产生了爱慕之情。在小青的撮合 下，许仙和白娘子成了亲，并且在西湖边上开了 一家药店，治病救人，乡亲们都很喜欢他们。 17 端 午 偏 逢 风 雨 狂 村 童 仍 着 旧 衣 裳 相 邀 情 重 携 蓑 笠 敢 为 泥 深 恋 草 堂 有 客 同 心 当 骨 肉 无 钱 买 酒 卖 文 章 当 年 此 会 鱼 三 尺 不 似 今 朝 豆 味 香 但是金山寺的法师法海却认为白娘子是妖精，会 祸害民间。他悄悄地告诉许仙，白娘子是白蛇化 身而成，还教许仙怎样识别白蛇。许仙将信将疑。 转眼端
21、午节到了，老百姓都喝雄黄酒避邪，许仙 按照法海教的办法，逼迫白娘子喝雄黄酒。白娘 子这时候已经怀孕，她推却不了许仙，喝了酒后， 马上现出蛇的原形，许仙立刻被吓死了。白娘子 为了救活许仙，不顾自己怀孕，千里迢迢来到昆 仑圣山偷盗起死回生的灵芝草。白娘子与守护灵 芝草的护卫拼命恶战，护卫被白娘子感动了，将 灵芝赠给她。许仙被救活以后，知道白娘子真心 爱自己，夫妻更加恩爱。 18 端 午 偏 逢 风 雨 狂 村 童 仍 着 旧 衣 裳 相 邀 情 重 携 蓑 笠 敢 为 泥 深 恋 草 堂 有 客 同 心 当 骨 肉 无 钱 买 酒 卖 文 章 当 年 此 会 鱼 三 尺 不 似 今 朝 豆 味 香
22、 可是法海还是容不下白蛇在人间生活。他将许仙骗进金可是法海还是容不下白蛇在人间生活。他将许仙骗进金 山寺，强迫他出家为僧。白娘子和小青非常愤怒，率领山寺，强迫他出家为僧。白娘子和小青非常愤怒，率领 水族士兵攻打金山寺，想救出许仙。她们不断作法，引水族士兵攻打金山寺，想救出许仙。她们不断作法，引 发洪水，金山寺被洪水包围，这就是传说中很有名的发洪水，金山寺被洪水包围，这就是传说中很有名的 “水漫金山”。法海也大显法力，白娘子因为临产，打“水漫金山”。法海也大显法力，白娘子因为临产，打 不过法海，只得在小青的保护下逃跑。当她们逃到断桥不过法海，只得在小青的保护下逃跑。当她们逃到断桥 时，正遇上从金
23、山寺逃出来的许仙。许仙与白娘子二人时，正遇上从金山寺逃出来的许仙。许仙与白娘子二人 经过劫难，又在初逢的断桥相见，百感交集，不由得抱经过劫难，又在初逢的断桥相见，百感交集，不由得抱 头痛哭。白娘子刚生下儿子，法海就赶来了，他无情地头痛哭。白娘子刚生下儿子，法海就赶来了，他无情地 将白娘子镇压在西湖边的雷峰塔下，诅咒说，除非西湖将白娘子镇压在西湖边的雷峰塔下，诅咒说，除非西湖 水干，雷峰塔倒掉，否则白娘子永远也不能再回到人间。水干，雷峰塔倒掉，否则白娘子永远也不能再回到人间。 多年后，小青修炼得道，重回西湖，她打败了法海，将多年后，小青修炼得道，重回西湖，她打败了法海，将 西湖水吸干，将雷峰塔掀
24、倒，终于救出了白娘子。西湖水吸干，将雷峰塔掀倒，终于救出了白娘子。 此后，人们就有了在端午节和雄黄酒的传统。此后，人们就有了在端午节和雄黄酒的传统。 19 端 午 偏 逢 风 雨 狂 村 童 仍 着 旧 衣 裳 相 邀 情 重 携 蓑 笠 敢 为 泥 深 恋 草 堂 有 客 同 心 当 骨 肉 无 钱 买 酒 卖 文 章 当 年 此 会 鱼 三 尺 不 似 今 朝 豆 味 香 赛龙舟 相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追 赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日，赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖
25、时不见踪迹。之后每年五月五日， 借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。 20 端 午 偏 逢 风 雨 狂 村 童 仍 着 旧 衣 裳 相 邀 情 重 携 蓑 笠 敢 为 泥 深 恋 草 堂 有 客 同 心 当 骨 肉 无 钱 买 酒 卖 文 章 当 年 此 会 鱼 三 尺 不 似 今 朝 豆 味 香 21 端 午 偏 逢 风 雨 狂 村 童 仍 着 旧 衣 裳 相 邀 情 重 携 蓑 笠 敢 为 泥 深 恋 草 堂 有 客 同 心 当 骨 肉 无 钱 买 酒 卖 文 章 当 年 此 会 鱼 三 尺 不 似 今 朝 豆 味 香 22 端 午 偏
26、逢 风 雨 狂 村 童 仍 着 旧 衣 裳 相 邀 情 重 携 蓑 笠 敢 为 泥 深 恋 草 堂 有 客 同 心 当 骨 肉 无 钱 买 酒 卖 文 章 当 年 此 会 鱼 三 尺 不 似 今 朝 豆 味 香 23 端 午 偏 逢 风 雨 狂 村 童 仍 着 旧 衣 裳 相 邀 情 重 携 蓑 笠 敢 为 泥 深 恋 草 堂 有 客 同 心 当 骨 肉 无 钱 买 酒 卖 文 章 当 年 此 会 鱼 三 尺 不 似 今 朝 豆 味 香 吃粽子 24 端 午 偏 逢 风 雨 狂 村 童 仍 着 旧 衣 裳 相 邀 情 重 携 蓑 笠 敢 为 泥 深 恋 草 堂 有 客 同 心 当 骨 肉 无
27、钱 买 酒 卖 文 章 当 年 此 会 鱼 三 尺 不 似 今 朝 豆 味 香 艾草艾草 中华传统文化中华传统文化 之之 端午节端午节 25 端 午 偏 逢 风 雨 狂 村 童 仍 着 旧 衣 裳 相 邀 情 重 携 蓑 笠 敢 为 泥 深 恋 草 堂 有 客 同 心 当 骨 肉 无 钱 买 酒 卖 文 章 当 年 此 会 鱼 三 尺 不 似 今 朝 豆 味 香 菖蒲菖蒲 中华传统文化中华传统文化 之之 端午节端午节 26 端 午 偏 逢 风 雨 狂 村 童 仍 着 旧 衣 裳 相 邀 情 重 携 蓑 笠 敢 为 泥 深 恋 草 堂 有 客 同 心 当 骨 肉 无 钱 买 酒 卖 文 章 当
28、年 此 会 鱼 三 尺 不 似 今 朝 豆 味 香 艾，艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特艾，艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特 芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。 菖蒲，是多年生水生草本植物，它的叶片含有挥发性芳香油，菖蒲，是多年生水生草本植物，它的叶片含有挥发性芳香油， 是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。 悬艾叶菖蒲 27 端 午 偏 逢 风 雨 狂 村 童 仍 着 旧 衣 裳 相 邀 情 重 携 蓑 笠 敢 为 泥 深 恋 草 堂 有 客 同 心 当 骨 肉 无 钱 买 酒 卖 文 章
29、 当 年 此 会 鱼 三 尺 不 似 今 朝 豆 味 香 端午节小孩佩香囊，传说避邪驱瘟，实际是用于装饰端午节小孩佩香囊，传说避邪驱瘟，实际是用于装饰 。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢， 再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状。再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状。 佩香囊 28 端 午 偏 逢 风 雨 狂 村 童 仍 着 旧 衣 裳 相 邀 情 重 携 蓑 笠 敢 为 泥 深 恋 草 堂 有 客 同 心 当 骨 肉 无 钱 买 酒 卖 文 章 当 年 此 会 鱼 三 尺 不 似 今 朝 豆 味 香 端午节香囊做法端午节香囊做法
30、mlml 有兴趣的同学不妨试着做一做！有兴趣的同学不妨试着做一做！ 29 端 午 偏 逢 风 雨 狂 村 童 仍 着 旧 衣 裳 相 邀 情 重 携 蓑 笠 敢 为 泥 深 恋 草 堂 有 客 同 心 当 骨 肉 无 钱 买 酒 卖 文 章 当 年 此 会 鱼 三 尺 不 似 今 朝 豆 味 香 钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗 像，用以镇宅驱邪。像，用以镇宅驱邪。 悬钟馗像 30 端 午 偏 逢 风 雨 狂 村 童 仍 着 旧 衣 裳 相 邀 情 重 携 蓑 笠 敢 为 泥 深 恋 草 堂 有 客 同 心 当 骨 肉 无 钱 买
31、 酒 卖 文 章 当 年 此 会 鱼 三 尺 不 似 今 朝 豆 味 香 用雄黄酒末在小孩额上画“王”字，使小孩带有虎的印用雄黄酒末在小孩额上画“王”字，使小孩带有虎的印 记，以用虎辟邪。记，以用虎辟邪。 给孩子涂雄黄 31 端 午 偏 逢 风 雨 狂 村 童 仍 着 旧 衣 裳 相 邀 情 重 携 蓑 笠 敢 为 泥 深 恋 草 堂 有 客 同 心 当 骨 肉 无 钱 买 酒 卖 文 章 当 年 此 会 鱼 三 尺 不 似 今 朝 豆 味 香 古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床 后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕
32、、脖子上拴五色线。戴五色线的儿后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。戴五色线的儿 童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病 冲走，儿童由此可以保安康。冲走，儿童由此可以保安康。 拴五色丝线 32 端 午 偏 逢 风 雨 狂 村 童 仍 着 旧 衣 裳 相 邀 情 重 携 蓑 笠 敢 为 泥 深 恋 草 堂 有 客 同 心 当 骨 肉 无 钱 买 酒 卖 文 章 当 年 此 会 鱼 三 尺 不 似 今 朝 豆 味 香 端午诗歌端午诗歌 33 端 午 偏 逢 风 雨 狂 村 童 仍 着 旧 衣 裳 相
33、邀 情 重 携 蓑 笠 敢 为 泥 深 恋 草 堂 有 客 同 心 当 骨 肉 无 钱 买 酒 卖 文 章 当 年 此 会 鱼 三 尺 不 似 今 朝 豆 味 香 龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千 古奇冤， 忠烈之魂一去千载哪里还能回还 啊？ 国破身死现在还能有什么呢？ 唉！只留下千古绝唱之离骚在人世 间了！ 34 端 午 偏 逢 风 雨 狂 村 童 仍 着 旧 衣 裳 相 邀 情 重 携 蓑 笠 敢 为 泥 深 恋 草 堂 有 客 同 心 当 骨 肉 无 钱 买 酒 卖 文 章 当 年 此 会 鱼 三 尺 不 似 今 朝 豆 味 香 端午节诗选端午节诗选 端 午 （唐）文 秀 节分端午自谁言，
34、万古传闻为屈原；节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 中华传统文化中华传统文化 之之 端午节端午节 35 端 午 偏 逢 风 雨 狂 村 童 仍 着 旧 衣 裳 相 邀 情 重 携 蓑 笠 敢 为 泥 深 恋 草 堂 有 客 同 心 当 骨 肉 无 钱 买 酒 卖 文 章 当 年 此 会 鱼 三 尺 不 似 今 朝 豆 味 香 端午节大概从什么时候开始的？又是为什 么而设立的？只是民间传说，是为了纪念 爱国诗人屈原。于是我站在楚江上追思， 眼前一片烟泼浩淼，空空荡荡，我轻蔑地 笑了，为什么如此宽阔的大江，就不能包 容一颗爱国的心，不
35、能为敢于说真话的人 洗刷冤屈呢？！ 36 端 午 偏 逢 风 雨 狂 村 童 仍 着 旧 衣 裳 相 邀 情 重 携 蓑 笠 敢 为 泥 深 恋 草 堂 有 客 同 心 当 骨 肉 无 钱 买 酒 卖 文 章 当 年 此 会 鱼 三 尺 不 似 今 朝 豆 味 香 端午节诗选端午节诗选 37 端 午 偏 逢 风 雨 狂 村 童 仍 着 旧 衣 裳 相 邀 情 重 携 蓑 笠 敢 为 泥 深 恋 草 堂 有 客 同 心 当 骨 肉 无 钱 买 酒 卖 文 章 当 年 此 会 鱼 三 尺 不 似 今 朝 豆 味 香 在端午节这天，围在岸上的人们，惊怕地观 看着群龙在水上嬉戏，不知道原来这是装饰 成
36、龙形的小船，船上彩旗猎猎作响震纪空中 翻飞，敲响的锣鼓喧闹，清清的水流。从古 到今屈原的冤魂不散，楚国的风俗至今仍存。 闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读 离骚，哪觉得其中的忧愁。 38 端 午 偏 逢 风 雨 狂 村 童 仍 着 旧 衣 裳 相 邀 情 重 携 蓑 笠 敢 为 泥 深 恋 草 堂 有 客 同 心 当 骨 肉 无 钱 买 酒 卖 文 章 当 年 此 会 鱼 三 尺 不 似 今 朝 豆 味 香 每年农历五月初五是我们传统的端每年农历五月初五是我们传统的端 午佳节。然而在去年端午节来临之际，午佳节。然而在去年端午节来临之际， 忽然有忽然有“可靠消息可靠消息”（人民日报人民日报）
37、说，这个我们的传统节日，亚洲某国说，这个我们的传统节日，亚洲某国 家（指韩国）已将其列入国家遗产名家（指韩国）已将其列入国家遗产名 录，很快将向联合国申报录，很快将向联合国申报“人类口头人类口头 遗产和非物质遗产代表作遗产和非物质遗产代表作”。 你对此有何看法？你对此有何看法？ 39 端 午 偏 逢 风 雨 狂 村 童 仍 着 旧 衣 裳 相 邀 情 重 携 蓑 笠 敢 为 泥 深 恋 草 堂 有 客 同 心 当 骨 肉 无 钱 买 酒 卖 文 章 当 年 此 会 鱼 三 尺 不 似 今 朝 豆 味 香 网友评论网友评论 1 1、果真人家要申报，我们也不必大惊小怪，尽管这、果真人家要申报，我们
38、也不必大惊小怪，尽管这 节日的节日的“出生证出生证”在我们这里，但谁叫我们这几年连在我们这里，但谁叫我们这几年连 粽子都懒得吃了，而人家却有粽子都懒得吃了，而人家却有“规模和气派规模和气派”地发展地发展 起起“端午文化端午文化”了呢？了呢？ 2 2、端午节等会不会被、端午节等会不会被“端端”走，根本还在于我们对走，根本还在于我们对 待传统节日的态度问题，那就是我们对待民族特色的待传统节日的态度问题，那就是我们对待民族特色的 文化是不是热爱，以及热爱到何种程度。文化是不是热爱，以及热爱到何种程度。 3 3、与情人节、圣诞节等一系列洋节近年来在中国的、与情人节、圣诞节等一系列洋节近年来在中国的 火
39、爆热闹相比，端午等中国传统佳节实在是太冷清，火爆热闹相比，端午等中国传统佳节实在是太冷清， 太受冷落了。太受冷落了。 4 4、我们看看屈原是怎么死的，人们为什么纪念他，、我们看看屈原是怎么死的，人们为什么纪念他， 就会明白端午节一旦流落异乡我们失去的将会是什么。就会明白端午节一旦流落异乡我们失去的将会是什么。 40 端 午 偏 逢 风 雨 狂 村 童 仍 着 旧 衣 裳 相 邀 情 重 携 蓑 笠 敢 为 泥 深 恋 草 堂 有 客 同 心 当 骨 肉 无 钱 买 酒 卖 文 章 当 年 此 会 鱼 三 尺 不 似 今 朝 豆 味 香 41 端 午 偏 逢 风 雨 狂 村 童 仍 着 旧 衣
40、裳 相 邀 情 重 携 蓑 笠 敢 为 泥 深 恋 草 堂 有 客 同 心 当 骨 肉 无 钱 买 酒 卖 文 章 当 年 此 会 鱼 三 尺 不 似 今 朝 豆 味 香 民俗是我们和中国文化联民俗是我们和中国文化联 系的血脉，没有继承和积系的血脉，没有继承和积 淀的民族是没有根的民族。淀的民族是没有根的民族。 42 端 午 偏 逢 风 雨 狂 村 童 仍 着 旧 衣 裳 相 邀 情 重 携 蓑 笠 敢 为 泥 深 恋 草 堂 有 客 同 心 当 骨 肉 无 钱 买 酒 卖 文 章 当 年 此 会 鱼 三 尺 不 似 今 朝 豆 味 香 端午祝福短信端午祝福短信 一年春事，桃花红了谁？一眼回眸
41、，尘缘一年春事，桃花红了谁？一眼回眸，尘缘 遇了谁？一句珍重，深情送了谁？又到端遇了谁？一句珍重，深情送了谁？又到端 午，一见“粽”情，思了谁？是你！让我午，一见“粽”情，思了谁？是你！让我 醉相思！祝：端午快乐！醉相思！祝：端午快乐！ 五月五，是端午，粽子香，龙舟舞。香飘 万里，舞动祝福。祝：生活美好，事事顺 心！端午节快乐！ 中华传统文化中华传统文化 之之 端午节端午节 43 端 午 偏 逢 风 雨 狂 村 童 仍 着 旧 衣 裳 相 邀 情 重 携 蓑 笠 敢 为 泥 深 恋 草 堂 有 客 同 心 当 骨 肉 无 钱 买 酒 卖 文 章 当 年 此 会 鱼 三 尺 不 似 今 朝 豆
42、味 香 端午文化的保护与端午假端午文化的保护与端午假 2006年5月20日，端午节经国务院批准列 入第一批国家级非物质文化遗产名录。 自2008年开始，端午节正式列入国家法定 节日，农历端午当日放假一天。 2009年9月30日联合国教科文组织决定： 中国端午节成功入选世界人类非物质文 化遗产名录。 中华传统文化中华传统文化 之之 端午节端午节 44 端 午 偏 逢 风 雨 狂 村 童 仍 着 旧 衣 裳 相 邀 情 重 携 蓑 笠 敢 为 泥 深 恋 草 堂 有 客 同 心 当 骨 肉 无 钱 买 酒 卖 文 章 当 年 此 会 鱼 三 尺 不 似 今 朝 豆 味 香 端午申请“非遗”及定为法
43、定 节假日的意义和作用： 有利于传承和发扬传统文化， 有利于保护民俗文化。 中华传统文化中华传统文化 之之 端午节端午节 中华传统文化中华传统文化 之之 端午节端午节 课后作业：课后作业： 1、端午节放假期间在家里向长辈学习粽子的、端午节放假期间在家里向长辈学习粽子的 各种包法，并拍照上传班级微信群，分享端午各种包法，并拍照上传班级微信群，分享端午 当天吃鸡蛋、系绒、洗艾叶澡、划龙舟等的图当天吃鸡蛋、系绒、洗艾叶澡、划龙舟等的图 片。周日上学时班主任统一上传至教师群。片。周日上学时班主任统一上传至教师群。 2、同学们将自己包好的粽子带到学校来与朋、同学们将自己包好的粽子带到学校来与朋 友、同学、老师一起分享，培养孩子之间、师友、同学、老师一起分享，培养孩子之间、师 生之间的友情。生之间的友情。 3、端午期间背诵有关端午的诗词名句（每生、端午期间背诵有关端午的诗词名句（每生 至少至少2首），或介绍屈原的故事。首），或介绍屈原的故事。
