1、八下课外古诗词（二）八下课外古诗词（二）5.题破山寺后禅院题破山寺后禅院6.送友人送友人7.卜算子卜算子黄州定慧院寓居作黄州定慧院寓居作8.卜算子卜算子咏梅咏梅 5.题破山寺后禅院题破山寺后禅院清晨入古寺，初日照高林。清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。万籁此俱寂，但余钟磬音。作者简介：作者简介：常建：开元进士常建：开元进士,与王昌龄同榜与王昌龄同榜.曾任过盱眙曾任过盱眙(xy(xy地名地名,现江苏现江苏)小官小官.其诗多为五言其诗多为五言,常以常以山林、寺观为题材。也有部分边塞诗。有山
2、林、寺观为题材。也有部分边塞诗。有常建集常建集。题破山寺后禅院题破山寺后禅院 清晨入古寺，初日照高林。清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音万籁此俱寂，但余钟磬音.清晨来到古寺，初升的太子时照着高高的树林。清晨来到古寺，初升的太子时照着高高的树林。曲折小径直通幽静的后院，僧人禅房掩映于花木扶疏之间。曲折小径直通幽静的后院，僧人禅房掩映于花木扶疏之间。美丽山光使鸟儿们鸣啭欢腾，清澈潭影澄净了人心美丽山光使鸟儿们鸣啭欢腾，清澈潭影澄净了人心。自然界的一切声响都消然寂静，自然界的一切声响都消然寂静
3、，只能听到寺院里的钟磬声。只能听到寺院里的钟磬声。理解此诗的意境理解此诗的意境 ：1、“清晨入古寺，初日照高林。清晨入古寺，初日照高林。”首句首句“清晨清晨”二字点明出游的时间和二字点明出游的时间和地点。诗人一大早就地点。诗人一大早就“入古寺入古寺”，可见他，可见他对这块佛教圣地的向往之切。下句紧扣对这块佛教圣地的向往之切。下句紧扣“清晨清晨”描绘出这座寺院的全境：初升的描绘出这座寺院的全境：初升的太阳，正照着寺院中高耸的树林。太阳，正照着寺院中高耸的树林。“古古寺寺”“”“高林高林”突出了破山寺的幽雅和宁静。突出了破山寺的幽雅和宁静。2、“曲径通幽处，禅房花木深。曲径通幽处，禅房花木深。”这
4、一联诗人抓住寺中独特的景物，形这一联诗人抓住寺中独特的景物，形象地描绘了山寺幽深、清寂的景色。象地描绘了山寺幽深、清寂的景色。“曲径曲径”，竹林丛中小路。，竹林丛中小路。“幽处幽处”幽幽静的地方。静的地方。“禅房禅房”僧侣们的住所。僧侣们的住所。“花花木深木深”，指禅房深藏在花木丛中。，指禅房深藏在花木丛中。这两句用语精当，意境幽邃，成为历这两句用语精当，意境幽邃，成为历代读者赞赏的名句。代读者赞赏的名句。3、“山光悦鸟性，潭影空人心。山光悦鸟性，潭影空人心。”这一联紧承上联，进一步渲染了僧房幽深、清寂。这一联紧承上联，进一步渲染了僧房幽深、清寂。“山光山光”山中的景色。山中的景色。“悦悦”，
5、用作动词，使，用作动词，使欢悦。欢悦。“空人心空人心”，使人心中的杂念消除。，使人心中的杂念消除。“空空”，消除。形容词用作动词，消除。形容词用作动词，“使使空空”。上句表面上是写山光使飞鸟也怡然自乐，实际上，上句表面上是写山光使飞鸟也怡然自乐，实际上，鸟的怡然自乐鸟的怡然自乐,这是诗人心情愉悦的反映。这是诗人心情愉悦的反映。下句写人心对潭影而空，既是诗人表达了宁静的内下句写人心对潭影而空，既是诗人表达了宁静的内心感受，也隐约流露了对现实的愤慨和反感。心感受，也隐约流露了对现实的愤慨和反感。这两句诗以动显静，因景生情，含蓄隽永。这两句诗以动显静，因景生情，含蓄隽永。以上四句诗人抓住山寺中独特的
6、景物，运以上四句诗人抓住山寺中独特的景物，运 用了以静显静，以动显静的表现手法，塑造了用了以静显静，以动显静的表现手法，塑造了一个幽深静寂、安祥和平、自然高远的境界。一个幽深静寂、安祥和平、自然高远的境界。4、“万籁此俱寂，但余钟磬音。万籁此俱寂，但余钟磬音。”“万籁万籁”，指自然界万物发出的各种声响。，指自然界万物发出的各种声响。“俱俱”，都，全部。，都，全部。“寂寂”，寂静，没有，寂静，没有声音。成语声音。成语“万籁俱寂万籁俱寂”出于此句。出于此句。“磬磬”，是石或玉制的打击乐器。和尚在，是石或玉制的打击乐器。和尚在念经或进行其它宗教活动时，都用敲钟和念经或进行其它宗教活动时，都用敲钟和击
7、磬表示开始和结束。击磬表示开始和结束。尾联是上一联的补充，进一步以钟磬音响尾联是上一联的补充，进一步以钟磬音响轻轻回荡，以动显静，映衬山寺万俱寂的轻轻回荡，以动显静，映衬山寺万俱寂的宁静气氛。宁静气氛。1、本诗描写了什么的景致，表现了作者怎样的思想倾向？破山寺后禅院的清幽脱俗的景致，流露出颇为破山寺后禅院的清幽脱俗的景致，流露出颇为浓厚的禅隐倾向。浓厚的禅隐倾向。2、诗中交待出游的时间和地点的诗句是：清晨入古寺，初日照高林。清晨入古寺，初日照高林。3、描写通向后禅院曲折幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人的诗句是：曲径通幽处，禅房花木深。曲径通幽处，禅房花木深。4、诗中被后世广为传诵的名句是：曲径
8、通幽处，禅房花木深。曲径通幽处，禅房花木深。问题：5、“曲径通幽处，禅房花木深”被公认为千古名句，说说你理解。这两句引发人丰富的联想和思绪，暗示的意义这两句引发人丰富的联想和思绪，暗示的意义多于实写的意义，多于实写的意义，“曲曲”“”“幽幽”“”“深深”表现了禅院花表现了禅院花木扶疏，幽深清静的环境。木扶疏，幽深清静的环境。6、全诗的主旨句是：山光悦鸟性，潭影空人心。山光悦鸟性，潭影空人心。7、诗中将自然之趣与人心愉悦融为一体，奏出了一曲和谐而完美的交响乐的诗句是：山光悦鸟性，潭影空人心。山光悦鸟性，潭影空人心。8、成语“万籁俱寂”出于本诗的哪一句：万籁此俱寂，惟余钟磬音万籁此俱寂，惟余钟磬音
9、。9、诗的第三、四句表现了破山寺后禅院环境（）的特点。清幽清幽/幽美幽美10、诗的第五、六句表现了作者（）的心境。11、“万籁此俱寂”与“惟余钟磬音”是否矛盾，为什么？不矛盾。万物之音响全都消寂，而仅有禅院的不矛盾。万物之音响全都消寂，而仅有禅院的钟磬之音袅袅不绝似乎永恒地吟唱，它使这寂静的钟磬之音袅袅不绝似乎永恒地吟唱，它使这寂静的禅院更为空寂，使之肃穆的世界更为庄严，一刹那禅院更为空寂，使之肃穆的世界更为庄严，一刹那成为永恒。成为永恒。12、华夏文化常常讲究曲折美，层次美，本诗中有两句就表现了这种美学思想，它们是：曲径通幽处，禅房花木深。曲径通幽处，禅房花木深。13、诗中写环境极美极静，体
10、现诗人内心旨趣的两句是：万籁此俱寂，惟余钟磬音。万籁此俱寂，惟余钟磬音。欢悦欢悦小结：小结：这首诗以凝炼简洁的笔触描写了一个这首诗以凝炼简洁的笔触描写了一个景物的独特、幽深寂静的境界，表达了诗景物的独特、幽深寂静的境界，表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求。全诗层次分明求。全诗层次分明,意境幽深意境幽深,寓意含蓄寓意含蓄,简简洁明净洁明净,感染力强。由本诗演化出的成语感染力强。由本诗演化出的成语“曲径通幽曲径通幽”“”“万籁俱寂万籁俱寂”，沿用至今。，沿用至今。青山青山/横横/北郭，白水北郭，白水/绕绕/东城。东城。此地此地/一为一为/别，孤蓬别，
11、孤蓬/万里万里/征。征。浮云浮云/游子游子/意，落日意，落日/故人故人/情。情。挥手挥手/自兹自兹/去，萧萧去，萧萧/班马班马/鸣。鸣。【诗歌背景诗歌背景】本本诗诗是玄宗天宝末（约是玄宗天宝末（约754754）李白在安徽宣城送别友人时所作。李白在安徽宣城送别友人时所作。宣城宣城，南齐大诗人，南齐大诗人谢朓谢朓居住、居住、任太守之地，景色优美，李白对此素任太守之地，景色优美，李白对此素来情有独钟。来情有独钟。自然环境自然环境青山青山横横北郭，北郭，白水白水绕绕东城。东城。此地一为此地一为别别，孤蓬孤蓬万里万里征征。浮云浮云游子游子意，意，落日落日故人情故人情。挥手自挥手自兹兹去，去，萧萧萧萧班马
12、班马鸣。鸣。一脉青山横卧在北边的外城，一脉青山横卧在北边的外城，一泓清水绕着城东潺潺流动。一泓清水绕着城东潺潺流动。译文译文在这幽美环境里我们握手言别，在这幽美环境里我们握手言别，你就象孤独的蓬草将要飘泊万里。你就象孤独的蓬草将要飘泊万里。游子心思恰似天上飘忽不定的浮云，游子心思恰似天上飘忽不定的浮云，不忍西沉得落日就像难舍友情。不忍西沉得落日就像难舍友情。频频挥手作别从此离去，马儿频频挥手作别从此离去，马儿也为惜别声声长鸣也为惜别声声长鸣 送友人送友人首联：写景句，说说它的表达效果。首联：写景句，说说它的表达效果。青山青山/横横/北郭，白水北郭，白水/绕绕/东城。东城。诗人送友，从内城一直送
13、到外城，送行之诗人送友，从内城一直送到外城，送行之路程远路程远，暗写诗人与，暗写诗人与友人的友人的不忍遽（不忍遽（j 仓促仓促 ）去，依依惜别之情）去，依依惜别之情 。首联，首联，点出点出送别的地点和环境送别的地点和环境。“青山青山”对对“白白水水”，“北郭北郭”对对“东城东城”，对仗工整，对仗工整，“青青”、“白白”相间，色彩明丽。相间，色彩明丽。1 1、首联写送别之景，其中、首联写送别之景，其中“横横”与与“绕绕”写得极妙，试分析。写得极妙，试分析。放眼望去，青翠的山峦横卧于城北，洁白的河水放眼望去，青翠的山峦横卧于城北，洁白的河水从城东缓缓绕过。从城东缓缓绕过。“横横”字勾勒青山的字勾勒
14、青山的静姿静姿，“绕绕”字描画白水的字描画白水的动态动态，用词准确而传神。，用词准确而传神。此地此地/一为一为/别，孤蓬别，孤蓬/万里万里/征。征。颔联：切题，分析表达效果。颔联：切题，分析表达效果。颔联，颔联，写友人离去，飘忽不定，表现离别写友人离去，飘忽不定，表现离别的深情的深情。即：此地一别，离人就要像蓬草那样即：此地一别，离人就要像蓬草那样随风飞转，到万里之外去了。随风飞转，到万里之外去了。孤蓬，这个孤蓬，这个意象意象，借喻即将离去的友人借喻即将离去的友人，一个，一个“孤孤”字写出字写出离程之孤独离程之孤独；万里，点明；万里，点明离程之遥远离程之遥远。用比喻手法，表达了对朋友飘泊生涯的
15、深用比喻手法，表达了对朋友飘泊生涯的深切关怀。切关怀。颈联颈联“浮云游子意，落日故人情浮云游子意，落日故人情”，对对偶句。偶句。“浮云浮云”对对“落日落日”，“游子意游子意”对对“故人情故人情”。同时，同时，诗人又巧妙地用诗人又巧妙地用“浮浮云云”、“落日落日”作比喻，作比喻，来表明心意。来表明心意。天空天空中一抹白云，随风飘浮，象征着友人行踪不中一抹白云，随风飘浮，象征着友人行踪不定，任意东西；远处一轮红彤彤的夕阳徐徐定，任意东西；远处一轮红彤彤的夕阳徐徐而下，似乎不忍遽然离开大地，而下，似乎不忍遽然离开大地，隐喻诗人与隐喻诗人与友人难分难舍、依依惜别的心情。友人难分难舍、依依惜别的心情。浮
16、云浮云/游子游子/意，落日意，落日/故人故人/情。情。颈联：扣题，分析表达效果。颈联：扣题，分析表达效果。末联：化用典故，抒发对友人的深情厚谊。末联：化用典故，抒发对友人的深情厚谊。“挥手自兹去，萧萧班马鸣。挥手自兹去，萧萧班马鸣。”送君千里，送君千里，终须一别。终须一别。描写描写“萧萧班马鸣萧萧班马鸣”的动人场景。这的动人场景。这一句出自一句出自诗经诗经车攻车攻“萧萧马鸣萧萧马鸣”。诗人和诗人和友人马上挥手告别，频频致意。那两匹马仿佛懂友人马上挥手告别，频频致意。那两匹马仿佛懂得主人心情，也不愿脱离同伴，临别时禁不住萧得主人心情，也不愿脱离同伴，临别时禁不住萧萧长鸣，似有无限深情。马犹如此，
17、人何以堪！萧长鸣，似有无限深情。马犹如此，人何以堪！李白化用古典诗句。李白化用古典诗句。挥手挥手/自兹自兹/去，萧萧去，萧萧/班马班马/鸣。鸣。化用典故，以景结情，暗写了诗人与友人化用典故，以景结情，暗写了诗人与友人的离别。的离别。总结总结这首送别诗的情感主要包括：这首送别诗的情感主要包括：1 1、与友人依依惜别之情。、与友人依依惜别之情。2 2、对友人远行的真切关怀之情。、对友人远行的真切关怀之情。请用简洁的语言概括这首诗的主题。请用简洁的语言概括这首诗的主题。这是一首送别诗。通过描写清丽如这是一首送别诗。通过描写清丽如画的送别环境，渲染深情美好的送别气画的送别环境，渲染深情美好的送别气氛，
18、表达了李白与友人的依依惜别之情。氛，表达了李白与友人的依依惜别之情。分析这首诗的结构分析这首诗的结构.首联首联:颔联颔联:颈联颈联:尾联尾联:点出送别的地点和环境。点出送别的地点和环境。表达了对朋友飘泊生涯的深切表达了对朋友飘泊生涯的深切关怀。关怀。抒发诗人对朋友依依惜别的心抒发诗人对朋友依依惜别的心情。情。借用马的萧萧长鸣的典故，表借用马的萧萧长鸣的典故，表达诗人与友人之间无限深情。达诗人与友人之间无限深情。特色鉴赏 诗中青翠的山岭，清澈的流水，火红诗中青翠的山岭，清澈的流水，火红的落日，洁白的浮云，相互映衬，色彩璀的落日，洁白的浮云，相互映衬，色彩璀璨。班马长鸣，形象新鲜活泼。自然美与璨。
19、班马长鸣，形象新鲜活泼。自然美与人情美交织在一起，写得有声有色，气韵人情美交织在一起，写得有声有色，气韵生动。诗的生动。诗的节奏明快节奏明快，感情真挚感情真挚热诚而又热诚而又豁达乐观豁达乐观，毫无缠绵悱恻的哀伤情调毫无缠绵悱恻的哀伤情调。这。这正是评家深为赞赏的李白送别诗的特色。正是评家深为赞赏的李白送别诗的特色。1、李白在送友人中，李白在送友人中，用比喻手法，用比喻手法，表达了对朋友飘泊生涯的深切关怀的诗句：表达了对朋友飘泊生涯的深切关怀的诗句：此此地一为别，孤蓬万里征。地一为别，孤蓬万里征。2、李白在送友人中以浮云孤飞，喻游子之、李白在送友人中以浮云孤飞，喻游子之心；以落日将下，依依不舍，
20、喻故人之情（心；以落日将下，依依不舍，喻故人之情（形容友人形容友人行踪飘忽不定，表现诗人对友人依依不舍之情，即景行踪飘忽不定，表现诗人对友人依依不舍之情，即景设喻设喻）的诗句是：）的诗句是：浮云游子意，落日故人情。浮云游子意，落日故人情。3 3、李白在送友人中借、李白在送友人中借马鸣犹作别离之声马鸣犹作别离之声，衬托离情别绪（化用典故，以景结情，衬托离别）衬托离情别绪（化用典故，以景结情，衬托离别）的的诗句是：诗句是：挥手自兹去，萧萧班马鸣。挥手自兹去，萧萧班马鸣。7.卜算子卜算子黄州定慧院寓居作黄州定慧院寓居作苏轼苏轼 缺月挂疏桐，漏断人初静。缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来？缥缈孤鸿
21、影。时见幽人独往来？缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。作者简介作者简介 苏轼（苏轼（1037103711011101年），字年），字 ，号，号“”，北宋眉州眉山（即今四川，北宋眉州眉山（即今四川眉山）人，是宋代（北宋）著名的文学家、眉山）人，是宋代（北宋）著名的文学家、书画家，谥号文忠。他与他的父亲苏洵、书画家，谥号文忠。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏三苏”。父子三人与唐代的父子三人与唐代的 、和宋和宋代的代的 、合称合称“唐唐宋八大家宋八大家”。苏轼与黄庭坚、米芾、
22、蔡襄。苏轼与黄庭坚、米芾、蔡襄被称为最能代表宋代书法成就的书法家，被称为最能代表宋代书法成就的书法家，合称为合称为 宋四家宋四家。苏氏。苏氏四门生四门生为：秦观、为：秦观、黄庭坚、晁补之、张耒黄庭坚、晁补之、张耒li 。子瞻子瞻东坡居士东坡居士韩愈韩愈柳宗元柳宗元欧阳修欧阳修王安石王安石曾巩曾巩 一、一、写作背景：写作背景：“乌台诗案乌台诗案”：北宋著名的文字狱。：北宋著名的文字狱。元丰二年（元丰二年（10791079），苏轼因与时任宰相），苏轼因与时任宰相的王安石政见不合，出补外官。他看到的王安石政见不合，出补外官。他看到当时地方官吏执行新法扰民，心中不满，当时地方官吏执行新法扰民，心中不满
23、，任杭州通判后写了二十多首托事以讽的任杭州通判后写了二十多首托事以讽的诗，因而激怒新党。被构陷成罪，囚捕诗，因而激怒新党。被构陷成罪，囚捕至京，系狱一百三十天。而且牵连甚广，至京，系狱一百三十天。而且牵连甚广，苏轼的友朋故旧被连累处罚的达二十二苏轼的友朋故旧被连累处罚的达二十二人。苏轼在狱时自度必死，曾作诗与苏人。苏轼在狱时自度必死，曾作诗与苏辙诀别。辙诀别。苏轼于苏轼于“乌台诗案乌台诗案”后谪居黄州，后谪居黄州，初寓定惠院，后迁临皋亭。这首卜初寓定惠院，后迁临皋亭。这首卜算子就是初至黄州在定惠院月夜感算子就是初至黄州在定惠院月夜感兴之作。到黄州之初，亦因罪废之余，兴之作。到黄州之初，亦因罪废
24、之余，灰心杜口，谢绝交往。由于牵连甚广，灰心杜口，谢绝交往。由于牵连甚广，这时，这时，“平生亲友，无一字见及平生亲友，无一字见及”，彼此音问，一时尽绝，苏轼不能不深彼此音问，一时尽绝，苏轼不能不深怀怀幽居离索幽居离索的内心隐衷。此词以的内心隐衷。此词以“幽幽人人”自称，就反映了他在这种特定环自称，就反映了他在这种特定环境下的处境与心情。境下的处境与心情。在贬谪到黄州的初期，苏轼是低沉、苦闷的，但他很在贬谪到黄州的初期，苏轼是低沉、苦闷的，但他很快从中逃离出来。毕竟他是一个洒脱旷达的人。面对人生快从中逃离出来。毕竟他是一个洒脱旷达的人。面对人生的困境，他没有颓废，没有逃避，而是以一种积极乐观的的
25、困境，他没有颓废，没有逃避，而是以一种积极乐观的心态去面对，去挑战。所以，他战胜了生活，战胜了自我。心态去面对，去挑战。所以，他战胜了生活，战胜了自我。所以，我们才看到，黄州时期的苏轼是一个无畏风雨、笑所以，我们才看到，黄州时期的苏轼是一个无畏风雨、笑看坎坷的潇洒之人，是一个超然物外、随遇而安的旷达之看坎坷的潇洒之人，是一个超然物外、随遇而安的旷达之人。人。一、疏通词意一、疏通词意,体会意境。体会意境。卜算子卜算子黄州定慧院寓居作黄州定慧院寓居作缺月挂疏桐，漏断人初静。缺月挂疏桐，漏断人初静。残月高挂在稀疏的梧桐，滴漏声断了残月高挂在稀疏的梧桐，滴漏声断了,人群开始安静。人群开始安静。时见幽人
26、独往来？缥缈孤鸿影。时见幽人独往来？缥缈孤鸿影。有时能见幽居人独自往来徘徊，还有有那缥缈高飞的孤雁的身影有时能见幽居人独自往来徘徊，还有有那缥缈高飞的孤雁的身影 惊起却回头，有恨无人省。惊起却回头，有恨无人省。它突然惊起又回首匆匆，心里有恨却无人能懂。它突然惊起又回首匆匆，心里有恨却无人能懂。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。它拣遍了寒冷的树枝不肯栖息它拣遍了寒冷的树枝不肯栖息，却躲到寂寞的却躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。沙洲甘愿受苦。三、归纳三、归纳主旨主旨 这首词这首词以孤鸿为喻，感物咏志以孤鸿为喻，感物咏志，把，把孤鸿失群与幽人失志联系起来，孤鸿失群与幽人失志联系起来，四
27、四、品读鉴赏：、品读鉴赏：1 1、上片首两句营造怎样的氛围？、上片首两句营造怎样的氛围？上阕选择残缺之月上阕选择残缺之月,疏落孤桐疏落孤桐,滴漏断滴漏断尽尽,一系列一系列寒冷凄清寒冷凄清的意象的意象,营造出营造出萧疏萧疏凄冷、幽冷寂寞凄冷、幽冷寂寞的氛围的氛围,为幽人、孤鸿的为幽人、孤鸿的出场作铺垫。出场作铺垫。“景语即情语景语即情语”,这一冷色调的描写这一冷色调的描写,其实是词人内心其实是词人内心孤独寂寞孤独寂寞的反映。的反映。3 3、“时见幽人独往来？缥缈孤鸿影。时见幽人独往来？缥缈孤鸿影。”写出了幽人与孤鸿的什么相似之处？写出了幽人与孤鸿的什么相似之处？寂寞、孤独、寂寞、孤独、孤芳自赏、
28、洁身自好。孤芳自赏、洁身自好。2.2.“独往来独往来”“”“缥缈缥缈”写出了一种什么样写出了一种什么样的情境？的情境？生命的孤独、漂泊无依、孤傲高洁生命的孤独、漂泊无依、孤傲高洁4 4、结合具体词句说说下片写出了幽人与、结合具体词句说说下片写出了幽人与孤鸿共同的处境、心理、志趣？孤鸿共同的处境、心理、志趣？A.A.处境：飘零失所，孤独凄冷，词人处境：飘零失所，孤独凄冷，词人寓居定慧禅院，孤鸿寓居定慧禅院，孤鸿“拣尽寒枝不肯栖，拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷寂寞沙洲冷”，鸿无良木之可栖，只好，鸿无良木之可栖，只好栖息于寂寞冷清的沙洲。栖息于寂寞冷清的沙洲。B.B.心理：心理：“惊惊”、“恨恨”心怀幽
29、恨，心怀幽恨，惊恐不已。乌台诗案，九死一生，牵连惊恐不已。乌台诗案，九死一生，牵连众多，如惊弓之鸟。此处孤鸿纯是作者众多，如惊弓之鸟。此处孤鸿纯是作者写照，取其神似。写照，取其神似。C.幽人独来独往，心事浩茫，孤鸿轻灵飞动，幽人独来独往，心事浩茫，孤鸿轻灵飞动，飘渺若仙，两个意象难分主宾，互相映衬，虽飘渺若仙，两个意象难分主宾，互相映衬，虽非同类，但其心相同，高洁自许而孤独寂寞，非同类，但其心相同，高洁自许而孤独寂寞，他们共同构成高旷洒脱、绝去尘俗的境界。他们共同构成高旷洒脱、绝去尘俗的境界。5.孤鸿和幽人是词中的两个主要意象，他们之间孤鸿和幽人是词中的两个主要意象，他们之间有何联系，有何特点
30、，试简要分析有何联系，有何特点，试简要分析。幽人独来独往，心事浩茫，孤鸿轻灵飞动，幽人独来独往，心事浩茫，孤鸿轻灵飞动，飘渺若仙，两个意象难分主宾，互相映衬，飘渺若仙，两个意象难分主宾，互相映衬，虽非同类，但其心相同，高洁自许而孤独寂虽非同类，但其心相同，高洁自许而孤独寂寞，他们共同构成高旷洒脱、绝去尘俗的境寞，他们共同构成高旷洒脱、绝去尘俗的境界。界。5 5、前人认为、前人认为“恨恨”字是全词关键。词中字是全词关键。词中“恨恨”的内容是什么？的内容是什么？恨的内容：恨的内容：封建社会文字狱对人才的摧封建社会文字狱对人才的摧残。无人理解的忧愤。残。无人理解的忧愤。五、总结五、总结 词人以象征手
31、法，匠心独运地通过鸿的词人以象征手法，匠心独运地通过鸿的孤独缥缈、惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处，孤独缥缈、惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处，表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。自许、不愿随波逐流的心境。对待人生要有旷达的襟怀，即使遇到再对待人生要有旷达的襟怀，即使遇到再大的困难，也要大的困难，也要乐观自信乐观自信，不能沮丧沉沦。，不能沮丧沉沦。人生有顺逆，有成败，有荣辱，有福祸。但人生有顺逆，有成败，有荣辱，有福祸。但无论处于何种境地，我们都要以无论处于何种境地，我们都要以坦然而超脱坦然而超脱的心的心态去对待，胜不骄，败不馁，福不喜
32、，祸不悲，态去对待，胜不骄，败不馁，福不喜，祸不悲，这样才能完成自己的人格修养。风雨改变不了苏这样才能完成自己的人格修养。风雨改变不了苏东坡，也改变不了我们。东坡，也改变不了我们。启示：启示：要有无生（忘记自己的得失利禄）的觉悟，要有无生（忘记自己的得失利禄）的觉悟，才能够成就更伟大的有生事业。才能够成就更伟大的有生事业。6 6.学了苏轼的词之后，你的人生观、价学了苏轼的词之后，你的人生观、价值观有什么改变？最大的感悟是什么？值观有什么改变？最大的感悟是什么？1、苏轼在卜算子苏轼在卜算子 黄州定慧院寓居作黄州定慧院寓居作中，中，通过一连串意象，营造萧疏凄冷、幽寂的通过一连串意象，营造萧疏凄冷、
33、幽寂的氛围借以表达氛围借以表达词人内心孤独寂寞的词人内心孤独寂寞的句子：句子：缺月缺月挂疏桐，漏断人初静。挂疏桐，漏断人初静。2、在、在卜算子卜算子 黄州定慧院寓居作黄州定慧院寓居作中，中，以鸿以鸿自喻最能体现苏轼虽贬谪黄州仍高洁自许、不自喻最能体现苏轼虽贬谪黄州仍高洁自许、不愿随波逐流的人生态度的句子（通过描写孤鸿愿随波逐流的人生态度的句子（通过描写孤鸿选求宿处的情景，表达清高自许、蔑视流俗的选求宿处的情景，表达清高自许、蔑视流俗的人生态度）：人生态度）：拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。3 3、在、在卜算子卜算子 黄州定慧院寓居作黄州定慧院寓居作中，惊恐中，惊恐不已，
34、心怀幽恨，无人理解的忧愤之情的诗句是的诗不已，心怀幽恨，无人理解的忧愤之情的诗句是的诗句是：句是：惊起却回头，有恨无人省。惊起却回头，有恨无人省。8、卜算子、卜算子 咏梅咏梅南宋南宋 陆游陆游 驿外断桥边，驿外断桥边，寂寞开无主。寂寞开无主。已是黄昏独自愁，已是黄昏独自愁，更著风和雨。更著风和雨。无意苦争春，无意苦争春，一任群芳妒。一任群芳妒。零落成泥碾作尘，零落成泥碾作尘，只有香如故。只有香如故。写作背景简介写作背景简介 陆游陆游,生活在日益衰生活在日益衰败的南宋时代，一贯败的南宋时代，一贯主张收复失地，是坚主张收复失地，是坚定的主战派，屡遭主定的主战派，屡遭主和派的打击，因而情和派的打击，
35、因而情绪愤懑抑郁。通过咏绪愤懑抑郁。通过咏梅寄托了自己的思想梅寄托了自己的思想感情。感情。卜算子卜算子咏梅咏梅 驿外断桥边，驿外断桥边，寂寞开无主。寂寞开无主。已是黄昏独自愁，已是黄昏独自愁，更著风和雨。更著风和雨。无意苦争春，无意苦争春，一任群芳妒。一任群芳妒。零落成泥碾作尘，零落成泥碾作尘，只有香如故只有香如故。驿站外的断桥边，驿站外的断桥边，寂寞地开放。寂寞地开放。已是黄昏时刻，她独自愁思已是黄昏时刻，她独自愁思，更加还有风雨摧残。更加还有风雨摧残。她花开在百花之先，她花开在百花之先，并非有意苦苦地争夺春光，并非有意苦苦地争夺春光，听凭着群芳心生嫉妒。听凭着群芳心生嫉妒。即使零落成泥，清
36、香却如故即使零落成泥，清香却如故。1、陆游的陆游的卜算子卜算子咏梅咏梅中，中，写梅花即写梅花即使遭遇摧折也坚持自己的操守和品行（借写梅使遭遇摧折也坚持自己的操守和品行（借写梅花凋落的情景来表达自己至死不变的爱国之心）花凋落的情景来表达自己至死不变的爱国之心）的词句是：的词句是：零落成尘碾作泥，只有香如故。零落成尘碾作泥，只有香如故。2、王安石的咏杏诗有、王安石的咏杏诗有“纵被东风吹伏雪，绝胜纵被东风吹伏雪，绝胜南陌碾成尘南陌碾成尘”的诗句，陆游在的诗句，陆游在卜算子卜算子 咏梅咏梅中比中比其用意更为深沉的词句是：其用意更为深沉的词句是：零落成尘碾作泥，只零落成尘碾作泥，只有香如故。有香如故。4
37、、陆游的陆游的卜算子卜算子咏梅咏梅中，中，借梅花借梅花盛开表现自己高洁傲岸的词句是盛开表现自己高洁傲岸的词句是:无意苦争春，无意苦争春，一任群芳妒。一任群芳妒。5 5、陆游的、陆游的卜算子卜算子咏梅咏梅中，中，描绘梅描绘梅花生长的严酷环境的词句是：花生长的严酷环境的词句是：驿外断桥边，寂驿外断桥边，寂寞开无主。寞开无主。3 3、陆游在陆游在卜算子卜算子 咏梅咏梅词中词中描写梅花描写梅花悲惨遭遇的悲惨遭遇的词句是：词句是：已是黄昏独自愁，更著风已是黄昏独自愁，更著风和雨。和雨。14.什么是人生最好的相逢?那是漫漫人生，我们遇到另一个人，我们互相的影响，一起去成长。我流泪、饮泣，然后我微笑。虽然不
38、能终老，但我们曾经拥有最甜美的时光，他里面有我，我里面也有他，永远相思。8.别再自己摸索，问路才不会迷路。7.当你走完一段之后回头看，你会发现，那些真正能被记得的事真的是没有多少，真正无法忘记的人屈指可数，真正有趣的日子不过是那么一些，而真正需要害怕的也是寥寥无几。19.网络事业创造了富裕，又延续了平等。12.庸人的缺点就在于不能控制自己的感情，容易失去理智，而成功者则善于把握这个尺度，谨慎处事。10.一个人如若不能使自己的人生辉煌，但也没有理由使它黯淡;人生可以平凡，但不可以庸俗堕落;人生不在乎掠取多少，而在于追求过程的完美与卓越!11.这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够
39、经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。16.你可以选择这样的“三心二意”：信心、恒心、决心;创意、乐意。16.人生旅程并不是一帆风顺的，逆境、失意会经常伴随着我们，但人性的光辉往往在不如意中才显示出来，希望是激励我们前进的巨大的无形的动力。11.预测未来的最好办法是自己亲手创造未来。6.懒鬼起来吧!别再浪费时间，将来在坟墓内有足够的时间让你睡的。9.行动不一定带来快乐，而无行动则决无快乐。1.没有热忱，世间便无进步。5.没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。11、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。18.敢于浪费自己生命当中一小时的人，尚未发现生命的价值。20.成功与不成功之间有时距离很短-只要后者再向前几步。9、两粒种一子，一片森林。5.为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧，所有的热忱，把今天的工作做得尽善尽美，这就是你能应付未来的唯一方法。6.礁石因为信念坚定，才激起了美丽的浪花;青春因为追求崇高，才格外地绚丽多彩。7.征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。8.不要问别人为你做了什么，而要问你为别人做了什么。9.朋友就是即使把你看透了，还能继续喜欢你的人。13.不要在已成的事业中逗留着!-巴斯德(法国)
