1、理解性默写专题复习劝学 1.荀子在劝学中用“_，_”两个比喻来论证学习可以使人超过原有的水平。2.荀子认为人性本“恶”，且认为后天学习可以改造人，因此他的劝学并非一般意义上的劝勉人们学习文化知识，而是劝人为“善”，文中“_，_，_”可见。3.荀子劝学中强调空想不如学习的一句:“_，_。”1.木受绳则直，金就砺则利 2.积善成德，而神明自得，圣心备焉 3.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也劝学 4.荀子劝学中有关“骐骥”与“驽马”的句子是:_，_；_，_。5.荀子在劝学中用比喻来形象说明“学”比“思”更重要的名句是_，_。6.荀子劝学中以“金石”为例来说明坚持学习的重要性的两句是“_，_。”4.骐
2、骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍 5.吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 6.锲而不舍,金石可缕劝学 7.荀子劝学中,“_,_，_；_,_,_”是说君子的天赋本性跟其他人并无不同,然而最终却能通过学习超过一般人。8.荀子劝学中，从反面设喻,强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是:“_,_;_,_”。9.荀子劝学中，阐述个人只有经过博尝和自省才能成为有道德有学问的人的两句是_,_。7.假舆马者，非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河 8.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海 9.君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣劝学 10.荀子劝学中借“蚓”之例从反面
3、表现用心专一的强大力量的句子是:“_，_,_，_,_。”11.荀子劝学中，用好马和劣马进行对比，强调学习必须耐心以恒，其表示劣马坚持不懈的句子是:“_,_”。12.荀子劝学强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句:_,_。10.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃上，下饮黄泉，用心一也 11.驽马十驾,功在不舍 12.君子生非异也，善假于物也师说 1.韩愈师说中关于“古之圣人”和“今之众人”对待从师德不同态度的句子:_,_,_;_,_,_。2.韩愈在师说中诠释了一种完全不同于以往的师生关系，这两句话是:_,_。3.本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种
4、结果，并用一一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是:_,_,_?1.古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师 2.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子 3.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎师说 4.劝学指出:“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈师说中“_,_”的观点是相同的。5.中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在师说中指出教师作用的一-句是:“_,_。”6.师说中强调了从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是:_,_。4.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子 5.师者，所以传道受业解惑也 6.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎师说
5、 7.韩愈在师说中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其子“_”;对自身“_”。8.师说中，士大夫之族自视甚高，拒绝从师学习的语句是:_,_。9.师说以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是:_,_。7.择师而教之 则耻师焉 8.位卑则足羞，官感则近谀 9.小学而大遗，吾未见其明也师说 10.从师态度不同，结果也不同。古之圣人才智超出一般人很远，“_”;今之众人才智低于圣人很多，“_”，这就造成了两种截然不同的结果。11.韩愈写作师说一文的缘由是:“_,_”。12.韩愈师说明确自己所说的老师不是_的老师。10.犹且从师而问焉 而
6、耻学于师 11.余嘉其能行古道，作师说以贻之。12.授之书而习其句读者赤壁赋 1.在苏轼的赤壁赋中正面形容洞箫声的句子是“_,_,_,_。”2.苏轼赤壁赋中表现作者陶醉于水光月色中不知所终的句子是_,_;_,_。3.苏轼赤壁赋中描写江面美景，和“秋水共长天一色”有异曲同工之妙的两句是:“_,_。”1.如怨如慕，如泣如诉，余音裊裊,不绝如缕 2.浩浩乎如凭虚御风，而不知共所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙 3.白露横江，水光接天赤壁赋 4.苏轼赤壁赋中借潜蛟和嫠妇侧面描写润箫声的句子是“_,_。”5.苏轼赤壁赋中以月亮作比喻说理的名句是“_,_。”6.苏轼赤壁赋中运用比喻的修辞手法，表现自我渺小
7、的句子是:_,_。4.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 5.盈虚者如彼，而卒莫消长也 6.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟赤壁赋 7.苏轼赤壁赋中，客人认为他与苏轼不在官位，谈不到政治上有何作为，只不过是在江岸水洲过着“_,_”的渔父樵夫的生活。8.苏轼在赤壁赋中借客人之口慨呗人生短暂，并向往大江永恒的名句是:“_,_”。9.赤壁赋中，苏轼用“_,_”表达了客人希望与神仙相伴去遨游，与明月一道永世长存的人生理想。7.渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友塵鹿 8.哀吾生之须臾，羡长江之无穷 9.挟飞仙以邀游，抱明月而长终赤壁赋 10.苏轼赤壁赋中，作者对待荣辱得失的豁达态度体现在“_,_,_,_”这几句中。11.赤壁
8、赋中，苏轼拍着船舷唱起歌来:“_,_。_,_”。12.赤壁的清风明月,让苏轼找到了解脱“悲”的出路，使他在赤壁赋中发出了“_,_,_,_”的感叹。10.且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取 11.桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方 12.取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适琵琶行 1.“_,_”是琵琶行的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共呜。2.从侧面表现琵琶女年轻时演奏技艺高超。美丽出众的句子是:_,_。3.“月”这一意象在琵琶行中多次出现:借“月”渲染离别时的凄惨气氛的是:_，_。1.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识 2.曲罢曾教善才服，妆成
9、每被秋娘妒 3.醉不成欢惨江别，别时茫茫江浸月琵琶行 4.严格地说，浔阳并非绝对没有音乐，只是声音单调繁杂，实在难以人耳。白居易琵琶行中“_，_”两句表达了这样的意思。5.琵琶行中，“_，_”两句写诗人由琵琶声想到珠玉声，这是声音的类比联想。6.琵琶行中，写独守空船的琵琶女梦到往事，泪流不止的句子是“_，_”。4.岂无山歌与村笛 呕哑嘲哳难为听 5.嘈嘈切切错杂弹 大珠小珠落玉盘 6.夜深忽梦少年事 梦啼妆泪红阑干琵琶行 7.古典诗词善以杜鹃表达悲切之意，如白居易琵琶行中的_，_。8.白居易琵琶行中“_，_”两句表现诗人急于与琵琶女相见，同时描绘出琵琶女羞涩的神态。9.琵琶行中借月烘托琵琶女独
10、守空船的凄清心情的诗句是：_，_。7.其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣 8.千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面 9.去来江口守空船，绕船月明江水寒琵琶行 10.琵琶行一诗具体描写琵琶女的演奏时，运用了大量的比喻来描写琵琶乐曲，表现了其乐曲的不同特点。其中表现了乐声粗重特点的句子是：_。表现了乐声轻细的特点的句子是：_。11.在了解琵琶女身世以及感怀自己的身世之后，诗人请琵琶女再次演奏的诗句是：_,_。12.白居易琵琶行中，“_，_”两句呈现了琵琶女弹琵琶的几种手法和弹奏的曲目。10.大弦嘈嘈如急雨 小弦切切如私语 11.莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行 12.轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺蜀道难 1.
11、蜀道难的主旨句是：_,_。2.李白的蜀道难中，“_,_”这两句写出了蜀国长时间与外界隔绝，交通极为不便的状况。3.李白在蜀道难一诗中，运用夸张的手法表示自古以来秦、蜀之间少有往来。之所以如此，就是因为“_,_”，进一步表明秦、蜀之间为高山峻岭所阻挡。1.蜀道之难，难于上青天 2.尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟 3.西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅蜀道难 4.李白在蜀道难用神话表现蜀道开辟之难和来历之神奇的句子是“_,_”。5.蜀道难中把行人艰难的步履、惶恐的神情绘声绘色地刻画出来的句子是“_，_”。6.李白的蜀道难中，用动静结合的手法写出蜀道的荒凉凄清、人迹罕至，为后文写使人听之闻之毛骨悚然渲染
12、了气氛的句子是：“_,_。”4.地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连 5.扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹 6.又闻子规啼夜月，愁空山蜀道难 7.在蜀道难中，李白主要以山川之险来揭示蜀道之难，如诗中用“_”夸饰山峰之高，用“_”来表现绝壁之险。8.李白蜀道难中“_,_”两句，写出了蜀道旁水泻击石，崖谷雷鸣的奇险场景。9.李白在蜀道难中，用借景抒情手法，把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界的句子是“_,_”。7.连峰去天不盈尺 枯松倒挂倚绝壁 8.飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷 9.但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间蜀道难 10.李白的蜀道难中，“_”一句从正面描写了入蜀必经之地剑阁的高峻险要地势。11.李白在蜀道难中，以“_,_”两句提醒统治者要任用自己的亲信将领来把守剑门关。12.李白的蜀道难中，用对比和夸张的手法，直观地表达出诗人对蜀道的感受的句子是：_,_”。10.剑阁峥嵘而崔嵬 11.所守或匪亲，化为狼与豺 12.蜀道之难，难于上青天 感谢聆听
