1、 望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。教学目标教学目标 ：清姚鼐注意标注、掌握下列词语的读音、词义注意标注、掌握下列词语的读音、词义姚姚鼐：鼐：nini 汶汶水：水：wnwn 济济水：水：j j（jj）子子颍颍：yngyng 砌砌石：石：qq（qiqi）为）为磴磴：dngdng徂徕徂徕：c lic li 戊戊申：申：ww 樗蒲樗蒲：ch p ch p 绛皓绛皓：jingjing hoho 少少圜圜：yunyun（hunhun）石）石罅罅：xixi若若偻偻：ll（lulu）须臾：须臾：xy xy 人人膝膝xx泰山简介泰山简介：泰
2、山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中部，总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、“天下第一山”之称。1987年，被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。古代文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。道教、佛教视泰山为“仙山佛国”，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。泰山泰山在山东省中部，面积在山东省中部，面积436平方公里，顶峰玉皇顶，
3、海拔平方公里，顶峰玉皇顶，海拔1524米。米。泰山，古称泰山，古称岱宗、岱岳岱宗、岱岳 东岳：泰山东岳：泰山 南岳：衡山南岳：衡山 五岳五岳 西岳：华山西岳：华山 北岳：恒山北岳：恒山 中岳：嵩山中岳：嵩山 泰山被尊为泰山被尊为“五岳独尊五岳独尊”，古代帝王常登山封禅，加以封号，并广建，古代帝王常登山封禅，加以封号，并广建庙观，刻石题字，历代文人也留下许多庙观，刻石题字，历代文人也留下许多 记游的精美之作。记游的精美之作。泰山因其深厚的文化底蕴、突兀挺拔的气势、雄伟壮丽的景观，而成为泰山因其深厚的文化底蕴、突兀挺拔的气势、雄伟壮丽的景观，而成为饮誉四方的游览胜地，被联合国科饮誉四方的游览胜地，
4、被联合国科 教文组织评为教文组织评为“世界人类文明遗产世界人类文明遗产”。五岳古代文人对于描写泰山的佳作：泰山一何高，迢迢造天庭。晋陆机泰山吟 天门一长啸，万里清风来。唐李白游泰山其一 泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。李斯谏逐客书 岱宗何崔嵬，群山无与比。元贾鲁登泰山 岱宗天下秀，霖雨遍人间。元张志纯泰山喜雨 碧海烟归尽，晴峰雪半残。冰泉悬众壑，云路郁千盘。清施闰章雪中望岱宗 登泰山记 清清姚鼐姚鼐桐城派文学欣赏 记是古代的一种文体。主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。小石潭记小石潭记（唐朝柳宗元）岳阳楼记岳阳楼记（宋朝范
5、仲淹）醉翁亭记醉翁亭记（宋朝欧阳修）桃花源记桃花源记（东晋陶渊明）核舟记核舟记（明朝魏学洢）碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。杂记：是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散 文体裁。作者简介：桐城派：中国清代散文流派。提出“义法”，所谓“义”，即言有物，指文章的内容；“法”，即言有序，指文章的形式。他要求文章内容和形式统一，古文当以“雅洁”为尚，反对冗辞。姚鼐（1731-1815），字姬传，一字梦谷。他有室名惜抱轩，学者称他为惜抱先生。乾隆二十八年（1765）中进士，历任山东、湖南副考官。四库全书馆开，任纂修员。不久，请病假辞官还乡，先后主讲
6、梅花、钟山、紫阳等书院，达四十余年。著有惜抱轩全集等他提出文章要义理、考据、词章三者并重。在学习方法上，主张多读多做，要从摹仿到自我脱化。思路：k交待泰山位置k记述登山过程k描绘日出美景k返记人文景观k补写自然景观全文共五段，每一段的要点是什么全文共五段，每一段的要点是什么？第一段：总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰日观峰的位置。第二段：记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见到的景象。第三段：集中描写泰山日出后的景象。第四段：介绍泰山的人文景观。第五段：介绍泰山的自然景观。【课文解读课文解读】泰山之阳阳，汶水西流；其阴阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也也
7、。最高日观峰，在长城南十五里。【解读解读】第一段，总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰第一段，总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰日观峰的位置日观峰的位置。先写汶水和济水的分流，是“面面”；再引出两水的分界线古长城，是“线线”；然后以古长城作为参照物，点明泰山最高峰日观峰的位置，是“点点”。为下文叙述登山路线和观日出作好铺垫。阅读思考阅读思考1 1：解释重点词语，口译句子，概括段意。：解释重点词语，口译句子，概括段意。分析理解第一自然段：泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳：泰山南面；西、东：向西，向东，名词作状语；阴：泰山背面。（注：山南水北为阳，山北水南为阴。）译：泰山的南面，汶河向
8、西流去；泰山的北面，济水向东流去。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。译：南面向阳山谷中的水流进汶河，北面背阴山谷中的水流进济水。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。当：在，介词；分：分界。译：正在南北山谷分界的地方，是古长城。最高的日观峰位于长城南十五里的地方。文化常识：关于“阴”和“阳”口诀：山南水北为阳 山北水南为阴尝试说出这些地名的由来：衡阳 湘阴 淮阴 汉阴 淮阴（淮河之南）汉阴（汉江之南）衡阳（南岳衡山之南）湘阴（湘江之南）泰山的地理形势：面汶水和济水的分流线古长城点日观峰（为下文叙述登山路线和观日出作好了铺垫）标出本段中的表方位和地点的词，并列出本段的思维导图。表方位:“阳”
9、“西”“阴”“东”“南北”表地点：“汶水”“济水”“谷”“古长城”“日观峰”玉皇顶上的日观峰玉皇顶上的日观峰思考：这篇文章的题目叫登泰山记，显然是一篇游记，作者开篇却为什么从“泰山的地理环境”写起呢？而最后一句“最高日观峰，在长城南十五里”，作者为什么要单独描写最高的日观峰？开篇从泰山的地理位置及周围的山川形势入笔，山南汶水西流，山北济水东流，突出了泰山水绕山流，山水相映的特点；同时把山、水和长城置于广阔的天地之中，烘托出了泰山高大雄伟的气势。还为下文的展开做铺垫。日观峰是以古长城为参照来写的，高高耸立的日观峰突出了山势的高峻挺拔，又为下面叙述登山线路和观日出埋下伏笔。【课文解读课文解读】余以
10、以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于至于泰安。是是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循循以以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴(dng)几不可登。及既上，苍山负负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕(c li)如画，而半山居雾若带然。【解析】第二段，记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山顶后所见的景象。第二段，记述登山经
11、过，着力叙写登山的艰难和到达山顶后所见的景象。阅读思考阅读思考2 2：解释重点词语，口译句子，概括段意。：解释重点词语，口译句子，概括段意。分析理解第二自然段：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘（chng）风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。以：在；乘：趁，冒着；限：门槛，界限；至于：到达。译：我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。是：这；麓：山脚。译：这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。蹬：台阶，石阶；有：通“又”。
12、译：行走四十五里远，道路都是石板砌成的台阶，共有七千多级。泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。译：泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。余始循（省“之”，指中谷）以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。循：沿着，顺着；少：少于，形容词做动词；复：再；遂：相当于“而”，就，表顺承，连词；巅：顶峰。译：我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半，翻过中岭，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶峰。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。译：古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。东边的山谷，古时候称它为“
13、天门溪水”，是我没有到过的。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。限：像门槛一样，名词作状语；云：句末助词，无实际意义。译：一路上大雾迷漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登。道中迷雾冰滑，磴几不可登。几：几乎。译：现在经过的中岭和山顶像门槛一样阻挡道路的山崖，世人都称它为“天门”。及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。及：等到；负：背，覆盖；烛：照，名词作动词；而：表顺承；居：停留；然：.的样子译：等到已经登上山顶，只见深青色的山被白雪覆盖，明亮的雪光照耀着南边的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像
14、是一条舞动的飘带似的。找出作者登泰山的经过，并绘制成线索图。问题：先写从 到 ，再写从 到 ，路程有 ，石级有 ，路线是从 到 再到 ，最后看到了哪些景色？京师泰安南麓中谷中岭(天门)西谷山巅乘、历、穿、越由循越复循遂至苍山负雪 晚日照城郭 半山居雾若带登山时间、地点：乾隆三十九年十二月 京师泰安由南麓由南麓入中谷入中谷越中岭越中岭循西谷循西谷至山巅至山巅山巅景色：上 下远 近高峻、雄浑、壮阔登山路线：作者在描写泰山景色时有“苍山负雪，明烛天南”“半山居雾若带然”的描写，“苍山负雪”可否 换成“苍山被雪”？“明烛天南”可否换成“烛照天南”“半山居雾”能否换成“半山有雾”呢，为什么？不能更换，在
15、这里使用了动静结合、拟人、比喻手法：“负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神。“烛”字名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。“居雾”以静写动，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。“若带”以小喻大，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。【课文解读课文解读】阅读思考阅读思考3 3：游记散文重在记叙有条理。说说第二段作者登山的路线是怎样的？写景有何特点？：游记散文重在记叙有条理。说说第二段作者登山的路线是怎样的？写景有何特点？路线：路线：京师京师泰安泰安南麓南麓中谷中谷中岭中岭西谷西谷山巅山巅 自自 至于至于 由由 偱偱 越越 复偱复偱 遂至遂至写景：写景：苍山
16、负雪，明烛天南苍山负雪，明烛天南（壮观）（壮观）晚日照城，汶水、徂徕如画晚日照城，汶水、徂徕如画（雄浑）（雄浑）半山居雾若带然半山居雾若带然（高峻）（高峻）（由远及近、由下而上）（由远及近、由下而上）戊申晦，五鼓，与子颖坐（省“于”在）日观亭，待日出。晦：阴历每月的最后一天；五鼓：五更；分析理解第三自然段：译：戊申日正是十二月的最后一天，五更时，我和朱孝纯坐在日观亭上，等着看日出。文化常识 朔：阴历每月第一天 晦：阴历每月最后一天 望：阴历每月十五 既望：阴历每月十六 五鼓：古代以打更击鼓报时，一夜分为五鼓：古代以打更击鼓报时，一夜分为五更，每更一个时辰（两小时），又把每五更，每更一个时辰（两
17、小时），又把每更分为五点。每更里的每点只占更分为五点。每更里的每点只占2424分钟。分钟。晚七点起更。晚七点起更。“五鼓五鼓”相当于五点钟。相当于五点钟。时间时间19:00-21:0019:00-21:0021:00-23:0021:00-23:0023:00-1:0023:00-1:001:00-3:001:00-3:003:00-5:003:00-5:00时辰时辰戌时戌时亥时亥时子时子时丑时丑时寅时寅时更点更点一更一更二更二更三更三更四更四更五更五更关于干支纪年天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥干支两字相配，六十年周而复始，用以
18、纪年。也可以用来纪日。纪年，例如，丁卯三月；纪日，例如，是月丁未。例如本段的戊申也是纪日。年号与干支可以兼用，例如：元丰七年六月丁丑。简便的干支纪年推算法 公元年10，余数-3，得数为天干；公元年12，余数-3，得数为地支。例如1999年，199910，余数为9，9-3=6，天干为已；199912，余数为7，7-3=4，地支为卯，1999年就是已卯年。如果余数小于3，加上一个除数再减3。例如2001年，200110，余数是1，加上10等于11，11-3=8，天干为辛；200112，余数是9，9-3=6，地支为巳，2001年就是辛巳年。如果余数-3得0，就是天干或地支的最末一位。例如1995年，
19、199510，余数为5，5-3=2，天干为乙；199512，余数为3，3-3=0，地支为亥，1995年就是乙亥年。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。稍：古今异义词，古：渐渐。今：稍微，略微；摴蒱：这里指博戏用的赌具“五木”。译：这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾迷漫，依稀可见云中几十个小白点像“五木”一样立在那里，都是远山。极天云一线异色，须臾成五采。极：尽头；须臾：片刻，一会儿；采：同“彩”。译：天边云彩上有一线奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。正赤：大红色；丹：朱砂；或：有人。译：太阳升
20、起来了，纯正的红色象朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它，有人说，那就是东海。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。或：有的；绛：大红色；皓：白色；驳：杂；偻：脊背弯曲/鞠躬，致敬。译：回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有，紫红、淡白，各种深浅不同的颜色，又都像弯腰曲背的样子。本自然段段主要写了什么？文章通过写泰山顶上的日出是按照什么顺序写景物变化的？描写了怎样的胜景？日出前日正出日出后大风扬积雪击面亭东自足下皆云漫云中白若樗蒲数十列者，山也极天云一线异色须臾成五采日上，正赤如丹，下有红光动摇承之而皆若偻回观日观以西峰或得日，或否，绛皓驳色色彩点染绚丽壮美五鼓五鼓大风扬
21、积雪击面大风扬积雪击面足下皆云漫稍稍山山:白若樗蒲白若樗蒲云云:一线异彩一线异彩须臾须臾五彩五彩日上日上日日:正赤如丹正赤如丹海海:动摇承之动摇承之回视回视色色:绛皓驳色绛皓驳色山山:而皆若偻而皆若偻泰山日出泰山日出日出前日出前日正出日正出日已出日出日出后后【课文解读课文解读】戊申晦晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫漫。稍稍见云中白若摴(ch)蒱(p)，数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻（l）。【解析】第三段，集中描写泰山日出的动人景象第三段，集中描写泰山
22、日出的动人景象。作者按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后日出前、日出时和日出后的不同景色，展示给读者一幅泰山日出迅速变化的画面。农历初一为农历初一为朔朔，十五为，十五为望望，十六，十六既望既望，最后一日为，最后一日为晦日晦日 阅读思考阅读思考4 4：解释重点词语口译句子，作者是按什么顺序写日出的？：解释重点词语口译句子，作者是按什么顺序写日出的？【课文解读课文解读】日出前日出前大风扬积大风扬积雪雪击面击面亭东自足下皆云漫亭东自足下皆云漫云中白若樗蒲数十列者，山也云中白若樗蒲数十列者，山也日出时日出时极天云一线异色极天云一线异色须臾成五采须臾成五采日上，正赤如丹，下有红光动摇承之日上，正赤
23、如丹，下有红光动摇承之日出后日出后回观日观以西峰回观日观以西峰或得日，或否，绛皓驳色或得日，或否，绛皓驳色而皆若偻而皆若偻动静结合动静结合 拟人比喻拟人比喻 阅读思考阅读思考4 4：写景要抓住景物的特点，作者是如何描写泰山日出的壮丽景象的？：写景要抓住景物的特点，作者是如何描写泰山日出的壮丽景象的？色彩点染色彩点染 绚丽壮美绚丽壮美【课文解读课文解读】亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜(yun)。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而
24、雪与人膝齐。【解读解读】第四段，介绍泰山的人文景观第四段，介绍泰山的人文景观。先以日观峰为参照物写其周围的高山建筑群，再写返回途中所见道中石刻，表现了泰山的古老风貌。第五段，介绍泰山的自然景观第五段，介绍泰山的自然景观。这是作者游山之后对泰山的总体印象。以“雪与人膝齐”结束，给读者留下想像的余地。分析理解第四自然段：亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫，在碧霞元君祠东。译：日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面。是日，观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道，皆不及往。是：这；显庆：唐高宗的年号；漫失：模糊或缺失；僻：偏僻；当：在；往：去（看）
25、。译：这天看见途中路两旁刻写的石碑，是从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑都磨灭不清了。至于偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看。人文景观建筑：岱祠、碧霞元君祠古迹：道中石刻展现泰山古老的风貌分析理解第五自然段：山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。苍：深青色、深绿色；平方：平整方正；古今异义词，今义：数学名词；圜：通“圆”译：山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整的、方正的，很少圆形的。少杂树，多松，生（省略介词于，在）石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。罅：石缝；音迹：声音和踪迹。译：杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。到处是冰雪，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走
26、兽的声音和踪迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。至：到；而：表顺承。译：到日观峰几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。自然景观三多：多石、多平方、多松三少：少土、少圜、少杂树三无：无瀑水、无鸟兽音迹、日观数里无树1.突出泰山苍劲峻峭的面貌2.泰山之冬的静美第六自然段：交代记游人，游记的常用格式。【课文小结课文小结】【行文思路】一、交待泰山位置一、交待泰山位置二、记述登山过程二、记述登山过程三、描绘日出美景三、描绘日出美景四、返记人文景观四、返记人文景观五、补写自然景观五、补写自然景观【写作特色】1、章法严明、剪裁得当。章法严明、剪裁得当。2 2、善于抓住景物特征，巧妙进行烘托。、善
27、于抓住景物特征，巧妙进行烘托。3 3、用笔简洁，词语精当。、用笔简洁，词语精当。4 4、句式多变，用词灵活传神。、句式多变，用词灵活传神。本文无论从清晰的思路，还是简洁明净的语言，亦或是色彩鲜明本文无论从清晰的思路，还是简洁明净的语言，亦或是色彩鲜明、生动的描景，都可见桐城派古文家锤炼语言的功力，很值得我们、生动的描景，都可见桐城派古文家锤炼语言的功力，很值得我们借鉴。借鉴。主旨主旨 登泰山记登泰山经过观日出景象沿途自然与人文景观重点语句各自特点京师（乘、历、穿、越）泰安（由）南麓（循）中谷（越）中岭(天门)（复循）西谷（遂至）山巅远；高；险；壮阔；雄浑；高峻大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻色彩浓烈；变化多端；雄伟壮阔岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫、道中石刻“三多”“三无”“三少”
