1、统编版九年级上册历史第一单元 古代亚非文明 学案【单元阶段特征】政治：古埃及、古巴比伦、古代印度先后步入文明时代，进入奴隶社会经济：古埃及、古巴比伦和古代印度等大河文明孕育出发达的农耕经济文明：亚非地区的尼罗河流域、两河流域、印度河流域是人类文明的重要发祥地，创造了辉煌的文明成果。【单元思维导图】【单元知识梳理】考点1：古埃及文明1.古埃及文明（1）发源地：非洲东北角的尼罗河流域（古埃及是“尼罗河的赠礼”）（2）概况：约从3500年开始，在尼罗河下游陆续出现了若干个小国家；公元前3100年左右，古埃及初步实现统一；在新王国时代法老图特摩斯三世统治时期，古埃及成为强大的军事帝国；公元前525年，
2、波斯帝国吞并古埃及；后来，亚历山大帝国和罗马帝国先后占领了古埃及。古埃及文明并没有延续下去。（3）文明成果：创立君主专制制度（法老：全国最高统治者；在宗教上具有无上权威）、金字塔和狮身人面像、太阳历（天文学成就）、古埃及象形文字（世界上最古老的文字之一）；发展了数学；木乃伊的制作，增长了解剖知识，促进了医学的发展。2.金字塔（1）概况：法老的陵墓，古埃及国王权力和地位的象征（2）代表：胡夫金字塔（古埃及最大的金字塔）（3）地位：反映了古埃及国王的无限权力；它是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平。考点2：古代两河流域文明1.古代两河流域文明（1）发源地：西亚的幼发拉底河和底格里
3、斯河流经的两河流域。（2）概况：约在公元前24世纪，实现初步统一。第六代国王汉谟拉比在位时完成了两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一、强大的奴隶制国家。公元前1595年，古巴比伦王国被外族灭亡。（3）文明成果：汉谟拉比法典、楔形文字（苏美尔人）、阴历、计数法中的60位进制。2.汉谟拉比法典（1）内容：古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级；奴隶制相当发达，战俘是奴隶的主要来源，也有买卖奴隶的现象；家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征；法典中有关于租赁、雇佣等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。（2）地位：迄今为止已知世界上第一部较为完整的成文法典。（3）
4、评价：是古巴比伦王国留给人类的宝贵的文化遗产，表明人类社会的法治传统源远流长。考点3：古代印度1.古代印度（1）发源地：最早出现于印度河流域。（2）概况：公元前1500年左右，雅利安人入侵印度并建立国家。孔雀王朝统治时期是古代印度文明最鼎盛的时期。（3）文明成果：阿拉伯数字（起源于印度，后经阿拉伯人传播到世界各地）、种姓制度、佛教。2.种姓制度（1）概况：雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。（2）内容：社会等级名称职责第一等级婆罗门掌管祭祀第二等级刹帝利掌管军事和行政权力第三等级吠舍从事农业畜牧业和商业第四等级首陀罗主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业
5、和手工业，要为前三个等级服务在四个等级之外，还有最卑贱的“不可接触者”贱民，他们在社会上遭到歧视和侮辱（3）特点：各等级世代相袭；各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级人的职业，不同等级的人不得通婚。3.佛教（1）创立：公元前6世纪，创始人是乔达摩悉达多（被称为 “释迦牟尼”）（2）教义：反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”；宣扬“忍耐顺从”（3）传播：公元前3世纪后开始向外传播。向北：公元前1世纪，佛经由中亚传到中国；后传到朝鲜、日本、越南等国。佛教往南传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨等国。【单元对接中考】1.【2023青海西宁】尼罗河是世界上最长的河流，每年定期泛滥，留下肥沃的黑
6、色淤泥，非常有利于农业生产。这条长河哺育了（ ）A.古埃及文明B.古巴比伦文明C.中国文明D.古印度文明2.（2023广东广州统考中考真题）下图为古埃及的壁画： 劳动者在耕地、播种、收割、打谷 劳动者在扬场，在监工监督下称粮食这些壁画反映了古埃及（ ）A.种姓制度的建立 B.农业生产的状况C.统治区域的变化 D.民主政治的实行3.【2023山东济南】金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平。若用于研究古埃及历史，它属于（ ）A.文献史料B.实物史料C.口述史料D.图像史料4.【2023新疆】埃及人制定了世界上第一部太阳历，将一年分为三季，分别是泛滥季、播种季和收获季，每季四
7、个月，年末另加五天为节日。由此可见，太阳历的制定（ ）A.体现了法老的权威B.印证了古埃及的神话C.促进了国家的统一D.受到了自然环境影响5.【2023江苏镇江】现代西方各国的法律都可以从中找到它的影子，许多法律原则都起源于这部法典，它也对以后人们研究古巴比伦社会的法律与制度提供了重要文献。这部“法典”是（ ）A.汉谟拉比法典B.十二铜表法C.查士丁尼法典D.拿破仑法典6.【2019四川】古巴比伦人在生产生活过程中，对刑事、民事、贸易、婚姻等方面都作了较细的规定，并于公元前18世纪左右形成了汉漠拉比法典。这说明（ ）A.古巴比伦的社会生活很丰富 B.奴隶制度在古巴比伦相当完美C.古巴比伦的商品
8、经济较活跃 D.人类社会的法制历史非常悠久7.【2023湖北】下表是对汉谟拉比法典中法律条文的不定全统计汉谟拉比法典中的法律条文涉及内容归类第44-47条、第78-88条、第268-272条、第276-277条租赁第273条、第274条、第275条雇佣第35-41条、第71条、第278条、第279条、第281条购买、交换第89-96条、第117-119条借贷这表明古巴比伦（ ）A.法律体系完善B.商品经济活跃C.民主政治发达D.社会等级森严8.【2023内蒙古呼和浩特】古代亚非文明成就辉煌。其中，楔形文字和汉谟拉比法典出现在（ ）A.美索不达米亚B.非洲东北角C.小亚细亚半岛D.南亚次大陆9.
9、【2023河南】下表内容是古代多个国家或地区表示1至5的计数符号。这反映了（ ）古印度美索不达米亚拉丁语系国家A.人类文化的多元B.亚非文明的交往C.书写系统的完善D.阿拉伯人的贡献10.【2023湖南岳阳】九年级某学生在学习世界三大宗教时，写下了“乔达摩悉达多”“众生平等”“忍耐顺从”等课堂笔记。他正在学习的宗教最有可能是（ ）A.基督教B.佛教C.天主教D.伊斯兰教11.【2022贵州毕节】公元前6世纪，乔达摩悉达多创立佛教，提出“众生平等”，力图在宗教领域内破除古印度种姓之间的严格界限。这说明早期佛教（ ）A.尊奉黄帝和老子，也吸收神仙方术B.反对婆罗门种姓的特权地位C.将长期遭受苦难的
10、犹太人解脱出来D.解决水源与牧场的资源之争12.【2023河南】阅读下列材料，回答问题。材料一阳燧取火示意图阳燧是中国古代取火用具。利用太阳光取火是运用光的折射和聚焦原理完成的（如左图），故人们称之为阳燧。周礼记载周代有专门职学用阳燧取火的组织，叫作“司烜（烜hu：火）氏”。摘编自中国国家博物馆文物夏商周史材料二 古埃及人已经知道在石头缝里打入木楔，然后灌上水，就可以利用木头的张力让巨石裂开。他们把大门设计成由4块巨石构成的三角形（见右图），使得重达500万吨的建筑也不能把开口的门压塌。摘编自吴军全球科技通史大金字塔三角形入口（1）材料一和材料二所述成就有哪些相似之处？（2）请再举出一例中国古
11、代相似的成就，并说明它的价值。第 7 页 共 11 页答案以及解析1.答案：A解析：根据所学可知，埃及是尼罗河的馈赠，古埃及文明发源于尼罗河流域，A项正确；古巴比伦文明位于西亚的两河流域，中华文明的母亲河是黄河与长江，排除BC两项；古印度文明位于南亚，尼罗河位于非洲，排除D项。故选A项。2.答案：B解析：依据题干壁画“劳动者在耕地、播种、收割、打谷”以及“劳动者在监工监督下称粮食”，可知反映了古埃及农业生产的状况，结合所学可知，古埃及发源于尼罗河流域，农耕文明相对发达，B项正确；种姓制度建立于古代印度，排除A项；题干反映的是古埃及农业生产的状况，没有体现统治区域的变化，排除C项；古埃及长期处于
12、法老的专制统治之下，并没有实行民主政治，排除D项。故选B项。3.答案：B解析：实物史料是前人活动的场所和人们使用过的有形物品。金字塔是古代埃及国王的陵墓，是古埃及文明的代表，B项正确；文献史料是人类历史发展过程中被保存或遗留下来的文献资料，排除A项；口述史料是通过口述所收集的史料，可以是录音形式，也可以是有录音为依据的文字形式，排除C项；图像史料指适用于历史教学与研究的视觉图像，排除D项。故选B项。4.答案：D解析：根据材料“埃及人制定了世界上第一部太阳历，将一年分为三季，分别是泛滥季、播种季和收获季”和结合所学知识，尼罗河定期泛滥滋养了埃及文明，说明人类文明受到了自然环境影响，D项正确；体现
13、了法老的权威，与材料反映的太阳历的制定受自然环境影响无关，排除A项；印证了古埃及的神话，与材料反映的太阳历的制定受自然环境影响无关，排除B项；促进了国家的统一，与材料反映的太阳历的制定受自然环境影响无关，排除C项。故选D项。5.答案：A解析：根据所学知识可知，公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称汉谟拉比法典，它是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。据题干“对以后人们研究古巴比伦社会的法律与制度提供了重要文献”及所学知识可知，题干这部“法典”是汉谟拉比法典，A项正确；十二铜表法是罗马共和国时期的法律
14、文献，排除B项；查士丁尼法典是拜占庭帝国时期的法律文献，排除C项；拿破仑法典是拿破仑帝国时期的法律文献，排除D项。故选A项。6.答案：D解析：依据题干材料“古巴比伦人在生产生活过程中对刑事、民事、商贸、婚姻等行为都作了较细的规定，并于公元前18世纪左右形成了汉拉比法典。”可知，这说明人类社会的法制历史非常悠久。公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称汉漠拉比法典，它是迄今世界上现存的古代第一部较为完整的成文法典，D项正确；题干不能说明古巴比伦的社会生活很丰富，排除A项；题干没有涉及古巴比伦的奴隶制度，排除
15、B项；题干除了涉及贸易外还有刑事、民事、婚姻等方面的规定，所以不能单纯说明古巴比伦的商品经济较活跃，排除C项。故选D项。7.答案：B解析：根据题干信息“汉谟拉比法典中的法律条文涉及内容归类：租赁；雇佣；购买、交换；借贷”，结合所学知识可知，汉谟拉比法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃，B项正确；法律体系完善，在一部汉谟拉比法典中无法体现，排除A项；民主政治发达，与题干内容不符，题干内容只是体现“汉谟拉比法典中关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定”，排除C项；社会等级森严，题干内容无法体现，题干内容只是体现“汉谟拉比法典中关于租赁、雇佣、交换、借贷
16、等方面的规定”，排除D项。故选B项。8.答案：A解析：根据题干的“楔形文字和汉谟拉比法典”结合所学知识可知，楔形文字和汉谟拉比法典是古代两河流域的文明成就。“两河”，是指西亚的幼发拉底河与底格里斯河。两河流域，又称“美索不达米亚”，意即“两河之间的地方”，大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。A项正确；非洲东北角是尼罗河流域，孕育了古代埃及文明，排除B项；小亚细亚半岛与汉谟拉比法典无关，排除C项；南亚次大陆汉谟拉比法典无关，排除D项。故选A项。9.答案：A解析：观察古印度、美索不达米亚、拉丁语系国家的表示1至5的计数符号可知，这些符合在某种程度上相似，但又有所不同，体现了人类文化的多
17、元性，A项正确；题干没有体现文明的交往，排除B项；题干不能反映书写体系的完善，排除C项；题干没有涉及阿拉伯人的贡献，排除D项。故选A项。10.答案：B解析：据题干“乔达摩悉达多”“众生平等”“忍耐顺从”结合所学可知，公元前6世纪古印度的乔达摩悉达多，创立佛教，后来被称为“释迦牟尼”。早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教；宣扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持。信仰的民众日益增多，一度成为印度最重要的宗教之一，B项正确；基督教的创始人是耶稣，排除A项；天主教是基督教的分支，排除C项；伊斯兰教的创始人是穆罕默德，排除D项。故选B项。11.答案：B解析：结合所
18、学知识可知，公元前6世纪古印度的乔达摩悉达多（释迦牟尼）创立佛教，宣扬“众生平等”，反对婆罗门的特权地位。它认为世间万物发展都有因果缘由，人的生老病死都是苦，人必须消灭欲望，刻苦修行，B项正确；早期佛教没有尊奉皇帝和老子，针对的也不是犹太人，排除AC项；早期佛教的出现是为了破除种姓之间的界限，而非解决水源和牧场的资源之争，排除D项。故选B项。12.答案：（1）都利用了物理学的相关原理；都借助了自然的力量；都是古代人民智慧的结晶。（2）筒车，古代灌溉工具，促进了古代农业的发展。（符合题意的其他答案也可）解析：（1）根据材料一“利用太阳光取火是运用光的折射和聚焦原理完成的”，材料二“在石头缝里打入木楔，然后灌上水，就可以利用木头的张力让巨石裂开”可得出都利用了物理学的相关原理；都借助了自然的力量；都是古代人民智慧的结晶。（2）依据所学知识可知，筒车利用湍急的水流转动车轮，使装在车轮上的水筒，自动戽水，提上岸来进行灌溉，筒车促进了古代农业的发展。第 11 页 共 11 页
