1、近代西方思想史欧洲历史分期 古典时代（古希腊罗马古典时代（古希腊罗马55世纪）世纪）中世纪中世纪 近代（近代（1414世纪世纪 ）在英语中，在英语中，“modern history”“modern history”指中世纪指中世纪以后的全部欧洲史，将其翻译为以后的全部欧洲史，将其翻译为“近代史近代史”或或“现代史现代史”皆可。皆可。禁欲苦行愚昧迷信追求自由回归人性顺从人性神权至上神权至上麻木顺从压抑人性人性至上追求真理开放落后封闭保守人道文艺复兴 近代西方三次资产阶级思想解放运动近代西方三次资产阶级思想解放运动 14171417世纪，文艺复兴世纪，文艺复兴 1616、1717世纪，宗教改革世纪
2、，宗教改革 1717、1818世纪，启蒙运动世纪，启蒙运动 人文主义的复苏人文主义的复苏 人文主义的宗教观人文主义的宗教观 人文主义的政治观与理性精神人文主义的政治观与理性精神文艺复兴 文艺复兴在文艺复兴在14世纪发生于意大利的原因：世纪发生于意大利的原因：1.经济：意大利出现资本主义萌芽经济：意大利出现资本主义萌芽 2.政治：意大利分裂，思想相对自由政治：意大利分裂，思想相对自由 3.文化：文化：A觉醒的人性与神学思想发生冲突；觉醒的人性与神学思想发生冲突；B意大利保留大量希腊罗马文艺作品意大利保留大量希腊罗马文艺作品 4.直接原因：瘟疫蔓延，人们反思生命，倾直接原因：瘟疫蔓延，人们反思生命
3、，倾向于向于“活在当下活在当下”。文艺复兴 前三杰：薄伽丘（十日谈）、但丁前三杰：薄伽丘（十日谈）、但丁（神曲）、彼特拉克（人文主义之父）（神曲）、彼特拉克（人文主义之父）后三杰：达后三杰：达芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔 英国：莎士比亚英国：莎士比亚 作品的特点作品的特点 教材教材P4850P4850文艺复兴 人文主义人文主义 以人为本，对人关怀以人为本，对人关怀 文艺复兴时期的人文主义主张：文艺复兴时期的人文主义主张：提倡人性，反对神性提倡人性，反对神性 追求现世幸福追求现世幸福 倡导个性解放倡导个性解放文艺复兴文艺复兴是打着复兴古典文化的旗号的资产文艺复兴是打着复兴古典
4、文化的旗号的资产阶级思想解放运动阶级思想解放运动缺乏系统的理论，人文主义倾向往往通过艺缺乏系统的理论，人文主义倾向往往通过艺术作品自觉或不自觉的流露出来术作品自觉或不自觉的流露出来文学家经常批判教会，而美术家则经常为教会和资产阶级服务。哈姆雷特的台词表达了人类自恋心的膨胀（教材P50）文艺复兴 影响：影响：传播了人文主义思潮，解放了欧洲人的思传播了人文主义思潮，解放了欧洲人的思想，推动了欧洲艺术和科技的进步想，推动了欧洲艺术和科技的进步 有利于资本主义经济的发展有利于资本主义经济的发展 推动了宗教改革运动的产生推动了宗教改革运动的产生 导致了拜金主义与享乐主义的蔓延导致了拜金主义与享乐主义的蔓
5、延 史学家甲：史学家甲：“文艺复兴不只是文学或艺术的再兴，文艺复兴不只是文学或艺术的再兴，也是人类智识和个人之觉醒或再生，而为近代世也是人类智识和个人之觉醒或再生，而为近代世界的开始界的开始”。史学家乙：。史学家乙：“文艺复兴是中古时代文艺复兴是中古时代转移至近代的过渡时代，它同时具备了两个时代转移至近代的过渡时代，它同时具备了两个时代的特性的特性”。以下选项对上述材料的理解最为恰当。以下选项对上述材料的理解最为恰当的是的是 A A史学家甲关注历史的延续和连结史学家甲关注历史的延续和连结 B B史学家乙侧重历史的新异和变迁史学家乙侧重历史的新异和变迁 C C两位史学家的解释并无明显差别两位史学
6、家的解释并无明显差别 D D两位史学家论述视角有较大不同两位史学家论述视角有较大不同 恩格斯说：恩格斯说：“意大利是一个典型国家，自意大利是一个典型国家，自从现代世界的曙光在那里升起的那个时代从现代世界的曙光在那里升起的那个时代以来，它产生过许多伟大的人物。以来，它产生过许多伟大的人物。”这里这里的的“现代世界的曙光现代世界的曙光”是指是指 A A新航路的开辟新航路的开辟 B B文艺复文艺复兴兴 C C宗教改革宗教改革 D D启蒙运动启蒙运动“人文精神人文精神”是一种人类的自我关怀，表现为对是一种人类的自我关怀，表现为对人的生命，尊严和价值的高度尊重，对人类各种人的生命，尊严和价值的高度尊重，
7、对人类各种精神文化遗产的无比珍惜，对人格与道德的不懈精神文化遗产的无比珍惜，对人格与道德的不懈追求。追求。“人文精神人文精神”在不同的时期有不同的内涵。在不同的时期有不同的内涵。下列能反映文艺复兴时期人文精神内涵的是下列能反映文艺复兴时期人文精神内涵的是 A A“人是万物的尺度人是万物的尺度”B B“人是一件多么了不起的杰作人是一件多么了不起的杰作”C C“每个人都是自己的牧师每个人都是自己的牧师”D D“必须永远有公开运用自己理性的自由必须永远有公开运用自己理性的自由”“强调对希腊罗马经典的研究以及对个人强调对希腊罗马经典的研究以及对个人成就的赞扬。它最早出现在成就的赞扬。它最早出现在141
8、4世纪的意大世纪的意大利，随后遍及欧洲大地。利，随后遍及欧洲大地。”与材料反映的与材料反映的现象相关的重大历史事件是现象相关的重大历史事件是 A A智者运动智者运动 B B文艺复兴文艺复兴 C C宗教改革宗教改革 D D启蒙运动启蒙运动 下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是义思想的表述，不正确的是 A A都具有思想启蒙意义都具有思想启蒙意义 B B都是商品经济发展的产物都是商品经济发展的产物 C C都体现了新兴资产阶级的愿望都体现了新兴资产阶级的愿望 D D都宣扬了个性自由和解放都宣扬了个性自由和解放 “在热爱艺术的人看来，这个词的含
9、义只在热爱艺术的人看来，这个词的含义只是新艺术的到来；在学者看来，这个词的是新艺术的到来；在学者看来，这个词的含义是研究古典文化之风的恢复；在法学含义是研究古典文化之风的恢复；在法学家看来，这个词的含义是古代习惯法的结家看来，这个词的含义是古代习惯法的结束。束。”文中的文中的“这个词这个词”最有可能是最有可能是 A A智者运动智者运动 B B文艺复兴文艺复兴 C C宗教改革宗教改革 D D启蒙运动启蒙运动 文艺复兴的代表人物阿尔伯提写道：文艺复兴的代表人物阿尔伯提写道：“男男人应该把对人应该把对小事的操心小事的操心留给他们的妻留给他们的妻子，以使自己能不受牵绊做一些子，以使自己能不受牵绊做一些
10、有男子有男子汉气概的、光荣的事业汉气概的、光荣的事业。”这反映的实这反映的实质是质是 A A性别歧视未改变性别歧视未改变 B B妇女地位的提妇女地位的提高高 C C男女分工的不同男女分工的不同 D D男性责任心增男性责任心增强强基督教基督教（诞生于公元（诞生于公元1 1世纪罗马帝国）世纪罗马帝国）东正教东正教天主教天主教新新 教教（包括路德教、（包括路德教、加尔文教、英加尔文教、英国国教）国国教）1111世纪分裂世纪分裂16、17世纪宗教改革【汉语中新教常谓【汉语中新教常谓“基督教基督教”】宗教改革 天主教会圣统制（教阶制度）天主教会圣统制（教阶制度）教宗（教皇）教宗（教皇）枢机枢机 总主教总
11、主教 主教主教 助理主教助理主教 辅理主教辅理主教 神父神父 执事执事 权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败16世纪发生宗教改革的原因 1.欧洲资本主义经济发展欧洲资本主义经济发展 2.文艺复兴解放人们思想文艺复兴解放人们思想 3.天主教会垄断对宗教的解释权，宣传天主教会垄断对宗教的解释权，宣传“因行称因行称义义”，禁锢人民思想，禁锢人民思想 4.教会干涉各国内政教会干涉各国内政 5.教会横征暴敛教会横征暴敛 6.教职人员生活腐化，打击了自身权威性教职人员生活腐化，打击了自身权威性天主教会的神学统治阻碍天主教会的神学统治阻碍了资本主义的发展了资本主义的发展宗教改
12、革 一、马丁一、马丁路德的宗教改革路德的宗教改革 1.1.标志：九十五条论纲标志：九十五条论纲 2.2.思想：因信称义思想：因信称义 3.3.意义：否定天主教会特权，使人意义：否定天主教会特权，使人获得精神上的自由和灵魂解放的自主权，获得精神上的自由和灵魂解放的自主权，具有人文主义色彩。具有人文主义色彩。4.4.创立路德教创立路德教本条例最终解释权归自己所有！本条例最终解释权归自己所有！宗教改革 二、加尔文宗教改革二、加尔文宗教改革 1.论著基督教原理论著基督教原理 2.思想：先定论（救赎预定论）思想：先定论（救赎预定论）发财发财正当正当 3.意义：否定天主教会特权，为资产阶意义：否定天主教会
13、特权，为资产阶级发财致富辩护，为资产阶级革命提供理级发财致富辩护，为资产阶级革命提供理论依据。论依据。4.创立加尔文教创立加尔文教本条例最终解释权归上帝所有！本条例最终解释权归上帝所有！宗教改革 三、亨利八世宗教改革三、亨利八世宗教改革 思想：英国教会脱离天主教会，英王思想：英国教会脱离天主教会，英王独掌英国教权。独掌英国教权。意义：削弱天主教会实力，加强英王意义：削弱天主教会实力，加强英王王权。王权。建立英国国教。建立英国国教。本条例最终解释权归国王所有！本条例最终解释权归国王所有！宗教改革 宗教改革是一场披着宗教外衣的资产阶级宗教改革是一场披着宗教外衣的资产阶级思想解放运动。思想解放运动。
14、对立双方：资产阶级、君主对立双方：资产阶级、君主VSVS教会教会 宗教改革家用人文主义的思想来解释教义宗教改革家用人文主义的思想来解释教义 宗教改革家只反对教会，不反对宗教与上宗教改革家只反对教会，不反对宗教与上帝帝宗教改革 影响：影响：传播了人文主义宗教观，使人们摆脱了教传播了人文主义宗教观，使人们摆脱了教会的束缚，获得了精神上的自由会的束缚，获得了精神上的自由 打击了天主教会对人们的精神统治打击了天主教会对人们的精神统治 有利于资本主义经济的发展有利于资本主义经济的发展 促进了欧洲民族国家的发展促进了欧洲民族国家的发展“自此以后，上帝从壁垒森严的神龛又回自此以后，上帝从壁垒森严的神龛又回到
15、人们沧桑而干渴的心灵，复又成为欧洲到人们沧桑而干渴的心灵，复又成为欧洲信心与进步的内在动力，从而将欧洲文明信心与进步的内在动力，从而将欧洲文明带上了一条近代化之路。带上了一条近代化之路。”文中的文中的“自此自此以后以后”指的是哪个历史事件之后指的是哪个历史事件之后 A.A.工业革命工业革命 B.B.文艺复兴文艺复兴 C.C.宗教改革宗教改革 D.D.启蒙运动启蒙运动“每个人都是自己的牧师。每个人都是自己的牧师。”这句话想说这句话想说明明 A.A.上帝无用上帝无用 B.B.牧师伟大牧师伟大 C.C.牧师可以自由任命牧师可以自由任命 D.D.救赎灵魂的主动权在自己手中救赎灵魂的主动权在自己手中 马
16、丁马丁路德的墓志铭上写道：路德的墓志铭上写道：“我的话就是我的话就是上帝的话。上帝的话。”这说明这说明 A.他挑战了天主教会的精神权威他挑战了天主教会的精神权威 B.他否定上帝的存在他否定上帝的存在 C.马丁马丁路德是上帝路德是上帝 D.彻底摧毁天主教会的思想控制彻底摧毁天主教会的思想控制 马丁路德主张“信仰即可得救”的价值在于 A、确立了天主教的宗教原则 B、否定了天主教会神学的权威地位 C、打击了国王的势力 D、维护了得意志各阶层的利益 马丁马丁 路德说：路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无教世界中执行它的职务，不要加
17、以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修女，世俗权力都有权来管他。修女，世俗权力都有权来管他。”该材料集中体该材料集中体现了马丁现了马丁 路德的哪一主张路德的哪一主张 A A教权高于王权教权高于王权 B B教士是由教徒选举出来的公仆教士是由教徒选举出来的公仆 C C世俗统治者的权力应当高于教权世俗统治者的权力应当高于教权 D D国家权力为神所授国家权力为神所授启蒙运动 17181718世纪世纪 英国英国欧洲大陆欧洲大陆 1818世纪高潮在法国世纪高潮在法国启蒙运动 1717、1818世纪发生启蒙运动的原因：世纪发生启蒙运动的原因：1.
18、1.资本主义经济进一步发展资本主义经济进一步发展 2.2.专制王权与教会阻碍资本主义的发展与专制王权与教会阻碍资本主义的发展与人性的觉醒人性的觉醒 3.3.自然科学的发展（牛顿等）使人类对自自然科学的发展（牛顿等）使人类对自身认知能力充满信心，认为人类的理性也身认知能力充满信心，认为人类的理性也能找到社会的规律能找到社会的规律 孟德斯鸠（法国）孟德斯鸠（法国）著作：著作：论法的精神论法的精神 思想主张：三权分立思想主张：三权分立 影响：确立资本主义影响：确立资本主义民主国家的基本政治民主国家的基本政治原则原则 一切有权力的人都容易滥用权力，这是万一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条
19、经验。古不易的一条经验。孟德斯鸠孟德斯鸠 要防止滥用权力，就必须以权力制约权力。要防止滥用权力，就必须以权力制约权力。孟德斯鸠孟德斯鸠 如果同一个人或者是由重要人物、贵族或如果同一个人或者是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力，平民组成的同一个机关行使这三种权力，即制定法律权、执行公共决议权和制裁私即制定法律权、执行公共决议权和制裁私人犯罪或争讼权，则一切便都完了。人犯罪或争讼权，则一切便都完了。”孟德斯鸠孟德斯鸠思考，你认为哪些做法能有效反腐？思考，你认为哪些做法能有效反腐？1.1.高薪养廉高薪养廉 2.2.思想道德教育思想道德教育 3.3.严刑峻法严刑峻法 4.4.轰轰烈烈
20、的社会革命运动轰轰烈烈的社会革命运动 5.5.建立以权力制约权力的制度建立以权力制约权力的制度 6.6.言论自由，舆论监督言论自由，舆论监督 伏尔泰（法国）伏尔泰（法国）思想主张：思想主张：反对教会特权反对教会特权 人权天赋（言论、人权天赋（言论、信仰）信仰）生而平等生而平等 开明君主制开明君主制 影响：对启蒙思想在影响：对启蒙思想在全欧的传播贡献巨大全欧的传播贡献巨大启蒙运动 伏尔泰把天主教教宗比作伏尔泰把天主教教宗比作“两足禽兽两足禽兽”，传教士是传教士是“文明恶棍文明恶棍”，天主教是，天主教是“一些一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”。难道农民的儿子
21、生来颈上带着圈，而贵族难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？一一切享有天然能力的人，显然是平等的切享有天然能力的人，显然是平等的除了法律以外，不依赖任何别的东西，这除了法律以外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。就是自由人。卢梭（法国）卢梭（法国）著作：著作：论人类不平等的论人类不平等的起源和基础起源和基础社会契约社会契约论论 思想主张：思想主张：人权天赋人权天赋 生而平等生而平等 主权在民（人民主权主权在民（人民主权社会契约、革命合法）社会契约、革命合法）影响：为革命提供理论依影响：为革命提供理论依据据启蒙运动“必须建立一种全新的契约
22、。通过社会必须建立一种全新的契约。通过社会契约，人民建立一个自己管理自己的政契约，人民建立一个自己管理自己的政府。府。统治者的权力来自他同人民签订的契约，统治者的权力来自他同人民签订的契约，如果他违反了民意，人民就有权推翻如果他违反了民意，人民就有权推翻他。他。”卢梭卢梭 康德（德国）康德（德国）著作：著作：纯粹理性批判纯粹理性批判 思想主张：思想主张：人非工具（人是目的，人非工具（人是目的，不是手段）不是手段）社会发展的最高价值是社会发展的最高价值是人的福祉人的福祉 人应勇敢地用理性认识人应勇敢地用理性认识世界世界 影响：确立人类的主体地影响：确立人类的主体地位位启蒙运动 康德任教自然地理学
23、、数学、力学、工程学、伦康德任教自然地理学、数学、力学、工程学、伦理学、自然科学、物理学、雄辩学等学科，根据理学、自然科学、物理学、雄辩学等学科，根据国外多本康德传记，列了一张最繁忙的一天的时国外多本康德传记，列了一张最繁忙的一天的时间表：间表：8-98-9时逻辑学、时逻辑学、9-109-10时力学、时力学、10-1110-11时理论时理论物理学；下午物理学；下午2-32-3时自然地理、时自然地理、3-43-4时数学时数学 康德的生活十分有规律，以至当地的居民在他每康德的生活十分有规律，以至当地的居民在他每天下午天下午3 3点半散步经过时来对表，唯一的一次例外点半散步经过时来对表，唯一的一次例
24、外是因为读卢梭的是因为读卢梭的爱弥儿爱弥儿入迷，以致错过了散入迷，以致错过了散步的时间。或许正是因为这种有规律的生活方式，步的时间。或许正是因为这种有规律的生活方式，康德很少受到疾病的折磨（康德自幼身体孱弱，康德很少受到疾病的折磨（康德自幼身体孱弱，然而却享年然而却享年8080岁，或许也与此有关）。岁，或许也与此有关）。启蒙运动 人不是他人的工具，人最终是为满足自身人不是他人的工具，人最终是为满足自身需求而存在的。需求而存在的。教育之目的就在于使人成为人。教育之目的就在于使人成为人。有两种东西，我对它们的思考越是深沉和有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏持久
25、，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就越会日新月异，不断增长，这就是：我就越会日新月异，不断增长，这就是：我头上的星空和心中的道德定律。头上的星空和心中的道德定律。三权分立：行政机构、立法机构、司法机构各自独立且互相制衡。天赋人权：人的基本权利是与生俱来的。生而平等：每个人出生伊始就是平等的。人民主权：国家主权归人民所有，即人民是国家的主人。社会契约：政府是人民为了维护自身利益通过契约建立起来的。启蒙运动 政治思想保守的与激进的思想家分别是谁？政治思想保守的与激进的思想家分别是谁？保守：伏尔泰（开明君主制）保守：伏尔泰（开明君主制）激进：卢梭（人民主权、社会契约、革命合法）激进：卢梭（人民主权、社
26、会契约、革命合法）谁的思想把人文主义提到全新的高度？谁的思想把人文主义提到全新的高度？康德（人非工具、社会发展的最高价值是人的福康德（人非工具、社会发展的最高价值是人的福祉）祉）启蒙运动的对立双方是？启蒙运动的对立双方是？资产阶级资产阶级VS君主、教会君主、教会1.1.抨击了教会神权和君主专制抨击了教会神权和君主专制2.2.丰富和发展了人文精神的内涵，宣传了自丰富和发展了人文精神的内涵，宣传了自由平等博爱民主幸福等价值，为人类提供由平等博爱民主幸福等价值，为人类提供了宝贵的精神财富了宝贵的精神财富3.3.构建了资本主义民主制度的基本原则，提构建了资本主义民主制度的基本原则，提供了未来理性世界的
27、蓝图供了未来理性世界的蓝图4.4.为资产阶级革命做舆论准备为资产阶级革命做舆论准备5.5.推动了近代科学的发展推动了近代科学的发展文艺复兴文艺复兴宗教改革宗教改革启蒙运动启蒙运动经济基础资本主义萌芽资本主义进一步发展资本主义进一步发展核心思想人文主义人文主义理性主义、人文主义内容反对天主教神学，追求人性反对教会特权，追求灵魂自由反对教会特权与神学，反对专制制度；追求真理与普世价值形式披着复兴古典文化的外衣披着宗教外衣公开批判 近代中国哪些运动受近代中国哪些运动受启蒙思想影响？启蒙思想影响？戊戌变法戊戌变法 辛亥革命辛亥革命 新文化运动新文化运动 五四运动五四运动 西方在启蒙思想影响西方在启蒙思
28、想影响下的革命：下的革命：北美独立战争北美独立战争 法国大革命法国大革命 南北战争南北战争政府（权力）起源的三种理论一、君权神授论君主的权力来自于神（天）的授予。二、社会契约论政府是人民为了维护利益而通过契约的方式建立起来的。政府（权力）起源的三种理论自然状态之下，人们互相攻击，社会处在一切人反对一切人的战争之中。人们随身携刃，闭户入眠，人的生活孤独、贫困、卑污、残忍而短寿。总之代价极大，幸福指数极低。为了摆脱这种状态，人们通过协商制定了契约，成立了政府，让政府维持秩序。因为政府权力来源于人民，所以是人民主权根据契约，政府必须为人民服务。如果政府违反契约，施行暴政，则人民革命合法政府（权力）起
29、源的三种理论三、匪帮论一群土匪，凭借暴力拦路抢劫。他们在一条路上经常杀人越货。时间长了，就没人敢走那条路了。这样一来，强盗们就没人可抢了，当然也可以去其他地方抢，但老转移地点多麻烦呀。强盗们意识到之前的做法是杀鸡取卵，涸泽而渔。为了抢劫的可持续发展，强盗在这条路上每次只抢过往商旅财物的一部分。再后来，匪徒们干脆设个收费站。“此路是我开，此树是我栽，要从此路过，留下买路财”，美其名曰，“收保护费”。政府（权力）起源的三种理论再后来，为了吸引更多的人来被他们抢，他们就用抢来的钱的一部分来修路，把路修得又平整又宽阔，开旅店供商旅们吃饭休息，美其名曰取之于民用之于民。于是，抢来的钱变成了税收，强盗的机
30、构变成了政府，强盗们成了政府官员。你支持哪个理论？也有人认为，社会契约论和匪帮论其实不矛盾。“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。夫曰共举之，则非君择民，而民择君君。夫曰共举之，则非君择民，而民择君也。也。夫曰共举之，则且必可共废之。夫曰共举之，则且必可共废之。”材料认为材料认为“民民”与与“君君”的关系与哪位西的关系与哪位西方启蒙思想家的主张最为相似？方启蒙思想家的主张最为相似？A A卢梭卢梭 B B伏尔泰伏尔泰 C C康德康德 D D孟德斯鸠孟德斯鸠 如同在自然科学领域有如同在自然科
31、学领域有“物体运动三大定律物体运动三大定律”一一样，西方先哲们也发现人类社会也有样，西方先哲们也发现人类社会也有“三大定三大定律律”：第一，人是社会的中心；第二，个人利益：第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础；第三，任何政府唯一的宗旨是治理社会的基础；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中，就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中，第三大定律的思想集中体现为第三大定律的思想集中体现为 A A三权分立说三权分立说 B B天天赋人权赋人权 C C社会契约论社会契约论 D D法法律平等律平等“17“17世纪末科学革命的胜利为启蒙运动奠世纪末科学革命的胜利
32、为启蒙运动奠定了基础定了基础”。这是因为。这是因为 A A科学革命为启蒙运动奠定了理性主义思科学革命为启蒙运动奠定了理性主义思想基础想基础 B B科学革命为启蒙运动奠定了人文主义思科学革命为启蒙运动奠定了人文主义思想基础想基础 C C有些启蒙思想家本身就是科学家有些启蒙思想家本身就是科学家 D D科学革命和启蒙运动都反对封建统治和科学革命和启蒙运动都反对封建统治和天主教会天主教会 某著作写道：某著作写道：“把统治权看做只是一种把统治权看做只是一种 代办权代办权，从而证明把人民的合法权利，从而证明把人民的合法权利归还给拥有最高权力的人民这种革命是正归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的当的”。该著作是。该著作是 A A理想国理想国 B B论法的精神论法的精神 C C社会契约论社会契约论 D D纯粹理性批判纯粹理性批判 马克思说，启蒙思想家马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律从神学中引申出国家的自然规律”。其中。其中“理性理性”的含义是的含义是A A、独立的思考与自主的精神、独立的思考与自主的精神 B B、君主的权力与党派的信仰、君主的权力与党派的信仰 C C、国家的意志与精神的寄托、国家的意志与精神的寄托 D D、权威的判断与历史的传统、权威的判断与历史的传统
