1、饮酒（其五）饮酒（其五）【陶渊明】【陶渊明】字字元亮元亮，又名，又名潜潜，私谥，私谥“靖靖节节”，世称，世称靖节先生靖节先生。浔阳柴桑人，。浔阳柴桑人，东晋东晋诗人、辞赋家。他开创诗人、辞赋家。他开创山水田园派山水田园派，并将，并将其推向高峰，和山水诗的鼻祖其推向高峰，和山水诗的鼻祖-南朝宋的南朝宋的谢灵运谢灵运合称为合称为“陶谢陶谢”。走近作者走近作者陶渊明：陶渊明：他的一生经历可分为三个阶段。他的一生经历可分为三个阶段。1.1.二十九岁以前二十九岁以前家居时期家居时期。青壮年时，。青壮年时，抱有大济苍生的理想，抱有大济苍生的理想，有过建有过建功立业的抱负。功立业的抱负。2.2.二十九到四十
2、一岁二十九到四十一岁或仕或隐或仕或隐时期。二十九岁时出任江州祭酒，不久时期。二十九岁时出任江州祭酒，不久就辞官归隐。后来，又就辞官归隐。后来，又做过做过镇军参军、彭泽县令等小官。因不满政镇军参军、彭泽县令等小官。因不满政治腐败、官场黑暗，又不肯降志辱身迎合权责，治腐败、官场黑暗，又不肯降志辱身迎合权责，3.3.在在405405年四十一岁时年四十一岁时弃官归田弃官归田，此后一直过着，此后一直过着“躬耕自资躬耕自资”的隐居的隐居生活。生活。饮酒饮酒是一组是一组五言古诗五言古诗，共二十首，是陶渊明在弃官归隐，共二十首，是陶渊明在弃官归隐后陆续写成的，为酒后即兴之作，大多直抒胸臆，挥洒真情，后陆续写成
3、的，为酒后即兴之作，大多直抒胸臆，挥洒真情，实实际上是借际上是借“饮酒饮酒”的题目，写对世事人生的感慨。的题目，写对世事人生的感慨。这里选的是第这里选的是第五首，五首，是其中最有名的一篇是其中最有名的一篇。本篇写在欣赏自然景物中所领会到。本篇写在欣赏自然景物中所领会到的一种特有的生活情趣与美的享受。的一种特有的生活情趣与美的享受。关于本诗关于本诗结庐结庐在在人境人境，而而无无车马喧车马喧结庐：构筑房舍。结庐：构筑房舍。人境人境：人聚居的地方。：人聚居的地方。而：却。而：却。车马喧车马喧：喻世俗交往的打扰。：喻世俗交往的打扰。译文：住在众人聚居的地方，而没有世俗往来的纷扰。译文：住在众人聚居的地
4、方，而没有世俗往来的纷扰。首句即佳。清代著名诗人首句即佳。清代著名诗人黄遵宪黄遵宪，名其居室为，名其居室为“人人境庐境庐”诗集为诗集为人境庐诗草人境庐诗草，即取陶渊明诗意为名。，即取陶渊明诗意为名。为什么为什么“结庐在人境结庐在人境”，却，却“无车马喧无车马喧”呢？呢？明确：明确：“车马喧车马喧”是指世俗往来的纷扰，并不是人们是指世俗往来的纷扰，并不是人们通常所说的车马喧闹的声音。通常所说的车马喧闹的声音。心远地自偏心远地自偏 问问君君何能何能尔尔？心远地自偏？心远地自偏君：诗人自称。君：诗人自称。尔：这样。尔：这样。译文：请问先生为什么能做到这样呢？自己的精神超凡脱俗，地方也就变译文：请问先
5、生为什么能做到这样呢？自己的精神超凡脱俗，地方也就变得偏僻安静了。得偏僻安静了。二句承上两句设问设答。因为二句承上两句设问设答。因为“心心”能远远摆脱世俗的能远远摆脱世俗的束缚，所以虽身处闹境，也如同居于偏僻地区。诗人摆脱尘束缚，所以虽身处闹境，也如同居于偏僻地区。诗人摆脱尘俗烦扰后的感受。俗烦扰后的感受。采菊东篱下，采菊东篱下，悠然悠然见见南山南山悠然：悠闲自在的样子。悠然：悠闲自在的样子。南山：庐山。南山：庐山。译文：在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。译文：在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。在东边的篱笆下，诗人在采撷菊花，正在专心聚志悠闲地采，偶在东边的篱笆
6、下，诗人在采撷菊花，正在专心聚志悠闲地采，偶一抬头，无意间望见了悠远的南山：太阳下山时，山色十分美丽，成一抬头，无意间望见了悠远的南山：太阳下山时，山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还。篱笆、菊、山、鸟、日、人景，由近及远，群的飞鸟结伴而还。篱笆、菊、山、鸟、日、人景，由近及远，构成构成了一幅质朴率真、自由恬淡，令人神往的田园风光的图景，表达了一幅质朴率真、自由恬淡，令人神往的田园风光的图景，表达诗人诗人回归自然后的悠闲自得的心境。回归自然后的悠闲自得的心境。诗人笔下描绘了一幅怎样的田园风光？表达了诗人怎样的心境？诗人笔下描绘了一幅怎样的田园风光？表达了诗人怎样的心境？“见见”字用得极妙字用得极妙
7、，“见见”是是，采菊时，无意间，采菊时，无意间，山入眼帘，山入眼帘，南山的美景正好与采菊时的心境相映衬，南山的美景正好与采菊时的心境相映衬，准确生动的准确生动的表表现了诗人悠然恬静的心境现了诗人悠然恬静的心境。如果用如果用“望望”字，便是心中先有南山，字，便是心中先有南山，才才，就失去了一种自然的意趣，体现不出物我合一的境。，就失去了一种自然的意趣，体现不出物我合一的境。“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”元好问元好问论诗论诗 山气日夕山气日夕佳，飞鸟佳，飞鸟相与还相与还山气：山气：南山的气象南山的气象。日夕：傍晚。日夕：傍晚。相与：相与：相伴。相伴。还：飞回巢
8、。还：飞回巢。译文：傍晚山色秀丽，飞鸟一起回巢。译文：傍晚山色秀丽，飞鸟一起回巢。这两句是这两句是景物描写景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己勉励自己“还还”，含蓄寄托了与山林为伍的情意，还在规，含蓄寄托了与山林为伍的情意，还在规劝其他人；劝其他人；这两句虽是写景，实是抒情悟理。这两句虽是写景，实是抒情悟理。此中此中有有真意真意，欲，欲辨辨已已忘言忘言此中：此地此时的情景，总指隐逸的田园生活。此中：此地此时的情景，总指隐逸的田园生活。真意真意：包括：包括自然情趣和人生真谛。自然情趣和人生真谛。辨辨：辨识。：辨识。忘言忘言：不知怎样用言语表达。：不知怎样用言语
9、表达。译文：这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。译文：这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。“此中有真意，欲辨已忘言此中有真意，欲辨已忘言”，陶渊明领会到，陶渊明领会到“真意真意”，却忘了该怎样，却忘了该怎样表达，诗中的表达，诗中的“真意真意”是指什么是指什么?明确：这里的明确：这里的“真意真意”是指是指诗人远离世俗，过着从诗人远离世俗，过着从容闲适的归隐生活的乐趣。容闲适的归隐生活的乐趣。这两句这两句写出了诗人面对良辰美景神往而又迷惘的情形。主旨句总总 结：结：这首诗是这首诗是作者自叙安贫乐道悠然自得的心境。作者自叙安贫乐道悠然自得的心境。“通章意在通章意在
10、心远心远二字，二字，真意真意在此，在此，忘言忘言亦在亦在此。从古高人只是心无凝滞，空洞无涯，故所见高远，非一切名象此。从古高人只是心无凝滞，空洞无涯，故所见高远，非一切名象之可障隔，又岂俗物之所妄干。之可障隔，又岂俗物之所妄干。”(王士祯王士祯古学千金谱古学千金谱)这首诗中，这首诗中，景、情、理三者巧妙结合，景、情、理三者巧妙结合，达到达到水乳交融水乳交融的境的境地，具有很强的艺术魅力。地，具有很强的艺术魅力。心远地偏心远地偏远离尘世、超凡脱俗远离尘世、超凡脱俗采菊见山采菊见山热爱自然、心境恬淡热爱自然、心境恬淡山气飞鸟山气飞鸟自然之景、归隐之意自然之景、归隐之意真意忘言真意忘言人生真义、反璞
11、归真人生真义、反璞归真饮酒饮酒采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。1 1）情景交融的句子：）情景交融的句子：2 2）傍晚时山中的美丽景色：）傍晚时山中的美丽景色：3 3）总结句（主旨句）（富含哲理的名句）：）总结句（主旨句）（富含哲理的名句）：a.a.陶渊明渴望自由，弃官归隐，追求恬静的田园生活，完善独陶渊明渴望自由，弃官归隐，追求恬静的田园生活，完善独立的人格，特点是立的人格，特点是“淡泊淡泊”。b.b.弃官归隐，独善其身，是对当时黑暗官场的一种反叛，有积弃官归隐，独善其身，是对当时黑暗官场的一种反叛，有积极意义。极意义。C.C.但是，要改造社会，要清除污秽，不能单靠但是，要改造社会，要清除污秽，不能单靠“归隐归隐”与与“独独善善”，应该兼济天下，积极地参加社会活动。也有消极面。，应该兼济天下，积极地参加社会活动。也有消极面。陶渊明的隐居你怎样看待？陶渊明的隐居你怎样看待？
