1、1818古诗三首古诗三首第二课时第二课时江南春江南春第二课时第二课时 江南是一个山清水秀、人杰地灵的地方，是古江南是一个山清水秀、人杰地灵的地方，是古往今来人们心目中的世外桃源。今天让我们一起走往今来人们心目中的世外桃源。今天让我们一起走进这个世外桃源吧！进这个世外桃源吧！杜牧杜牧（803852803852）字字牧之牧之，京兆京兆万万年（今陕西西安）年（今陕西西安）人。人。唐代唐代文学家。晚文学家。晚年年居居长安城南长安城南樊川别墅樊川别墅，后世，后世称他称他为为“杜紫薇杜紫薇”“杜樊川杜樊川”。杜牧诗歌成就。杜牧诗歌成就尤高，与李商隐齐名并称尤高，与李商隐齐名并称“小李杜小李杜”。著有著有樊
2、川文集樊川文集。任务一任务一认识作者认识作者 创作背景创作背景杜牧生活的晚唐时代，唐王朝以做大厦将倾之杜牧生活的晚唐时代，唐王朝以做大厦将倾之势，藩镇割据、宦官专权、牛李党争势，藩镇割据、宦官专权、牛李党争.一点点一点点的侵蚀着这个巨人的身体。的侵蚀着这个巨人的身体。而另一方面，宪宗当政后，醉心于自己平淮西而另一方面，宪宗当政后，醉心于自己平淮西等一点点成就，飘飘然的做起了长生不老的春秋大等一点点成就，飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦，一心事佛，韩愈上谏佛骨表、险些丢了性梦，一心事佛，韩愈上谏佛骨表、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后，后继的穆宗、敬宗、文宗命。宪宗被太监杀死后，后继的穆宗、敬宗、
3、文宗照例提倡佛教，僧尼之数继续上升，寺院经济持续照例提倡佛教，僧尼之数继续上升，寺院经济持续发展，大大削弱了政府的实力，加重了国家的负担。发展，大大削弱了政府的实力，加重了国家的负担。杜牧这年来到江南（江苏江阴），不禁想起杜牧这年来到江南（江苏江阴），不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。既是咏史空，不仅没有求得长生，反而误国害民。既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛，从一定程度上缓和了矛盾。发动会昌灭佛，从一定程度上缓和了矛盾。
4、是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅，描绘了是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅，描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象，而广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为江南春。是着眼于整个江南特有的景色，故题为江南春。是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅，描绘了是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅，描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象，而广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为江南春。是着眼于整个江南特有的景色，故题为江南春。朗读古诗，读准字音，读通诗句。朗读古诗，读准字音，读通诗句。学习活动一学习活动一资料链接
5、资料链接 关于关于“南朝四百八十寺，多少楼台南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中烟雨中”的的不同解读不同解读:一方面有人认为南朝皇帝在中国历史一方面有人认为南朝皇帝在中国历史上以佞佛著名，杜牧所处的时代佛教也在恶性发展，上以佞佛著名，杜牧所处的时代佛教也在恶性发展，因此这两句诗表达了讽刺；也有人认为本诗的主旨因此这两句诗表达了讽刺；也有人认为本诗的主旨是表达对统治者治国乏术和佛道误国的忧虑，或者是表达对统治者治国乏术和佛道误国的忧虑，或者认为本诗是讽谏统治者大兴土木、滥修佛寺，会造认为本诗是讽谏统治者大兴土木、滥修佛寺，会造成国力衰弱、民生凋敝，加重社会危机。另一方面，成国力衰弱、民生凋敝，加重社会
6、危机。另一方面，也有人认为这两句仅仅是描绘江南的景色。也有人认为这两句仅仅是描绘江南的景色。这首诗抓住哪些景物写出了江南春天这首诗抓住哪些景物写出了江南春天的特点？的特点？自然景物自然景物人文景观人文景观晴朗之景晴朗之景烟雨之色烟雨之色 译文译文辽阔的江南，到处莺歌燕舞，绿树红花相映，水边辽阔的江南，到处莺歌燕舞，绿树红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的许多座古寺，南朝遗留下的许多座古寺，如今有多少笼罩在这如今有多少笼罩在这蒙胧烟雨之中。蒙胧烟雨之中。注释注释莺啼：即莺啼燕语。莺啼：即莺啼燕语。郭：外城。此处指城镇。郭：外城。此处指城镇。酒旗：一种挂在
7、门前以作为酒店标记的小旗。酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。这里说四百八十寺，是虚（今南京市）大建佛寺。这里说四百八十寺，是虚数。数。楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。赏析这首江南春，千百年来素负盛誉。诗中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。迷人的江南，经过
8、诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。这首诗四句均为景语，有众多意象和景物，有植物有动物，有声有色，景物也有远近之分，动静结合，各具特色。全诗以轻快的文字，极具概括性的语言描绘了一幅生动形象、丰富多彩而又有气魄的江南春画卷，呈现出一种深邃幽美的意境，表达出一缕缕含蓄深蕴的情思，千百年来素负盛誉。首句“千里莺啼绿映红”。诗一开头，诗人放开视野，由眼前春景而想象到整个江南大地。千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象。在写作上，诗人首先运用了映衬的手法，把“红花”与“绿叶”搭配，并用一个“映”字，从视角上突出了“江南春”万紫千红的景象。同时，诗人也从声音的角度，通过听觉，表现出江
9、南春天莺歌燕舞的热闹场面。诗句中的“千里”下得很妙，也很分量，不但空间上扩大诗歌的审美境界，而且为后面的描写奠定了基础。第二句“水村山郭酒旗风”。“山郭”山城。指修建在山麓的城池。“酒旗”指古代酒店外面挂的幌子。这一句的意思是说，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。这里，诗人运用了列锦的修辞手法，描写了进入眼帘的物象水村、山郭、酒旗。这几个物象由大到小，不但表现出一定空间位置，突出了“村”和“郭”依山傍水的江南独有的建筑特色。特别是一个“风”字，不但增添了诗歌的动态感，而且更好地突出了“酒旗”，从而增添了诗歌的文化底蕴，人文气息。第三句“南朝四百八十寺”，“南朝”指东晋以后隋代以
10、前的宋、齐、梁、陈四个朝代，都建都于建康（今江苏南京），史称南朝。“四百八十寺”是形容佛寺很多。因为那时，南朝佛教非常盛行，寺庙也建得很多。这句意思是说，南朝遗留下了四百八十多座古寺。这里，诗人在“水村山郭酒旗风”上一转，视线集中在“寺庙”上，想象空间拉大，思维回溯到“南朝”，这样，给增强了诗歌历史文化意蕴，而且提升了诗歌的审美境界。同时，诗人用“寺”代指佛教，并用“四百八十”这个虚数来修饰，不但使诗歌富于形象感，也照应着首句中的“千里”，更为重要的是表现了南朝时代佛教盛行的状况，并为后面结句中的抒情奠定基础。第四句“多少楼台烟雨中”。“烟雨”即如烟般的蒙蒙细雨。这句的意思就是说无数的楼台全笼
11、罩在风烟云雨中。这里，诗人不用“寺”，而又改换成了“楼台”，这不仅是为了避免用词重复，更主要的是适应“烟雨”这样的环境。在这里，诗人通过虚实结合，有眼前而历史，内心无比感慨历史总是不断发展变化的，朝代的更替也是必然的。这里，诗人以审美的眼光，欣赏着江南春的自然美景；诗人以深邃的思维，穿过时空，感悟历史文化的审美意义。读完这首诗，你仿佛看到了一幅怎样读完这首诗，你仿佛看到了一幅怎样的画面？的画面？辽阔的江南大地上，黄莺在欢快地鸣唱，遍辽阔的江南大地上，黄莺在欢快地鸣唱，遍地的红花映衬在绿叶之间，河边的村庄地的红花映衬在绿叶之间，河边的村庄，山下，山下的的小城，酒店的旗子在风里飘着。南朝时候造起的小城，酒店的旗子在风里飘着。南朝时候造起的许多寺院，如今还有数不清的楼台掩映在迷蒙的许多寺院，如今还有数不清的楼台掩映在迷蒙的烟雨中烟雨中。谢谢大家谢谢大家
