1、诗经二首第1课时 相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。卢仝有所思 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！李商隐无题四首（其二）人面不知何处去，桃花依旧笑春风。崔护题都城南庄 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。秦观鹊桥仙 问世间、情是何物，直教生死相许？元好问摸鱼儿知识链接诗经 诗经是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇。诗经大约成书于春秋中期，起初叫作诗，后来改称诗经，是由于汉武帝以诗书礼易春秋为五经的缘故。经考定，诗经中的作品都是在周武王灭商（前1066）以后产生的。周颂的时代最早，它是西周初年的诗，是贵族文人的作品，以宗庙乐歌、颂神乐歌为主，也有描写农业生产的诗。鲁颂和商颂都产
2、生在周室东迁（前770）以后。大雅也是西周时代的诗，祭祀和宴会的乐歌居多，还有几篇是叙述周室祖先的事迹和武功的，是我国上古仅存的史诗。大雅的作者也都是贵族文人，但对现实政治也有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。小雅产生于西周晚年到东迁以后，内容一部分与大雅相同，一部分跟国风相同，其中有不少好诗。国风是人民大众的口头创作，是诗经中的精华部分，有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削，也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。知识链接关于“诗六义”说“诗六义”的说法，是诗大序（又
3、叫毛诗序）最先提出来的。这个提法又是以周礼“大师教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂”的旧说为根据的，是对诗经中作品的分类和表现手法的高度概括。风雅颂赋比兴诗的分类诗的表现方法诵读诗歌u 听关雎范读音频，注意语气语调，感受节奏和韵律美。u 反复诵读诗歌，读出诗歌的节奏感、音乐感。关雎关雎关关/雎鸠，在河/之洲。窈窕/淑女，君子/好逑。诵读诗歌雎鸠（j ji）：一种水鸟，一般认为就是鱼鹰，传说它们雌雄形影不离。窈窕（yo tio）：文静美好的样子。淑（sh）女：善良美好的女子。好逑（ho qi）：好的配偶。参差/荇菜，左右/流之。窈窕/淑女，寤寐/求之。求之/不得，寤寐/思服。悠哉/悠哉，
4、辗转/反侧。诵读诗歌荇（xng）菜：一种可食的水草。流：求取。寤寐（w mi）：这里指日日夜夜。寤，醒时。寐，睡时。思服：思念。服，思念。悠哉悠哉：形容思念之情绵绵不尽。悠，忧思的样子。参差/荇菜，左右/采之。窈窕/淑女，琴瑟/友之。参差/荇菜，左右/芼之。窈窕/淑女，钟鼓/乐之。诵读诗歌琴瑟友之：弹琴鼓瑟对她表示亲近。芼（mo）：挑选。钟鼓乐之：敲钟击鼓使她快乐。钟鼓，名词用作动词，敲钟击鼓。诗歌赏析1有感情地朗读诗歌，概括出诗歌每一章的主要内容。第一章四句，以水鸟和鸣起兴，引出对美丽贤淑的好姑娘的爱慕之情。第二章八句，写小伙子对意中人的思念、追求，和因求之不得而朝思暮想、寝食难安的情形。第
5、三章八句，写小伙子想象中的与意中人热恋的美好时光和举行婚礼的欢乐场面。诗歌赏析2关雎写一个男子对女子的思念之情，是一首爱情诗，为什么开头要从“关关雎鸠，在河之洲”写起？从“关关雎鸠，在河之洲”写起，是运用了“比兴”的手法。“关关雎鸠，在河之洲”描绘了一幅美好的画面：成双成对的雎鸠鸟在沙洲上嬉闹戏逐，发出悦耳的和鸣。这本是诗人眼前之景，但水鸟和鸣也可用来比喻男女间和谐恩爱，和下文“窈窕淑女，君子好逑”意义上有关联，这使得诗人的情感与自然景物相契相合，浑然一体，达到了情景交融的艺术境界。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗
6、转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。比，即比喻；兴，即先言他物，以引出所吟咏的对象。比和兴在诗歌创作中有时会兼用，共同创造诗歌的艺术形象。诗歌赏析3反复诵读诗歌，结合句子特点分析其表现形式。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。诗歌赏析3反复诵读诗歌，结合句子特点分析其表现形式。重章叠句。不仅句数相等，而且语言几乎相同，中间只变动几个字，重复歌咏。作用：深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题。增强诗歌的节奏感、音乐感，形成一种回环往复的美。关雎一诗，写一个男子对所爱慕的女子的思念和追求过程，写了其求之不得的焦虑和想象中求而得之的喜悦，反映了古代劳动人民对美好爱情的向往和追求。1背诵关雎。2想象诗歌关雎中的画面，尝试用生动的语言描绘出来，并用“_图”的形式命名。示例：雎鸠和鸣图。
