1、学习目标学习目标1.1.了解本文作者及文体特征，积累文言字词，在了解本文作者及文体特征，积累文言字词，在疏通文意的基础上背诵全文。疏通文意的基础上背诵全文。（重点）（重点）2.2.结合具体文句理解虚词在表情达意上的作用，结合具体文句理解虚词在表情达意上的作用，体会托物寓意的写法。体会托物寓意的写法。（难点）（难点）3.3.体会作者的观点和情感，培养真才实学，树立体会作者的观点和情感，培养真才实学，树立报效国家的远大志向。报效国家的远大志向。（重点）（重点）关于作者 韩愈韩愈（768824768824）字退之，河阳（现在）字退之，河阳（现在河南孟州）人，河南孟州）人，唐代散文家、诗人唐代散文家、
2、诗人，散文尤其，散文尤其著名，世称著名，世称“韩昌黎韩昌黎”，唐代文学家、思想家、，唐代文学家、思想家、教育家。教育家。韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为为“唐宋八大家唐宋八大家”之首之首，与柳宗元并称与柳宗元并称“韩韩柳柳”，有，有“文章巨公文章巨公”和和“百代文宗百代文宗”之名。之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古千古文章四大家文章四大家”。主要作品有论佛骨表师说进学主要作品有论佛骨表师说进学解，著有韩昌黎集，本文选自杂说解，著有韩昌黎集，本文选自杂说四篇中的第四篇。四篇中的第四篇。说，是谈的意思说，是谈的
3、意思，是古代的一种议论性文体，用以，是古代的一种议论性文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。写法灵活，可以先叙陈述作者对社会上某些问题的观点。写法灵活，可以先叙后议，也可以夹叙夹议。跟现代的杂文大体相似。往往是后议，也可以夹叙夹议。跟现代的杂文大体相似。往往是托物寓意托物寓意。我们学习过的说体文章有周敦颐的。我们学习过的说体文章有周敦颐的爱莲说爱莲说。“马说马说”这个标题是后人所加，这个标题是后人所加，“马说马说”即是谈马、即是谈马、论马。论马。文体常识 伯乐，古代善相马之人，相传伯乐已过冀北之野，伯乐，古代善相马之人，相传伯乐已过冀北之野，而马群遂空。冀北是天下马最多的地方，伯乐虽然擅而
4、马群遂空。冀北是天下马最多的地方，伯乐虽然擅长相马，但如何能使那里的马群空了呢？长相马，但如何能使那里的马群空了呢？“吾所谓空，非无马也，无良马也吾所谓空，非无马也，无良马也”整体感知世/有伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。【译文译文】世上有世上有了伯乐，然了伯乐，然后（才会）有后（才会）有千里马。千千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使有很此，即使有很名贵的马，也只名贵的马，也只能在奴仆的手下收到屈辱，（能在奴仆的手下收到屈辱，（跟普通的马跟普通的马）
5、一起死在马）一起死在马槽里，槽里，不以千里马而著称。不以千里马而著称。马/之千里者，一食/或尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是/马也，虽/有千里之能，食/不饱，力/不足，才/美不外见，且欲与常马等/不可得，安求其能/千里也？【译文译文】日日行千里的马行千里的马，吃一，吃一次有时能次有时能吃下一吃下一石粮石粮食。喂千里马的人不懂得（要根据）食。喂千里马的人不懂得（要根据）它（它（日行）千日行）千里（里（的的本领）来喂养（它）。所以这样的马，即使有日行千里的本领）来喂养（它）。所以这样的马，即使有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，（它的）才能和美好的素质才能，却吃不饱，力气不足，（它的）
6、才能和美好的素质也也就表现不出来，就表现不出来，想要跟普通的马一样尚且办不到，（又想要跟普通的马一样尚且办不到，（又）怎么能要求它日行千里呢？）怎么能要求它日行千里呢？策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下无马！”呜呼，其真/无马邪？其真/不知马也。【译文译文】用用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法，喂养它，却不能让它竭尽才能方法，喂养它，却不能让它竭尽才能，它，它鸣叫，却不能通鸣叫，却不能通晓它的意思，（反而）拿着马鞭面对它，说：晓它的意思，（反而）拿着马鞭面对它，说：“天下没有天下没有千里马！千里马！”唉！难
7、道真的没有千里马吗？恐怕（是他们）唉！难道真的没有千里马吗？恐怕（是他们）真不识得千里马啊！真不识得千里马啊！食食马者不知其能千里而食也马者不知其能千里而食也（）才美不外才美不外见见（）同同“饲饲”，喂。喂。同同“现现”，显现、表，显现、表现。现。字词积累通假字祗祗辱于奴隶人之手（辱于奴隶人之手（）同同“衹（只）衹（只）”，只、仅。，只、仅。一食一食或或尽粟一尽粟一石（石（）古义：有时。古义：有时。今义今义：或：或者。者。祗辱于祗辱于奴隶人奴隶人之之手（手（）古义：仆役。古义：仆役。今义：为奴隶主劳动而没有人身自由的人。今义：为奴隶主劳动而没有人身自由的人。是是马马也（也（）古义：这样。古义：
8、这样。今义：判断动词。今义：判断动词。安安求其能千里求其能千里也（也（）古义：怎么。古义：怎么。今义：安全，平安，安定，安装。今义：安全，平安，安定，安装。且欲与常马且欲与常马等等不可不可得（得（）古义：同样。古义：同样。今义：今义：等候；用在人称代词、名词后，等候；用在人称代词、名词后，表示复数或列举。表示复数或列举。字词积累古今异义安求安求其其能千里也（能千里也（）之之策策之之不以其道不以其道（）祗辱于奴隶人祗辱于奴隶人之之手手（）马马之之千里者千里者（）鸣鸣之之而不能通其意而不能通其意（）代词，代词，它。它。助词，助词，的。的。定语后置标定语后置标志。志。助词，不助词，不译。译。其其其其
9、真不知马也真不知马也（）其其真无马邪（真无马邪（）策之不以策之不以其其道道（）代词，代词，它。它。副词副词，表示加强诘问语表示加强诘问语气气。代词，它代词，它的。的。副词，表示推测语气，恐副词，表示推测语气，恐怕。怕。字词积累一词多义而而不知其能千里不知其能千里而而食也食也（）而而伯乐不常有伯乐不常有（）表转折，但表转折，但是。是。表顺承，表顺承，来。来。/表顺承表顺承策策执执策策而临之（而临之（）策策之不以其道之不以其道（）鞭鞭子。子。用马鞭驱赶。用马鞭驱赶。能能虽有千里之虽有千里之能能（）安求其安求其能能千里也千里也（）才才能。能。能能够。够。食食一一食食或尽粟一石或尽粟一石（）食食马者不
10、知其能千里而食也马者不知其能千里而食也（）吃。吃。通通“饲饲”，喂。喂。尽尽食之不能食之不能尽尽其材（其材（）一食或一食或尽尽粟一石（粟一石（）动词，吃动词，吃完。完。动词，竭动词，竭尽。尽。祗祗辱辱于奴隶人之手于奴隶人之手（）一食或一食或尽尽粟一石粟一石（）策策之不以其道之不以其道（）食马者不知其能食马者不知其能千里千里而食也而食也（）食之不能食之不能尽尽其材（其材（）形容形容词用作词用作动词，受屈动词，受屈辱。辱。形容形容词用作词用作动词，动词，吃完。吃完。名名词用作词用作动词，用马鞭驱动词，用马鞭驱赶。赶。数量数量词用作词用作动词，行千动词，行千里。里。形容词的使动用法形容词的使动用法，
11、让，让竭尽。竭尽。字词积累词类活用倒装倒装句句定语后置，正常语序应为定语后置，正常语序应为“千里之马者千里之马者”。状语后置，正常语序应为状语后置，正常语序应为“祗于奴隶人之手辱祗于奴隶人之手辱”。马马之千里者之千里者祗辱于奴隶人之手祗辱于奴隶人之手省略句省略句食马者不知其能千里而食也食马者不知其能千里而食也策之不以其道策之不以其道“也也”前面省略宾语前面省略宾语“它它”，可补充为，可补充为“食马者不食马者不知其能千里而食（它）也知其能千里而食（它）也”。省略主语省略主语“食马者食马者”，可补充为，可补充为“（食马者）策之（食马者）策之不以其道不以其道”。本文可以分为哪几个部分？第一部分：说明
12、伯乐对千里马的命运起决定性作用。第一部分：说明伯乐对千里马的命运起决定性作用。第二部分：揭示千里马被埋没的原因。第二部分：揭示千里马被埋没的原因。第三部分：讽刺了食马者的浅薄无知，点明中心。第三部分：讽刺了食马者的浅薄无知，点明中心。研读诗歌，探究千里马命运研读诗歌，探究千里马命运2.2.韩愈笔下的千里马有何特征？韩愈笔下的千里马有何特征？日行千里日行千里一食或尽粟一石一食或尽粟一石 1.1.文章开头，作者是如何阐述文章开头，作者是如何阐述“伯乐伯乐”和和“千里马千里马”之间的关系的？之间的关系的？世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常
13、有。3.3.如果没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？如果没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？祗辱于祗辱于奴隶人之手，奴隶人之手，骈死于骈死于槽枥之间，不以千里称也槽枥之间，不以千里称也。4.4.“祗辱于祗辱于”“”“骈死于骈死于”等词语暗含了作者怎样的等词语暗含了作者怎样的思想感情？思想感情？写写出了千里马在没有被伯乐发现的遭遇，暗含出了千里马在没有被伯乐发现的遭遇，暗含了作者的无限痛惜之情。了作者的无限痛惜之情。5.5.千里马被埋没的原因是什么？千里马被埋没的原因是什么？研读诗歌，探究千里马命运研读诗歌，探究千里马命运直接原因：直接原因：食不饱力不足，才美不外见食不饱力不足，才美不外见根本原因：
14、根本原因：食马者不知其能千里而食也食马者不知其能千里而食也 6.“6.“且欲与常马等不可得，安求其能千里也且欲与常马等不可得，安求其能千里也”表达了表达了作者怎样的思想感情？作者怎样的思想感情？反反问句，表达了对千里马命运的惋惜，对饲马者问句，表达了对千里马命运的惋惜，对饲马者统治者埋没人才的不平之意、愤懑之情。统治者埋没人才的不平之意、愤懑之情。7.7.文中哪些语言体现出食马者不知马？刻画了食文中哪些语言体现出食马者不知马？刻画了食马者怎样的形象？马者怎样的形象？“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意通其意”运用排比的修辞手法，将运用排比的修
15、辞手法，将“食马者食马者”的平庸浅薄刻的平庸浅薄刻画得淋漓尽致。画得淋漓尽致。食马者：不识千里马不识千里马平庸浅薄平庸浅薄愚蠢无知愚蠢无知1.理解文中作者在“伯乐”“千里马”“食马者”“千里马千里马”千里马暗喻自己千里马暗喻自己,表现自己怀表现自己怀才不遇的凄凉处境。才不遇的凄凉处境。“伯乐伯乐”伯乐指发现人才的人。伯乐指发现人才的人。“食马者食马者”食马者指埋没人才、不识人食马者指埋没人才、不识人才、愚昧无知的人。才、愚昧无知的人。1.1.韩愈是千里马吗？韩愈是千里马吗？探究主旨，为韩愈鸣不平探究主旨，为韩愈鸣不平助读资料一：助读资料一：手持文柄，高视寰海。手持文柄，高视寰海。刘禹锡刘禹锡
16、文起八代之衰，道济天下之溺。文起八代之衰，道济天下之溺。苏轼苏轼千里之能千里之能1.1.韩愈是千里马吗？韩愈是千里马吗？助读资料三：助读资料三：韩愈初入仕途，很不得志，曾三次上书宰相求擢韩愈初入仕途，很不得志，曾三次上书宰相求擢用，用，“而志不得通而志不得通”，“足三及门而阍人辞焉足三及门而阍人辞焉”。后相继依附。后相继依附于宣武节度使董晋和武宁节度使张建封幕下，均郁郁不得志。于宣武节度使董晋和武宁节度使张建封幕下，均郁郁不得志。探究主旨，为韩愈鸣不平探究主旨，为韩愈鸣不平助读资料二：助读资料二：韩愈仕考遭遇韩愈仕考遭遇2626岁，一考不中岁，一考不中2727岁，二考不中岁，二考不中2828岁
17、，三考不中岁，三考不中韩愈科考遭遇韩愈科考遭遇1919岁第一次科考岁第一次科考 落榜落榜2121岁第二次科考岁第二次科考 落榜落榜2323岁第三次科考岁第三次科考 落榜落榜2525岁第四次岁第四次科考通过科考通过辱于奴隶人之手辱于奴隶人之手2.2.马说马说和链接材料都都论述了人才的重要性，说说两篇文和链接材料都都论述了人才的重要性，说说两篇文中对待人才有何不同？中对待人才有何不同？探究主旨，为韩愈鸣不平探究主旨，为韩愈鸣不平 昔者汤将往见伊尹，令彭氏之子御。彭氏之子半道而昔者汤将往见伊尹，令彭氏之子御。彭氏之子半道而问曰：问曰：“君将何之？君将何之？”汤曰：汤曰：“将往见伊尹。将往见伊尹。”彭
18、氏之子曰：彭氏之子曰：“伊尹，天下之贱人也。若君欲见之，亦令召问焉，彼受赐伊尹，天下之贱人也。若君欲见之，亦令召问焉，彼受赐矣！矣！”汤曰：汤曰：“非汝所知也。今有药于此，食之，则耳加聪，非汝所知也。今有药于此，食之，则耳加聪，目加明。吾必欲说而强食之。今夫伊尹之于我国也，譬之良医目加明。吾必欲说而强食之。今夫伊尹之于我国也，譬之良医善药也，而子不欲我见伊尹，是子不欲吾善也！善药也，而子不欲我见伊尹，是子不欲吾善也！”因下彭氏之因下彭氏之子，不使御。（子，不使御。（商汤见伊尹商汤见伊尹）【注释注释】伊尹：商初大臣，曾为奴隶。御：驾车。伊尹：商初大臣，曾为奴隶。御：驾车。从前商汤将要前往去见伊尹
19、，让彭家的儿子来驾车。彭家的儿从前商汤将要前往去见伊尹，让彭家的儿子来驾车。彭家的儿子半路上问道：子半路上问道：“您这是要去哪里？您这是要去哪里？”商汤答道：商汤答道：“我将要去我将要去见伊尹。见伊尹。”彭家的儿子说：彭家的儿子说：“伊尹，（只不过）是全天下中的伊尹，（只不过）是全天下中的一位普通的百姓。如果您想要见他，只要下令召见来问他，这一位普通的百姓。如果您想要见他，只要下令召见来问他，这对他（来说）已经是受到赏赐了！对他（来说）已经是受到赏赐了！”商汤说：商汤说：“这不像你知道这不像你知道的那样。如果现在这里有一种药，吃了它，耳朵会（变得）更的那样。如果现在这里有一种药，吃了它，耳朵会
20、（变得）更加灵敏，眼睛会（变得）更加明亮，那么我一定会很高兴并努加灵敏，眼睛会（变得）更加明亮，那么我一定会很高兴并努力吃（这个）药。现在伊尹对于我国，就好像良医好药，而你力吃（这个）药。现在伊尹对于我国，就好像良医好药，而你却不想让我见伊尹，这是你不想让我好啊！却不想让我见伊尹，这是你不想让我好啊！”（商汤）于是叫（商汤）于是叫彭家的儿子下去，不让他驾车了。彭家的儿子下去，不让他驾车了。马说马说将将千里马千里马比作人才，统治者比作人才，统治者不识人才，埋没人才不识人才，埋没人才 商汤见伊尹商汤见伊尹运用运用良医善药良医善药作比，作比，重视人才，尊重人才重视人才，尊重人才主旨归纳主旨归纳 本文
21、运用本文运用托物寓意托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐比喻的写法，以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主，寄托了作者贤才难遇明主，寄托了作者怀才不遇的愤懑之情怀才不遇的愤懑之情，对统对统治者埋没、摧残人才的愚昧和昏庸进行了讽刺、针砭和治者埋没、摧残人才的愚昧和昏庸进行了讽刺、针砭和控诉控诉，表达了作者希望统治者能识别人才、重用人才，表达了作者希望统治者能识别人才、重用人才，使人才能充分发挥才能的愿望。使人才能充分发挥才能的愿望。直接描述直接描述：用以指代那些具有卓越才能的人或事物。这种方式直：用以指代那些具有卓越才能的人或事物。这种方式直截了当，使读者能够迅速理解作者所要表达的主题，即对于有才能截了当
22、，使读者能够迅速理解作者所要表达的主题，即对于有才能的人或事物，应该给予应有的重视和待遇。的人或事物，应该给予应有的重视和待遇。比喻与象征比喻与象征：将：将“千里马千里马”与人才的境遇相联系。这种方式使得与人才的境遇相联系。这种方式使得“千里马千里马”这一形象更加生动，同时也深化了文章的主题，使读者这一形象更加生动，同时也深化了文章的主题，使读者能够从中领悟到更深层次的含义。能够从中领悟到更深层次的含义。对比与反衬对比与反衬：通过对比不同对待：通过对比不同对待“千里马千里马”的态度和方式，来揭的态度和方式，来揭示社会的种种弊端和人才的悲剧命运。这种方式不仅使得示社会的种种弊端和人才的悲剧命运。
23、这种方式不仅使得“千里马千里马”的形象更加鲜明，而且通过强烈的对比，更加凸显了作者对于人才的形象更加鲜明，而且通过强烈的对比，更加凸显了作者对于人才问题的关注和忧虑。问题的关注和忧虑。熟读韩愈的马说，这篇短文仅100余字，多次提到“千里马”，却不显得啰。作者提到“千里马”的方式有哪几种?各具有怎样的效果?上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！”德彝惭而退。阅读下面的短文1.1.上：指唐太宗。上：指唐太宗。2 2.举贤：推荐有才能的人。举贤：推荐有才能的人。3 3.诘：责问
24、诘：责问4 4.但：只是。但：只是。5 5.如器：好像使用器物。如器：好像使用器物。6 6.致治者：把国家治理好的人。致治者：把国家治理好的人。7 7.于：在。于：在。8 8.正患：只怕。正：只；患：担心。正患：只怕。正：只；患：担心。9 9.诬：冤枉、贬低。诬：冤枉、贬低。唐太宗让封德彝推荐有才能的人，可是他过了好久也没有推荐一个人。太宗责问他，他回答说：“不是我不尽心去做，只是当今没有杰出的人才罢了！”太宗说：“用人跟用器物一样，每一种东西都要选用它的长处。古来能使国家达到大治的帝王，难道是向别的朝代去借人才来用的吗？我们只是担心自己不能识人，怎么可以冤枉当今一世的人呢？”德彝惭愧的走了。译文马马 说说托物寓意托物寓意以马喻人以马喻人提出观点提出观点世有伯乐世有伯乐然后有千里马然后有千里马伯乐不常有伯乐不常有不以千里称也不以千里称也分析问题分析问题埋没原因埋没原因食马者不知食马者不知安求其能千里也安求其能千里也归纳中心归纳中心痛斥无知痛斥无知其真无马耶其真无马耶其真不知马也其真不知马也痛惜痛惜谴责谴责嘲讽嘲讽
