中国历代书法家代表 ppt课件（63张PPT）-（通用版）硬笔及软笔书法课.rar

中国历代书法家代表李斯李斯+李斯（约公元前280年-公元前208年），字通古。楚国上蔡（今河南省驻马店市上蔡县芦岗乡李斯楼村）人，政治家、文学家和书法家，是法家代表人物+代表作：泰山封山刻石、琅琊刻石、峄山碑一、秦朝 小篆由大篆省改而来，变六国异文为书同文小篆只有一种写法，而大篆有多种不同写法。小篆特征：结构整齐均衡章法横平竖直笔法细瘦粗细一律、力度和速度均衡、多圆转而不方折小篆整饬之美，整齐划一，规矩森严、轻松舒畅峄山碑+汉代书法家可分为两类：一类是汉隶书家，以蔡邕为代表。一类是草书家，以杜度、崔瑗、张芝为代表，张芝被后人称之为“草圣”。+汉代创兴草书，草书的诞生，在书法艺术的发展史上有着重大意义。它标志着书法开始成为一种能够高度自由的抒发情感，表现书法家个性的艺术。+草书的最初阶段是草隶，到了东汉时期，草隶进一步发展，形成了章草，后由张芝创立了今草，即草书。二、汉朝蔡邕 熹平石经张芝 冠军帖+汉隶定型化了迄今为止的方块汉字的基本形态。隶书产生、发展、成熟的过程就孕育着真书（楷书），而行草书几乎是在隶书产生的同时就已经萌芽了。+真书、行书、草书的定型是在魏晋二百年间。它们的定型，美化无疑是汉字书法史上的又一巨大变革。这一书法史上了不起的时代。大书法革新家钟繇、王羲之 三、魏晋钟繇+“五表”：宣示表荐季直表贺捷表调元表力命表+这是现存钟繇书法艺术性最高的作品。钟繇钟繇 宣示表宣示表王羲之王羲之+王羲之 东晋书法家，原籍琅琊人（今属山东临沂）。官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。他出身于两晋的名门望族。+少时师从著名女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇。观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。+王羲之代表作品有：楷书黄庭经、乐毅论、草书十七帖、初月帖行书姨母帖、快雪时晴帖、丧乱帖、兰亭集序等。其中，兰亭集序为历代书法飞家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。王羲之书法影响了一代又一代的书苑。唐代的欧阳询、虞世南、诸遂良、薛稷、和颜真卿、柳公权，五代的杨凝式，宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代赵孟頫，明代董其昌，这些历代书法名家对王羲之心悦诚服，因而他享有“书圣”美誉。王羲之兰亭序节选王羲之王羲之兰亭序兰亭序共二十八行，三百共二十八行，三百二十四字，章法、二十四字，章法、结构、笔法都很完结构、笔法都很完美，是他三十三岁美，是他三十三岁时的得意之作。后时的得意之作。后人评道人评道“右军字体，右军字体，古法一变。其雄秀古法一变。其雄秀之气，出于天然，之气，出于天然，故古今以为师法故古今以为师法”。因此，历代书家都因此，历代书家都推推兰亭序兰亭序为为“行书第一行书第一”王献之王献之王羲之的第七子，幼年随父学书法，尤以行草著名，书法史王羲之的第七子，幼年随父学书法，尤以行草著名，书法史上誉为上誉为“小圣小圣”，与其父并称为，与其父并称为“二王二王”。虽承家法，但并。虽承家法，但并不墨守成规，博取众长，敢于创新，一反其父书法的不墨守成规，博取众长，敢于创新，一反其父书法的“内内拓拓”而转为而转为“外拓外拓“，笔法媚趣雍容。楷书以洛神赋十三，笔法媚趣雍容。楷书以洛神赋十三行为代表，行书以鸭头丸帖最著，草书名作中秋帖行为代表，行书以鸭头丸帖最著，草书名作中秋帖列为清内府列为清内府“三希帖三希帖”之一。可惜天妒其才，四十二岁就之一。可惜天妒其才，四十二岁就病逝，如王献之能再存活二十年，相信其书艺上的成就必超病逝，如王献之能再存活二十年，相信其书艺上的成就必超其父。其父。王献之中秋帖被人称为“一笔书”之祖，世传张芝“一笔书”到晋代仅有王献之独得其法。畅快淋漓的笔法叹为观止。中国书法发展史概述(PPT43页)中国书法发展史概述(PPT43页)南北朝楷书南北朝楷书+南北朝书法以魏碑最胜。魏碑，是北魏以及与北魏书风相近的南北朝碑志石刻书法的泛称，是汉代隶书向唐代楷书发展的过渡时期书法。+郑文公碑张猛龙碑张玄墓志+元诱妻墓志+魏碑：上承汉隶、下启唐楷中国书法发展史概述(PPT43页)中国书法发展史概述(PPT43页)张猛龙碑北魏第一碑书体刚健俊美，结构精密精炼，欹侧险劲，颇有拙趣。元诱妻墓志+智永+（生卒年不详）今绍兴人，王羲之第七世孙，早年出家永兴寺，世称“永禅师”，书承王氏，师宗“二王”。他的代表作真草千字文，对后世影响较大。创“永字八法”，为后代楷书立下典范。四、隋朝真草千字文法度谨严，一丝不苟，真、草书各自分力，运笔精熟，自然通畅，体势妍美。唐代最高学府有六种，即国子监、太学、四门学、律学、书学、算学。其中书学，专门语养书法家和书法理论家，是唐代的创举。唐代书法艺术，可分初唐、中唐、晚唐三个时期。初唐以继承为主，尊重法度，刻意追求晋代书法的劲美。中唐不断创新，极为昌盛。晚唐书艺亦有进展。唐朝名家辈出，灿若繁星。如初唐的欧阳询、虞世南、褚遂良等；中唐的颜真卿、柳公权等，都是书法大家。晚唐有王文秉的篆书，李鹗的楷书和杨凝式的二王颜柳余韵。五、唐朝 唐初，社会安定，经济日益繁荣，书法亦蓬勃发展。朝廷定书法为国子监六学之一，设书学博士，以书法取士。唐太宗李世民喜好书法，倡导书学，并竭力推崇王羲之的书法，这对唐代书法的发展和繁荣起了重要的作用。这时，行草书尚守晋法，以右军为宗，没有什么新意。这一时期的书法家有钟绍京、陆柬之、王知敬与唐太宗。历代盛称的初唐四大家欧阳询、虞世南、褚遂良与薛稷代表了初唐风格。初唐时期初唐时期+虞世南（公元558年638年）字伯施，今浙江余姚人。官至秘书监封永兴县子，世称“虞永兴”、“虞秘监”。他与欧阳询齐名，同在李世民王朝为官，他的书法师承智永，得“二王”法度，李世民非常赏识虞世南，并通过他学习王羲之书法。楷书代表作孔子庙堂碑。虞世南孔子庙堂碑 褚遂良唐朝政治家、书法家，今河南禹州人。褚遂良博学多才，精通文史，隋末时跟随薛举为通事舍人，后在唐朝任谏议大夫，中书令等职。唐贞观二十三年（公元649年）与长孙无忌同受太宗遗诏辅政。后坚决反对武则天为后，遭贬潭州（今长沙）都督，武后即位后，转桂州（桂林）都督，再贬爱州（今越南北境清化）刺史，唐显庆三年（公元658年）卒。褚遂良褚遂良工书法，初学虞世南，后取法王羲之，与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四大家”。传世墨迹有孟法师碑、雁塔圣教序等。褚遂良褚遂良褚遂良褚遂良雁塔圣教序雁塔圣教序雁塔圣教序雁塔圣教序 欧阳询唐朝潭州临湘（今湖南长沙）人，楷书四大家之一。欧阳询祖父欧阳颁曾为南梁直阁将军，父欧阳纥曾任南陈广州刺史和左卫将军等职。因举兵反陈失败被杀，并株连家族。欧阳询因年幼幸免于难，被父亲好友收养。隋朝时，欧阳询曾官至太常博士。因与李渊交好，在大唐盛世累迁银青光禄大夫、给事中、太子率更令、弘文馆学士。欧阳询 欧阳询代表作楷书有九成宫醴泉铭、皇甫诞碑、化度寺碑，行书有仲尼梦奠帖、行书千字文。欧阳询对书法有其独到的见解，有书法论著八诀、传授诀、用笔论、三十六法。所写化度寺邑禅师舍利塔铭，虞恭公温彦博碑，皇甫诞碑被称为“唐人楷书第一”。九成宫醴泉铭节选盛唐时期盛唐时期+盛唐时期随着社会经济、文化艺术也有很大的变化和发展。书法风格由初唐方整劲健趋向雄浑肥厚。+真草更彻底的摆脱了王家的书派的束缚，形成自己的新风格。这时出现了张旭、怀素、颜真卿和柳公权等著名的书法家。他们分别在狂草和楷书方面开创了新的境界。+张旭张旭古诗四帖 张旭（675年约750年），字伯高，一字季明，汉族，唐朝吴县（今江苏苏州）人，开元、天宝时在世，曾任常熟县尉，金吾长史。以草书著名，与李白诗歌，裴旻剑舞，称为【三绝】。诗亦别具一格，以七绝见长，与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。书法与怀素齐名。性好酒，据旧唐书的记载，每醉后号呼狂走，索笔挥洒，时称张颠。实也说明他对艺术爱好热狂度，被后世尊称为“草圣”。怀素永州零陵（湖南零陵）人，幼年好佛，出家为僧。他是书法史上领一代风骚的草书家，他的草书称为“狂草”，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成，与唐代另一草书家张旭齐名，人称“张颠素狂”或“颠张醉素”。他的草书有自叙帖、苦笋帖、食鱼帖、圣母帖、论书帖、大草千文、小草千字文四十二章经、千字文、藏真帖、七帖、北亭草笔等等。+唐朝大书法家，以其丰腴雄浑，大气磅礴的“颜体”名世，对后世影响巨大。楷书代表作有多宝塔碑、勤礼碑、麻姑仙坛记等，一改王羲之以来的秀美之风及初唐瘦硬的书法标准，转为阳刚之美，可谓楷书艺术的巅峰。另外，他在行书领域上也有很高深的造诣，祭侄稿被喻为“天下第二行书”。颜真卿颜真卿祭侄文稿颜真卿祭侄文稿勤礼碑多宝塔柳公权的书法在唐朝当时极负盛名，他吸收了欧阳询的严谨险绝和颜真卿雄浑宽博而形成一种点画瘦劲、骨力遒劲的“柳体”，与颜真卿并称“颜筋柳骨”。民间更有“柳字一字值千金”的说法，代表作有玄秘塔碑、神策军碑、金刚经刻石等，成为后世最多人学习的楷模。柳公权金刚经刻石玄秘塔碑+宋人学帖的水平更不高，加上科举制度兴盛，写字力求匀称整，书法艺术的个性遂被淹没，重视贴学。+直至宋仁宗到宋神宗之间(1021-1070年)，出现了苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄四位书法家，他们提出“上学六朝，不守唐人窠臼”，主张摒除帖学，形成宋书“尚意”的独特风格，亦令当时的书法艺术界为之一振。六、宋朝 尚意尚意：一重哲理性，二重书卷气，三重风格化，四重意境表现，同时介导书法创作中个性化和独创性。宋代，书法开始以一种尚意抒情的新面目出现在世人面前。这就是要墀书家除了具有“天然”、“工夫”两个层次外，还需具有“学识”，即“书卷气”，北宋四家一改唐楷面貌，直接晋帖行书遗风。四家之外，宋徽宗赵佶独树一帜，亦堪称道。+宋徽宗赵佶（1082-1135），宋代第八位皇帝，亡国之君，却诗、书、画三绝。书法别成一体，自称“瘦金书”，后人称“瘦金体”。宋徽宗+苏轼号东坡居士，眉山（今属于四川）人。他和他的父亲苏洵，弟弟苏辙以诗文称着于世，世称“三苏”。他的书法从“二王”，颜真卿、柳公权、褚遂良、徐浩、李北海、杨凝式各家吸取营养，在继承传统的基础上努力革新。+其主要作品有：黄州寒食帖、罗池庙碑、赤壁赋、丰乐亭记。苏轼丰乐亭记苏轼黄州寒食诗帖+黄庭坚字鲁直，号山谷道人，涪翁，江西修水人。+后世称他黄山谷。宋史文苑传称他：“庭坚学问文章，天成性得”，陈师道谓其诗得法杜甫，善行草书，楷法亦自成一家。+其主要作品有：松风阁、花气熏人帖、李白忆旧游诗卷、请上座帖花气熏人帖黄庭坚 松风阁 米芾祖籍山西太原，曾后定居润州（今江苏镇江），曾任无为知军因他个性怪异，举止颠狂，遇石称“兄”，膜拜不已，因而人称“米颠”。徽宗诏为书画学博士，人称“米南宫”。米芾能诗文，擅书画，精鉴别，书画自成一家，创立了米点山水。集书画家、鉴定家、收藏家于一身。他是“宋四书家”（苏、米、黄、蔡）之一，又首屈一指。其书体潇散奔放，又严于法度。米芾的书法影响深远，尤在明末，学者甚众，像文徵明、祝允明、陈淳、徐渭、王觉斯、傅山这样的大家也莫不从米子中取一“心经”，这种影响一直延续到现在。米芾除书法达到极高的水准外，其书论也颇多。著有书史、海岳名言、宝章待访录、评字帖等。显示了他卓越的胆识和精到的鉴赏力，对前人多有讥贬，然决不因袭古人语，为历代书家所重，但过头话也不少，诮颜柳、贬旭素，苛刻求疵。米芾传世墨迹主要有苕溪诗卷、蜀素帖、方圆庵记、天马赋等，而翰札小品尤多。米芾米芾蜀素帖 元初书法总的情况是崇尚复古。文宗天历初建奎章阁，专掌秘玩古物。元文宗常幸奎章阁欣赏法书名画，书法一度出现兴盛局面。赵孟頫，鲜于枢等名家，是这时期书法的代表。他们主张书画同法，注重结字的体态。但元代书坛纯是继承晋唐，没有自己风格，纵观元代书法，其成就大者还在真行草书方面。六、元朝赵孟頫+赵孟頫浙江吴兴（今浙江湖州）人。元初著名书法家、画家、诗人，宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡派子孙；其父赵与訔曾任南宋户部侍郎兼知临安府浙西安抚使。+他善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世，其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟、世称“赵体”。与颜真卿、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。+赵孟頫传世书迹较多，代表作有千字文、洛神赋、胆巴碑、归去来兮辞、兰亭十三跋、赤壁赋、道德经、仇锷墓碑铭等。著有尚书注、松雪斋文集12卷等。赵孟頫洛神赋中国书法发展史概述(PPT43页)中国书法发展史概述(PPT43页)米芾蜀素帖米芾蜀素帖七、明朝+由于士大夫清玩风气和帖学的盛行，影响书法创作，所以，整个明代书体以行楷居多，未能上溯秦汉北朝，篆、隶、八分及魏体作品几乎绝迹，而楷书皆以纤巧秀丽为美。+明代近三百年间，虽然也出现了一些有造诣的大家，但纵观整朝没有重大的突破和创新。+明代书法的代表书家有：董其昌、文徵明、祝允明、唐伯虎、王宠、张瑞图、宋克。+董其昌今上海松江县人，出生在“二沈”的家乡，自幼就受到书法艺术的熏陶。+他对于古代名家墨迹是认真临摹的，在用笔、用墨和结体布局方面，能融会贯通各家之长，明史文苑传称他:始以米芾为宗，后自成一家，名闻外国，尺素短札，流布人间，争购宝之。”+他的楷书用笔有颜真卿率真之意，而布局得杨凝式的闲适舒朗，神采风韵似赵孟頫。草书植根于颜真卿争座位和祭侄稿，并有怀素的圆劲和米芾的跌宕。+书法至董其昌，可以说是集古法之大成，“六体”和“八法”在他手下无所不精，同时他又善于鉴赏，品题书画虽片语只字，也被收藏家视为珍宝。+其代表作品有:白居易琵琶行、草书宋词卷、烟江叠嶂图跋、临怀素自叙帖、草书诗册等。白居易琵琶行白居易琵琶行董其昌董其昌草书诗册董其昌草书诗册+中国清代书法在近300年的发展历史上，经历了一场艰难的蜕变，它突破了宋、元、明以来帖学的樊笼。+开创了碑学，特别是在篆书、隶书和北魏碑体书法方面的成就，可以与唐代楷书、宋代行书、明代草书相媲美，形成了雄浑渊懿的书风。+尤其是碑学书法家借古开今的精神和表现个性的书法创作，使得书坛显得十分活跃，流派纷呈，一派兴盛局面。八、清朝 清代前期，国势初平，百废待兴，尚无力过多关心书法，因此这时期基本上延续的是晚明书风，大体可以看作三线发展：一是晚明行草书风的新发展；二是传统书风；三是篆隶初兴。u延续晚明行草新书风的主要人物：王铎、傅山、朱耷、许友等；u以晋唐传统为主的书家：林则徐、翁同龢等；u以先秦秦汉北碑为主的书法家：这类书家比较多，前后有张廷济、朱为弼、徐同柏、赵之琛、六舟达受、吴熙载、杨岘、张裕钊、吴大澄等。他们大多是集传统经学、金石、书画、辞章、考据、收藏研究于一身的学者型书法家。u兼宗两大传统并寻求融通的书家：何绍基、赵之谦、杨守敬、康有为等。+王铎河南孟津人。是明末清初在书法上有着突出成就的大家。他以真、行、草名世，从学书之始便崇“二王”，后广泛涉猎前人。+王铎的书法始终入文人流派一路，他认为“书不师古便落野俗”，所以他博采前人之长，大楷学颜鲁公，小楷则出自钟繇，而他成就最高的行草书，从汉张芝，西晋素靖，唐代虞、褚、旭、素，宋代米芾等，以及他终身追摹的“二王”，无不精心研习。王铎 王铎幼承家训，十三岁始习王羲之圣教序。十八岁读蒲州河东书院，三十一岁中进士。后授翰林院编修，升任礼部右侍郎。崇祯十七年（1644）李自成攻克北京，崇祯自缢煤山。次年清兵围攻南京，顺治九年，王铎弃甲归田，病卒后谥文安。赠张抱一草书诗卷 王铎一生，出入枢要，位尊爵类。书法艺术格调堂皇，名重当代，有“神笔王铎”之美誉。时人赞其字有锥沙印泥之妙、龙跃虎卧之致、松涛云影之幻、造化入神之奇。独具纵中有敛（形质美）、草中有楷（性情美）、错落有致（节奏美）、今有有古（韵味美）四大特点，既继承发扬了宋晋书坛传统，又开创了明末清初时代新风，在中国书法史上留下了光辉一页。+我们可以用“周虽旧邦，其命惟新”这一命题去诠释中国现代书法史，突出一个“变”字，抓住中国现代书法史的主旋律。+如果说，晋尚韵，唐尚法，宋尚意，那么近现代则尚变，其变也是一步三摇，曲折回还，有彷徨，有回归，有初兴，有式微，有徜徉，更有新变。+中国现代书法史是从国门打开，中国走向世界开始的。也就是从19世纪中叶开始的。+其中吴昌硕擅石鼓，康有为长碑版，于右任标草书，沈尹默继帖学，毛泽东主纵草，曹秋圃重师传，吴玉如宗“二王”，林散之显灵逸，沙孟海名题榜，启功爱“瘦硬”，他们的书法艺术各有千秋，历久弥新。九、近代+吴昌硕（18441927），清末著名书画家，篆刻家。原名俊卿，字昌硕，别号苦铁，浙江安吉人。少年时他因受其父熏陶，即喜作书，印刻。他的楷书，始学颜鲁公，继学钟元常；隶书学汉石刻；篆学石鼓文。用笔之法初受邓石如，赵之谦等人影响，以后在临写石鼓中融汇变通。沙孟海评：吴先生极力避免“侧媚取势”，“捧心龋齿”的状态，把三种钟鼎陶器文字的体势，杂糅其间，所以比赵之谦高明的多。吴昌硕的行书，得黄庭坚、王铎笔势之欹侧，黄道周之章法，个中又受北碑书风及篆籀用笔之影响，大起大落，遒润峻险。吴昌硕用笔上的风格特色亦极为鲜明，用笔上的风格特色亦极为鲜明，呈现出浓郁的金石气息。全幅呈现出浓郁的金石气息。全幅浓墨重笔直下，一气呵成，且浓墨重笔直下，一气呵成，且中锋用笔，笔力老辣苍迈、雄中锋用笔，笔力老辣苍迈、雄浑遒劲，笔势奔腾，气厚力沉，浑遒劲，笔势奔腾，气厚力沉，给人以苍劲雄浑、沉稳朴茂的给人以苍劲雄浑、沉稳朴茂的感受。感受。+启功（1912-2005年），曾任中央文史研究馆馆长，中国书法家协会名誉主席，中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问，西泠印社社长。中国当代著名教育家、国学大师、古典文献学家、书画家、文物鉴定家、诗人。启功近代书法艺术色彩斑斓继承传统、光大传统形成独特的时代风貌西方艺术影响，传统书法面临危机书法艺术在艰难中呈现多姿多彩书法成就相当卓著毛笔在书写活动中渐次消退书法成了单纯的艺术创造活动书法演变成平面构成艺术或抽象艺术的形式书法行为者队伍日趋缩小书法艺术传承后继乏人夏商周秦甲骨文金文篆书李斯汉魏晋隋唐隶、草楷，行、草草楷，行、草张芝钟繇、王羲之、王献之智永欧阳询、褚遂良、虞世南、颜真卿、柳公权、张旭、怀素宋元明清近、现楷，行、草楷，行、草楷，行、草楷，行、草楷，行、草黄庭坚、蔡襄、米芾、苏轼赵孟頫董其昌、文征明王铎吴昌硕、启功