1、 1 重庆市江津长寿巴县等七校 2016-2017 学年高一语文下学期期末联考试题 本试卷分第 I 卷和第 II 卷两部分。考试时间 150 分钟，满分 150 分。考试结束后，请将试卷和答题卷一并交回。 注意事项： 1答题前，务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卷规定的位置上。 2答选择题时，必须使用 2B 铅笔将答题卷上对应题目的答案标号涂黑。 3 答非选择题时，必须使用 0.5 毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卷规定的位置上。 4考试结束后，将答题卷交回。 第卷 阅读题（共 73 分） 一、现代文阅读（ 35 分） （一） 论述类文本阅读（本题共 3 小题， 9 分） 阅读下面文字，完
2、成 13 题。 公元前 11 世纪，武王伐纣，建立了周王朝。两年后，武王去世，周公摄政。周公分析了殷代列王的为政之道，得出了殷商亡于“失德”的结论。鉴于此，他提出了施行“德政”的政治纲领。而要保证“德政”的实施，首先是要建立一套全新的政治制度，其次是要为统治者制订一套系统的行为规范。二者可以统称为“礼”。这是一场比武王克商意义还要重大的革命。 风俗的转换要比政权的转换困难得多，也复杂得多。如何移风易俗？儒家认为，应该“因俗制礼”，即尽可能利用既有风俗的形式和内 在的合理部分，再加整理、提高，注入新的精神，如此方可使人民喜闻乐见，被其所化。因此，周礼中的大司徒官政之法有几条很重要的原则：一是“辨
3、五地之物生”，全国的土地可以大体分为山林、川泽、丘陵、坟衍、原隰五类，其物产及居民的体质特征也各不相同，这是为政者首先要分辨的；二是“因此五物者民之常，而施十有二教焉”，辩明上述五类地区，目的在于摸清各自的风俗，然后才可以藉此而施以“十二教”礼仪；三是“以本俗六安万民”，要沿袭当地原有的宫室、族葬、衣服等六类旧俗，使人民安于其居。以此为基础，再在乡、州、党、族、闾、比等每 一级行政区内设置庠、序等教育机构，把儒家的理想和伦理道德化解在各种礼仪之中，如冠礼、婚礼、士相见礼、乡饮酒礼、乡射礼等等，使人们在喜闻乐见的仪式中，接受礼的熏陶。 2 人是从动物进化来的，在人的身上不可避免地会残留着动物的习
4、性。人类要进步，就必须自觉地剔除违背文明的动物习性，这就需要礼。礼记曲礼云：“鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。令人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎！?是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。”从这一点出发，就要求人们将带有动物性的风俗向文明时代的礼靠拢。比如到西周时， 尽管一夫一妻制已经确立，但原始时代以女子为中心、婚姻关系不稳固的对偶婚的残余依然存在。为了移易这类陋俗，儒家制定了婚礼，规定了婚配的手续和仪式，并对双方的血缘关系作了严格的限定。中国人很早就认识到“男女同姓，其生不蕃”（左传）的道理，将“不娶同姓”作为礼规定下来。 儒家在如何建设周代社会的问题上，没有按照殷代的模
5、式，再“克隆”出一个王朝，而是要创造出一个人本主义的社会。为了实现平稳过渡，他们一方面刻意保留各地的基本风俗，如房屋的形制、食物的种类、衣服的样式等；另一方面则通过推行各种形式的礼，来移风易俗， 走近文明。从周代开始，礼乐文明就成为中华文明的主要特征，并绵延两千余年。当海外的遣唐使、留学生到达长安时，最令他们钦羡的，是先进的礼乐制度、衣冠文物。他们将它引入本国，加以仿效，希望“进于中国”。 礼记云：治国以礼则“官得其体，政事得其施”，治国无礼则“官失其体，政事失其施”，“礼之所兴，众之所治也；礼之所废，众之所乱也”。显而易见，放弃礼和礼治，儒家心目中的理想社会便无法建立和维持了。 1 下列关于
6、原文内容的表述，不正确的一项是 （ ） （ 3 分） A 周公认为商纣灭亡的原因在于统治者没 有实行 “ 德政 ” ，为避免重蹈其覆辙，他提出建立一套以 “ 礼 ” 为核心的社会制度。 B 周王朝所要实施的 “ 德政 ” ，是一套全新的政治制度和系统的行为规范，其操作的难度和复杂性远远超过推翻商代政权。 C 儒家主张 “ 因俗制礼 ” ，即沿袭既有的风俗，让人民在喜闻乐见的形式中接受其中的合理内容和新的精神，以达到教化目的。 D 周礼明确指出，大司徒官政之法最重要的一环就是调查清楚全国各地的地理特点、物产和生民的情况，以便充分掌握各地的风俗。 2 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （ ）
7、 （ 3 分） A 在 制礼的过程中，儒家讲究因地制宜，尊重当地的传统，设立教育机构，因风俗而进行教化。 B 庠、序是国家在各级行政区内设立的教育机构，其重要职责之一是把儒家的社会理想3 和伦理道德转化成生活中的各种礼仪行为。 C 儒家认为人与动物的本质区别不是因为人有语言，而是人心存礼仪，知道用礼仪的规范来摆脱动物的习性。 D 早在西周时，中国人就认识到同姓男女结合会带来生育的弊端，因此，儒家才专门制定了婚礼，对 “ 不娶同姓 ” 的婚配手续和形式进行了规范和要求。 3 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 （ ） （ 3 分） A 从俗到礼是一场深刻而广阔的社会变革，儒家如果不把其思想巧妙
8、地融合在各地的风俗中，礼仪制度的建设就不可能实现。 B 周代社会的礼仪文明已传播四海，直至唐代都有外国使节和留学生来华学习，他们将礼仪制度引入本国推行。 C 在周代社会中，礼既是一套系统完整的社会制度，也是人际交往和社会活动中人们必须遵守的行为规范。 D 从周代开始，中国的政治制度和社会风尚较前代发生了极大的转变，以礼治国成为德政的明确标志和保障社会安定和谐的重要举措。 （二）文学类文本阅读（本题共 3 小题， 14 分） 阅读下面文字，完成 46 题。 最初的温暖 邹扶澜 男孩小时候家里很穷，买不起新衣服，甚至有时连上学的本子也买不起，这时，他就用完了正面用反面。一天，班里来了位新生，是个漂
9、亮的女孩，扎着鲜艳的蝴蝶结，背着一个让全班同学都眼红的书包。 女孩跟他成了同桌。她的文具盒里装满了各种漂亮的笔和橡皮，还有很多崭新的方格本，甚至有精装的笔记本。男孩偷眼看，既嫉妒又眼馋。 男孩自尊心很强，怕女孩笑话，本子用完了便不再用反面，也就不记笔记，只靠脑子记。女孩感到奇怪，有一天问他，他说：“会了，不用记了。”女孩好像明白了什么，主动拿出两个本子给他，男孩拒绝了 ，女孩羞红了脸，几天不和他说话。有一次，班里组织看电影，每人交 5 分钱，男孩没有钱，就没有报名。女孩高兴地跑到他跟前，说：“明天下午看电影，我替你把钱交了。”男孩气恼地说：“我不去，用不着你给我交。”女孩委屈地哭了，说：“你长
10、大后还我还不行吗？”男孩没有再说话，勉强答应了她。 第二年，女孩要搬家了，男孩也不知道她要搬的地方在哪个方向，只觉得有一种留恋的4 感觉，有一种丢了东西的感觉。知道了她走的日期后，那一天他没上学，而是早早地等候在一个十字路口 县城开往外地的车辆都要经过这里。终于，一辆大货车开了过来，女孩跟他哥哥站在车厢两边的护栏里。女孩看见了他，高兴地向他挥手，男孩想跟她说点什么，跟在后边拼命追，可车速太快，一溜烟就从眼前开过去了。 第二天上学，班里一个女同学给男孩送来一个沉甸甸的牛皮纸包，说是他的同桌留给他的。男孩打开，是厚厚一摞没有用的各式作业本，还有她用过的漂亮的文具盒，里面装满了铅笔，还有一支能抽水的
11、钢笔。笔中间夹着一张纸条，上面写着：“送给我最好的同桌刘兵。” 男孩哭了。他突然觉得，因为嫉妒，他对同桌太不友好了，但她没有记恨他。也就是从那天起，他的心知道了什么叫疼痛。 那个文具盒，他一直保存着。有 时拿出来看看，眼前会晃动着一对鲜艳的蝴蝶结，一跳，一跳? 几十年过去了，男孩读完大学，又读博士，打拼多年后成为一家上市公司的老总。阅尽沧桑后，他越来越怀念那个当年跟他同桌的小女孩，于是在报纸上登了寻人启事，寻找那个叫王丽晨的女孩。 电视台的记者闻讯后，邀请他做了一次访谈。面对现场的许多观众，他把掩藏在心底的那段往事说了出来，说到动情处，他几次哽咽，说如果能见一见当年同桌的女孩，他死而无憾了。
12、主持人问他：“为什么非要见她呢？相见不如怀念，保留最初的那份美好，为她祝福，不是很好吗？” 他摇了摇头。 主持人说：“王丽晨现在已经步入中年，也许已经发福，也许过得很不如意，如果是这样，你还会执意见她吗？”他说：“是的，我想当面对她说声谢谢，另外，如果她有什么难处的话，我想尽自己所能帮她一把。这么多年来，我一直想着她，甚至没有一天忘记过她。小时候，因为贫穷，我看过太多的冷眼，但她给了我最初的温暖，这成了我生命的动力，也让我一直洁身自好。我经常想，如果她也给我冷眼，就像压垮骆驼的最后那根稻草，也许我的人生就会完全改写?”他已经泪光莹莹，“我想看见她还美好地生活着，跟我一样呼吸着新鲜的空气，沐浴着
13、温暖的阳光?” 节目的最后，主持人对观众说：“那好吧，让我们大家一起帮忙，让刘总实现这个多年的心愿。” 几天后，他收到一封信： “亲爱的刘同学，不瞒你说，那天我就坐在观众席上。之所以不见你，并不是因为你太5 富有，或者我已经老了，而是越纯净越美好的记忆，越经不起现实的打搅。我很赞同主持人的那句话，有些美只适合放在心里，就像一坛陈酒，一旦打开味道就淡了。如果你对我心存感激，那就在心里保存那份最初的美好吧。感谢这么多年来，我一直活在你心里，并希望我能一直这样活下去?” 这封信是那位主持人所写。刘兵所要寻找的王丽晨是她的妹妹，已经 于 3 年前因病去世? （选自微型小说百年经典，有删改） 4 下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是 （ ） （ 3 分） A 男孩拒绝女孩给他本子和替他交钱看电影，而女孩却没有记恨他，临走时还留下很多学习用品，说明女孩是一个乐于帮困救弱的好学生。 B 小说中有关女孩头上扎着的 “ 鲜艳的蝴蝶结 ” 的
