1、陋室铭教学目标1了解“铭”“说”这两种古代文体及其特点，积累文言词汇，理解文章内容。2理解作者用托物言志的方法表达高洁志趣。3学习古代仁人志士的高尚品格和情操。教学重难点理解作者用托物言志的方法表达高洁志趣教学过程一、导入新课有一处居所，它既小且陋，却因主人的一篇铭文而传颂千载。这就是唐代刘禹锡的“陋室”。下面让我们学习陋室铭，一起走进“陋室”，走进刘禹锡的精神世界。二、教学新课目标导学一：了解作者，感知背景1了解作者及写作背景。刘禹锡(772842)，唐代文学家、哲学家，字梦得。有“诗豪”之称。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，多次被贬。本篇是他被贬后写的。2了
2、解相关文学常识。“铭”，原来是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来发展成为一种文体。这种文体，形式短小，文字简洁、押韵，内容上多有颂扬或鉴戒之意。陋室，即简陋的房子。“陋室铭”就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。目标导学二：分类积累，整体感知1学生自由朗读课文，然后提出朗读中的疑难字句，教师组织同学们相互帮助解答。2听录音，学生小声跟读并找出韵脚。明确：名、灵、青、丁、经、形、亭。3自主学习。结合工具书和注释，初步疏通文句，将自己不理解的词句标出。4翻译课文。目标导学三：品味剖析，领悟意境1陋室不“陋”具体表现在哪些方面呢？明确：“苔痕上阶绿，草色入帘青”，写环
3、境的清幽、雅致，反映出室主人淡泊名利的志趣。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，写朋友的贤良儒雅，反映出室主人高洁傲岸的情怀。“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，写生活的高雅脱俗，反映出室主人不为琐事萦怀的心态。从居室环境之雅、交往人物之雅、情趣之雅三个方面写陋室不“陋”。2文章起笔写山水似乎与陋室不相干，为什么要这样写？明确：古代传说中，山中有神仙，这山就是名山；水中有蛟龙，这水就是灵水。作者在这里运用类比的手法，意在说明既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么室之陋与不陋，就不在于它是否豪华富贵，而在于主人的德行是否高尚。文章先用山水起笔，自然地写出陋室不陋的原因，即后文的“德馨”。3文章主旨至“无案牍之劳形”已突出，意思似乎已写尽，为什么又写诸葛庐、子云亭呢？明确：这是作者向深处开拓主题。采用类比，用历史上诸葛亮和扬子云的名室同自己的陋室相比，暗示他们居住的本也是陋室，只因主人的才德而名扬天下，表明自己也有古代名贤的抱负和志趣。教师总结：本文在立意手法上托物言志。“托”的对象是“室”，表现的是作者不贪恋富贵荣华、淡泊名利、安贫乐道、重视自身修养的志趣。三、板书设计陋室铭设喻引题 山水陋室 环境幽静、交往风雅、情趣高雅仙龙德馨 托物言志 安贫乐道、高洁傲岸
