1、 - 1 - 2017 2018 学年度第一学期高二年级第一次月考 语文试卷 （本卷用时 150 分钟，总分 150 分） 第 I 卷（表达题，共 80 分） 一、现代文阅读（ 35 分） （一）科学类文本阅读（ 9 分） 阅读下面的文字，完成 1-3 题。 我们的宇宙外面是什么 在宇宙学中，有一个非常重要的常数，叫做宇宙学常数。这个常数在我们的宇宙中起着一种斥力的作用，使得我们的宇宙加速膨胀。 20 世纪 80 年代末，诺贝尔奖获得者、美国理论物理学温伯格指出，如果宇宙学常数显著地大于它现在所具有的数值，那么它的排斥作用就会过于巨大，以致万有引力根本不 可能把物质吸引到一起形成恒星和星系。
2、据此，一些科学家提出了所谓“人择原理”。也就是说，我们的宇宙为什么是这个样子，那是因为它必须是这个样子，生命才有可能产生，人类才有可能存在。或者说，一些物理常数的数值为什么必须那么大，那是因为只有当它们的数值等于那么大的时候才会有人类存在。 “人择原理”是当代物理学中争论最激烈的问题之一。大多数物理学家认为，在我们的宇宙中，自然规律之所以是这个样子，应该有着某种跟人类毫无关系的原因。“人择原理”最激烈的反对者说，这个原理是不科学的，它起着帮助“创世论”的作用，意 味着有某个类似于上帝的设计者为最后创造出生命和人类，对即将通过大爆炸生成的宇宙作了详尽的调节。 但是，另一些物理学家则为“人择原理”
3、另有蹊径。他们认为我们的宇宙只不过是许多可能存在着的宇宙中的一个。事实上，许多物理学家和宇宙家已经开始相信我们的宇宙不是独一无二的，而是许许多多宇宙中的一个。按照这种“多重宇宙”思想，有无数不同的宇宙和无数可能的自然规律。它们并非都生成恒星和星系。即使恒星和星系能够生成，它们那里的不同的自然规律也不一定会让恒星制造出那些对于生命来说至关重要的元素。 当然，按照多重宇宙观 点，我们的宇宙就不是惟一复杂到足以支持有意识的生命存在的宇宙。英国天文学家里斯认为，在多重宇宙中，数量众多的不适合人类居住的宇宙构成了一个巨大的“海洋”，在这个“海洋”中可能散布着一些“岛屿”，这些“岛屿”被称为“可居住宇宙”
4、。在各个可居住宇宙物理常数的数值仅仅略微有些不同，都在允许生命存在的范围之内。我们的宇宙应该是一个普通的可居住宇宙，并无特别之处。 - 2 - 多重宇宙使得“人择原理”成为一种概率原理，从而具有了科学依据。有一种能够把量子力学和广义相对论调和在一起的新理论，叫做弦论。这种理论主张一切物质都由极 其细小的弦组成，这些弦具有一定的能量，在十维的时空中进行振动。弦论所描述的宇宙远不止一个，可达 10500 个。这是一个我们无法想像的巨大的数字。在这么多的宇宙之中，每个宇宙都有不同的物理特性，可居住宇宙的出现即使只有极其微小的频率，它的绝对数量也必定是一个非常大的数字。 诚然，弦论是一种尚未被实验和观
5、测证实的理论。可是，且不说弦论，实际上里斯走得比这更远。他认为在那些可居住宇宙的“岛屿”上，确定基本物理学和宇宙学状况的物理常数也许可以与我们的宇宙有很大差别。例如，它们或许有更重的电子，或许由一次较冷的大爆 炸演化而来，或许光会以较低的速度传播，或许万有引力会更强大。如果真是这样，那可居住宇宙出现的概率就大多了，但它们相互之间的差别也就十分巨大。 （节选自王家骥别样宇宙花亦红，略有改动。） 1从原文看，下列对“人择原理”有关内容的解说，不正确的一项是 A “人择原理”是一种以物理学为依据试图解释我们的宇宙生命诞生原因的理论。 B“人择原理”认为我们的宇宙的自然规律与生命产生、人类存在之间有必
6、然关系。 C“人择原理”符合多重宇宙理论观点，是用以解释可居住宇宙的普遍适用的原理。 D“人择原理”受到 指责的一个重要原因，是它很容易被持“创世论”观点的人利用。 2从原文看，下列对“实际上里斯走得比这更远”这句话的理解，正确的一项是 A里斯发展了一种能够把量子力学和广义相对论调和在一起的弦论。 B里斯接受了多重宇宙观点并通过实验和观测创建了新的理论体系。 C里斯已为“人择原理”和可居住宇宙找到了更多的物理常数的证据。 D里斯认为物理常数与生命产生之间的关系未必局限于已有的认识。 3依据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是 A虽然科学家都以我们的宇宙为参照来推求其他可居住宇宙的存在，但 结
7、论不尽相同。 B尽管“人择原理”受到了普遍的质疑，但是它对促进弦论的发展却起到了较大的作用。 C即使真正弄清了生命产生与物理常数的关系，也未必能准确描述可居住宇宙的数量。 D虽然科学家对多重宇宙和可居住宇宙的认识不尽相同，但他们的认识正在逐步深入。 （二）论述类文本阅读（ 14 分） 阅读下面的文字，完成 4-6 题。 生命的“裸重” 游宇明 - 3 - 看到过这样一幅漫画。某男子手持一枚公章站在磅秤上，面对自己的巨额体重，满脸得意洋洋，旁边的文字云：“放下你手中的东西，才是你真正的重量。” 我喜欢这幅漫画，它揭 示了一个平凡的真理：许多时候，人的所谓重量并不是生命内在的重量，而是包含了许多外
8、在的事物，比如权力、金钱、良好的家庭背景、待遇优厚的单位?人们尊敬你，不是尊敬你生命的重量，而是阿谀你手中的权力、金钱、背景、所享受的良好待遇。一旦你失去这些外在的东西，你会觉察到那些从前像苍蝇一样围绕你的人一个也不见了。 人最需要增加的其实是生命的“裸重”。 生命的“裸重”范围很广，主要是三样东西：良好的操守、卓越的才华、勇敢的创造精神。 人不是一个孤岛，只要活着，你就得跟形形色色的人打交道，要使别人乐于跟你交往，你先 得拥有真诚、坦荡、善良、正直等等良好品质，让别人从内心里产生安全感。有朋友说，我宁可跟真小人打交道，也不愿意跟伪君子相处。我问他为什么，他回答：真小人的坏写在脸上，伪君子的坏
9、藏在心中。朋友的话让我明白他并非真的喜欢小人，而是因为觉得真诚、坦荡可贵，觉得安全感特别重要，毕竟人的本性是渴望简单、轻松的。如果我们的品质纯正些，无形中就在他人心中有了重量。 良好的操守可以带来人脉，然而，人脉只是一种氛围，一个人要真正走向远方，得有足够的脚劲，那就是卓越的才华。一个人有没有才华大不一样，有，你可称为人才，没有，你不 过是穿衣的架架、吃饭的桶桶。当然，才华并没有一个确定的模式，社会是多向性的，什么人才都需要，我们只要按照自己的兴趣和潜能去培养个人能力就可以了。别人善于写作，你可以长于耕种；别人有发明创造的天才，你可以锻炼自己的营销技巧；别人擅长驾驶宇宙飞船，你可以研究法律?只
10、要你的所长对社会和他人有益，总体上推进了国家的进步，你就是有才华的，你的人生就会有“裸重”。 生命的“裸重”还需要勇敢的创造精神。任何时候守成都是容易的，它最保险，也无需投入多少智力和体力。不过，如果只有守成，个人无法超越，国家、民族不能发展。真 正聪明的人会在别人止足的地方执着前行，在泥沙中找金子，在乱石中寻美玉。湖南的农业在很长一段时间默默无闻，不要说全球关注，就是国内的人也不会多瞧一眼，然而，有了杂交水稻，有了草、青、鳙、鲢、四倍体鲫鲤的人工繁殖，湖南也就成了世界瞩目的农业高科技之乡。创造这一奇迹的袁隆平、刘筠院士一方面因为其对国家、民族的贡献得到了世人的尊重，另一方面他们也同时创造了个
11、人生命非同寻常的“裸重”。 - 4 - 外在的重量不是附着在生命内部的，随时可能在岁月里风化。权力可能因为退休而丧失，背景可能因为后台的倒掉或去世而消亡，金钱可能由于投资 失误而化水，待遇优厚的单位可能由于社会总体公平的原因而削减福利；唯有以良好的操守、卓越的才华、勇敢的创造精神等等为标志的生命的“裸重”永远不会消亡，时间越久，越能显示出个体的价值，越能得到他人的尊敬。 从某种意义上说，生命的“裸重”才是一个人真正的重量。 4.下列表述与原文意思相符的一项是（ ）（ 3 分） A. 人们尊敬你，不光是阿谀你手中的权力、金钱、背景、所享受的良好待遇，更是尊敬你生命的重量。 B. 因为真诚、坦荡可
12、贵，有安全感，所以朋友喜欢真小人，不喜欢伪君子。 C. “只要你的所长对社会和他人 有益，总体上推进了国家的进步，你就是有才华的。”这就是梁启超所说的“做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。” D. 全文采用分总结构，在最后两段总结全文，得出结论：生命的“裸重”才是一个人真正的重量。 5.文章的中心论点是什么？请简单概括这篇文章论证思路。（ 6 分） 6文章第 7 段主要用了哪种论证方法？有什么作用？（ 5 分） （三）文学类文本阅读（ 12 分） 阅读下面的文字，完成 7-9 题。 走正门 王春迪 老街有句俗语：夏府的地，贺府的房，海府的银子用斗量。贺家发迹早，起初，海爷还是个小油贩子时，
13、贺家就 已经钟鸣鼎食，门阔院深 ,人称“贺丰街”了。 然而，家有数座金山，不敌一个败子。后来，贺府家道中落，只能靠典当度日。一日，海爷路过贺府门前，看到有个不肖子孙正在卖一只枯瘦的看门狗，海爷不禁喟叹，花无百日红，人无千日好。昔日金玉满堂的贺府，如今只剩下一个金砖碧瓦做的空壳了。 贺府后来卖给了海爷。因为地势高，地段好，海爷用它做起了油行的门面。贺府后院有个百步宽的天井，青砖铺就，四周景色幽静。还有几棵松柏，枝繁叶茂，傲然挺拔。如此花园，中间竞然立着贺家的祠堂，迁也迁不走，拆又不能拆，看着让人堵得慌。 起初，每逢清明 ，贺家的子孙还三三两两地来祭祖。后来便不再有人来了。常有人跟海爷建议，这帮不肖子孙把老祖宗的家底都给败光了，也没脸来了，干脆把那个祠堂拆了吧。 海爷却说，不可。 - 5 - 后院鸽子多，鸽子屎常落得到处都是，海爷吩咐下人，隔些日子把贺家的祠堂打扫干净。到了清明，贺家没人来，海爷还让人烧香点烛，更新一些被老鼠啃坏的牌位。 转眼几十个春秋，海爷已白发苍苍
