1、 - 1 - 四川省射洪县 2017-2018 学年高二语文上学期期末模拟试题 考试时间： 150 分钟 满分： 150 分 本试卷分为第 I卷（阅读题）和第 II卷（表达题）两部分，共 12 页。 注意事项： 1答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。 2单项选择题的作答：用 2B 铅笔涂黑机读卡上依顺序对应的 1 至 11 题的答案。 3主观题的作答：用 0.5 毫米黑色签字笔答在答题卡上对应的答题区域内。 4考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将机读卡和答题卡一并上交。 第 I 卷 阅读题 、现代文 阅读（ 35 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，
2、9 分） 阅读下面的文字，完成 1 3 题。 谈及中国建筑，大家第一印象是古代建筑，而对近现代建筑没有什么特殊的感觉，那是因为中国建筑文化在近代发生了断层，近百年来我们的建筑事业几乎都建立在西方建筑理论体系上。就像一直在追寻中国文化的根一样，我们也一直都在寻找着属于我们自己的建筑。红楼梦是中国古典小说的巅峰之作，其中所描绘的居住场所和生活方式可以说是中国古代社会的缩影，通过红楼梦我们或许可以找到连接古代建筑与近现代建筑之间断层的一种渠道。 中国传统住宅是 儒教“礼”的产物，讲究“方正”遵循着儒家空间思想。传统住宅的营造体现着儒家的位序观念和风水与民间信仰、禁忌的观念，这些观念相辅相成，共同指导
3、着传统住宅空间的形成和使用方式。荣宁府第正是中国古代传统住宅的缩影。传统住宅讲究等级，荣宁二府由府、院、房、间四个元素组成，其整体讲究对称、中轴、内外、位序、宅相、宅形，因而在外观上显得端庄、明朗、秩序和理性，这些特点几乎是传统住宅所共有的，中国现代建筑在某些方面也沿袭了这些特点。荣宁二府建筑空间的另一个特点就是无私密性，这与儒家思想的宗旨有关，儒家思想旨在塑造一个典范 ：君子，而不在培养“独立的个人”，因此，荣宁二府就没有必要提供实质的个人私密空间，而是用许多暗示如门帘、屏风等来引导人“依礼举止”，也就是希望通过个人修养来达到私密性，这与现代住宅有极大的差别，中国的现代住宅没有沿袭这一理念。
4、对于内部而言，荣宁二府内部的空间布局依循着封建礼法，整个居住空间的基调充斥着位序感，二府第居住空间以平面展开，以序列出现，按贵贱、- 2 - 尊卑、长幼、亲疏、男女这样的位分排列空间，整个府第由院落组成，每个院落又是由几个房围绕一个庭院而成，其中充斥着主次、上下的关系。府第的内外关系是通过门来实现 的，由大门、仪门、内外厅、暖阁，而入三门、正房、后院、花园，三门形成了明显的男女内外之别。 园林是中国古代建筑的精华，与传统住宅相对应，园林以“圆”为主，体现着道家的空间思想。相对传统住宅而言，园林是艺术的，大观园正体现着这一特点。大观园是为了迎接元妃省亲而建，由多种建筑组合而成，诸如怡红院、潇湘馆
5、、稻香村等等，每个建筑单元之间又以山石、流水、花草等连接，充分地展现了“曲径通幽”之美。大观园内的建筑空间组织充满着趣味性，其最大的特点就是通过回廊亭阁来组织交通流线，其间又放置山石、开凿河流，建筑就是隐现在这样 的环境中，充满灵气。相对于荣宁府第而言，大观园具有私密性，因为大观园具有“自由”的象征意义，这是荣宁二府所不具有的。大观园体现出来的幽深、朴素、自由、自在、感性等特点是中国园林的共性，这也正体现了古人对另一种生活方式的不懈追求。大观园大量移入自然之景，以达到与自然的和谐统一，这体现着中国古人对自然的向往和热爱。贾宝玉和十二金钗在大观园中的生活脱离世俗的束缚，是一种“桃花源”式的理想生
6、活，这正体现了道家“道法自然”的精神。 （ 节选自中国文化概论，有删改 ) 1、 下列表述，不符合文意的一项是 （ ）（ 3 分）（对应机读卡第 1 题） A. 近百年我们的建筑事业几乎都建立在西方建筑理论体系上，这直接导致中国建筑文化在近代发生断层，我们对中国建筑的印象停留在中国古代建筑。 B. 红楼梦描绘的居住场所和生活方式可以说是中国古代社会的缩影，从小说中我们或许可以找到连接古代建筑与近现代建筑之间断层的一种渠道。 C. 中国传统住宅是我国儒教“礼”的产物，遵循儒家空间思想，讲究“方正”；而与传统住宅相对应，中国园林则以“圆”为主，体现着道家空间思想。 D. 中国传统住宅的营造体现着儒
7、家的位序观念以及风水与民间信仰、禁忌的观念，这些观念相辅相成， 共同指导着传统住宅空间的形成和使用方式。 2、下列关于荣宁二府建筑布局的理解和分析，不正确的一项是 （ ）（ 3 分）（对应机读卡第 2 题） A. 荣宁二府在外观上呈现出端庄、明朗、秩序和理性的特点，是因为二府是由府、院、房、间四个元素组成，其整体讲究对称、中轴、内外、位序、宅相、宅形。 B. 荣宁府第是中国古代传统住宅的缩影，其建筑布局的很多特点是中国古代传统住宅所共- 3 - 有的，但荣宁二府的这些建筑布局特点并未体现在中国的现代建筑中。 C. 儒家不主张培养“独立的个人”，因此荣宁二府不必提供实质的个人私密空间，而是用门帘
8、、屏风等暗 示来引导人“依礼举止”，希望通过个人修养来达到私密性。 D. 荣宁二府内部居住空间以平面展开，以序列出现，按贵贱、尊卑、长幼、亲疏、男女这样的位分排列空间，院落布局体现着主次、上下关系，依循着封建礼法。 3、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （ ）（ 3 分）（对应机读卡第 3 题） A. 中国园林具有幽深、朴素、自由、自在、感性等特点，这些特点在大观园中都有所体现，这也正体现了古人对另一种生活方式的追求。 B. 与荣宁二府的设计旨趣不同，大观园的营造受道家思想的影响，具有“自由”的象征意义，因而具有荣宁二府不具备的私 密性。 C. 红楼梦中的建筑可以说是中国古代建筑的缩
9、影，对红楼梦中建筑的深入研究，有助于我们找到我们自己建筑的发展道路。 D. 大观园内的建筑空间组织充满趣味性，其最大的特点就是通过回廊亭阁来组织交通流线，这充分体现了道家“道法自然”的精神。 （二）文学类文本阅读（本题共 3 小题， 14 分） 阅读下面的文字，完成 4 6 题。 年三十的私房菜 付春从城里回家时，爹和妈正在院子里剥玉米棒子。他们都没有发现身后的儿子付春。付春一声不吭地跨进院门，拎着大包小包进了自己的屋，放下行李，就一头栽倒在床上。爹和妈同时停止了手上的动 作。时间静止了两分钟后，付春透过掉了半块的玻璃窗听见爹说，“春，回来了 ? ”妈马上站起身来，责怪爹说，“他爹，春都进屋了
10、，还问？快去抱柴禾，我给儿子做吃的去。”付春拉起被角 ,捂在脸上 ,眼泪无声地流下。 付春在城里一家五星级酒店当厨师。付春的厨艺好，在这家酒店一干就是五年，五年间付春很少回乡下，五年的城市生活让他下意识里已经把自己当成了城里人，他甚至发誓要在这家酒店干一辈子。然，没想到这家酒店自从去年易主后，因经营不善，一天比一天不景气，上个月彻底宣告破产。 失业这个月，付春把城里所有的饭店、酒店都找遍了，没 有一个地方能容纳他。一些有名气的饭店、酒店 ,都有自己稳定的厨师团队，就算人家缺人手，他进去也只能是个打杂的。太小的饭店，薪水太低，高不成，低不就，就把付春挤回乡下的家了。付春感觉自己一下子从繁花似锦的
11、春天走进了寒风凌厉的冬天。付春想着想着睡着了。 - 4 - “春，快起来吃饭了。”妈站在窗外，小心翼翼地喊付春，生怕声音大了，把儿子吓不见了似的，儿子已经有很久没回家了。 饭桌上的菜，都是付春打小就爱吃的菜：干椒炒青菜、韭菜炒鸡蛋、火腿末炝嫩玉米。汤是酸菜土豆汤，酸菜是妈自己腌的乡下常见的老酸菜。旁边是一锅刚焖好的玉米饭。 这些上不了台面的饭菜，也只有在家里才能吃到，虽说都是些在付春看来上不了台面的菜，但味道却是出奇的好。 付春很快就风卷残云般，把桌子上的饭菜一扫而光。爹和妈几乎一筷子未动，看着狼吞虎咽的付春，笑得嘴都合不拢。付春看着爹妈，抹着嘴回味着刚才的饭菜香味儿，突然脑子里像打开了一道尘
12、封已久的门，付春兴奋地一连说了好几声“我怎么没想到呢。”爹和妈被付春整糊涂了，还没回过神来，付春已经拎着大包小包跑出院门了，爹和妈赶紧跟到院门外，说，“春，你这刚回来，又要去哪儿啊？”“回城里。”付春头也不回地说。 付春有足够的信心让自己 成为城里人，他不再怕失业，这一切都源于妈做的饭菜。付春在吃了妈做的菜后，突然想到了时下城里流行的私房菜，他想，现在城里人吃饭店都吃腻了，我何不当一名专做私房菜的厨师呢？ 很快，付春的私房菜就在城里闯出了名气，很多有钱人、领导都请付春到家里专门为他们做私房菜。尤其是每年的春节，付春更是分身乏术。 付春不断创新他的私房菜，几年后名声越来越大，钱也挣下不少，还在城
13、里买了房子，拥有了城市户口。爹和妈不愿和他来城里，一直住在乡下的小土院，付春已经有好几个春节没回家陪父母过年了。每次爹妈打电话来，要他回家过年，付春都推 托了。 今年年三十那天，有个搞建筑的大老板，给了付春很多钱，说是特意请付春去为他父母做一顿年夜饭。这位老板的爹妈一直住在乡下，老板有心想接爹妈去城里过年，也享享福，可是爹妈不来城里，老板只好回乡下陪父母过年。老板和爹妈说回去过年，两位老人又忙里忙外辛苦做饭菜，因此老板骗父母不回家过年，请付春去做私房菜的目的是想让父母过个不用操劳的年。 付春满口答应了，天快擦黑时 ,和老板一起赶到了老板乡下的父母家。没想到，他们推开门，首先映入眼前的竟然是一大桌子已经做好的饭菜，碗筷已摆好，就好像专等老板一到就开席似的。老板惊 讶得合不拢嘴，不停地问两老怎么知道他要回来？ 老板的爹说：“每年不管你回不回家过年，你妈都会把饭菜做好，万一你回家了，也好吃上一口热乎饭。”老板的妈接着说，“这些都是你打小就爱吃的饭菜，在外面哪能吃到呢？”老板两眼含着泪，一把抱住了两位老人。 - 5 - 一直站在门口的付
