第22课《寓言四则——穿井得一人》课件(共28张PPT)2023—2024学年统编版语文七年级上册.pptx

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1、穿井得一人学习学习目标目标1.1.积累文言实词积累文言实词:穿、溉、汲、及、闻、道等。穿、溉、汲、及、闻、道等。2.2.通过情节分析,理解文章内容及寓意。通过情节分析,理解文章内容及寓意。3.3.联系现实生活,树立正确的发言及传播观念。联系现实生活,树立正确的发言及传播观念。三人成虎(庞葱)谓魏王曰:“今一人言市有虎,王信之乎?”王曰:“否。”“二人言市有虎,王信之乎?”王曰:“寡人疑之矣。”“三人言市有虎,王信之乎?”王曰:“寡人信之矣。”庞葱曰:“夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎。”战国策魏策二预习检测,温故知新溉汲判断下列说法的正误:1.故事发生在宋朝年间。2.吕氏春秋是由吕不韦编写的先

2、秦杂家代表著作。3.“得一人之使”中的“使”是“命令、派遣”的意思。4.宋君不是一个轻信人言、人云亦云的人。以问突思,以答促悟故事的起因是?何人在“传”?“传”了什么?何人在“闻”?“闻”后说/做了什么?丁氏:吾穿井得一人。闻而传之者:丁氏穿井得一人。真相:得一人之使,非得一人于井中也。以问突思,以答促悟议论:求闻之若此,不若无闻也。谣言诞生,不胫而走智者现身实地求证真相大白谣言终结真相大白,谣言终结依文解言,明断案情如果宋君知道真相后要对此事追责,你认为谁难辞其咎?为什么?背景语境信息源传播者谣言扩散依文解言,明断案情信息发出者信息传播者依文解言,明断案情他山之石,可以攻玉语言表达需清晰准确

3、信息源信息源角度角度传播者传播者角度角度察传躬亲实践、去伪存真,不轻信盲从,不以讹传讹背景链接本文节选自吕氏春秋慎行论察传(chun)。“察传”即明察传言。背景链接 吕不韦时代正值战国时期,六国割据、连年战乱,各国以奉养机巧善变之士来图存求强,最著名的当属苏秦、张仪以三寸不烂之舌而成就了历史上的“合纵连横”。在这种背景下,当时在人际传播领域论辩之风盛行,同时也出现了真言和谣言鱼龙混杂的现象,吕不韦告诫人们不能听风就是雨,应察传。宋国有一户姓丁的人家,家里没有井,要到外面去浇宋国有一户姓丁的人家,家里没有井,要到外面去浇田、打水,经常要有一个人在外面(专门做这件事)。田、打水,经常要有一个人在外

4、面(专门做这件事)。等到家里挖了一口井之后,告诉别人说:等到家里挖了一口井之后,告诉别人说:“我家挖井我家挖井得到了一个人。得到了一个人。”有人听说了这件事,并传播开来说:有人听说了这件事,并传播开来说:“丁家挖井挖到了一个人。丁家挖井挖到了一个人。”国都里的人都在讲述这国都里的人都在讲述这件事,使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向件事,使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向丁家询问,丁家回答:丁家询问,丁家回答:“(家里打了井,不必再派人(家里打了井,不必再派人到外面打水)得到了一个人的劳力,并非在井中得到到外面打水)得到了一个人的劳力,并非在井中得到了一个人。了一个人。”寻到的消息如

5、此,还不如不知道。寻到的消息如此,还不如不知道。1.古今异义古挖掘、开凿今穿着穿穿井得一人古居住在国都中的人今全国的人;本国的人国人国人道道之之古讲述今道理;道路古应答、回答今正确丁氏对对曰文言知识梳理文言知识梳理2.一词多义1有闻而传之者2闻之于宋君闻闻若若:听说,听到3求闻之若此:使听到:传闻,消息1求闻之若此2不若无闻也:像:及,比得上2.一词多义之之1宋之丁氏2国人道之:的:代词,这件事于于1问之于丁氏2得一人于井中:向:在,从3.词类活用使动用法,使听到闻闻之于宋君判断句:也,表判断非得一人于井中也非得一人于井中也4.特殊句式倒装句:于宋君闻之闻之于宋君闻之于宋君倒装句:宋君令人于丁

6、氏问之宋君令人问之于丁氏宋君令人问之于丁氏倒装句:非于井中得一人也当堂掌握,学有所获翻译下列句子:1.国人道之,闻之于宋君。2.丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。居住在国都中的人讲述这件事,使宋国国君知道了这件事。丁家人回答说:“得到一个人使唤,而不是在井里挖到了一个人。”切问近思,躬亲实践1.查阅相关成语释义众口铄金、三告投杼2.补充阅读察传全文切问近思,躬亲实践 夫得言不可以不察,数传而白为黑,黑为白。故狗似玃(ju,古书上说的一种大猴子),玃似母猴,母猴似人,人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也。闻而审,则为福矣;闻而不审,不若不闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔,楚庄闻孙叔敖于沈尹筮,审之

7、也,故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践于太宰嚭p,智伯闻赵襄子于张武,不审也,故国亡身死也。切问近思,躬亲实践 凡闻言必熟论,其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰:“乐正夔(ku)一足,信乎?”孔子曰:“昔者舜欲以乐传教于天下,乃令重黎举夔于草莽之中而进之,舜以为乐正。夔于是正六律,和五声,以通八风。而天下大服。重黎又欲益求人,舜曰:“夫乐,天地之精也,得失之节也。故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之,以平天下,若夔者一而足矣”。切问近思,躬亲实践 宋之丁氏家无井,而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。子夏之晋,过卫,有读史记者曰:“晋师三豕sh 涉河。”子夏曰:“非也,是己亥也。夫己与三相近,豕与亥相似。”至于晋而问之,则曰,晋师己亥涉河也。课堂小结寓言启示寓言启示

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