《五柳先生传》诗意赏析.docx

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1、五柳先生传诗意赏析 下面小编为大家带来五柳先生传诗意赏析,本文共10篇,希望能帮助大家! 篇1:五柳先生传诗意赏析 五柳先生传诗意赏析 五柳先生传原文 先生不知何许(1)人也,亦不详(2)其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉(3)。闲静少言,不慕荣利。好(ho)读书,不求甚解(4);每有会意(5),便欣然忘食。性嗜(sh)(6)酒,家贫不能常得。亲旧(7)知其如此,或(8)置酒而招之;造(9)饮辄(zh)尽(10),期在必醉(11)。既醉而退,曾(cng)不吝(ln)情去留(12)。环堵萧然(13),不蔽风日;短褐(h)穿结(14),箪(dn)瓢(pio)屡(l)空(15),晏(yn)如(16)也

2、。常著文章自娱,颇(p)(17)示己志。忘怀得失(18),以此自终(19)。 赞(20)曰:黔娄(21)(qin lu)之妻有言:“不戚(q)戚于贫贱,不汲(j)汲于富贵。”(22)其言兹(z)若人之俦(chu)乎(23)?衔(xin)觞(shng)赋诗(24),以乐(25)其志(26)。无怀氏(27).之民欤(y)?葛天氏之民欤(y)? 注音 嗜 sh 辄 zh 吝 ln 褐 h 箪 dn 黔 qin 俦 chu 赋 f 瓢 pio 蔽b 屡 l 晏yn 戚 q 兹 z 欤 y 觞 shng 汲 j 颇 p 注释 【何许】何处,哪里。许,处所 【不详】不知道。 详,详细地知道 【因以为号焉】

3、就以此为号。因,因此,就。以,把,用。为,作为。焉,语气助词 【不求甚解】这里指读书只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分深究。甚,深入,过分。 【会意】指对书中的内容有所领会。会,体会,领会 【嗜】喜好。 【亲旧】亲戚朋友。亲,亲戚。旧,这里指旧交,旧友。 【或】有时。 【造】往,到。 10.【辄(zh)尽】就喝个尽兴。辄,就。 11.【期在必醉】希望一定喝醉。期,期望。 12.【曾(zng)不吝(ln)情去留】竟没有舍不得离开 (意思是五柳先生的态度率真,来了就喝酒,喝完就走)。 曾不,竟不。曾,用在“不”前,加强否定语气。吝情,舍不得。去留,意思是去,离开。 13.【环堵萧然】简陋的居室

4、里空空荡荡。环堵,周围都是土墙,形容居室简陋。萧然,空寂的样子。 14.【短褐(h)穿结】粗布短衣上打了补丁。短褐,用粗麻布做成的短上衣。穿结,指衣服上有洞和补丁。 15.【箪(dn)瓢(pio)屡空】箪和瓢时常是空的(形容贫困,难以吃饱。)箪,古代盛饭用的圆形竹器。瓢,饮水用具。屡空,经常是空的。 16.【晏(yn)如】安然自若的样子。 晏:安然 如:的样子 17.【颇】“稍微”,或“十分“ 18.【忘怀】忘记。 19.【自终】过完自己的一生。 20.【赞】传记结尾的评论性文字。今义称赞、赞美。 21.【黔(qin)娄】战国时齐国的隐士。 22.【不戚(q)戚于贫贱,不汲(j)汲于富贵。】不

5、为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。戚戚,忧虑的样子。汲汲,心情急切的样子。于,介词,由于、因为,的意思 23.【其言兹若人之俦(chu)乎】这话大概说的是五柳先生一类的人吧?若人,此人,指五柳先生。俦,辈,同类。 24.【衔(xin)觞(shng)赋诗】一边喝酒一边作诗。觞,酒杯。 衔,含着 25.【乐】形容词的使动用法,使快乐。 26.【志】:心志。 27.【无怀氏】:跟下文的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。据说在那个时代,人民生活安乐,恬淡自足,社会风气淳厚朴实。 译文 五柳先生不知道是哪里的人,也不知道他的姓名。房子旁边种着五棵柳树,就以此为号。他安安静静的,很少说话,不羡慕荣华利禄。爱好

6、读书,只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得忘了吃饭。天性喜欢喝酒,但家境贫寒而不能常喝。亲戚朋友知道他有此嗜好,有时摆了酒席来招待他;(他)去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉。五柳先生(只要)喝醉了就回家去,竟没有舍不得离开。 简陋的居室里空空荡荡,不能遮蔽住风和阳光;粗布短衣上打了补丁,盛饭的篮子和喝水用的瓢里经常是空的,但他依然安然自若。经常以写文章来自娱自乐,很是能表达自己的志趣。不把自己得失放在心上,就这样过完自己的一生。 赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。”这话大概说的就是五柳先生一类的人吧?一边喝酒一边作诗

7、,为自己的志向感到快乐。他大概是无怀氏或葛天氏的时候的百姓吧? 点评 这篇传的写法很特别。正式给人立传,总要说这个人叫什么名字,是什么地方人。但陶渊明笔下的主人公,既不知其名姓,也不知其来历,这就使人觉得高深莫测,有点“神龙见首不见尾”,富于传奇色彩。因为他的宅边有五棵柳树,大家都叫他“五柳先生”,于是他也便把这作为自己的雅号。 本文赞语,用“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”的话来赞扬五柳先生,说“其言兹若人之俦乎”,意谓大概这两句话说的就是五柳先生这类人吧,也就是说五柳先生是黔娄一类人物。两句话非常精炼地概括了五柳先生的.性格特征,使古今两个人物相映生辉。下面“衔觞赋诗”几句,用记述与抒情再补一

8、笔,人物的精神面貌更加突出,像是在画面上真的活动起来。虽然贫困,并不妨碍他心境的悠闲,饮酒赋诗,自有不可多得的乐趣。这几句也和前面“传”的部分相呼应。赞语以“无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”结束,说五柳先生虽生活在后世,但他的精神却徜徉于上古帝王无怀氏、葛天氏的淳朴时代,则其为人行事之超然绝俗也就不足为怪了。两句话用或然语气表示肯定,尤为妙绝,使全篇神韵飘然而远。 扩展 1.宅边有五柳树 从“榆柳荫后檐,桃李罗堂前”(归园田居其一) 的诗句可知陶宅边确实有柳树。并且有5棵。 2.好读书 陶渊明读书是在完成耕种之后,从“既耕亦已种,时还读我书”(读山海经)可以看出。又常与友邻讨论,所以又写道:“奇

9、文共欣赏,疑义相与析。”(移居第一首) 3.性嗜酒 “春秫作美酒,酒熟吾自斟”(和郭主簿),“盥濯息檐下,斗酒散襟颜”(庚戌岁九月中于西田获早稻),“欲言无予和,挥杯劝孤影”(杂诗其二),“欢言酌春酒,摘我园中蔬”(读山海经),真乃“篇篇有酒”,其嗜酒之甚可以想见。 4.箪瓢屡空 这是五柳先生以颜回自况,颜回箪瓢屡空而“不改其乐”,说明他安贫乐道。五柳先生亦当如此。陶渊明亦常“箪瓢屡空”,如“饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞”(乞食),就是写他由于乏食不得不外出借贷的情况。 5.黔(qin)娄 战国时齐国人。鲁恭公曾遣使者致礼,赐粟三千钟,想聘他任宰相,他坚辞不受。齐王又派人送去

10、黄金百斤,聘他为卿,他也不接受。死时衣不蔽体。其妻亦有贤德。“黔娄有言”,一本作“黔娄之妻有言”。陶渊明在咏贫士中曾写道:“安贫守贱者,自古有黔娄。” 古今异义 1.每有会意 古:指对书中的内容有所领会 今:指领会别人没有明白的意思 2.亲旧知其如此 古:旧交,旧友 今:过去的,过时的 3.好读书,不求甚解 古:读书只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分深究 今:只求懂个大概,不求深刻了解(含贬义) 4.造饮辄尽 古:到,往 今:制造 5.或置酒而招之 古:有时 ; 有的人 今:或者 6. 因以为号焉 古: 以之为,把(它)当作 今:认为,作为 7.赞曰:黔(qin)娄之妻有言 古:常用于传记

11、体文章的结尾处,表示作传人对传主的评论。 今:夸奖,夸赞 8.颇示己志: 古:略微 今:很 一词多义 1.以:1、因以为号焉 【介词,把、用 】 2、以此自终 【凭借 或连词,不翻译】 2.之:1、或置酒而招之 【代词,他】 2、葛天氏之民欤 【助词,的】 3.言:1、闲静少言 【说,说话】 2、黔娄之妻有言 【言语,话】 4.如:1、晏如也 【.的样子】 2、亲旧知其如此 【像】 5.许:1、先生不知何许人也 【处所、地方】 2、自富阳至桐庐一百许里 【表示约数,左右】 6.其:1、其言兹若人之俦乎【句首语气词,表推测】 2、亲旧知其如此【代词,他】 7.志:1、以乐其志 【志趣,志向】 2

12、、处处志之【标记】 重点虚词 1 以 因以为号焉 ”用“,助词 2 因 因以为号焉 表顺承,”就“ 3先生不知何许人也:也字表判断 翻译成 是 词类活用 1.亦不详其姓字:形容词用作动词,详细的知道。 2.亲旧知其如此:形容词用作名词,亲戚朋友。 3.以乐其志:为动用法,为感到快乐. 4.性嗜酒:名词用作动词,喝酒 特殊句式 1、省略句: 好读书,不求甚解。(省略主语,应为五柳先生好读书,不求甚解)译文:先生喜欢读书,但不刻意追求字句的解释。 因以为号焉。(介词“以”后省略宾语“之”,应为:因以之为号焉) 性嗜酒,家贫不能常得。(缺少主语,应为“(先生)性嗜酒,家贫不能常得”。译文:先生生性喜

13、欢喝酒,家中贫穷不能经常有酒喝。 ) 缺少主语:造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。 因以为号。(省略“之”字,应为“因以(之)为号”。译文:于是就把“五柳”作为号了。) 2、倒装句: 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。(状语“于贫贱”“于富贵”后置,应是:不于贫贱戚戚,不于富贵汲汲) 先生不知何许人也。(应为“不知先生何许人也”译文:这位先生不知道是什么地方的人。) 3、疑问句: 无怀氏之民欤?(一般疑问式) 4、判断句式: 先生不知何许人也。(“也”表判断。意思是:五柳先生不知道是什么地方的人) 5、流传下来的成语: 不求甚解:原指读书要领会精

14、神实质,不必咬文嚼字。现多指只求懂得个大概,不求深刻了解。 篇2:五柳先生传 陶渊明名潜,字元亮,号五柳先生,本文实为他的自传。五柳先生传文中言“不”,其实正突出了作者与世俗的格格不入,突出了他对高洁志趣和人格的坚持,使得文章显得与众不同,读来生动活泼,很好的表达了陶渊明平淡自然的境界。 原文 先生不知何许(1)人也,亦(2)不详(3)其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉(4)。闲静少言,不慕荣利。好(ho)读书,不求甚解(5);每有会意(6),便欣然忘食。性嗜(sh)(7)酒,家贫不能常得。亲旧(8)知其如此,或(9)置酒而招之;造(10)饮辄(zh)尽(11),期在必醉(12)。既醉而退,曾(

15、zng )不吝(ln)情去留(13)。环堵萧然(14),不蔽风日;短褐(h)穿结(15),箪(dn)瓢(pio)屡(l)空(16),晏(yn)如(17)也。常著文章自娱,颇(p)(18)示己志。忘怀得失(19),以此自终(20)。 赞(21)曰:黔娄(22)(qin lu)之妻有言:“不戚(q)戚于贫贱,不汲(j)汲于富贵。”(23)其言兹(z)若人之俦(chu)乎(24)?衔(xin)觞(shng)赋诗(25),以乐(26)其志(27)。无怀氏(28).之民欤(y)?葛天氏之民欤(y)? 译文 这位先生不知道是什么地方人,也弄不清他的姓名。他的住宅旁边植有五棵柳树,因此就用“五柳”作为他的别

16、号了。五柳先生安闲沉静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。喜欢读书,但不执着于对一字一句的琐细解释;每当读书有所领悟的时候,就会高兴得忘了吃饭。(五柳先生)生性嗜好喝酒,但因为家贫就不能经常得到。亲朋好友知道他这种境况,有时备酒招待他。别人来到他家喝酒,他总是一醉方休,喝醉了就退去了,从来不勉强别人走还是留。他的住室四壁空空荡荡,破旧得连风和太阳都无法遮挡,穿的粗布短衣打满了补丁,饮食简陋而且经常短缺,而他却能安然自得。常常以写诗作文章当娱乐,稍微抒发自己的志趣。他能够忘掉世俗的得失,只愿这样度过自己的一生。赞赏他说:黔娄的妻子曾经说:“不因为处境贫困而终日忧心忡忡,不为了追求富贵而到处奔走钻营。”

17、推究她所说的话,五柳先生不就是黔娄那样的人物吗?一边喝酒,一边作诗,满足自己的志趣,他也许是无怀氏时期的人吧?他也许是葛天氏时期的人吧? 篇3:五柳先生传 五柳先生传 五柳先生传 教学目的 1理解人物性格志趣。 2体会课文写人方法。 3品析词句背诵课文。 教学重难点 1揣摩平淡内容中的深刻寓意。 2把握多层面速写的记人方法。 教学设想 教学方法 l诵读品味积累。 2品读评析习作。 3设疑一点拨一释疑。 媒体设计 1放音机(配课文朗读磁带)。 2、投影仪(配陶渊明采菊东篱下诗意画胶片)。 教学时数 1课时 教学步骤 课前印发教师撰写的采菊东篱下古诗新读。(见后“附”) 一、导语设计 (出示诗意画

18、投影片)“采菊东篱下,悠然见南山。”这是我国晋代大诗人陶渊明饮酒诗第五首中的名句。它表达了诗人在悠然自得的生活中自由恬静的心境。诗人为何有此心境呢?主要与诗人生活际遇、性格志趣有关。现在,我们就通过他的著名散文五柳先生传,来认识认识这一代名家。 (解说:诗丈、图并举,乃为教学营造淳朴、宁静的意境,让学生迅速找到与课文谐和的振点。) 二、解题 陶渊明(365427),名潜,字元亮,东晋浔阳柴桑(今江西九江西南)人。少时受家庭和儒经影响,有“大济苍生”的壮志。但当时政治黑暗,社会动荡,他有志不能施展,直到29岁才出仕,但也不过几任小官。由于他厌恶官场的污浊,不愿“为五斗米折腰”,41岁时决然从彭泽

19、令任上退隐,归田躬耕。归田后的陶渊明写下了100多首反映劳动生活的诗歌和多篇辞赋散文。五柳先生传就是诗人自撰的小传,全篇不足200字,却以精粹笔墨形象勾画了诗人的性格、生活、志趣。 自传,传记文的一种,是叙述作者自己生平经历的文章。一般来说,自传要介绍自己的姓名、籍贯、年龄、性格爱好及思想发展等等。 三、研习课文 1诵读整体把握,理清思路。 听读课文,认准字音。 学生边听课文朗读录音,边看课文作圈注。 生疏字:嗜(sh) 辄(zh) 吝(ln) 褐(h) 箪(dn) 汲(j) 俦(chu) 黔(qin) 觞(shng) 欤(y) 多音字:传(zhun) 好(ho) 和读课文,明确节奏。 学生边

20、随录音轻声诵读课文边标划节奏。 如三字短句:好读书晏如也 如四字短句:闲静少言,不慕荣利 如复杂长句:其言兹若人之俦乎 跟读课文,掌握语调。 学生随教师的范读而读。第1段应读出舒缓陈述的语调;第2段应读出赞叹抒情的语调。 默读课文,领会文意。 运用工具书和注释,边默读课文边理解字意、词意、句意。 分读课文,总理全篇。 A、男生读课文第1段,女生读课文第2段,说说两段的不同: 从内容上看,第1段主要是生活(蕴涵性格志趣);第2段主要是赞语(蕴涵精神风貌)。从形式上看,第1段主要是描述,是分写;第2段主要是评论,是总说。 B女生读课文第1段,男生读课文第2段,说说两段的联系:两段以关键句相呼应。第

21、1段“不慕荣利”,第2段“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”。 C男女生齐读课前“阅读提示”,再次总体把握课文内容与形式,并明确学习重点。 (解说:“书读百遍,其义自见。”古文学习,贵在“读”字。此环节设计五步诵读,由浅入深,培养学生朗读课文的习惯,并培养学生整体感知课文的能力。) 2品味具体研习,突出重难点。 品味“不”字,初识人物性格志趣。 文中所用“不”字有九: 不知何许人 不详其姓字实不愿说,非“不知”“不详”,可见先生淡泊宁静。 不慕荣利 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵忘怀得失,不追名逐利,可见先生恬淡自足。 不求甚解意存高远,不舍本求末,可见先生胸襟开阔。 不能常得 不蔽风日安然自若,不为境

22、所困,可见先生开朗乐观。 不吝情去留去留无意,不装模作样,可见先生耿直率真。 品味细节,再识人物性格志趣。 文中所写人物生活细节,突出有三: 每有会意,便欣然忘食可见先生专志乐学。 造饮辄尽,期在必醉可见先生洒脱不羁。 衔觞赋诗,以乐其志可见先生高雅脱俗。 (解说:阶段小结,顺势找出文章主旨句,明确人物思想:不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。) 既括态度,体会多面写人法。 文中态度概括有六:对读书的态度;对作客的态度;对家境的态度;对著文的态度;对得失的态度;对贫富的态度。如许种种态度,即从多层面表现人物。而每个层面所用笔墨都简约洗练,正是点到即止,速写传神。 抓取典故,体会类比写人法。 文中用典有

23、四: “屡空”“黔娄”“无怀氏之民”“葛天氏之民”,分别以学者、隐士、百姓类比,烘托凸现人物。 篇4:五柳先生传 五柳先生传 五柳先生传 教学目标 1理解有关的文言词语的含义。 2了解古代人物传记的写法及特点。 3学习运用朴素洗练的语言表现人物的性格和志趣。 4体会文章的深刻内涵,理解陶渊明的精神风貌。 难点、重点分析 1为什么说五柳先生传就是陶渊明的自传呢? 分析:古代传记一般是他人写的,而且,传记一般是传主去世后才撰写的。本文大概是陶渊明28岁时所写,作者以幽默的笔调,对“五柳先生”的生性爱好和生活情况进行了真切的描述,向人们展示了他不求名利,甘于贫困,期望以诗、酒自乐的情怀。从对“先生”

24、的描述来看,只要对陶渊明的生平有所了解的话,不难发现,其实就是对陶自己的写照。陶渊明在二十多岁时就撰写“自传”,后面还加上一段赞语,尤其显得逼真。由此可见,陶渊明的确是恣情任意,与众不同,此又暗合了“五柳先生”的性格。可以认定,本文即陶渊明的自传。 2本文第一句就交代了“五柳先生”名号由来,应如何理解? 分析:传记开头一般是介绍传主的名姓、籍贯等,这是惯例。因“不详”其姓氏、处所,故以其“宅边”有五棵柳树而称宅主为“五柳先生”,给人一种不同凡俗的感觉,同时也隐含了陶渊明超脱的隐士风格。 3如何理解“好读书,不求甚解”? 分析:现代汉语中,“不求甚解”意思是指只求懂得个大概,不求深刻的了解。在此

25、如果也这样理解的话,就未免有些断章取义,有失偏颇了。试想,作为文学大师的陶渊明,总不至于是“不求甚解”罢。分析语句的含义,必须置之于具体的语言环境中去,所以,我们只有把它放回原文中,联系下文内容,贯通起来,方能识其真义。下文接着的语句是:“每有会意,便欣然忘食。”意思是说:(读书)时一有体会,便高兴得废寝忘食。不难理解,陶渊明读书重视的是感悟。我们可以这样认为,“好读书,不求甚解”的意思应该是指陶渊明喜欢读书,但不追求对字句的穿凿附会(即不拘泥于对字句的解释),而重在感悟。后世多有“不求甚解”者,断章取义,拿此句来做遮羞布,掩盖其无知的真面目。 4关于“性嗜酒曾不吝情去留”应如何理解? 分析:

26、这部分着重写“五柳先生”喜欢喝酒,尽管家境困难,衣食不周,但他却毫不在意,发现了他乐观豁达的性格。 从陶渊明“嗜酒”可看出他是借酒排解对世俗的不满,这一点从他“爱菊”,追求高洁的品性不难理解。 陶渊明生性爱喝酒,由于“家贫”又不能经常得到满足。“亲旧”知此爱好,“或(有时)置酒”来招待他。这一点为后文“自赞”“不戚戚于贫贱”作了铺垫。对亲旧召饮,陶渊明是每请必到,且希望喝醉,以酒自娱之情跃然纸上。“既醉”就离去,从不贪酒(“曾不吝情去留”中“去留”是偏义复词,偏指“去”),表现自己知足常乐之意,暗合“以酒自娱”。 5第一段后面写以诗文自娱,那么前一句写“环堵晏如也”又是什么意思? 分析:文中描

27、述“环堵”意在突出“家贫”,用意仍为表明其安于贫困的性情。 虽然衣食不周,但五柳先生经常写文章以自娱为乐,并沉浸其中,以至于忘记了世俗的欢乐与忧愁,而且愿意以此享尽天年。 通过作者的细致描绘,一个淡泊名利、安于贫困、率性放旷的隐士形象,便完整而清晰地出现在我们面前。 6文章最后为什么写一段“赞日”?文段中引用“黔娄之妻言”有何作用?分析:传记后面写上评语,是古代传记的一般惯例。如史记中每传之末都有“太史公日”之类的评语。本文中的“赞日”亦同上例,只是换“评(曰)”为“赞”而已。这一部分对五柳先生的评价更直观地表现了他高洁的情怀。 文中引用“黔娄之妻有言原文:彼先生者(指黔娄),甘天下之淡味,安

28、天下之卑位,不戚戚于贫贱,不忻忻(xn)于富贵传中援引其后两句,改“忻忻”为“汲汲”。“忻忻”,高兴的样子。”,意在把五柳先生同黔娄这样的名士类比。作者引用古人之言,认为两人是同一类人,他们共同特点都不为贫贱而忧愁,不追求富贵荣华。 7五柳先生传的写作特点是什么? 分析:(1)语言清新自然,个性鲜明。 本文语言朴素洗练,心声袒露,毫无雕琢之痕,没有半点做作之处,确是文如其人。 (2)选取事例典型,描绘惟妙惟肖。 文章虽不长,但所选事例都很典型,所以寥寥几笔,便把五柳先生的性格特征刻画得形神兼备。 教学过程设计 一、导读。 在初一第二册我们学过桃花源记,作者是陶渊明,大家对他有哪些了解呢?(生答

29、,师对陶渊明的性情等特点板书)现在,我们来学习他写的一篇传记五柳先生传。 篇5:五柳先生传 五柳先生传 教学目标 1理解有关的文言词语的含义。 2了解古代人物传记的写法及特点。 3学习运用朴素洗练的语言表现人物的性格和志趣。 4体会文章的深刻内涵,理解陶渊明的精神风貌。 难点、重点分析 1为什么说就是陶渊明的自传呢? 分析:古代传记一般是他人写的,而且,传记一般是传主去世后才撰写的。本文大概是陶渊明28岁时所写,作者以幽默的笔调,对“五柳先生”的生性爱好和生活情况进行了真切的描述,向人们展示了他不求名利,甘于贫困,期望以诗、酒自乐的情怀。从对“先生”的描述来看,只要对陶渊明的生平有所了解的话,

30、不难发现,其实就是对陶自己的写照。陶渊明在二十多岁时就撰写“自传”,后面还加上一段赞语,尤其显得逼真。由此可见,陶渊明的确是恣情任意,与众不同,此又暗合了“五柳先生”的性格。可以认定,本文即陶渊明的自传。 2本文第一句就交代了“五柳先生”名号由来,应如何理解? 分析:传记开头一般是介绍传主的名姓、籍贯等,这是惯例。因“不详”其姓氏、处所,故以其“宅边”有五棵柳树而称宅主为“五柳先生”,给人一种不同凡俗的感觉,同时也隐含了陶渊明超脱的隐士风格。 3如何理解“好读书,不求甚解”? 分析:现代汉语中,“不求甚解”意思是指只求懂得个大概,不求深刻的了解。在此如果也这样理解的话,就未免有些断章取义,有失

31、偏颇了。试想,作为文学大师的陶渊明,总不至于是“不求甚解”罢。分析语句的含义,必须置之于具体的语言环境中去,所以,我们只有把它放回原文中,联系下文内容,贯通起来,方能识其真义。下文接着的语句是:“每有会意,便欣然忘食。”意思是说:(读书)时一有体会,便高兴得废寝忘食。不难理解,陶渊明读书重视的是感悟。我们可以这样认为,“好读书,不求甚解”的意思应该是指陶渊明喜欢读书,但不追求对字句的穿凿附会(即不拘泥于对字句的解释),而重在感悟。后世多有“不求甚解”者,断章取义,拿此句来做遮羞布,掩盖其无知的真面目。 4关于“性嗜酒曾不吝情去留”应如何理解? 分析:这部分着重写“五柳先生”喜欢喝酒,尽管家境困

32、难,衣食不周,但他却毫不在意,发现了他乐观豁达的性格。 从陶渊明“嗜酒”可看出他是借酒排解对世俗的不满,这一点从他“爱菊”,追求高洁的品性不难理解。 陶渊明生性爱喝酒,由于“家贫”又不能经常得到满足。“亲旧”知此爱好,“或(有时)置酒”来招待他。这一点为后文“自赞”“不戚戚于贫贱”作了铺垫。对亲旧召饮,陶渊明是每请必到,且希望喝醉,以酒自娱之情跃然纸上。“既醉”就离去,从不贪酒(“曾不吝情去留”中“去留”是偏义复词,偏指“去”),表现自己知足常乐之意,暗合“以酒自娱”。 5第一段后面写以诗文自娱,那么前一句写“环堵晏如也”又是什么意思? 分析:文中描述“环堵”意在突出“家贫”,用意仍为表明其安

33、于贫困的性情。 虽然衣食不周,但五柳先生经常写文章以自娱为乐,并沉浸其中,以至于忘记了世俗的欢乐与忧愁,而且愿意以此享尽天年。 通过作者的细致描绘,一个淡泊名利、安于贫困、率性放旷的隐士形象,便完整而清晰地出现在我们面前。 6文章最后为什么写一段“赞日”?文段中引用“黔娄之妻言”有何作用?分析:传记后面写上评语,是古代传记的一般惯例。如史记中每传之末都有“太史公日”之类的评语。本文中的“赞日”亦同上例,只是换“评(曰)”为“赞”而已。这一部分对五柳先生的评价更直观地表现了他高洁的情怀。 文中引用“黔娄之妻有言原文:彼先生者(指黔娄),甘天下之淡味,安天下之卑位,不戚戚于贫贱,不忻忻(xn)于富

34、贵传中援引其后两句,改“忻忻”为“汲汲”。“忻忻”,高兴的样子。”,意在把五柳先生同黔娄这样的名士类比。作者引用古人之言,认为两人是同一类人,他们共同特点都不为贫贱而忧愁,不追求富贵荣华。 7的写作特点是什么? 分析:(1)语言清新自然,个性鲜明。 本文语言朴素洗练,心声袒露,毫无雕琢之痕,没有半点做作之处,确是文如其人。 (2)选取事例典型,描绘惟妙惟肖。 文章虽不长,但所选事例都很典型,所以寥寥几笔,便把五柳先生的性格特征刻画得形神兼备。 教学过程设计 一、导读。 在初一第二册我们学过桃花源记,作者是陶渊明,大家对他有哪些了解呢?(生答,师对陶渊明的性情等特点板书)现在,我们来学习他写的一

35、篇传记。 二、整体感知。 1教师范读课文(或让学生听录音),要求学生注意读音和节奏。指出几个字词的读音:箪瓢屡空dn pio l kng;晏yn;欤y。 2要求学生自读课文,然后抽查学生朗读课文,师生共同评价。 3指导学生默读课文,并参照注释自己疏通文意,对不理解的词句可圈画出来,允许学生对疑难问题讨论解决。 4针对文中没有注解、学生不太理解的地方,师生共同讨论,教师相机点拨。 (1)闲静少言,不慕荣利:清闲安静,不羡慕(或追求)名位利禄。 (2)好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食:这一句必须联系起来理解,否则会断章取义。意为:喜欢读书,但不在字句的解释上过分下功夫;每当有体会,就高兴得废

36、寝忘食。 点拨:结合具体语境体会文章语句的含义,注意上下文的联贯。 (3)既醉而退,曾不吝情去留:已经醉了时,就离开(亲旧处),从不贪酒。“曾不吝情去留”中“去留”之意可给学生指明强调“去”意。 (4)常著文章自娱,颇示己志:经常写文章自得其乐,(诗文)很能显示出自己的志向。 (5)不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵:此语了解大意即可。如学生水平较高,兴趣广泛,亦可将此典故讲给学生听。(文中有注解)注意:有言,曾经说过。后文中的“欤”同“与”,表疑问语气。 必须明确:对文言语句的理解,只要能使学生联系上下文内容通晓大意即可,千万不可过分在字词解释上下功夫。 5指导学生用白话文复述出文章的主要内容,对明

37、显失误可及时订正。 三、让学生联系自己对传记的已有了解,同本文比较一下,明确传记的一般写法和特点,教师适当点拨。 传记开头一般介绍传主的姓名、籍贯,然后叙述传主的生平事迹,揭示其性格、品行等,最后对所记之人和事作一评价。 四、分析人物性格特点。 1指导学生再读课文并讨论,要求: 画出文中表现五柳先生的性格、生活、志趣的语句,并理解其性格特点。 (1)通过读,先找出相关语句。 (2)再讨论表现了其何样的性格、志趣等。 分析: “闲静少言,不慕荣利”:淡泊名利。 “好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食”:喜欢读书,注重感悟。 “性嗜酒”:爱好喝酒,以酒自娱。 “造饮辄尽,期在必醉;既醉而退,曾不

38、吝情去留”:率性放旷。 “环堵晏如也”:尽管家境困难,衣食不周,但他毫不在意,表现了他乐观 豁达的性格,同时也表现了他能安于贫困的隐士形象。 “常著文章以此自终”:以诗自娱,不计得失。 “不戚戚富贵”:安于贫困、不求名利。 教师应适时点拨,让学生用最简洁的语句概括其性格、志趣等。 (3)小结:五柳先生是一位什么样的人? 从对其讨论的情况不难发现:五柳先生是一位淡泊名利、安于贫困、率性放旷、志向高洁的隐士。他虽然生活窘迫,却乐观豁达,以酒、诗自娱,可谓超凡脱尘、与众不同。 (4)比较“五柳先生”和陶渊明的性格。 不难发现,“五柳先生”即陶渊明。本文即陶渊明的自传。结合导课中的板书。 五、体会本文

39、的写作特色。 用提问方式启发学生去感受本文语言的精妙之处和选材的精当。 1本文语言清新自然,个性鲜明,袒露心声,毫无雕琢之痕,没有半点做作之处,请你从中找出体现这些特点的语句,并体会其中有何妙处? 注重让学生谈自己的具体感受。 2本文虽然不足二百字,但所选取的事例都很典型,所以虽是寥寥几笔,便把五柳先生的性格特征描绘得惟妙惟肖。那么,本文选取了几个事例?其典型性表现在哪里? 同时训练学生的概括能力。 3本文虽短,却前后照应,结构严谨。试从文中“赞”语中找出和传文中“不慕荣利”相照应的一句话,并谈出你对五柳先生“不慕荣利”的看法。 第一个问题,学生不难看出是“不汲汲于富贵”一句;对第二个问题要求

40、不宜定位太高,学生只要能结合课文谈出一点道理即可肯定,主要是训练学生议论表达能力。 六、加深感悟。 教师可向学生展示有关时代背景的材料,提醒学生回忆桃花源记中所表达的思想感情,联系自己已有的知识和生活体验,进行比较思考:中看似平淡的内容中蕴含着什么深刻内涵?由此可以看出五柳先生具有什么样的精神风貌? 提示:陶渊明寄情于诗酒,可知其对世俗的不满,对恬淡自由、人民安乐的生活的向往(无怀氏之民欤?葛天氏之民欤)。“五柳先生”具有淡泊名利、安于贫困、志向高洁的情怀。学生的回答可能多种多样,只要能谈出一定道理即可,切不要追求“标准答案”。 七、背诵全文。 本文较短,可用“抄读法”让学生背诵。 八、作业。 要求学生将本文译成现代汉语(不求字字落实,只求文能达意即可)。 小资料 鉴赏。 这是一篇用史传体写的自传性散文。五柳先生实即作者陶渊明自己。史传是由史官撰写的,实

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