1、2023年高考语文模拟试卷考生须知：1全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。1、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（ ）我国建设世界科技强国，需要涌现一批世界级科技大师、领军人才、尖子人才。培育世界顶尖科技人才，高校责无旁贷。中国外交部发言人称，中方对七国集团峰会声明假借国际法名义对东海和南海问题指桑骂槐表示“强烈不满”，并希望七国集团停止发表不负
2、责任的言论。孔令辉曾经收到过新加坡滨海湾金沙的几个电话短讯，要求他致电回复，但当时孔误会这些只是金沙的推广宣传活动，故不以为然，未有理会。近年来，路人对遇险者作壁上观的类似新闻不断在各地反复上演，“扶不扶”仿佛成了一个困扰人们多年的中国式难题。内罗毕大学孔子学院的金若曦两年前加入了孔院舞蹈俱乐部，完全没有舞蹈基础的她如今能把“傣家小妹走过来”表现得栩栩如生。企业如果对外投资不注重提高质量效益、不注重风险防控，就有可能遭受挫折，甚至铩羽而归，这方面的例子不胜枚举。ABCD2、阅读下面的文字，完成下面小题。世界杯揭幕战开始，中国足球队缺席，但中国媒体并不缺席。为了利益，中国一些媒体成为戏精段子手。
3、如何极尽所能制造出戏剧性，如何把世界杯搞成肥皂剧和悬疑片，如何东拉西扯演绎戏剧性冲突，反倒成了刷屏利器。而之所以段子和戏精能在世界杯期间_，以及对冰岛足球真正崛起原因的漠视，恐怕也不难看出中国足球水平之所以落后的根本所在，不难找出中国足球土壤之所以贫瘠的源头。因为爱所以爱，没有_的辉煌，没有随随便便的成功。所有足球强国的成绩都孕育于热爱足球的土壤，得益于强大的青训体系，需要有别于“盆景工程”式的炒作，（ ）。就像当点击量和有态度产生分歧时，点击量能带来短暂的狂欢，但有态度却能在_中_。媒体如此，冰岛足球如此，中国足球也不可能例外。1文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A如何东拉
4、西扯演绎出戏剧性，如何把世界杯搞成肥皂剧和悬疑片，如何极尽所能制造戏剧性冲突，反倒成了刷屏利器。B如何东拉西扯制造出戏剧性，如何把世界杯搞成肥皂剧或悬疑片，如何极尽所能演绎戏剧性冲突，反倒成了刷屏利器。C如何东拉西扯制造出戏剧性，如何把世界杯搞成肥皂剧和悬疑片，如何极尽所能演绎戏剧性冲突，反倒成了刷屏利器。D如何东拉西扯演绎出戏剧性，如何把世界杯搞成肥皂剧或悬疑片，如何极尽所能制造戏剧性冲突，反倒成了刷屏利器。2依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）A大行其道 一挥而就 耳濡目染 水滴石穿B盛行一时 一挥而就 潜移默化 积羽沉舟C大行其道 一蹴而就 潜移默化 水滴石穿D盛行一时 一蹴
5、而就 耳濡目染 积羽沉舟3下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）A对足球作为一个运动项目所产生的运动规律需要有着最起码的尊重B作为一个运动项目所产生的运动规律需要对足球有着最起码的尊重C需要对足球作为一个运动项目所产生的运动规律有着最起码的尊重D需要作为一个运动项目所产生的运动规律对足球有着最起码的尊重3、阅读下面的文字，完成各题。人兽不分，忙之罪也？老舍近来忙得出奇。恍惚之间，仿佛看见一狗，一马，或一驴，其身段神情颇似我自己：人兽不分，忙之罪也！每想随遇而安，贫而无谄，忙而不怨。无谄已经做到，无论如何不能欢迎忙。这并非想偷懒。真理是这样：凡真正工作，虽流汗如浆，亦不觉苦；反之，凡自
6、己不喜做，而不能不做，做了又没什么好处者，都使人觉得忙，且忙得头疼。想当初，苏格拉底终日奔忙，而忙得从容，结果成了圣人圣人为真理而忙，故不手慌脚乱。即以我自己说，前年写离婚的时候，本想由六月初动笔，八月十五交卷。及至拿起笔来，天气热得老在九十度（约等于32）以上，心中暗说不好。可是写成两段以后，虽腕下垫吃墨纸以吸汗珠，已不觉得怎样难受了。七月十五日居然把十二万字写完！因为我爱这种工作哟！我非圣人，也知道真忙与瞎忙之别矣。所谓真忙，如写情书，如种自己的地，如发现九尾彗星，如在灵感下写诗作画，虽废寝忘食，亦无所苦。这是真正的工作，只有这种工作才能产生伟大的东西与文化。人在这样忙的时候，把自己已忘掉
7、，眼看的是工作，心想的是工作，做梦梦的是工作，便无暇计及利害、金钱等等了；心被工作充满，同时也被工作洗净，于是手脚越忙，心中越安怡，不久即成圣人矣。情书往往成为真正的文学，正在情理之中。所谓瞎忙，表面上看来是热闹非常，其实呢，它使人麻木，使文化退落，因为忙得没意义，大家并不愿做那些事，而不敢不做，不做就没饭吃。在这种忙乱情形中，人们像机器般地工作，忙完了一饱一睡，或且未必一饱一睡，而半饱半睡。这里，只有奴隶，没有自由人，奴隶不会产生好的文化。这种忙乱把人的心杀死，而身体也不见得能健美。它使人恨工作，使人设尽方法去偷油儿。我现在就是这样，一天到晚在那儿做事，全是我不爱做的。我不能不去做，因为眼前
8、有个饭碗；多咱我手脚不动，那个饭碗便“啪”的一声碎在地上！我得努力呀，原来是为那个饭碗的完整，多么高伟的目标呀！试观今日之世界，还不是个饭碗文明！因此，我羡慕苏格拉底，而恨他的时代。苏格拉底之所以能忙成个圣人，正因为他的社会里有许多奴隶。奴隶们为苏格拉底做工，而苏格拉底们乃得忙其所乐意忙者。这不公道！在一个理想的文化中，必能人人工作，而且乐意工作，即便不能完全自由，至少他也不完全被责任压得翻不过身来，他能把眼睛从饭碗移开一会儿，而不至立刻“啪”的一声打个粉碎。在这样的社会里，大家才会真忙，而忙得有趣，有成绩。在这里，懒是一种惩罚；三天不做事会叫人疯了；想想看，灵感来了，诗已在肚中翻滚，而三天不
9、准他写出来，或连哼哼都不许！懒，在现在的社会里，是必然的结果，而且不比忙坏；忙出来的是什么？那么，懒又有什么不可以呢？世界上必有那么一天，人类把瞎忙从工作中赶出去，人人都晓得，都觉得，工作的快乐，而越忙越高兴；懒还不仅是一种羞耻，而是根本就受不了的。自然，我是看不到那样的社会了；我只能在忙得瞎忙要哭的时候这么希望一下吧。（选自益世报“益世小品”第十五期，有删改）1下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A文章开篇点题，借助幽默的语言，既凸显了作者的忙碌，又可以引起读者的阅读兴趣，无形中也流露出作者对瞎忙的厌恶之情。B文章运用对比的手法，在形象的叙述中让读者明白了“瞎忙”与“真忙”
10、之别，暗示了作者渴望过越忙越幸福的生活。C“饭碗文明”时代，为了生存，人们只好强迫自己做那些自己不喜欢的事，在这种情况下，其忙碌大多就成了“瞎忙”。D文章似乎是即兴命篇，随意写成，但别有风味，其语言明白如话、清新质朴、典雅精致，确实是大家手笔，平而不凡。2请简要分析文章标题“人兽不分，忙之罪也？”的作用。3在这篇文章中，老舍所说的“真忙”与“瞎忙”的本质内涵如何理解，请简要概述。4、下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（）A自升入高中后，他越发孤独了。同学们嫌他古怪，嫌他多病的样子，都不理睬他。他们用蔑视的眼神瞅着他。他成了一个踽(y)踽独行、形单影只、自言自语、孤苦伶仃的畸(
11、j)零人。B在厦门大学的时候，他的日子是好过的。同组同系就只四个大学生，倒有四个教授和一个助教指导学习。他是多么饥渴而且贪馋地啜(chu)饮于百花丛中，以酿制芬芳馥(f)郁的数学蜜糖呵。C在抽象思维的高原，他向陡峭的巉(chn)岩升登，降下又升登！无知的嘲讽钻进了他的耳道。他不屑(xi)一顾，他未予理睬。他没有时间来分辩；他宁可含诟忍辱，走上去一步就是一步！D“文革”开始了。到处是有组织的激动，有秩(ch)序的混乱，一个个场景，风驰电掣(ch)，一幕幕戏剧，喜怒哀乐，淋漓尽致。一个个人物，有的折戟沉沙，死有余辜；有的红楼一梦，坛花一现。5、阅读下面的宋词，完成各题。望江南超然台作苏轼春未老，风
12、细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。注释：此词是宋神宗熙宁九年（1076）清明节前一天，苏轼任密州（今山东诸城）太守登超然台后所作。1苏轼，号_。2对这首词的赏析不正确的一项是（ ）A上阕写景由近及远，有色彩的对比，也有明暗的相衬。B下阕“寒食后，酒醒却咨嗟”进一步将登临时间点明。C全词紧扣“超然”二字，非常鲜明地体现了豪放风格。D全词意境清丽，韵律和谐，语言质朴无华，堪称佳作。3联系全词，从形式和内容的角度，赏析划线的句子。6、补写出下列名篇名句的空缺部分。（1）夫子循循然善诱人，_，_，欲罢不能。（论语）（2
13、）鹏之徙于南冥也，水击三千里，_，_。（庄子逍遥游）（3）黄鹤之飞尚不得过，_。青泥何盘盘！ _。（李白蜀道难）（4）执手相看泪眼，_。念去去、千里烟波，_。（柳永雨霖铃）（5）_，_。但为君故，沉吟至今。（曹操短歌行）7、阅读下面这首唐诗，完成下面各题。酬郭给事王维洞门高阁霭余辉，桃李阴阴柳絮飞。禁里疏钟官舍晚，省中啼鸟吏人稀。晨摇玉佩趋金殿，夕奉天书拜琐闱。强欲从君无那老，将因卧病解朝衣。（注）郭给事：郭承嘏，字复卿。“给事”即“给事中”，官名。给事中，隶属门下省，常在皇帝周围，掌宣达诏令，驳正政令之违失。霭：遮蔽。琐闱：宫门。无那：无奈。1下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A首联写门户重
14、叠，楼宇高耸，落日余晖，桃李成荫，柳絮轻扬，刻画出郭给事所在门下省壮丽幽雅的暮春晚景。B宫禁里晚钟敲响，官吏散归，啼鸟时鸣，颔联运用钟声和鸟鸣反衬环境的幽静，刻画出郭给事闲静恬淡的心境。C颈联一“晨”一“夕”、一“趋”一“拜”，对仗工整，既凸显出郭给事官职的显要，又刻画出其勤勉与恭谨。D古人酬酌唱和之作，往往都是在向对方表达了仰慕钦羡之后，再含蓄表明希冀引荐提拔的用意。王维此诗亦然。2唐诗援评价此诗“结语多少蕴藉，令人一唱三叹”，请结合你对该评价的理解简要分析诗歌尾联的意蕴。8、 在中国的“乡治”传统中，乡规民约占据重要地位。北宋就有益田吕氏乡约，后经朱熹编考增损，历代沿袭。明代出现了乡约讲读
15、制度，不只讲枯燥的律令，还辅之以道德事迹、格言谚语，使民众喜闻乐见。清代沿用乡约讲读的方式，虽然基层推行中不免形式化，但仍有不少村民受到教化。传统乡规民约在乡村治理中能发挥独特作用，是因为自吕氏乡约以来，它就主要是民间性的，是村民共同约定的规范，它虽然也不乏惩罚务款，但重主要是“德治”规范，它所倡导的伦理道德价值，是乡村社会普遍认同的；明清时的讲读制度，也都诉诸道德教化，过内化的道德影响众人，并形成舆论等制约机制，使人们大多能自发遵从。当然，在社会经济层面，小农经济、儒家伦理及宗族影响力，也是其发挥效力的重要保障。乡村治，则国家安。十九大以来，乡村振兴被提升到国家战略层面。关于加强和改进乡村治
16、理的指导意见提出了乡规民约“全覆盖”。因此，各地出现了制定或修订乡规民约的热潮，但其中也存在诸多问题，特别是这些公约既无法接续乡规民约的乡治文化传统，又无法与当下乡村治理有效配合，村民不关注，村干部用不上。一些村庄，乡规民约流于形式，或仅用于宣传。有村民反映，乡规民约也就是挂在村委会墙上的摆设，村里有些矛盾或纠纷，还是靠风俗习惯潜移默化地影响和解决。乡规民约与乡村治理缺乏有机连接，与村务公开和民主监督等无关，这些导致它不被重视，治理实效缺失。当下，中国乡村变迁巨大，已迥异于百年前。渗透着儒家伦理的乡规民约不可能“复活”。但是，乡规民约蕴含的传统乡治文化机理，有着超越时空的贯通性；传统乡规民约的
17、人民性、乡土性，以及民间自治道德与法文化氛围，仍具有重要的启示作用，乡规民约的制定必须运用民主方式，要体现村民意愿。只要民主参与制定的乡规民约不违背国家法律，就应该受到鼓励。在乡村治理中，基层党支部可以先形成建议，由“村两委”形成乡规民约初稿，然后会开征集意见，组织村民代表讨论，进行修改，再经过党群议事会，村民大会等形式审议通过。乡规民约对于村民而言，无疑是“准法律”，其制定者需要做的，可能恰恰是找到并总结潜藏于乡村生活的“既存的法律”，不能完全脱离乡土习俗，不能违背人情习惯。作为一种自治性规范，乡规民约也可以说是村落的“习惯法”。乡村社会，真正的法律应该是长久沿袭生成的，是人们普遍认同的良善
18、民俗。乡规民约既是民间自治法律，要发挥实效，其内容就要更加贴近乡土的良善习俗。如此，乡规民约才能重新获得生机，在村风文明、乡村秩序构建中发挥实效。（摘编自韩伟乡规民约如何重获新生）1下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A传统乡规民约能够有助于中国的乡村治理，也得益于后世对乡约讲读制度的沿袭。B乡规民约的乡治文化传统能否得到继承，直接影响其在乡村治理中实际效能的发挥。C乡规民约建设是新时代加强和改进乡村治理的需要，民主方式在其中起关键作用。D乡规民约虽有超越时空的文化机理。但经历了十国乡村的百年巨变，不可能复活。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A文章论述乡规民约的地位、作用和建
19、设，探索使它重获生机的办法，有现实针对性。B文章论述乡规民约的发展变化，以一些村庄为例子，重在论述乡规民约的建设方法。C文中使用“准法律”一词，有助于更好地阐述乡规民约的重要性、乡土性和自治性。D文章从民间性和德治功能等方面，论述了乡规民约在乡治中发挥独特作用的原因。3根据原文内容，下列说法正确的一项是A乡规民约作为民间自治法律，多能体现村民意愿，是当今社会法治的有机组成部分。B传统乡规民约诉诸道德教化，具有人民性、乡土性，一定能在乡村振兴中发扬光大。C乡规民约来源于长久沿袭的良善民俗习惯，自律性与制约性相统一才更能发挥实效。D随着小农经济及宗法制的解体和儒家伦理的式微，乡规民约要存在就必须彻
20、底变革。9、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：今天，文化产业内部结构迎来重大变化，与数字技术和互联网相关的文化领域出现了爆发式增长，我国文化产业开始向“数字创意产业”转型发展。2018年1月，文化部出台首个针对数字文化产业的文件关于推动数字文化产业创新发展的指导意见，提出优化数字文化产业供给结构，促进优秀文化资源数字化，推进数字文化产业与相关产业融合发展，扩大和引导数字文化消费需求等发展方向，全面推动“互联网+文化”的新业态、新模式的发展。展望未来，伴随数字人文时代的来临，我们将在“全数字化”环境中从事人文研究与传播，在“全人文化”环境中从事数字技术的开发与应用。数字人文还处在萌芽期，对此
21、我们要建立统一竞争、开放有序的现代文化市场，以应对新的挑战。（摘编自数字人文时代将来临 光明日报）材料二：在近日举办的第四届腾云峰会上，故宫博物院院长王旭东指出，数字时代需要树立共享理念，要利用数字技术把保护成果、研究成果传播出去，让更多的人了解它。要让文物尽快数字化，建立起实现共享的数据库平台、传播平台。但这些仅靠文博领域的人是做不到的，需要跨领域合作。过去3年，故宫博物院和腾讯共同进行了一系列合作与探索，让传统文化以数字形式进入人们的日常生活，如故宫QQ表情、奇迹暖暖的故宫传统服饰主题、以故宫南迁历史为素材的原创漫画故宫回声、“玩转故宫”地图导览小程序、天天P图“故宫国宝唇彩”换装和古画会
22、唱歌音乐专辑等10多个项目，在年轻人群体中掀起了“国潮”。据腾讯集团副总裁、腾讯影业首席执行官程武介绍，2019年9月，双方又达成一项新合作，将聚焦科技应用与学术创新，通过“数字化+云化+AI化”，在文物数字化采集与文化研究等领域深入助力“数字故宫”建设，并推动数字化采集行业标准的建立，形成一套面向未来的数字解决方案。“科技、艺术和文化，都是推动人类发展不可或缺的力量，这也是腾讯提出新文创战略、持续推进与故宫和敦煌等文化机构合作的初心。未来，还将持续推动科技与文化更深入结合，让人类在数字世界诗意栖居。”程武表示。（摘编自在数字世界诗意栖居 中国文化报）材料三：对于文化创意产业而言，创意是核心。
23、在互联网发展的早期阶段，技术创新、业态创新带来了新的数字文化产品和服务，比如网络游戏；推动了传统文化产业的转型，比如数字出版。当时，我国文化产业的原创能力不强，还处在跟随阶段。近年来，我国文化产业的原创能力有了显著提升，开始形成一批具有鲜明中华文化标志的IP。传统文化机构利用自身较好的信息化基础，主动开放数字文化资源，寻求与数字文化企业的合作，共同推动了中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，提升了我国数字文化产业的原创能力。（摘编自“数字+文化”，跑出跨界融合加速度 光明日报）材料四：随着5G时代到来，超带宽带来的高速度和低时延，将使整个世界更加快速而广泛地连接，为各种新技术如VR、AR的
24、应用打开大门。程武预言，“未来10到15年，与产业互联网的融合将成为推动数字文化产业发展的重要机遇。这是一个超过80万亿元人民币的大市场。”国务院发展研究中心东方文化与城市发展研究所所长杨晓东认为，我国数字文化产业正处于新一轮爆发性增长的前夜，将呈现出三个特点，即以5G为基础，人工智能、大数据、云计算以及区块链技术都可能影响数字文化产业发展；消费互联网向产业互联网转进；从国内市场竞争迈向全球市场竞争。（摘编自全国数字文化产业产值逾3万亿元 北京日报）1下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A与数字技术和互联网的融合，使我国文化产业内部结构发生重大变化。B仅靠文博领域的人无法做到让文物数
25、字化，需要跨领域合作。C故宫博物院和腾讯在2019年9月达成的新合作，将深入助力“数字故宫”建设。D我国数字文化产业已超越跟随阶段，并将迎来新一轮爆发性增长。2以下最能反映数字人文时代的来临和趋向的一项是A利用数字技术把保护成果、研究成果传播出去，让更多的人了解它。B文物单位与数字传播平台合作，让传统文化以数字形式进入人们的日常生活。C持续推动科技与文化更深入结合，让人类在数字世界诗意栖居。D传统文化机构利用自身较好的信息化基础，主动开放数字文化资源。3结合四则材料，请概括画线语句“在数字世界诗意栖居”的含意。4请结合材料，分析我国数字文化产业快速发展的原因。10、阅读下面这首唐诗，完成各题。
26、奉和贾至含人早朝大明宫杜甫五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高，朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。欲知世掌丝纶1美，池2上于今有风毛3。（注）世掌丝纶：世代都在中书省代皇帝草拟诏旨。池：风凰池，禁苑中泡沼，中书省所在地。有凤毛：南朝时谢凤和谢超宗父子文章风格和成就很出众，梁武帝称赞说，“超宗殊有风毛”1下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是A首联先用漏壶滴水声急点明早朝时间，再用“醉仙桃”点出皇宫院内春色醉人烂漫。B颔联描写仪仗旌旗上龙蛇腾跃，和风轻拂下燕雀高飞，盛赞大明宫中气象冲融和悦。C颈联写到了退朝后，大臣们带着满袖熏香，聚在一起挥豪写就华美诗词篇章的场景。D尾
27、联表示贾至的文章风格和成就承袭父亲，称颂贾氏世代执掌帝王诏书的恩宠殊荣。2与茅屋为秋风所破歌相比，这首诗的语言风格有什么不同？11、阅读下面的文言文，完成下面小题。画网巾先生传(清)戴名世先生者，其姓名爵里皆不可得而知者也。携仆二人，皆仍明时衣冠，匿迹于邵武、光泽山寺中。亭颇闻于外，而光泽守将吴镇使人掩捕之，逮送邵武守将池凤阳。凤阳皆去其网巾，留于军中，戒部卒谨守之。先生既失网巾，盥栉毕，谓二仆日:“衣冠者，历代各有定制，至网巾则我太祖高皇帝创为之也。今吾曹国破即死，讵可忘祖制乎!汝曹取笔圣来，为我画网巾额上。”于是二仆为先生画网巾，画已，乃加冠，二仆亦互相画也，日以为常。军中皆哗笑之，而先生
28、无姓名，人皆呼之曰画网巾云。岁庚寅夏，四营兵溃于邵武之禾坪，池凤阳诡称先生为阵俘，献之提督杨名高。名高军至泰宁，从槛车中出先生，谓之曰:“若及今降我，犹可以免死。”先生日:“吾旧识王之纲，当就彼决之。”王之纲者，福建总兵，破四营有功者也。名高喜，使往之刚所。之纲曰:“吾固不识若也。”先生日:“吾亦不识若也，今特就若死耳。”之纲穷诘其名，先生曰:吾忠未能报国， 留姓名则辱国;智未能保家，留姓名则辱家:危不即致身，留姓名则辱身。军中呼我为画网巾，即以此为吾姓名可矣。”之纲曰:“天下事已大定，吾本明朝总兵，徒以识时变，知天命，至今日不失富贵。若一匹夫，倔强死，何益?且夫改制易服，自前世已然。”因指其
29、发而诟之日:“此种种者不肯去，何也?”先生曰:“吾于网巾且不忍去，况发耶!”之纲怒，命卒先斩其二仆。群卒前摔之，二仆瞋目叱曰:“吾二人岂惜死者!顾死亦有礼，当一辞吾主人而死耳。”于是向先生拜，且辞日:“奴等得事扫除泉下也!”乃欣然受刃。之纲复谓先生曰:“若岂有所负耶?义死虽亦佳，何执之坚也。”先生曰:“吾何负?负吾君耳。一筹莫效而束手就擒，与婢妄何异，又以此易节烈名，吾笑乎古今之循例而负义者，故耻不自述也。”遂被戮于泰宁之杉滓。泰宁诸生谢韩葬其骸于郊外杉窝山，题曰:“画网巾先生之墓”，而岁时上家致祭不缀。注网巾:以丝结网为巾，用以裏发，始于明代。庚寅:顺治七年(1650)。四营兵:清初，活动在
30、江西、福建一带明军的余部。种种:头发短的样子。1下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( ) A凤阳皆去其网巾 去:离开B之纲穷诘其名 穷:穷究C且夫改制易服 易:改变D因指其发而诟之 诟: 诟骂2下列对文章的分析和概括，不正确的一项是( ) A“画网巾”先生被逮捕后，让仆人在自己额上画网巾，表示不忘明朝祖制，说明“画网巾”先生心系故国。B面对旧识王之纲的威逼,“画网巾”先生效忠明王朝的决心始终不动摇，表现了他的铮铮铁骨。C文中写“画网巾”先生二仆“欣然受刃”和明降将王之纲的言行，意在衬托“画网巾”先生的形象。D作者叙述了一个“其姓名爵里皆不得而知”的明朝遗民的故事，表达了自己对“画网巾”先生
31、的赞叹之情。3把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)吾本明朝总兵，徒以识时变，知天命，至今日不失富贵。(2)吾笑乎古今之循例而负义者，故耻不自述也。12、按要求填空。（1）世胄蹑高位，_。（左思_）（2）_，则知明而行无过矣。（荀子劝学）（3）苏轼江城子中的词句“_，_”写出了久别重逢后“此时无声胜有声”的意境。参考答案1、C【解析】本题考查成语的辨析和修改。分析成语可从以下五个方面入手：要分辨成语的语义，有的成语有表层意和深层意，切忌望文生义。要分清成语的适用范围和对象。要分清成语的感情色彩。要识别成语与其他词语的搭配。比如说修饰语与中心与不搭配，动词与宾语不搭配等。要分析成语使用是否符合
32、逻辑。成语使用的“不合逻辑”主要表现是自相矛盾。成语使用要仔细分析语境。可以用排除法做成语题。责无旁贷：自己应尽的责任，不能推卸给旁人。用在句中正确。指桑骂槐：指着桑树数落槐树，比喻表面上骂这个人，实际上骂那个人。用在句中不合语境，应用“指手画脚”。不以为然：不认为是对的。表示不同意或否定。用在句中不合语境，结合“当时孔误会这些只是金沙的推广宣传活动”，应改用“不以为意”。作壁上观：原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。语境说的是路人对遇险者不动手帮助，用在句中正确。栩栩如生：指艺术形象非常逼真，如同活的一样。句中用错对象，应用“惟妙惟肖”。铩羽而归：指失败或不得
33、志而归。用在句中正确。故选C。2、1D2C3C【解析】1本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、表意不明等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。本题，题干明确指出“文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是”，此题将病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的难度，但方法是不变的。本题，“肥皂剧”和“悬疑片”不能同时存在，二者之间应是选择关系，用“或”连接，据此可以排除AC；“演绎”和“冲突”不搭配，应是“
34、制造”“冲突”，据此可以排除BC。故选D。2本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。大行其道：原指某种学术、道术正在盛行。现指某种新潮事物流行，成为一种风尚。一般为贬义词或中性词。盛行一时：形容一时特别兴盛或流行，含有褒义。“期间”和“一时”重复，排除“盛极一时”，应用“大行其道”。一挥而就：形容才思敏捷，一动笔就写成。一蹴而就：踏一步就成功。比喻事情轻而易举
35、，一下子就成功。这里和“才思”无关，应用“一蹴而就”。潜移默化：指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。常用作定语、状语，用于人的思想、动作等。耳濡目染：形容听得多了，见得多了，自然而然受到影响。两个都可以。水滴石穿：比喻做事情只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功，褒义。积羽沉舟：羽毛虽小，积多了也能把船压沉，贬义。比喻小小的坏事积累起来就会造成严重的后果。这里是褒义场合，应用“水滴石穿”。故选C。3本题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示。本题命题者在题干所给的文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，要求选出“下列在文
36、中括号内补写的语句，最恰当的一项”，选项都有一定干扰性，难度适中。前面语句是动宾结构，根据句式一致原则，可以排除AB；“运动规律对足球尊重”存在主客顺倒的逻辑错误，排除D。故选C。【点睛】正确运用成语，要弄清楚一下几种类型的错误：一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；二、看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；五、看成语运用是否因望文生义而误用；六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。3、1D2标题设疑，引起读者的阅读兴趣，引出下文。点明主旨，警醒读者自我反思。交代文章
37、的主要内容，表明作者对“忙”的态度。作者为生计忙碌，觉得自己颇似驴马兽类，期望人类有一天能摆脱这种状态。3“真忙”是一种忙于真正有意义的工作，为了自己真心喜欢做的事而废寝忘食，亦无所苦的人生状态。它追求一种超越金钱利害而对人生、社会有意义的人生境界。“瞎忙”是麻木地忙于自己并不喜欢做或为了“饭碗”不得不做的事。是一种不能自由地追求幸福的、有意义的自我人生价值的一种人生状态。【解析】1此题综合考查学生鉴赏散文内容和艺术特色的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容结构分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。D项，“文章其语言清新典雅”
38、分析错误，从文中来看，本文语言风格幽默诙谐、通俗质朴，而“清新”是指语言新颖，不落俗套，“典雅”是说文章、言辞有典据，高雅而不浅俗，这二者在文中并没有体现，“清新”“典雅”的描述不准确。故选D。2此题考查学生把握文章标题的作用的能力。文章标题的一般性作用：全文的线索，推动情节的发展；总结文章内容，点名主旨（突出）主题；形式新颖，吸引读者；反映人物情感的变化等，然后再结合着文章具体内容来分析标题的作用。在理解标题本意的基础上，要注意它在文中是否还有比喻义、象征义、深层义、双关义等。在作用方面，可从人物形象、故事情节、主题等角度作答。用问句作标题，引起人们兴趣；“人兽不分，忙之罪也？”提出观点，让
39、人们思考是不是“忙”让自己如骡马一般劳累；用“人兽不分”点出“忙”的严重后果，体现出作者希望人能够摆脱这种“兽”一般忙碌的状态，也点出了文章内容。3本题考查探究文本中某些问题、提出自己的见解的能力。这类题答题时有两个方向，分别为向内挖掘和向外扩展，向内挖掘解释用文章中的内容答题，向外扩展要结合现实，如没有明确的要求不做向外扩展式答题。向内挖掘又有两种：第一就某一点作深入的探究，另一种方式多个角度列举，适用于文中叙述的较宽泛，但每点。“所谓真忙，如写情书，如种自己的地，如发现九尾彗星，如在灵感下写诗作画，虽废寝忘食，亦无所苦。这是真正的工作，只有这种工作才能产生伟大的东西与文化”，指对自己感兴趣
40、的事情忙碌，不觉得劳累；这是作者喜欢的状态，因为“心被工作充满，同时也被工作洗净，于是手脚越忙，心中越安怡，不久即成圣人矣”。“所谓瞎忙，表面上看来是热闹非常，其实呢，它使人麻木，使文化退落，因为忙得没意义，大家并不愿做那些事，而不敢不做；不做就没饭吃”指为生计而被迫如机器奴隶一般地忙碌，“这种忙乱把人的心杀死，而身体也不见得能健美。它使人恨工作，使人设尽方法去偷油儿”，可见作者对“瞎忙”的状态深恶痛绝，不愿“瞎忙”。【点睛】文学类文本阅读选择题综合性比较强，既涉及到了对文中字词句段的理解，也涉及到了对文章主旨的探究，还涉及到了对文章结构、手法的把握。解答这类体的方法是：（1）快速通读全篇，抓
41、住中心句关键句理清全文结构。（2）认真品读重要段落，抓住关键段把握全文情感主旨。（3）吟咏精读主体段落，抓住表现形式鉴赏评价语言与情旨。（4）细致咀嚼重要语句，抓住关键词句揣摩挖掘作者情感内蕴。（5）对照选项一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。4、B【解析】此题考查辨析现代常用规范汉字的字形及字音的能力。汉字拼音的错误，往往表现为声韵母的混淆、多音字的误读、声调符号及标注位置的错误等。汉语拼音侧重考查综合运用能力，考查内容兼顾课内外，涉及范围很广。因此，对于易混字、多音字、易错字等，要勤于积累，注意进行分类整理。一般而言，字形题考查的常见类型有以下五种：音近（同）形似而
42、误、音同而误、形近而误、同义异形词、义近致误。A项，“踽踽”的“踽”应读“j”；C项，“含诟忍辱”改为“含垢忍辱”；D项，“秩序”的“秩”应读“zh”；“坛花一现”改为“昙花一现。”故选B。【点睛】对字音的考查主要是针对多音字、易误读字、形近字、方言字等。记忆时要注意多音字的不同意义，据义定音；注意生活中常见又容易读错的字的正确读音，做到准确识记；注意形近字的不同读音，可以据形定音。解题时，需要结合平时的积累逐个辨别，做到准确无误。5、1东坡居士2C3两句诗在形式上是对仗（或对偶），具有美感（或韵律感）；在内容上通过一个“休”字和烧新火、试新茶两个细节，表现诗人在清明时节的思乡感伤之情，却又能
43、借酒茶吟诗暂作解脱的达观心态。【解析】1本题考查学生对文学常识的识记能力。对于课文中出现的名家名篇，学生一定要多读多记，重点对文章作者、文体、作品出处、文学流派以及里面的经典名句做仔细识记。苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，著名文学家、书法家、画家。他的诗题材广阔，清新豪健，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”；散文豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，苏轼是“唐宋八大家”之一。2本题考查学生鉴赏诗歌的内容和表达技巧等能力。诗歌鉴赏的选择题一般综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和诗歌的思想内容，做题时，注意结合全诗进行分析，一般要考虑意象的含义不对，手法
44、不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等。C项，“非常鲜明”说法错误，这首词是作者对有家难回、有志难酬的无奈与怅惘；更重要的是，整首词表达思乡的感情，作者用茶聊以慰藉尤其突出写思乡之情，因此并没有“非常鲜明”地体现豪放风格。故选C。3本题考查赏析诗句的能力。题干指明了答题角度“形式和内容”。形式指诗歌运用的手法，内容指诗句的含义以及表达的情感。这两句诗在形式上运用了对仗的手法，内容表达了思乡之情和旷达的心态。诗句中借煮茶来作为对故国思念之情的自我排遣，既隐含着词人难以解脱的苦闷，又表达出词人解脱苦闷的自我心理调适。诗句通过
45、一个“休”字，不要在老朋友面前思念故乡，表现作者对故乡深深的怀念；烧新火、试新茶两个细节，生动表现了作者细微而复杂的内心活动，表现诗人在清明时节的思乡感伤之情，却又能借酒茶吟诗暂作解脱的达观心态。【点睛】读一首诗，首先是读作者，包括作者的身份及性格分析；之后是诗歌意向表层含义，深层含义即解释诗句；然后是所抒发情感，通过什么内容抒发什么感情；之后体会意境，客观形象，主观感受，交融了什么意境；然后体会关键词句，含义，手法，表达作用（句意，文意，主旨感情）；最后看修辞手法，揭示手法，分析表达作用（句意，文意，主旨感情）。译文：春天还没有过去，微风细细，柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望，护城河只半
46、满的春水微微闪动，城内则是缤纷竞放的春花。更远处，家家瓦房均在雨影之中。寒食节过后，酒醒反而因思乡而叹息不已，只得自我安慰：不要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶，作醉酒都要趁年华尚在啊。6、博我以文 约我以礼 抟扶摇而上者九万里 去以六月息者也 猿猱欲度愁攀缘 百步九折萦岩峦 竟无语凝噎 暮霭沉沉楚天阔 青青子衿 悠悠我心 【解析】本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题属于后者。考生在默写的时候要注意如下词语：博、约、抟、猱、萦、峦、噎、霭、衿、悠。7、1D2诗歌尾联意为想勉强跟着您一同进退，无奈我己年老体衰，会因病卧床而解下我这身官袍。一则表达了诗人对郭给事的仰慕，二则表达了诗人意欲辞官归隐之意，一反酬酌诗之窠臼，含蓄蕴藉，别开生面。【解析】1本题考查学生对诗
