1、高分作文高频引用的高分作文高频引用的 19 句经典别致的古诗句经典别致的古诗 1.浮云时事改，孤月此心明。（苏轼）浮云时事改，孤月此心明。（苏轼） 适用于“坚守”、“变与不变”等主题。比如，写“变与不变”主题时，可以像寨主这么用：“浮 云时事改，孤月此心明。任凭时光流逝，世事沧桑，只要我心已许，就会坚如磐石，从此 不再改变。天地可为证，岁月可为鉴。” 2.故人各在天一方，相望落落如晨星。（苏轼）故人各在天一方，相望落落如晨星。（苏轼） 适用于“思念”、“聚散”等主题。比如，写“思念”主题时，可以像寨主这么用：“那时花开， 你我正年少。相聚于繁华闹市，一起骑马倚斜桥，满楼红袖招。如今，故人各在天
2、一方， 相望落落如晨星。抚今忆昔，物是人非事事休，欲语泪先流。” 3.书册埋头无了日，不如抛却去寻春。（许月卿）书册埋头无了日，不如抛却去寻春。（许月卿） 适用于“实干”、“理论和实践”等主题。比如，写“理论和实践”主题时，可以像寨主这么用： “尽信书，不如无书。因为书中的理论，必须在实践中检验，才知是否可行。因此，不可 埋首故纸堆，不闻窗外事，一定要把理论和实践相结合。古人言，书册埋头无了日，不如 抛却去寻春，也是这个道理。” 4.须知三绝韦编者，不是寻行数墨人。（朱须知三绝韦编者，不是寻行数墨人。（朱熹）熹） 孔子晚年，勤读易经，致使编联竹简的皮绳多次脱断；后用“韦编三绝”，比喻读书勤 奋
3、，刻苦治学。 适用于“努力”、“成就”、“非比寻常”等主题。比如，写“非比寻常”主题时，可以像寨主这 么用：“你想过普通的生活，就会遇到普通的挫折。你想过上最好的生活，就一定会遇上 最强的伤害。这世界很公平，你想要最好，就一定会给你最痛。而那些最终登上荣耀巅峰 者，都曾走过荆棘遍地的山路，没有谁可以随随便便成功，须知三绝韦编者，不是寻行数 墨人。” 5.日月两轮天地眼，诗书万卷圣贤心。（朱熹）日月两轮天地眼，诗书万卷圣贤心。（朱熹） 适用于“阅读”、“修养”等主题。比如，写“修养”主题时，可以像寨主这么用：“这个世上门 槛最低的高贵是读书。或许你只是平民子弟，但只要热爱阅读，也可以与古人对话，
4、与大 师谈心。书中可能不一定有黄金屋，颜如玉，但一定会有圣贤心。诗书破万卷，胸中自然 会产生圣贤心，而这也是修养的最高境界！” 6.但使情亲千里近，无情对面是山河。（辛弃疾）但使情亲千里近，无情对面是山河。（辛弃疾） 适用于“知己”、“感情亲疏”等主题。比如，写“感情亲疏”主题时，可以像寨主这么用：感 情的亲疏，不在于空间距离上的远近，而在于内心相契程度的高低。“但使情亲千里近， 无情对面是山河”，此话一语中的，道破了空间与感情的关系，确实是至理名言。 7.八万四千宝浮图，不如一念心清净。（黄庭坚）八万四千宝浮图，不如一念心清净。（黄庭坚） 适用于“平静（清静）”、“修养”等主题。比如，写“平
5、静（清静）”主题时，可以像寨主这 么用：虽然世道纷扰，但只要你内心清静，闭门就是深山，打坐随处净土。倘若你内心不 清净，即便身处寒山古寺，依然会焦灼纷扰。所以，身静不如心安，心安不如心清静；八 万四千宝浮图，不如一念心清净。 8.万卷藏书宜子弟，十年种木长风烟。（黄庭坚）万卷藏书宜子弟，十年种木长风烟。（黄庭坚） 适用于“传家宝”、“传承”等主题。比如，写“传家宝”主题时，可以像寨主这么用：诗书传 家远，耕读继世长。在古人眼中，最好的传家宝，是读书和耕种，正所谓“万卷藏书宜子 弟，十年种木长风烟。” 9.玉簪堕地无人拾，化作江南第一花。（黄庭坚）玉簪堕地无人拾，化作江南第一花。（黄庭坚） 适用
6、于“想象力”、“神话（传说）”等主题。比如，写“神话（传说）”主题时，可以这样用： 北宋文人黄庭坚有诗云：“宴罢瑶池阿母家，嫩琼飞上紫云车。玉簪堕地无人拾，化作江 南第一花。”这首诗暗含了玉簪花典故。话说，王母娘娘与众仙女在瑶池宴饮，酒酣之时， 头发上的一枝玉簪散落了。坠入人间后，便化作了而今四处可以看到的玉簪花。 10.拔剑平四海，横戈却万夫。（李白）拔剑平四海，横戈却万夫。（李白） 适用于“豪情”、“志向”等主题。比如，写“豪情”主题时，可以像李寨主这么用：革命年代， 年轻的黄仁宇书生意气，挥斥方遒。炽热的爱国豪情，让他愿意献身沙场，拔剑平四海，横 戈却万夫。于是，他投笔从戎，跟着军队辗转
7、多地，一直为反抗侵略而浴血奋战。 11.安得倚天剑，跨海斩长鲸。（李白）安得倚天剑，跨海斩长鲸。（李白） 适用于“豪情”、“志向”、“利剑”等主题。比如，写“利剑”主题时，可以像李寨主这么用：倚 天剑，原为曹操之佩剑，据传得名于宋玉的诗句“ 长剑耿耿倚天外”。倚天剑以龙纹为装饰， 以百炼精钢锻造，锋利无比。诗仙李白对此十分仰慕，曾发出“安得倚天剑，跨海斩长鲸”的 咏叹。武侠大师金庸也对其情有独钟，在他所写小说中，“倚天剑”与“屠龙刀”齐名，是峨眉 派的独门利器。 12.人生如逆旅，我亦是行人。（苏轼）人生如逆旅，我亦是行人。（苏轼） 人生在世就好像住旅馆，我也包括在旅行者里边。言下之意，既然人
8、生如寄，大家都要上路 奔波，就不要为离别而伤心了。 适用于“豁达”、“洒脱”等主题。比如，写“豁达”主题时，可以像李寨主这么用：门前南北东 西路，处处有行人。人生如逆旅，我亦是行人。对此不必伤悲，更不必惆怅。人生何处不离 别，又何处不相逢？ 13.无波真无波真古井，有节是秋筠。（苏轼）古井，有节是秋筠。（苏轼） 意思是：没有波澜的是真正的古井，有节气的是秋天的竹子。 适用于“修养”、“气节”、“坚守自我”等主题。比如，写“修养”主题时，可以像李寨主这么用： 俗话说，疾风知劲草，板荡识诚臣。没有考验，难以识别真正的人才。经历风浪，才会发现 无波真古井，有节是秋筠。 14.遗世而独立，羽化而登仙。
9、（苏轼）遗世而独立，羽化而登仙。（苏轼） 适用于“洒脱”、“风范”等主题。比如，写“风范”主题时，可以像李寨主这么用：月明之夜， 携三五好友，驾一叶扁舟，飞驰在大江之上。有风袭来，衣袂飘飘，纵一苇之所如，凌万顷 之茫然，会有遗世独立、羽化登仙的快感油然而生！ 15.试玉须烧三日满，辨材须待七年期。（白居易）试玉须烧三日满，辨材须待七年期。（白居易） 适用于“鉴定”、“辨别”、“考验”等主题。比如，写“辨别”主题时，可以像李寨主这么用：不 要急，因为试玉须烧三日满，辨材须待七年期。要相信时间会给你最好的答案。真和假，时 间会给你看穿；善和伪，时间会帮你分辨；对与错，时间会带你验证。总之，你只需要
10、多一 点耐心，好好坚守，时间会给你最好的答案。 16.前庭后院伤心事，唯是春风秋月知。（白居易）前庭后院伤心事，唯是春风秋月知。（白居易） 适用于“孤独”、“伤感”、“缺少朋友（知己）”等主题。比如，写“缺少朋友（知己）”主题时， 可以像李寨主这么用：“前庭后院伤心事，唯是春风秋月知”是真正的孤独。因为缺乏知己， 所以无人倾诉， 只能黯然神伤。 这样下去， 人生颇为悲凉， 而斯世也不过是一片无边的荒野。 17.落花不语空辞树，流水无情自入池。（白居易）落花不语空辞树，流水无情自入池。（白居易） 适用于“伤感”、“孤独”、“景情关系”等主题。比如，写“景情关系”主题时，可以像李寨主这 么用：王国
11、维先生说，一切景语皆情语，一切情语皆景语。此话不无道理。当诗人开心时， 是“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”；当诗人落泪时，是“落花不语空辞树，流水无情自 入池。” 18.门外若无南北路，人门外若无南北路，人间始免别离愁。（杜牧）间始免别离愁。（杜牧） 适用于“离别（告别）”、“悲伤（凄苦）”等主题。比如，写“离别（告别）”主题时，可以像 李寨主这么用： 黯然销魂者， 唯别而已。 离别的滋味是如此凄凉， 让我有时候不免产生幻想： 门外若无南北路，人间应该可以免除别离的愁苦吧？要是真能这样，世间不知该有多好！可 惜，这一切只存于幻想，人间，总有南北东西路。 19.书生报国无长物，唯有手中笔如刀。（邹韬奋）书生报国无长物，唯有手中笔如刀。（邹韬奋） 适用于“爱国（报国）”、“以笔为剑”、“文字武器”等主题。比如，写“爱国（报国）”主题时， 可以像李寨主这么用：书生报国无长物，唯有手中笔如刀。近代中国，民族危亡之际，就有 这样一名以笔为刀的书生。他一生多难却坚韧不屈，终日为抗日救亡而奔走。他，就是报人 邹韬奋。邹韬奋旗下的刊物，不关心风花雪月，鸳鸯蝴蝶，只报道天下大事，民族兴亡，不 断为抗战军民打气助威，被时人誉为精神粮食。而他也成了书生报国的典范。
