1、高考作文写作指导：漫画作文（附审题指导及范文展示） 四、写作（60 分） 23.阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。（60 分） 屈原是谁？ 要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不 要套作，不得抄袭。 【审题指导】 限制性 1.立意限制。这是一道漫画作文，漫画是考生构思立意的基础。屈原是世界级历史文化名 人，然而对于“屈原是谁”这个问题，画面中四个年轻人给出的答案竟匪夷所思。漫画揭 示了年轻一代对历史文化名人和传统文化知之甚少的现状，他们不知自己传统文化知识贫 乏竟还洋洋自得，实在令人痛心。考生审题立意必须以漫画寓意为基础，脱离这一寓意的
2、 写作即为跑题。 2.思维限制。漫画中年轻人不知道“屈原是谁” ，折射的是当下的一种现象，考生须立足 这一基础，由表及里，由浅入深，透过现象探究本质，思考“传统文化”传承中出现如此 尴尬的现状的原因，探究“年轻人”传统文化知识过度贫乏的原因。不能仅仅抓住画面内 容中的“屈原是谁”不放，写作时忌表面化和浅显化。 3.社会背景限制。对于“屈原是谁”这个问题，四个年轻人的回答具有很强的时代特征， 暗示考生审题立意时要有当下意识，要立足于今天这样一个时代，不可脱离当前时代来谈 “传统文化”的传承。 开放性 1.写作角度是开放的。考生可以站在“传统文化”的角度，谈传统文化的传承问题。如传 统文化在传承中
3、为何会遭遇如此尴尬的现状；如何才能更好地传承传统文化；在传承传统 文化中学校、家庭、社会各应该负什么责任；在外来文化和娱乐文化的冲击下，如何更好 地传播传统文化等。也可以站在“不了解传统文化的年轻人”的角度，探究他们不了解传 统文化的原因，及如何对他们进行传统文化教育等。 2.联想和思考是开放的。 “传统文化”内涵丰富，中华文化博大精深，诗词曲赋、民族音 乐、地方戏曲、中医中药、刺绣服饰、曲艺评弹、书法国画、陶瓷玉雕等，只要和传统文 化传承有关的内容，均可以作为写作素材。另外，从“年轻人”的角度来说，导致他们对 传统文化漠视的原因是多方面的，如传统文化和当前快速发展的时代距离较远，传统文化 本
4、身晦涩难懂不易传播，外来文化的强势冲击，年轻人的浮躁心理，经济建设背景下生存 压力过大导致年轻人无暇顾及传统文化等。 这就为考生的选材和写作提供了极大的开放性。 3.文体是开放的。考生可以选择议论文，侧重于思考与分析；也可以选择记叙文，将自己 要表达的道理寄寓在对传播、传承传统文化事例的叙述中，且在篇末点题，卒章显志。 【参考立意】 切题立意： 1.增强文化认同，弘扬民族文化。 2.树立文化自信，传播传统文化。 3.弘扬传统文化，我们责无旁贷。 4.向年轻一代传播传统文化刻不容缓。 5.学校、家庭、社会应携起手来，营造传承传统文化的良性环境。 偏题立意： 1.仁者见仁，智者见智。 （ “仁者见
5、仁，智者见智”是因为立场不同或角度不同而有不同的 看法，且都有一定的合理性，而漫画中的四个年轻人却是胡乱猜测，错误荒诞） 2.要敢于发表自己的见解。 （敢于发表自己的见解是建立在一定的知识储备和认知思辨上 的，此立意脱离漫画寓意） 3.年轻人应该如何实现自身发展。 （题目太大，没有扣“传统文化”的主题） 【范文展示】 正视尴尬析原因，加强传播齐努力正视尴尬析原因，加强传播齐努力 吃着粽子长大的年轻人竟然会误认为屈原是歌手、厨子、医生、运动员。这尴尬的一 幕无异于“法国人不知道拿破仑，美国人不知道华盛顿” 。漫画内容虽然夸张，但折射出的 问题不容忽视：年轻人传统文化知识贫乏的现状堪忧。 是什么导
6、致了这尴尬的现状？ 是传统文化的日渐式微。传统文化虽然源远流长、博大精深，但因其年度久远而和现代 生活有了一定的隔阂。在当前的年轻人中，不知道寒食节、上元节的大有人在，不知道“天 干、地支”的大有人在，说不全 12 属相的大有人在。甚至有人在清明节放假时还会给亲友 发“节日快乐”的祝福短信。年轻人传统文化知识如此贫乏，如果任其发展下去， “数典忘 祖”之历史闹剧将会重演。 是外来文化的强势冲击。现在年轻人中有很多“漫威”迷，前一段复仇者联盟 4：终局 之战午夜首映， “漫威粉”竟不顾第二天的上学和上班，抢票抢到使售票系统瘫痪。随着 前几年日韩影视剧在中国的大量上映，日韩音乐、日韩服饰在中国也开
7、始大肆流行，90 后 中哈韩哈日现象严重，有的年轻人头发染得五颜六色，衣着怪异。在外来文化的强势冲击 下，年轻人容易丧失自我，人生观和世界观错位，对国家和民族的认同感变得淡漠。 是重理轻文带来的危害。在学理科将来好就业的实用主义影响下，我国高校里的理科大 军对人文类课程极不重视， 长此以往必然导致学生的畸形发展、 人文知识营养不良的状况。 人的发展需要人文精神的关怀，这就要求我们应以学生终生发展为本，培养出既具有缜密 严谨、求异创新的科学素养，又具备高尚的道德情操、 正确的价值观念、 积极的人生态度、 良好的文化气质等人文素养的人才。 基于此，对年轻人乃至全社会加强传统文化教育刻不容缓。 加强
8、传统文化教育，国家正有所作为， “经典咏流传” “诗词大会”等文化类节目的强势 上映，增加“清明节”和“端午节”两个假日，不提倡过“圣诞节”等西方节日。学校正 有所作为， “京剧进校园”的大范围推进，校园“经典诵读”的持续开展， “我们的节日” 等的文化宣传。个人也可以有所作为，冯骥才老师多年来对民俗的研究和宣传，樊锦诗开 发的“数字敦煌”宣传平台， “京剧偶像”王佩瑜传播京剧文化的积极行动。 “为者常成，行者常至。 ”传统文化无处不在，传播方式更是多样，相信只要用心，你我 也能成为传播传统文化的达人。我们更要坚信，到那时“屈原是谁”的尴尬闹剧将在中华 大地永远绝迹。 审题、立意等级分类及评分
9、细则审题、立意等级分类及评分细则 首先，作为漫画型材料作文要观察构图。 漫画的主体形象是什么，形象处于什么状态，漫画中形象的特殊性（一般表现为夸张的 动作、表情、语言） ，当然也要注意该漫画有无标题。其实，漫画材料多暗含寓意，只是它 的寓意是通过“画面”表现出来的，所以我们不妨把它的画面当作“文字”来读。 所以，审题的第一个环节是图文转换： 图片中，有四个青少年（从发型和面相推知）在围绕“屈原是谁”这一话题在聊天。 眼镜男孩（左一，估计是个电视迷，常看娱乐节目）兴奋地说：屈原是歌手，他唱过离 骚 ； 口水男孩（左二，应该是个吃货）流着口水说：是厨子，他发明了粽子； 三毛男孩（左三，看着年龄最小
10、）很认真地说：是医生，大家都叫他大夫； 成熟男孩（左四）露出略带狡黠的笑容，开玩笑似的说：是运动员，他跳过江。 其次，作为漫画类材料作文要揭示寓意。 揭示寓意，一般情况下不是“就画论画” 。也就是说，不是把画面上的内容作为描述、分 析、评价的唯一对象。 一般来讲，漫画多是对现实生活的喜剧化、夸张化、荒诞化表现。所以，画面中越是夸 张得厉害的地方（即漫画的讽刺点）越是问题的症结所在，因此，要注意透过漫画的夸张 （讽刺点）解读其现实意义。 这则漫画的主体对象就是四位少年，略显夸张的是：他们竟然不知道中国历史文化名人 屈原是做什么的（也不排除是故意歪曲） 。不知道屈原的作品到底写的是什么，不知道与屈
11、 原有关的端午节和粽子的来历，不知道屈原为何跳江和跳江的意义。 从这一主体对象入手，结合屈原是谁？这一题目，一等立意可以确定为： 一类立意（45 分起评） ： 对中国历史文化名人和中国传统文化不能一知半解，更不能故意曲解，无端黑化；中国 历史文化名人应得到包括青少年在哪的国人的正视和尊重；中国传统文化在传承的过程中 不能“变了味儿” 。 二类立意（4045 分） ： 就屈原谈屈原，文章内容是对屈原的介绍，是为屈原正名，没有上升到对历史文化名人 尊重和传统文化传承的高度。 三类立意（3540 分） ： 将传统文化文化置换为历史文化，将历史文化名人置换为历史英雄、英烈；了解知识要 全面，对知识不能
12、一知半解，不能不懂装懂。 勿忘优秀传统文化勿忘优秀传统文化 面对“屈原是谁”这个问题，四个青少年的回答不同，而且回答错了。这说明了当今时 代的青年人优秀传统文化的缺失，优秀传统文化的遗忘。 屈原是谁？他为什么到现在还能为人的们所知？他是战国时期楚国人，他为楚国做出了 很多贡献，在秦军攻破楚国国都时，屈原眼看自己的国家被侵略，始终不忍舍弃自己的祖 国，最终抱石沉汨罗江而死。楚国百姓哀痛异常，纷纷涌向汨罗江凭吊屈原真身，后来百 姓纷纷把粽子扔向汨罗江就是为防止鱼虾等水中动物去吃屈原的真身。正因为屈原这样爱 国，不怕牺牲，为人们传颂至今。 但如今，随着科技的发展，人们对优秀文化越来越不关注，甚至还有
13、些优秀传统文化随 着时间流逝而消失。正如屈原是谁这个问题，现在很多青少年都回答不出来，甚至还答错 了。我们为什么要记住屈原，是因为屈原爱国，不怕牺牲的精神值得我们学习。这种精神 也是优秀传统文化的一部分。因此，每年五月初五就有龙舟竞渡，吃粽子等习俗，这是为 了更好地让人们记住屈原，记住屈原那种爱国、不怕牺牲的精神，发扬这些精神，发扬优 秀传统文化，所以我们要勿忘优秀传统文化。 优秀传统文化有利于激发我们的责任感。中国优秀传统文化凝聚着“天下兴亡，匹夫有 责”的社会责任感和“天将降大任于斯人也”的历史使命感，它感召华夏儿女胸怀天下， 志存高远，勇担重任，建功立业。正如屈原的“天下兴亡，匹夫有责”
14、的责任感。他在国 破家亡之际与国家共进退。因此，我们勿忘优秀传统文化。 优秀传统文化有利于和谐社会的建设。中国优秀传统文化爱好和平，追求和谐，有着巨 大的包容性，以中庸之道为哲学基础，体现人与人在社会上和谐与协调。中国至今都爱好 和平，反对战争，不到最后我们中国都以和平方式与世界相处。正如屈原那时，如果当时 无战争、和平，或者屈原就不用死了。所以勿忘优秀传统文化。 优秀传统文化，切忌勿忘，应继承和发展。 别让传统文化渐行渐远别让传统文化渐行渐远 屈原是谁？这个简单的问题竟引起四个孩童可笑的回答， 有说是歌手的， 有说是厨师的， 有说是医生的，更有甚者竟然说是运动员！理由也让人哭笑不得。屈原是谁
15、？而被歪解和 改编的又何止屈原一人？稚子如此，何况大人？这是否说明曾经辉煌的传统文化，已在社 会的洪流下，渐行渐远？所以，我们不应该让其日渐淡出我们的视野，保护传统文化，刻 不容缓！ 改革开放后，人们生活水平一天天提高，看起来似乎是好事，但在美剧、日剧、韩剧等 外来文化冲击下，还有多少人会记得我们的传统文化？那往日的屈原、杜甫被如今的小鲜 肉、帅大叔所取代；那往日“蒹葭苍苍白露为霜” “有彼一人，清扬婉兮”被“老鼠爱大米” “伤不起”等取代；那往日的射礼、守岁被如今的“微信发红包” “群发祝福”所取代 曲水流觞不见了，登高望远不见了，鸿雁传书不见了我仿佛看到传统文化这年迈的老 人，一步一步，叹
16、息着，摇头地，渐渐向西边的夕阳走去；而东边地平线上，一群衣着时 尚、打扮新潮的年轻人，正围着韩剧、日影等兴高采烈的笑闹。 不能再这样下去了！中华五千年璀璨的文明，泱泱大国，礼仪之邦，传统文化，怎可在 文明手中丢失!一个国家失去了文化作为支撑点，还谈什么在世界立足？没有文化软实力的 国家，终究不是一个真正的大国。我们必须从现在起，拾起那角落里遗满灰尘的诗经 、 唐诗；挽起李清照、鱼玄机的手，听她们说那些往事；在春日里，迎风踏青，品味那“浴 乎沂，风乎舞雩”的洒脱，再奏响，千古之前的编钟。 弘扬传统文化，不仅每个人势在必行，社会、国家都有义务。营造良好学习传统文化的 氛围，出版更多古代文学著作，开
17、放更多历史遗迹这些都是有效的措施，而非没有意 义之举。 我站在地平线上，听见远处依稀传来了“人之初，性本善，性相近，习相远” ，看见传统 文化老人，正拈着他花白的胡子，一步步地、微笑着向我们走来 尊重传统文化尊重传统文化 看过这样一幅漫画，关于屈原是谁这个问题，画面中的四个小孩莫衷一是，分别说出了 “歌手、厨师、医生、运动员”等答案，并且自豪地炫耀着。 看了这幅漫画，我沉思了很久。导致这一现象发生的根源还是因为对于传统文化不了解 吧，孩子们对于问题的答案令人发笑，却也促使我们反思自己对待传统文化的态度。 中华文化源远流长，博大精深，它是中华上下五千年历史的结晶，是中华民族内在灵魂 和血脉。可现
18、在呢？多数人对传统文化轻视，导致新一代人对传统文化缺失与误解，何其 悲哀。端午节这个蕴含着丰富传统文化的节日，到如今已变成了吃粽子的一天。难道中国 传统文化已沦落至此了吗？ 也许还有许多人对于漫画仍不放在心里，当做过往云烟看看也就罢了。但从某种意义上 来说，这是对传统文化的不尊重。一个民族的精神文化体现了这个民族的生命力，流传了 五千年的历史遗留精粹，一定有其重要意义。这么多年来，人们的生活也早变得日新月异 了，但这并不代表我们就要摒弃传统文化。文化是灿烂的，也是脆弱的，它是一个年代的 血与泪的见证，是中国人不该忘却的一段历史，它需要我们精心呵护与传承，使其独特的 光辉永存。 屈原是中华历史文
19、化中灿烂的一笔色彩，他代表中国人勇敢、坚毅、高洁等优秀品质， 即便已相隔多年，但回望今天，我们仍需要他那“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的 文化精神。 从现在开始，从自身做起，保护传统文化吧，不仅要保护，更要去发展它，让优秀传统 文化深深地留在每个人心中。为了不使中国精神文化凋零，我们每个人都应成为传统文化 的传播者和建设者，努力使传统文化重新绽放原有的光彩，让它继续发出夺目的光芒，去 指引我们更好地前进。 尊重传统文化，发扬中华精神，让我们的精神在这五千年的沉淀中更加熠熠生辉 传统不容亵渎，历史需要铭记传统不容亵渎，历史需要铭记 传统文化遗产是国家之瑰宝，历史文化名人民族之骄傲。没有文化底
20、蕴的民族是不能屹 立于世界之林，不尊重历史文化名人的人肤浅而可悲。如漫画中的四个青少年，竟荒唐地 认为：屈原是个歌手唱过离骚 ，是厨师发明了粽子，是个医生唤做大夫，是运动员跳过 江中国传统文化在乱炖中变了味，历史文化名人在恶搞丢了精气神，可叹，可悲！ 龚自珍说： “灭人之国，必先去其史。 ”要一个民族灭亡，首要方法是让它自己践踏其民 族历史，解构其民族文化，涤荡其民族自信，破坏其民族认同感。 在泛娱乐化的时代，影视节目毫无底线，网络恶搞如日中天：贾玲在木兰从军小品 中“身穿古装，嘴啃烧鸡走上舞台，将中国古代巾帼英雄花木兰，恶搞成贪吃、不孝、胸 无大志、贪生怕死的傻大妞形象” ；唐代诗人杜甫的涂
21、鸦图片在微博上疯转：脑洞大开的网 友纷纷为“杜甫”形象进行再创作，杜甫时而手扛机枪，时而挥刀切瓜，时而身骑白马， 时而脚踏摩托。杜甫的这一系列形象被网友戏称为“杜甫很忙” ；历史是用来穿越的，雷锋 是用来赶时髦的，黄河大合唱是用来出洋相的，荆轲是女的 没有严肃，没有正经，没有是非，所有的所有都成了雷人的闹剧，这个被娱乐的时代， 傻傻分不清楚。当浮躁的气息蔓延开来，当恶搞的风气如日中天，当颠覆历史传统的背后 藏的全是国人扭曲的心理，何谈雄狮梦醒？何谈中国崛起？ 宋玉风赋有言：风起于青萍之末，浪成于微澜之间。对于历史文化的传承和历史文 化名人的尊重，我们要从日常入手，从细节做起。 写好方块字，记诵
22、三字经，学好文言文，欣赏古诗词，深入了解李白、杜甫、白居易等， 过好中国传统节日，参与非物质文化遗产保护诸如此类举动都是在践行传统，传承文 化，都是在向历史和历史文化名人致敬。 近年来， 中华好诗词 、 中国诗词大会 、 见字如面 、 朗读者 、 中国民歌大 会 、 国家宝藏 等系列具有人文情怀的文化类节目集体走红，深受观众喜爱，掀起了一 股股弘扬中国传统文化的热潮，我们要从中汲取营养，并甘之如饴。 铃溪古镇的折子戏咿呀了千载，唱醉了晚归的灵魂；川西成都的皮影在夜幕中跳动，唤 醒了倦怠的星空； 蜀中自贡的龚扇伴随着历史的暑气， 搅动了倾城的清新孔丘、 屈原、 岳飞、鲁迅众多历史文化名人，个个栩栩如生，神采飞扬，从历史的深处正向我们走来。 时代的车轮缓缓向前，时而顺达，时而阻滞，执辔的车夫满脸从容无言坚持，默默 守候，是对历史的致敬。
