1、第一讲 论述类文本阅读 近年来,高考对论述类文本的考查相对成熟:文本规范,长度相对 固定(千字文),内容涉及政治、经济、文化、艺术、历史、建筑、 美学等,题型固定(3个单选题),赋分固定(每题3分,共9分)。 应对这类试题,要做到以下两点: 一、规范阅读步骤,识破命题陷阱 二、抓住关键信息,进行高效判断 解答论述类文本试题实际上就是根据文本对试题的每个选项的 正误做出判断。有效地抓住关键信息,才能快速准确地对选项的正 误做出判断。 诸子之学,兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家喷涌而 出,蔚为思想史之奇观。在狭义上,诸子之学与先秦时代相联系;在 广义上,诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思
2、想发展的整个 过程,这一过程至今仍没有终结。 诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破 性。“新子学”,即新时代的诸子之学,也应有同样的品格。这可以从 “照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言,“照着讲”主要是 从历史角度对以往经典作具体的实证性研究,诸如训诂、校勘、文 献编纂,等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思,既应 把握历史上的思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和 生命力的内容,从而为今天的思考提供重要的思想资源。 与“照着讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的 关联看,“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它 意味着延续诸子
3、注重思想创造的传统。以近代以来中西思想的互 动为背景,“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已 相遇的背景下,“接着讲”同时展开为中西之学的交融,从更深的层次 看,这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传 统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源,而世界文化的 发展,则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”,同时 表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸 子之学,“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。 “照着讲”与“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说,任何新思想 的形成,都不能从“无”开始,它总是基于既有的思想演进过程,并需 要对既有思想范
4、围进行反思批判。“照着讲”的意义,在于梳理以往 的思想发展过程,打开前人思想的丰富内容,由此为后继的思想提 供理论之源。在此意义上,“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而,仅 仅停留在“照着讲”,思想便容易止于过去,难以继续前行,可能无助 于思想的创新。就此而言,在“照着讲”之后,需要继之以“接着讲”。 “接着讲”的基本精神,是突破以往思想或推进以往思想,而新的思想 系统的形成,则是其逻辑结果。进而言之,从现实的过程看,“照着讲” 与“接着讲”总是相互渗入:“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与 理论阐释,这种重构与阐释已内含“接着讲”;“接着讲”基于已有的思 想发展,也相应地内含“照着讲”。“新
5、子学”应追求“照着讲”与“接着 讲”的统一。 (摘编自杨国荣历史视域中的诸子学) 选材:文化论文。 文长:900余字。 论题:诸子之学的“新子学”。 第段提出论题并说明其兴起以及其狭义和广义的界定。 第段阐述诸子之学的内在品格。首先提出“新子学”的概念,然 后将其分为“照着讲”和“接着讲”两个方面。接着,阐释“照着讲”。 可以分为两个层次:第一层讲“照着讲”的内涵,第二层分析“照 着讲”的意义。 第段阐释“接着讲”。“接着讲”与诸子之学是有关联的;再 讲中西之学的关系;最后,指出“相对于传统的诸子之学,新子学 无疑获得了新的内涵与新的形态”。 第段论述“照着讲”与“接着讲”的关系。其论证的思路
6、是:首先 提出分论点;然后,分别从“逻辑上”和“意义”的角度分别论证,该层 次采用了正反对照的方式,其中“然而”表明其从正面论证过渡到反 面论证,进而论证在“照着讲”之后,需要继之以“接着讲”,从而论证 “照着讲”与“接着讲”的关系,支撑分论点;接着,文章从“接着讲”的 基本精神以及实现过程的角度,阐述“照着讲”与“接着讲”总是相互 渗入的;最后得出“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”统一的结论。 1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( ) 【解题方法】 选 项 原 文 比 对 A.广义上的诸 子之学始于先 秦,贯穿于此后 中国思想史,也 是当代思想的 组成部分。 在广义上,诸子
7、之学则不 限于先秦而绵延于此后 中国思想发展的整个过 程,这一过程至今仍没有 终结。 “绵延于此后中国思想 发展的整个过程”,即“贯 穿于此后中国思想 史”,“此后中国思想发展 的整个过程”即选项中 的“当代思想的组成部 分”。 B.“照着讲”主 要指对经典的 整理和实证性 研究,并发掘历 史上思想家的 思想内涵。 “照着讲”主要是从历史 角度对以往经典作具体 的实证性研究,诸如训 诂、校勘、文献编纂,等 等。 这方面的研究涉及对 以往思想的回顾、反 思生命力的内容。 原文关于“照着讲”的内 涵用两个句子,讲了两层 含义;选项对此通过“主 要”“并”进行了 概括。 选 项 原 文 比 对 C.
8、“接着讲”主 要指接续诸子 注重思想创造 的传统,在新条 件下形成创造 性的思想。 “接着讲”接近诸子之学所具有 的思想突破性的内在品格 思想创造的传统。 原文论述了“接着 讲”的两层含义; 选项讲了要形成 “创造性的思想” 系统这样,选项就 与原文一致了。 D.不同于以往 诸子之学,“新 子学”受西方 思想影响,脱离 了既有思想演 进的过程。 “新子学,即新时代的诸子 之学,也应有同样的品格”“新 子学应追求照着讲与 接着讲的统一”;第三段提 出中、西思想传统都构成思想 资源,显然“新子学”并未外在于 中国思想。 选项“脱离了既有 思想演进的过程” 之说,有悖于原 文。 【获取答案】 D 2
9、.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( ) 【解题方法】 选 项 原 文 比 对 A.文章采用了 对比的论证手 法,以突出“新 子学”与历史 上诸子之学的 差异。 该题涉及原文第段 的相关内容。 原文论证“新子学”与 历史上“诸子之学”的 关系,为了突出二者深 层的相似和相通性,使 用的是类比的手法。 B.文章指出理 解“新子学”的 品格可从两方 面入手,并就二 者的关系进行 论证。 该题涉及原文第段和第 段的相关内容。文中的 关键信息是“新学子”“也应 该有同样的品格”“这可以 从照着讲和接着 讲两个方面来理 解”“ 照着讲和接着 讲二者无法分离”等。 该选项是对文章论证 思路和结构的
10、分析。 该 段层次清晰,我们借助 于选项与原文的关键 词,进行比对便可理解 该选项是正确的。 选 项 原 文 比 对 C.文章以中 西思想交融 互动为前提, 论证“新子 学”“接着讲” 的必要和可 能。 该题涉及原文第段的相关 内容。 关键信息是“以近代以 来中西思想的互动为背 景”“ 这种交融具体展开为 世界文化的建构和发展过 程”“ 新子学,同时展现 为世界文化发展过程中创造 性的思想系统”“无疑获得了 新的内涵与新的形态”等。 该选项是对文章第 段内容的概括。 通过对 原文第段关键信息 的筛选,并将之与该选 项比对,我们发现,选项 的分析或表述与原文 是一致的。因此,该选 项没有错误。
11、D.文章论证 “照着讲”“接 着讲”无法分 离,是按从逻 辑到现实的 顺序推进的。 该题涉及原文第段的相关 内容。 关键信息是“从逻辑上 说”“进而言之,从现实的过 程看”等。 该选项考查的是文章 的论证逻辑。 先找到答 题范围,在筛选有关逻 辑的关键信息,最后将 这些关键信息与选项 比对。因此,我们确定 该选项无误。 【获取答案】 A 3.根据原文内容,下列说法正确的一项是( ) 【解题方法】 选 项 原 文 比 对 A.对经典进行 文本校勘和文 献编纂与进一 步阐发之间, 在历史上是互 相隔膜的。 第段。 对经典进行文本校勘和文 献编纂论述的是“照着 讲”,“进一步阐发”应该是 “接着讲”
12、。根据第段,“照 着讲”和“接着讲”是无法分 离的,因此,选项中“在历史 上是互相隔膜的”之说是错 误的。 B.面对中西思 想的交融与互 动,“新子学”应 该同时致力于 中国和世界文 化的建构。 “中国思想传统与西方的思 想传统都构成了世界文化 的重要资源同时表现 为世界文化发展过程中创 造性的思想系统。”“新子 学应追求照着讲与 接着讲的统一。” 文章强调了中西思想的交 融与互动的必要性,由此可 以推出“新子学”应该同时 致力于中国和世界文化的 建构的结论,因此,该项是正 确的。 选 项 原 文 比 对 C.“照着讲”内 含“接着讲”,虽 然能发扬以往 的思想,但无助 于促进新思想 生成。 “仅仅停留在照 着讲”“可能无助 于思想的创新”。 选项删去了“仅仅停留在”的限 定,又把或然的情况变成了一 个绝对判断,这就错了。另外,C 项陈述本身也有矛盾。 D.“新子学”要 参与世界文化 的发展,就有必 要从“照着讲” 逐渐过渡到 “接着讲”。 全文 D 项属于对全文整体意思的错 误推断。原文强调“照着讲”和 “接着讲”都有重要意义,今天的 “新子学”应追求“照着讲”与 “接着讲”的统一,没有厚此薄彼 或者阶段性过渡的意思。故 D 项不正确。 【获取答案】 B
