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西行散文之三:我的老乡王圆箓.doc

1、, 西行散文之三:我的老乡王圆箓 2019-07-22 50 个 我的老我的老乡乡王王圆箓圆箓 很多人都有一种“傍名人”的习惯,比如,喜欢跟别人讲:“XXX 是我 老乡!”“XXX 是我们那里的人!”“XXX 是我同学!”在我看来,有这样一 种“虚荣心”其实也很正常,有几个人不会因为自己的家乡出过一位名人而 感到骄傲自豪呢?所以,虽然那位名人与自己的距离非常遥远,一辈子都 不可能“亲密接触”,虽然我们只是“一厢情愿”式地赞美,但这并不能阻止 我们“合乎情理地虚荣一下”。 但,我说道士王圆箓是我的老乡,却真的不是我所谓的“合乎情理的虚 荣”。因为,他应该还算不上是什么名人,至少不是那种具有很正面

2、形象 的名人。他是个道士,而他的成名并非是因为他的道法高深,或者什么善 于驱魔捉鬼之类的,而是因为历史的原因,因为阴差阳错而在历史上留下 了一点名声而已。 最早知道他,还是因为在十多年前看到余秋雨先生的一篇散文道士 塔。余先生是这么写的: 历史已有记载,他是敦煌石窟的罪人。 我见过他的照片,穿着土布棉衣,目光呆滞,畏畏缩缩,是那个时代 到处可以遇见的一个中国平民。他原是湖北麻城的农民,逃荒到甘肃,做 了道士。道士塔几经周折,不幸由他当了莫高窟的家,把持着中国古代最 灿烂的文化。他从外国冒险家手里接过极少的钱财,让他们把难以计数的 敦煌文物一箱箱运走。 完全可以把愤怒的洪水向他倾泄。但是,他太卑

3、微,太渺小,太愚 昧,最大的倾泄也只是对牛弹琴,换得一个漠然的表情。 让他这具无知的躯体全然肩起这笔文化重债,连我们也会觉得无聊。 受我那时对余秋雨先生的信任以及我个人知识的局限,我当时真的认 为王圆箓是历史的罪人。有这样一位老乡,我并不觉得骄傲,因为他留下 的是骂名。难道会有人骄傲地对别人讲“郭美美是我的老乡!”? 我的无知和偏见一直持续到今日,持续到我聆听了敦煌研究院的讲解 员的讲解之后,持续到我观看了又见敦煌的演出之后,持续到我网上 查找了相关的研究资料之后,才终于得到了纠正。看来,对所谓“权威”的 迷信、个人知识上的缺陷和思维定势的影响,真的很容易影响到一个人做 出正确的判断! 今天,

4、我终于可以告诉别人:“我是湖北人,王圆箓是我老乡!” 他有什么错?他走进莫高窟的时间大约在 1892 年左右。当时他已近 不惑之年,看到这里无人看管,一片残破,受到严重的自然和人为的破 坏,他自觉自愿承担起了保护的责任。他四处奔波,苦口劝募,省吃俭 用,集攒钱财,用于清理洞窟中的积沙,仅第 16 窟淤沙的清理就花费了 近两年的时间。从他发现了藏经洞这个秘密之后,他多方奔走,祈求当地 官员加以保护,甚至冒着杀头的风险,直接给当朝太后上书。可当时的清 政府已经自顾不暇了,这件事自然而然的得不到响应。他不是不想保护, 不是没有尽力保护,可现实只能是:“道士做不到啊!”后世的人凭什么要 求一个身处乱世

5、、自顾不暇的人去承担起保护民族瑰宝的重任? 他努力了,他尽力了,他何错之有? 除了余秋雨先生的“历史罪人论”之外,还有一种盛行的“无知黑锅 论”。王圆箓无知吗?肯定无知!在那样的社会里,他一个生活在最底层 的人能有多少知识、见识?但是,“无知”的他也知道他发现的那些东西都 是宝贝,都应该得到保护!他一次次地去找当地官员,甚至不惜拿出一些 宝贝去“贿赂”官员,以便能打动他们去保护那些宝贝。可是官员们呢? 当一个社会所谓的“精英阶层”都不在乎这些宝贝,都看不到这些宝贝 的价值时,我们凭什么去苛责这样一位生活在最底层的道士? 他想保护好这些宝贝,但斯坦因们太狡猾,清廷的官员们太腐败、太 无耻。他只能尽最大的努力去保护,而自己坚决不从中谋取任何私利! 最应该钉在历史的耻辱柱上的不是我的这位老乡,而是斯坦因们,是 当时清政府! 而我的老乡王圆箓,他尽力了!

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