1、课型: (教读课) 教学目标: 1. 知识与能力:在熟练翻译的基础上,理解语录的思想性、情感美,赏 析语言特色。 2. 过程与方法:畅谈语录美感,从中认识论语 、认识孔子。 3. 情感态度与价值观:热爱传统文化,读论语 ,从中学习做人之道, 感悟国学魅力。 教材分析: 1. 重点:理解语录思想性、情感美,赏析语言特色。 2. 难点:从理解、赏析中,认识孔子,学习论语中的做人之道。 教学方法:朗读法、合作探究法、讨论法 学法指导:理解、赏析语录认识孔子、 论语修正做人之道 教材解读: 一、教学过程: (一)导入: 北宋政治家赵普说过“半部论语知天下。 ”上节课,我们诵读了十二 章语录,完成了翻译
2、、理解工作,这节课,我们将一起讨论:历代文人墨客 对论语的评价是否言过其实,究竟论语对我们每位同学有怎样的实 用价值。 (二)理解赏析: 找一找找一找十二章之我的最爱十二章之我的最爱 问:十二章语录,你最喜欢哪一章呢?大声诵读,并说明理由。可以从内容内容 理解、情感流露、语言特色(技巧理解、情感流露、语言特色(技巧) 、文言之美、文言之美等角度入手。 整理:内容理解整理:内容理解: 学习方法学而时习之传不习乎学而思 温故而知新择善而从切问近思 学习态度知之者 好之者 乐之者 三人行必有我师焉 修身做人有朋自远方来人不知而不愠 为人谋而不忠乎三十而立 回也不改其乐富贵浮云 逝者如斯夫匹夫不可夺志
3、 情感流露情感流露 重视友情爱学生、惜才触景生情 语言特色语言特色 对比学而不思思而不学三军匹夫 知之好之乐之 人不堪其忧回也不改其乐 比喻逝者如斯夫于我如浮云 白描一箪食,一瓢饮,在陋巷 饭疏食,饮水,曲肱而枕之 文言之美文言之美 文字简约,一字一意象,一语一乾坤 成语:不亦乐乎三十而立不惑之年耳顺之年随心所欲 富贵浮云择善而从逝者如斯匹夫不可夺志 (三)归纳、感悟: 说一说说一说万世师表之我看孔子万世师表之我看孔子 问:通过对十二章语录的分析,你认识了一个怎样的孔子呢? 整理:重视学习、讲究方法 胸怀坦荡、大度包容 讲究诚信、严于律己 积极进取、进德修业 安贫乐道、富贵浮云 虚心求教、珍惜
4、时间 综上,孔子是一个君子,是一个实践家,他身体力行的告诉世人,所谓 “君子”不是贵族特权,而是人人都可以通过孜孜不倦的学习,矢志不渝的 品德砥砺,和兼济天下的博大胸怀来锻造的。 孔子是一个理想者,他从 50 岁起周游列国 13 年,寻求施展政治报复的 机会。 “人不知而不愠”和“夫子矢之曰: 予所否者,天厌之,天厌之。 ” “愠”与“不愠”足可见他为实践理想做出的努力。 孔子强烈的忧患意识,高度的社会责任感,高昂的用世热情,执着的理 想追求,组合成积极向上的人生精神,留给后人无限活力。 (四)提升、探索: 想一想想一想国学热之我的主张国学热之我的主张 问:1. “闻言思人,见人识志”通过以上
5、的分析,我们不再是单纯的翻译者, 而是善于思考、懂得思辨的探索家。再读论语 ,请谈谈你对它的认识。 预设: 论语教会我们如何做人,做一个真正的君子。 论语教育我们重视学习,我学到了很多有用的学习方法。 论语虽然呈现为零散的语录体形式,但是孔子的思想却贯穿其中。 论语不是孔子的说教,孔子及其弟子生动形象的语言,带领读者进 入儒家世界:探求真理,掌握方法,修身做人。读者在一遍又一遍的诵读中, 感受到了说话者的性格、情感,也有了自己的认识。 问:2.今天的学习是否为同学们打开了自主阅读论语的方法之路呢?课 下阅读论语你有什么好的方法? (学法小结学法小结这堂课,我们不是了解十二章论语的话,而是请同学
6、们 自己重新发现论语 ,体会论语的话语。从字面生成属于你的理想认识, 生发出对孔子的感性了解,让流传千年的语言有温度,有时代感,有启发你 做人、做学问的价值。 ) (启发、讨论,不做预设) (五)整理、总结: 论语有言: “子在齐闻韶 ,三月不知肉味。 ”希望大家也如孔 子一样,醉心于优秀文化的学习,在课下读经典、用经典。 二、作业布置: 小作文:闻言识人我看孔子 课下继续读论语 ,作业本上摘抄不同于课本的十章语录,做 理解。 三、板书设计: (使用课件:有) 论语十二章 十二章之我的最爱 万世师表之我看孔子 国学热之我的主张 四、教学反思: 课前思: 本课的核心帮助学生挖掘语录背后的意蕴,为
7、什么说、怎么说, 体会圣人情怀,践行圣人语录。我希望学生有创造力,经典就是最好的老 师,我要做的只是引导学生更近地接触它。担忧:孩子们是否具备探索的 能力,能否谈出认识。 课后思: 优点: 重难点明确,切合课型进行课程设计。是一堂兼具启发性、欣赏性 的国学之旅, 教师基本功扎实。学生配合积极, 教学行云流水, 环环相扣。 重点:理解语录思想性、情感美,赏析语言特色;难点:从理解、 赏析中,认识孔子,学习论语中的做人之道。教师课前对教材把握透 彻,对学情做了充分的考虑,与众人在教学上的考虑不同,从第二课时讲 起,在翻译之后,帮助学生从语录中体会圣人情怀帮助学生从语录中体会圣人情怀,感受感受论语论
8、语的情感的情感 美与实用价值美与实用价值。独辟蹊径独辟蹊径,对对论语论语 、孔子的认识皆从十二章语录中来孔子的认识皆从十二章语录中来, 自我解读自我解读, 超越了拾人牙慧的资料汇集超越了拾人牙慧的资料汇集, 对培养孩子们创造性思维非常有对培养孩子们创造性思维非常有 启发性。启发性。教学过程中,立足文言教学的特色,虽是欣赏理解,也以“读读” 贯穿,读出感情、读出情怀。一语一乾坤,一字一意象。深度挖掘上恰到 好处,适合七年级学情。 课程不足: 1. 面对课堂生成,不够细致。 学生认为“学而时习之”中的“习”就是“温故而知新” ,自己肯 定了孩子的意见,认可了“习”为“温习”之意。虽然,在下一个 环
9、节强调了“习”有“温习” 、 “实践”两个意思,但是,容易对学 生造成误导,知识点不甚明确。课堂是生成的艺术,驾驭生成需要 教师的应急智慧,应该在稳重、再机智。避免这样的细小错误。 2. 对教材的深度把握可以再挖掘,教师的个人知识储备应再努力。 教学深度的挖掘不等于课堂演绎教学深度的挖掘不等于课堂演绎, 不是准备多少就展示多少不是准备多少就展示多少, 学情学情 决定深度决定深度, 但不表示教师在备课上浅尝辄止但不表示教师在备课上浅尝辄止。 在备课中, 关注了 “人 不知而不愠” , 认为这是展示孔子博大胸怀与政治抱负的最佳语句。 讲解的酣畅淋漓,收到了预期的效果。但是,对“人”的认识不够, “人人”即即“奴隶主奴隶主” “自由民自由民” ,若强调“人” ,联系“不愠” ,对孔孔 子在政治上积极有为、矢志不渝子在政治上积极有为、矢志不渝的奋斗努力就会有更加深刻地印 象, “政治家”的身份就更容易理解。其次,结尾对“国学”的考 虑, 希望学生学经典、 用经典的心很好, 但若结合当下社会上对 论 语的热门解读,找出其中不合理之处(比如:于丹之说)请学生 进行思辨,即使当下孩子们达不到预期的深度,但日后接触到其他 关于论语的看法,能用这堂课的所得去辩证思考,才是教育的 “深谋远虑” 。难点不难,是这一节课的一个遗憾。
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