1、课型： （教读课） 教学目标： 1. 知识与能力：在熟练翻译的基础上，理解语录的思想性、情感美，赏 析语言特色。 2. 过程与方法：畅谈语录美感，从中认识论语 、认识孔子。 3. 情感态度与价值观：热爱传统文化，读论语 ，从中学习做人之道， 感悟国学魅力。 教材分析： 1. 重点：理解语录思想性、情感美，赏析语言特色。 2. 难点：从理解、赏析中，认识孔子，学习论语中的做人之道。 教学方法：朗读法、合作探究法、讨论法 学法指导：理解、赏析语录认识孔子、 论语修正做人之道 教材解读： 一、教学过程： （一）导入： 北宋政治家赵普说过“半部论语知天下。 ”上节课，我们诵读了十二 章语录，完成了翻译
2、、理解工作，这节课，我们将一起讨论：历代文人墨客 对论语的评价是否言过其实，究竟论语对我们每位同学有怎样的实 用价值。 （二）理解赏析： 找一找找一找十二章之我的最爱十二章之我的最爱 问：十二章语录，你最喜欢哪一章呢？大声诵读，并说明理由。可以从内容内容 理解、情感流露、语言特色（技巧理解、情感流露、语言特色（技巧） 、文言之美、文言之美等角度入手。 整理：内容理解整理：内容理解： 学习方法学而时习之传不习乎学而思 温故而知新择善而从切问近思 学习态度知之者 好之者 乐之者 三人行必有我师焉 修身做人有朋自远方来人不知而不愠 为人谋而不忠乎三十而立 回也不改其乐富贵浮云 逝者如斯夫匹夫不可夺志
3、 情感流露情感流露 重视友情爱学生、惜才触景生情 语言特色语言特色 对比学而不思思而不学三军匹夫 知之好之乐之 人不堪其忧回也不改其乐 比喻逝者如斯夫于我如浮云 白描一箪食，一瓢饮，在陋巷 饭疏食，饮水，曲肱而枕之 文言之美文言之美 文字简约，一字一意象，一语一乾坤 成语：不亦乐乎三十而立不惑之年耳顺之年随心所欲 富贵浮云择善而从逝者如斯匹夫不可夺志 （三）归纳、感悟： 说一说说一说万世师表之我看孔子万世师表之我看孔子 问：通过对十二章语录的分析，你认识了一个怎样的孔子呢？ 整理：重视学习、讲究方法 胸怀坦荡、大度包容 讲究诚信、严于律己 积极进取、进德修业 安贫乐道、富贵浮云 虚心求教、珍惜
4、时间 综上，孔子是一个君子，是一个实践家，他身体力行的告诉世人，所谓 “君子”不是贵族特权，而是人人都可以通过孜孜不倦的学习，矢志不渝的 品德砥砺，和兼济天下的博大胸怀来锻造的。 孔子是一个理想者，他从 50 岁起周游列国 13 年，寻求施展政治报复的 机会。 “人不知而不愠”和“夫子矢之曰： 予所否者，天厌之，天厌之。 ” “愠”与“不愠”足可见他为实践理想做出的努力。 孔子强烈的忧患意识，高度的社会责任感，高昂的用世热情，执着的理 想追求，组合成积极向上的人生精神，留给后人无限活力。 （四）提升、探索： 想一想想一想国学热之我的主张国学热之我的主张 问：1. “闻言思人，见人识志”通过以上
5、的分析，我们不再是单纯的翻译者， 而是善于思考、懂得思辨的探索家。再读论语 ，请谈谈你对它的认识。 预设： 论语教会我们如何做人，做一个真正的君子。 论语教育我们重视学习，我学到了很多有用的学习方法。 论语虽然呈现为零散的语录体形式，但是孔子的思想却贯穿其中。 论语不是孔子的说教，孔子及其弟子生动形象的语言，带领读者进 入儒家世界：探求真理，掌握方法，修身做人。读者在一遍又一遍的诵读中， 感受到了说话者的性格、情感，也有了自己的认识。 问：2.今天的学习是否为同学们打开了自主阅读论语的方法之路呢？课 下阅读论语你有什么好的方法？ （学法小结学法小结这堂课，我们不是了解十二章论语的话，而是请同学
6、们 自己重新发现论语 ，体会论语的话语。从字面生成属于你的理想认识， 生发出对孔子的感性了解，让流传千年的语言有温度，有时代感，有启发你 做人、做学问的价值。 ） （启发、讨论，不做预设） （五）整理、总结： 论语有言： “子在齐闻韶 ，三月不知肉味。 ”希望大家也如孔 子一样，醉心于优秀文化的学习，在课下读经典、用经典。 二、作业布置： 小作文：闻言识人我看孔子 课下继续读论语 ，作业本上摘抄不同于课本的十章语录，做 理解。 三、板书设计： （使用课件：有） 论语十二章 十二章之我的最爱 万世师表之我看孔子 国学热之我的主张 四、教学反思： 课前思： 本课的核心帮助学生挖掘语录背后的意蕴，为
7、什么说、怎么说， 体会圣人情怀，践行圣人语录。我希望学生有创造力，经典就是最好的老 师，我要做的只是引导学生更近地接触它。担忧：孩子们是否具备探索的 能力，能否谈出认识。 课后思： 优点： 重难点明确，切合课型进行课程设计。是一堂兼具启发性、欣赏性 的国学之旅， 教师基本功扎实。学生配合积极， 教学行云流水， 环环相扣。 重点：理解语录思想性、情感美，赏析语言特色；难点：从理解、 赏析中，认识孔子，学习论语中的做人之道。教师课前对教材把握透 彻，对学情做了充分的考虑，与众人在教学上的考虑不同，从第二课时讲 起，在翻译之后，帮助学生从语录中体会圣人情怀帮助学生从语录中体会圣人情怀，感受感受论语论
8、语的情感的情感 美与实用价值美与实用价值。独辟蹊径独辟蹊径，对对论语论语 、孔子的认识皆从十二章语录中来孔子的认识皆从十二章语录中来， 自我解读自我解读， 超越了拾人牙慧的资料汇集超越了拾人牙慧的资料汇集， 对培养孩子们创造性思维非常有对培养孩子们创造性思维非常有 启发性。启发性。教学过程中，立足文言教学的特色，虽是欣赏理解，也以“读读” 贯穿，读出感情、读出情怀。一语一乾坤，一字一意象。深度挖掘上恰到 好处，适合七年级学情。 课程不足： 1. 面对课堂生成，不够细致。 学生认为“学而时习之”中的“习”就是“温故而知新” ，自己肯 定了孩子的意见，认可了“习”为“温习”之意。虽然，在下一个 环
9、节强调了“习”有“温习” 、 “实践”两个意思，但是，容易对学 生造成误导，知识点不甚明确。课堂是生成的艺术，驾驭生成需要 教师的应急智慧，应该在稳重、再机智。避免这样的细小错误。 2. 对教材的深度把握可以再挖掘，教师的个人知识储备应再努力。 教学深度的挖掘不等于课堂演绎教学深度的挖掘不等于课堂演绎， 不是准备多少就展示多少不是准备多少就展示多少， 学情学情 决定深度决定深度， 但不表示教师在备课上浅尝辄止但不表示教师在备课上浅尝辄止。 在备课中， 关注了 “人 不知而不愠” ， 认为这是展示孔子博大胸怀与政治抱负的最佳语句。 讲解的酣畅淋漓，收到了预期的效果。但是，对“人”的认识不够， “人人”即即“奴隶主奴隶主” “自由民自由民” ，若强调“人” ，联系“不愠” ，对孔孔 子在政治上积极有为、矢志不渝子在政治上积极有为、矢志不渝的奋斗努力就会有更加深刻地印 象， “政治家”的身份就更容易理解。其次，结尾对“国学”的考 虑， 希望学生学经典、 用经典的心很好， 但若结合当下社会上对 论 语的热门解读，找出其中不合理之处（比如：于丹之说）请学生 进行思辨，即使当下孩子们达不到预期的深度，但日后接触到其他 关于论语的看法，能用这堂课的所得去辩证思考，才是教育的 “深谋远虑” 。难点不难，是这一节课的一个遗憾。
