1、高考作文模拟写作:材料作文“性命 生命 使命”导写文题文题阅渎下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。平庸的人只有一条命,叫性命。优秀的人会有两条命,性命和生命。卓越的人则有三条命,性命、生命和使命。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文;不要套作,不得抄袭。写作指导写作指导这则材料出自当代著名小说家、编剧麦家的名言。“性命”“生命”和“使命”分别代表了生存、生活和责任,也分别代表了人生由低到高的三种境界。同样为人,平庸的人只是为了生存而存在,他们追求一日三餐的温饱,没有高远的目标,也没有伟大的理想,每一天都在重复昨天的故事。优秀的人珍惜性命
2、的同时,更加注意提高内在修养和生活质量,让自己的生活过得更精彩。他们虽然不能决定生命的长度,延年益寿,但能拓宽生命的广度。生活有了更广阔的空间,性命自然就更有意义,就可以当之无愧地称为“生命”了。而卓越的人则比其他人多一个“使命”。“使命”是一定要把事情做成、做好的责任,是对国家、社会和人民的一种责任。他们把自己的生命同国家、民族甚至整个人类的命运紧紧联系在一起,肩上有着沉甸甸的担当,这就是神圣的使命。没有使命,再优秀的生命,也难以活出人生的精彩。优秀的人可能会把自己的生活安排得很精彩,可那毕竟是一个人或者一个家庭的事情。而卓越的人,因为心中有神圣的使命感,所以能对国家、社会和人民高度负责,忠
3、于职守,做出贡献。使命感是前进的动力源泉,没有明确而崇高使命感的人,注定不会走得太高太远。因此,“性命”只能证明你活着,“生命”可以证明你活得有意义,“使命”则证明你活得高贵,活得伟大。三者相比,“使命”无疑为人生的至高境界,也是本题的最佳立意。这则材料具有明显的思辨色彩,解读时要运用辩证的观点,全面、合理地进行审视,多角度、多侧面加以分析,不能肯定其一,否定其余,步入极端化误区。本题可有如下立意:1生命诚可贵,使命价更高;肩负神圣使命,舞出精彩人生;铭记责任,彰显人生的价值;从优秀走向卓越;走出“小时代”,弄潮“大中国”;铁肩担道义,使命铸辉煌。言论类素材1.生命苦短,只是美德能将它传到遥远
4、的后世。英莎士比亚2.生命,如果跟时代的崇高的责任联系在一起,你就会感到它永垂不朽。俄车尔尼雪夫斯基3.我们的使命是照亮整个世界,熔化世上的黑暗。英莎士比亚4.一个人生命中最大的幸运,莫过于在他的人生中途,即在他年富力强的时候发现了自己的使命。英斯蒂芬茨威格5.人类的使命在于自强不息地追求完美。俄托尔斯泰6.一种未完成的使命会使整个人生黯然失色。法巴尔扎克7.只要一个时代的使命没有完成,谁也不会认为这个时代已经结束。英约胡克8.创造这中国历史上未曾有过的第三样时代,则是现在青年的使命。鲁迅佳作展示(议论性散文)佳作展示(议论性散文)但愿长梦不复醒王宏伟这是一个绵长而怪异的梦。梦里,我穿越了飘散
5、着翰墨幽香的悠悠历史,得见了心系江山社稷的志士文人,感悟了气壮山河的铁血使命。我的灵魂在震颤,血液在奔涌。优美开篇,统摄全文我梦见了汨罗江。江上缭绕着千年未散的墨香,还有一颗灼热的赤子之心。逆行而上,我瞧见了他的模样:赤着脚,一步步走向汹涌的江水。没有犹豫,没有畏惧。我想,强兵压境之时,以死进谏之时,为香草美人落泪之时,他也许早已预感到了自己的惨局。然而他百折不挠,斥奸佞,进忠言,他的胸膛里燃烧着一团熊熊火焰,那便是使命,那便是责任。看着他那赤脚披发的背影,目睹他那踉跄蹒跚的脚步,我仿佛听见了离骚里长长的“太息”,窥见了悲怆的“掩涕”。再看看眼前毅然的身影,我更感受到了他那举贤荐能、修明法度、
6、统一华夏的崇高使命。也许,不是我梦到了屈原,而是他自两千年的沉睡中觅得了我,将那未竟的使命交予后来者。屈子身遭诽谤,心系国君,明知一死,百折不挠,使命使然。我梦见了中军帐。轻掀帐帘,我瞧见了他沉稳的模样,羽扇纶巾,端庄,肃然,静穆。一笑一颦都流露出运筹帷幄的机智与从容,那样谨慎,那样果断。六出祁山,七擒孟获;排八阵,演七星;东结孙吴,西和羌族,北拒曹魏,南平蛮夷。赤壁的大火温暖了东吴,赤诚的忠心照亮了西蜀。先主虽逝,他依旧尽心辅佐后主,恪守身为人臣的天职。他的灵魂里闪耀着璀璨的光芒,那是责任,更是使命。在战火硝烟的三国,他本可以隐于山林,闲看世间风云,但为了统一大业,他毅然出山,用一生诠释了责
7、任的重量!此时,我仿佛听见了出师表里的肺腑良言,看到了五丈原前指点江山的万丈豪情,感受到了一代英灵的忠仁道义。也许,不是我梦见了诸葛,而是他自翠屏山小道上遇见了我,邀我至草屋前品一杯香茗,笑谈天下诸侯,将那忠诚与使命交予有缘者。诸葛亮运筹帷幄,决胜千里;白帝城托孤,尽心辅佐后主,不辱使命,传为千古佳话。我梦见了风波亭,得见岳飞“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的凛然正气;我梦见了橘子洲, 得见毛泽东“问苍茫大地, 谁主沉浮”的雄心壮志; 我梦见了戈壁滩, 得见邓稼先“君视名利如粪土,许身国威壮河山”的赤胆忠心。这正气,着壮志,这忠心,凝铸成一个神圣的名字,叫使命。集中笔墨,展现三个梦境,言简意
8、赅,全为“使命”而来。一场奇异的梦境,一份沉重的交托。古圣先贤的忠肝义胆在历史的扉页留下浓墨重彩的烙印,谱写出一篇篇使命与青任交织的醉人华章;英雄豪杰以身许国、不辱使命的壮举感天动地,留下一首首忠诚与执着凝聚的千古绝唱。若能与圣贤在梦里相遇,相识,相知,完成神圣的交托,我愿日夜成梦,永不醒来!紧承上文,收束全文。古圣先贤将使命交托与后人,警示着后人,主题得到升华。点评这是一篇文质兼美的议论性散文。文章以美梦开篇,提纲挈领,统摄全文,起笔引人。主体部分的数个梦境,直奔“使命”而来,立意高远,扣题严密。结尾由梦遇先贤到“使命”交托,既是警示,又是自勉,更是期盼,含蓄地呼唤不忘使命,代代相传,升华了
9、主题。同时,使用散文化的语言阐释深刻抽象的道理,大量排比句的使用,既富有气势,释理痛快犀利,又尽显句式规整之美;诗词名句的引用,增添了文章的文化意蕴,言简意赅,文采斐然;素材的运用点面结合,繁简有致,彰显错落之妙。本文说理透彻、深刻,警醒后人;语言表达优美、生动,确实感染读者。佳作展示二(记叙文)佳作展示二(记叙文)梦游记屈明夜已经很深了,明月高悬于天幕,四周一片静谧。躺在床上,皎皎月光透过窗棂,惹得人难以入睡。我审视着这个空旷朦胧的世界,不知何时慢慢进入了梦乡夜深人静,“我”临窗望月,进入梦乡。交代故事的起因。沿着江畔信步向前,我看到一个身着怪异服装的人,心生好奇。渐渐走近,才发现此人面容憔
10、悴,十分失落。出于内心的同情,我不无怜悯地问:“你还好吧?”不料听得一声冷笑,又仿佛幽幽的叹息。一眨眼,那人竟不见了踪影。我正莫名诧异,心生疑窦,却听到一丝如缕的声音传来:“老夫已是行将就木之人,万人唾骂,活该啊!”我不禁愈发惊奇,向四周巡视,猛然发觉,这里竟是一座牢笼,又像是一个坟墓。我不禁毛骨悚然,难道我遇见了幽灵?我正在发愣,那幽幽的声音又飘了过来:“我本名秦桧,原是朝中大臣,无比尊贵,却不知为皇帝分忧,屈膝求和,陷害忠良,忘了自己的使命,被人斥为奸相,落得如此下场,我无脸见人啊”至此我才明白,自己竞与秦桧相见,不知是喜,是羞?难道真的是“人之将死, 其言也善”?想必他临死之际幡然悔悟,
11、 才会对着一个陌生人发此感慨?故事的发展:梦中遇到奸相秦桧,通过语言描写揭示其忘记使命、无脸见人的主题。我逃出了那恐怖的基地,来到一个世外桃源,此地“芳草鲜美,落英缤纷”。心想,不知何人拥有如此福地洞天呢!正当浮想联翩之时,忽见一老者端坐于亭中,独自把盏饮酒,眉宇间流露出无法掩饰的哀愁。我恭敬地走过去与之搭讪,得知他竟是五柳先生。谈话中他慨然长叹:“吾幼即有报国之志,怎奈不愿为五斗米折腰,闲居田园,虽有名篇留于世人,却未能完成吾之崇高使命,为社稷分忧,实是惭愧啊!”故事的发展:偶遇五柳先生,通过人物的举止和深深自责,突出“使命”高于一切的意蕴。我安慰了几句,告别了五柳先生。踽踽而行,不经意间,
12、来到一个帐篷前。只见一位身穿铠甲将军模样的人正在帐前蹙眉苦思。我轻轻走上去,大概他过于沉浸心事,并不曾发现我。只听他自言自语道:“今敌军势强,我军难敌,难道是天亡我大宋,天亡我文天祥耶?无论如何,我定坚守使命,血战到底,与大宋共存亡!”闻听此言,我突然想到“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的豪言壮语,想到五坡岭兵败被俘,宁死不降、从容就义的凛然正气,我的泪水夺眶而出。蚂蚁尚且牺牲,况乎堂堂七尺男儿?然而为了使命,文天祥视死如归,感天动地!故事的进一步发展:写文天祥为国捐躯,不辱使命,感天动地泣鬼神。我正在为英雄啜泣,突然一道电光闪现,把我从梦中惊醒。抬眼望天,夜空深邃,寒气袭人,月亮却愈显皎洁
13、,她是否也在坚守自己的使命,把万道清辉洒向人间,照亮朗朗乾坤?故事的结局:梦中醒来,月光愈发皎洁。合理的联想,简短的议论,画龙点睛,意趣共生。点评这篇记叙文想象奇特,构思新颖。全文以“梦游”为线索,用穿越手法,记叙了“我”与历史人物奇遇的经历,紧紧围绕“使命”行文,扣题严谨。作为记叙文,本文的文体特征十分突出:开篇交代故事的起因,接着用三次奇遇交代故事的发生、发展,情节前后连贯,浑然一体。最后,用合理的联想、简短的议论结束故事,既呼应开头,又画龙点睛。在表达方式上,文章以叙述为主,重在讲故事,仅有的、简短的两句议论用以点题,恰到好处。另外,用一条主线串联几个故事的“冰糖葫芦”式的叙事结构,集神态描写、语言描写、心理描写和环境描写于一体的描写方法,无不彰显出记叙文的文体特色。
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