1、高考作文模拟写作：材料作文“性命 生命 使命”导写文题文题阅渎下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。平庸的人只有一条命，叫性命。优秀的人会有两条命，性命和生命。卓越的人则有三条命，性命、生命和使命。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文；不要套作，不得抄袭。写作指导写作指导这则材料出自当代著名小说家、编剧麦家的名言。“性命”“生命”和“使命”分别代表了生存、生活和责任，也分别代表了人生由低到高的三种境界。同样为人，平庸的人只是为了生存而存在，他们追求一日三餐的温饱，没有高远的目标，也没有伟大的理想，每一天都在重复昨天的故事。优秀的人珍惜性命
2、的同时，更加注意提高内在修养和生活质量，让自己的生活过得更精彩。他们虽然不能决定生命的长度，延年益寿，但能拓宽生命的广度。生活有了更广阔的空间，性命自然就更有意义，就可以当之无愧地称为“生命”了。而卓越的人则比其他人多一个“使命”。“使命”是一定要把事情做成、做好的责任，是对国家、社会和人民的一种责任。他们把自己的生命同国家、民族甚至整个人类的命运紧紧联系在一起，肩上有着沉甸甸的担当，这就是神圣的使命。没有使命，再优秀的生命，也难以活出人生的精彩。优秀的人可能会把自己的生活安排得很精彩，可那毕竟是一个人或者一个家庭的事情。而卓越的人，因为心中有神圣的使命感，所以能对国家、社会和人民高度负责，忠
3、于职守，做出贡献。使命感是前进的动力源泉，没有明确而崇高使命感的人，注定不会走得太高太远。因此，“性命”只能证明你活着，“生命”可以证明你活得有意义，“使命”则证明你活得高贵，活得伟大。三者相比，“使命”无疑为人生的至高境界，也是本题的最佳立意。这则材料具有明显的思辨色彩，解读时要运用辩证的观点，全面、合理地进行审视，多角度、多侧面加以分析，不能肯定其一，否定其余，步入极端化误区。本题可有如下立意：1生命诚可贵，使命价更高；肩负神圣使命，舞出精彩人生；铭记责任，彰显人生的价值；从优秀走向卓越；走出“小时代”，弄潮“大中国”；铁肩担道义，使命铸辉煌。言论类素材1.生命苦短，只是美德能将它传到遥远
4、的后世。英莎士比亚2.生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。俄车尔尼雪夫斯基3.我们的使命是照亮整个世界，熔化世上的黑暗。英莎士比亚4.一个人生命中最大的幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强的时候发现了自己的使命。英斯蒂芬茨威格5.人类的使命在于自强不息地追求完美。俄托尔斯泰6.一种未完成的使命会使整个人生黯然失色。法巴尔扎克7.只要一个时代的使命没有完成，谁也不会认为这个时代已经结束。英约胡克8.创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在青年的使命。鲁迅佳作展示（议论性散文）佳作展示（议论性散文）但愿长梦不复醒王宏伟这是一个绵长而怪异的梦。梦里，我穿越了飘散
5、着翰墨幽香的悠悠历史，得见了心系江山社稷的志士文人，感悟了气壮山河的铁血使命。我的灵魂在震颤，血液在奔涌。优美开篇，统摄全文我梦见了汨罗江。江上缭绕着千年未散的墨香，还有一颗灼热的赤子之心。逆行而上，我瞧见了他的模样：赤着脚，一步步走向汹涌的江水。没有犹豫，没有畏惧。我想，强兵压境之时，以死进谏之时，为香草美人落泪之时，他也许早已预感到了自己的惨局。然而他百折不挠，斥奸佞，进忠言，他的胸膛里燃烧着一团熊熊火焰，那便是使命，那便是责任。看着他那赤脚披发的背影，目睹他那踉跄蹒跚的脚步，我仿佛听见了离骚里长长的“太息”，窥见了悲怆的“掩涕”。再看看眼前毅然的身影，我更感受到了他那举贤荐能、修明法度、
6、统一华夏的崇高使命。也许，不是我梦到了屈原，而是他自两千年的沉睡中觅得了我，将那未竟的使命交予后来者。屈子身遭诽谤，心系国君，明知一死，百折不挠，使命使然。我梦见了中军帐。轻掀帐帘，我瞧见了他沉稳的模样，羽扇纶巾，端庄，肃然，静穆。一笑一颦都流露出运筹帷幄的机智与从容，那样谨慎，那样果断。六出祁山，七擒孟获；排八阵，演七星；东结孙吴，西和羌族，北拒曹魏，南平蛮夷。赤壁的大火温暖了东吴，赤诚的忠心照亮了西蜀。先主虽逝，他依旧尽心辅佐后主，恪守身为人臣的天职。他的灵魂里闪耀着璀璨的光芒，那是责任，更是使命。在战火硝烟的三国，他本可以隐于山林，闲看世间风云，但为了统一大业，他毅然出山，用一生诠释了责
7、任的重量！此时，我仿佛听见了出师表里的肺腑良言，看到了五丈原前指点江山的万丈豪情，感受到了一代英灵的忠仁道义。也许，不是我梦见了诸葛，而是他自翠屏山小道上遇见了我，邀我至草屋前品一杯香茗，笑谈天下诸侯，将那忠诚与使命交予有缘者。诸葛亮运筹帷幄，决胜千里；白帝城托孤，尽心辅佐后主，不辱使命，传为千古佳话。我梦见了风波亭，得见岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的凛然正气；我梦见了橘子洲， 得见毛泽东“问苍茫大地， 谁主沉浮”的雄心壮志； 我梦见了戈壁滩， 得见邓稼先“君视名利如粪土，许身国威壮河山”的赤胆忠心。这正气，着壮志，这忠心，凝铸成一个神圣的名字，叫使命。集中笔墨，展现三个梦境，言简意
8、赅，全为“使命”而来。一场奇异的梦境，一份沉重的交托。古圣先贤的忠肝义胆在历史的扉页留下浓墨重彩的烙印，谱写出一篇篇使命与青任交织的醉人华章；英雄豪杰以身许国、不辱使命的壮举感天动地，留下一首首忠诚与执着凝聚的千古绝唱。若能与圣贤在梦里相遇，相识，相知，完成神圣的交托，我愿日夜成梦，永不醒来！紧承上文，收束全文。古圣先贤将使命交托与后人，警示着后人，主题得到升华。点评这是一篇文质兼美的议论性散文。文章以美梦开篇，提纲挈领，统摄全文，起笔引人。主体部分的数个梦境，直奔“使命”而来，立意高远，扣题严密。结尾由梦遇先贤到“使命”交托，既是警示，又是自勉，更是期盼，含蓄地呼唤不忘使命，代代相传，升华了
9、主题。同时，使用散文化的语言阐释深刻抽象的道理，大量排比句的使用，既富有气势，释理痛快犀利，又尽显句式规整之美；诗词名句的引用，增添了文章的文化意蕴，言简意赅，文采斐然；素材的运用点面结合，繁简有致，彰显错落之妙。本文说理透彻、深刻，警醒后人；语言表达优美、生动，确实感染读者。佳作展示二（记叙文）佳作展示二（记叙文）梦游记屈明夜已经很深了，明月高悬于天幕，四周一片静谧。躺在床上，皎皎月光透过窗棂，惹得人难以入睡。我审视着这个空旷朦胧的世界，不知何时慢慢进入了梦乡夜深人静，“我”临窗望月，进入梦乡。交代故事的起因。沿着江畔信步向前，我看到一个身着怪异服装的人，心生好奇。渐渐走近，才发现此人面容憔
10、悴，十分失落。出于内心的同情，我不无怜悯地问：“你还好吧？”不料听得一声冷笑，又仿佛幽幽的叹息。一眨眼，那人竟不见了踪影。我正莫名诧异，心生疑窦，却听到一丝如缕的声音传来：“老夫已是行将就木之人，万人唾骂，活该啊！”我不禁愈发惊奇，向四周巡视，猛然发觉，这里竟是一座牢笼，又像是一个坟墓。我不禁毛骨悚然，难道我遇见了幽灵？我正在发愣，那幽幽的声音又飘了过来：“我本名秦桧，原是朝中大臣，无比尊贵，却不知为皇帝分忧，屈膝求和，陷害忠良，忘了自己的使命，被人斥为奸相，落得如此下场，我无脸见人啊”至此我才明白，自己竞与秦桧相见，不知是喜，是羞？难道真的是“人之将死， 其言也善”？想必他临死之际幡然悔悟，
11、 才会对着一个陌生人发此感慨？故事的发展：梦中遇到奸相秦桧，通过语言描写揭示其忘记使命、无脸见人的主题。我逃出了那恐怖的基地，来到一个世外桃源，此地“芳草鲜美，落英缤纷”。心想，不知何人拥有如此福地洞天呢！正当浮想联翩之时，忽见一老者端坐于亭中，独自把盏饮酒，眉宇间流露出无法掩饰的哀愁。我恭敬地走过去与之搭讪，得知他竟是五柳先生。谈话中他慨然长叹：“吾幼即有报国之志，怎奈不愿为五斗米折腰，闲居田园，虽有名篇留于世人，却未能完成吾之崇高使命，为社稷分忧，实是惭愧啊！”故事的发展：偶遇五柳先生，通过人物的举止和深深自责，突出“使命”高于一切的意蕴。我安慰了几句，告别了五柳先生。踽踽而行，不经意间，
12、来到一个帐篷前。只见一位身穿铠甲将军模样的人正在帐前蹙眉苦思。我轻轻走上去，大概他过于沉浸心事，并不曾发现我。只听他自言自语道：“今敌军势强，我军难敌，难道是天亡我大宋，天亡我文天祥耶？无论如何，我定坚守使命，血战到底，与大宋共存亡！”闻听此言，我突然想到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言壮语，想到五坡岭兵败被俘，宁死不降、从容就义的凛然正气，我的泪水夺眶而出。蚂蚁尚且牺牲，况乎堂堂七尺男儿？然而为了使命，文天祥视死如归，感天动地！故事的进一步发展：写文天祥为国捐躯，不辱使命，感天动地泣鬼神。我正在为英雄啜泣，突然一道电光闪现，把我从梦中惊醒。抬眼望天，夜空深邃，寒气袭人，月亮却愈显皎洁
13、，她是否也在坚守自己的使命，把万道清辉洒向人间，照亮朗朗乾坤？故事的结局：梦中醒来，月光愈发皎洁。合理的联想，简短的议论，画龙点睛，意趣共生。点评这篇记叙文想象奇特，构思新颖。全文以“梦游”为线索，用穿越手法，记叙了“我”与历史人物奇遇的经历，紧紧围绕“使命”行文，扣题严谨。作为记叙文，本文的文体特征十分突出：开篇交代故事的起因，接着用三次奇遇交代故事的发生、发展，情节前后连贯，浑然一体。最后，用合理的联想、简短的议论结束故事，既呼应开头，又画龙点睛。在表达方式上，文章以叙述为主，重在讲故事，仅有的、简短的两句议论用以点题，恰到好处。另外，用一条主线串联几个故事的“冰糖葫芦”式的叙事结构，集神态描写、语言描写、心理描写和环境描写于一体的描写方法，无不彰显出记叙文的文体特色。
