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1、史记货殖列传1貨貨 殖殖 列列 傳傳 史记货殖列传2【題解】 （一）概述 是中国历史上第一部工商经济史，全文只有4800字左右，文字清新流畅，揭示了中国古代工商经济发展的轨迹和面貌，寄寓了深刻的思想。 阶段（4）、区域（137区、67都）、人物（52）、史论史记货殖列传3（二）经济人物类传 这是专门记叙从事“货殖”活动的杰出人物的类传。他们是春秋末期至秦汉以来的大货殖家，如范蠡、子贡、白圭、猗顿、卓氏、程郑、孔氏、师氏、任氏等，叙述他们的致富之道。 货殖列传记载了这些富商大贾的身世、从事的行业、发家致富的经过、财产的数量、经营的规模、活动的范围、从业人员的数目以及和主人的关系、这些富商大贾的社

2、会地位等。这些珍贵的资料，提供了当时社会经济发展，特别是商品货币经济发展的情况。史记货殖列传4【題解】 司马迁记载了据说是春秋末期与范蠡同时的计然的经济思想。计然提出粮价太低“病农”,太高“病末”,主张粮价应在一个合理的幅度中变动,以使“农末俱利”。他还认为物价变动是有规律的，“贵上极则反贱,贱下极则反贵”,所以主张在经营时应该“贵出如粪土,贱取如珠玉”。司马迁还说范蠡运用“计然之策”经营商业很有成效，“十九年之中三致千金”。 货殖列传中还记载了战国时期的大商人白圭在商业经营上“乐观时变，故人弃我取，人取我与”，“与用事僮仆同苦乐，趋时若猛兽挚鸟之发”的经营方法和作风。这些记载,保存了相当难得

3、的古代工商业者的经济思想,特别是经营思想的宝贵资料。史记货殖列传5【題解】 货殖列传不仅记载了这些富商大贾的事迹，而且紧密结合春秋末期到西汉的时代背景，描述了产生这些富商大贾的社会客观条件。因此，这一时期各地的自然条件、物产、都会、人口、农业、工商业等政治、经济情况和风俗习惯都得到具体而生动的记录。史记货殖列传6（三）司马迁的经济思想和物质观（三）司马迁的经济思想和物质观 通过介绍他们的言论、事迹、社会经济地位，以及他们所处的时代、重要经济地区的特产商品、有名的商业城市和商业活动、各地的生产情况和社会经济发展的特点的记述，表述自己的经济思想 1、太史公认为，自然界的物产是极其丰富的，社会经济的

4、发展是不以人的意志为转移的，商业发展和经济都市的出现是自然趋势，人们没有不追求富足的。史记货殖列传7 2、“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”所以，他主张应根据实际情况，任商人自由发展，引导他们积极进行生产与交换，国家不必强行干涉，更不要同他们争利。这集中反映了他反对“重本抑末”，主张农工商虞并重，强调工商活动对社会发展的作用，其产生是社会发展的必然。史记货殖列传8 3、肯定工商业者追求物质利益的合理性与合法性；突出物质财富的占有量最终决定着人们的社会地位，而经济的发展则关乎到国家盛衰等。史记货殖列传9货殖列传 老子曰：老子曰：“至治之至治之极，邻国相望，鸡狗极

5、，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往乐其业，至老死不相往来。来。”必用此为务，必用此为务，挽近世涂民耳目，则挽近世涂民耳目，则几无行矣。几无行矣。文见老子下篇第八十章，文字略有不同。至治：治理得极好的社会，指政治清明之世。甘其食：以其食为甘美。即认为自家的饮食甘美。甘：美。美其服：以其服饰为美。即认为自己穿著的衣服漂亮。必：如果，假若。用：以。务：要求得到、追求。挽近世：亦作“挽近”。挽，通“晚”。离现在最近的时代。涂：堵塞。几：几乎。无行矣：不可行了。史记货殖列传10 太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至太史公曰：夫神农

6、以前，吾不知已。至若若诗诗、书书 所述虞夏以来，所述虞夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味，身安逸乐，而心夸矜、势能之荣。使俗身安逸乐，而心夸矜、势能之荣。使俗之渐民久矣，虽户说以眇论，终不能之渐民久矣，虽户说以眇论，终不能化。故善者因之，其次利道之，其次化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争教诲之，其次整齐之，最下者与之争。 诗：即诗经。 书：即尚书。：极：此处意为“享尽”。声：音乐。色：女色。 极：穷尽。刍豢：泛指各种牲畜的肉。刍：吃草的牲畜，如牛羊。豢：吃粮食的牲畜，如猪狗。 夸矜：夸耀。势能：权势和才能。 渐：浸，浸染。

7、户说：挨家挨户地劝说。眇论：微妙的理论。眇，通“妙”。美，好。 善者：好的办法。因：循，依照，顺着。 利道之：以利引导它。道，同“导”。 整齐之：用规章制度约束他们的行动，使之规规矩矩。 （11）与之争：与民争利。 史记货殖列传11金玉箴言 原文：故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。 今译：所以说，最好的办法是顺其自然，其次是因势利导，再次是施加教诲，再次是用行政手段来规范，最不可取的是与其争利。 评论：此为道家之精义，强调顺势而为、因势利导，善择人任时，而不与人争 史记货殖列传12 夫山西饶材夫山西饶材、竹、谷、竹、谷、纑、纑、旄、旄、玉石；山东多鱼、盐、漆、丝、玉

8、石；山东多鱼、盐、漆、丝、声色声色；江南出；江南出楠、梓、梓、姜、桂、姜、桂、金、锡、连、金、锡、连、丹沙、丹沙（11）、犀、犀、瑇瑁、珠玑、齿革；龙门、碣石北多马、牛、羊、旃（瑇瑁、珠玑、齿革；龙门、碣石北多马、牛、羊、旃（毡）裘、筋角；铜、裘、筋角；铜、铁则千里往往山出（棋）置：此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮铁则千里往往山出（棋）置：此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此宁食奉生送死之具也。故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉有政教发征期会哉 ? ?人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之

9、征贵，贵之人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱。各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而征贱。各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪民出之。岂非道之所符，而自然之验邪? ? 史记货殖列传13 饶：富有。材：木材。 穀（，谷）：木名，即楮木，树皮可以造纸。 纑纑（，卢）：野麻，可以织布。 旄：牦牛尾。尾上的长毛可作舞蹈道具和旌旗的装饰。 丝：蚕丝。 声色：音乐和女色。当时统治者将此看做供享乐用的商品，故也列入货物中。 楠：楠木，是贵重的建筑和造船材料。 梓：梓树，木材可以制作器具。 桂：也叫木犀，是珍贵的

10、芳香植物。 连：通“链”，铅矿石。 （11）丹沙：矿物名。即丹砂，俗称朱砂。 （12）犀：指犀牛角。 （13）玳瑁：爬行动物，跟龟相似。甲壳可作珍贵的装饰品。史记货殖列传14榖（楮chu木）：落叶乔木，雌雄异株，树皮制造桑皮纸、宣纸的材料史记货殖列传15桑皮纸制作史记货殖列传16桑皮纸 桑皮纸采用纯手工生产，整个造纸工艺流程一般20多天，全手工操作，纸张的均匀、厚度、添加药水的分量等要领基本上就靠经验、眼力、熟练度等掌握。 桑皮纸最大特点是柔嫩、防虫、拉力强、不褪色、吸水力强，主要用于书画装裱、包扎纸币、制伞、制鞭炮和文化工艺品。知晓桑皮纸手工技艺的人很少，熟练并精通的更是凤毛麟角，这种传承千

11、年的绝活濒临灭绝。史记货殖列传17桑皮纸 其耐折度更是高达9000多次，是人民币用纸的倍。 现能制作桑皮纸的仅有安徽岳西、山西孟口、新疆和田史记货殖列传18枏（楠木）：常绿大乔木，花绿色、结蓝黒果。贵重木材，用于建筑。史记货殖列传19楠木殿 澹泊敬诚殿：建于康熙五十年(1711年)，乾隆十九年(1754 年)用楠木改建，俗称楠木殿。每当夏秋阴雨天气，可嗅到楠木的幽香。 修建此殿仅运费就达白银13000两，用各类工匠达19万人次，总耗银72000两。 史记货殖列传20楠木殿 此殿面阔七间，进深五间，天花板735块，隔扇与天花板上 均用楠木精雕而成，图案有桃、万字、蝙蝠、卷草等，象征着 “五福捧寿

12、，万福万寿”之意，雕刻精美，为清代雕刻艺术之精品。史记货殖列传21玳瑁 别名十三鳞、 瑁、文甲，属于龟鳖目，背甲共有13块，作覆瓦状排列，所以得名“十三鳞”。成体甲壳为鲜艳的黄褐色，平滑有光泽。 玳瑁的背甲可以用来制作精美的装饰品史记货殖列传22玳瑁饰品 汉代的著名诗篇孔雀东南飞中就有“足下蹑丝履，头上玳瑁光”的诗句。史记货殖列传23 （14）珠玑：泛指珠子。珠：珍珠。玑：不圆的珠子。 （15）齿革：指某些兽类的牙齿和皮革，如象牙、虎皮。 （16）龙门：即龙门山，在今山西河津县西北、陕西韩城县东北。碣石：即碣石山，在今河北昌黎县北。 （17）旃裘：毡子和皮衣。旃，通“毡”。 （18）筋角：兽筋

13、、兽角，用作制造弓弩。 （19）棋置：好像棋子那样密布。 （20）大较：大略、大概。 （21）谣俗：民间习俗。因歌谣能反映民间习俗，故以谣俗代指。奉生：养生。奉：供养。具：器具、用品。史记货殖列传24 （22）待：依靠。 （23）虞：掌管山林水泽的官员，包括开发山泽资源的人。 （24）工：工匠，手工业者。成之：制造出来。 （25）商：商人。通之：流通货物。 （26）宁（，佞）：难道。政教：政令。发征：征发。征：求取。期会：约期会集。 （27）任其能：尽其所能。指发挥自己的特长与技能。 （28）物贱之征贵：意思是物贱极必贵，所以贱是贵的征兆。征，征兆。 （29）贵之征贱：意思是物贵极必贱，所以贵

14、是贱的征兆。 （30）劝：劝勉、努力。 （31）道：客观规律。此处指经济法则。符：符合。 （32）自然：指自然法则。验：证明。 史记货殖列传25周书周书曰：曰：“农不出则乏其农不出则乏其食，工不出则乏其事，商食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财不出则三宝绝，虞不出则财匮少。匮少。”匮少而山泽不辟矣匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足（拙者不足（1111）。）。 周书：尚书组成部分之一。出：生产、种田。事：

15、事物、器物。三宝：指粮食、器物、财富。绝：断绝，无。匮：缺乏。辟：开辟。原：本源、源泉。饶：富足，东西多。鲜：贫困，东西少。莫：无人，没有谁。予：通“与”，给与。（11）拙者：愚笨的人。不足：不富裕，穷困。史记货殖列传26金玉箴言 原文：故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。 今译：所以说，要靠农民种地才能有饭吃；要靠虞官、猎户、渔民从水泽山林中提供产品；要靠工匠制作器物、修建宫室；要靠商人贸易使得货物流通。 评论：这里农虞工商是并重的。商而通之实为画龙点睛之笔。千百年来重农轻商，迄今方醒。史记货殖列传27金玉箴言 原文：物贱之征贵，贵之征贱。 今译：商品贱极即为返贵之征兆，贵即又为返贱

16、之征兆。 评论：谁道供求关系、价值规律为西人所发现？差矣！首创者其华人欤！ 原文：贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。 今译：贫富的道理，富者没有人白白给予他财富，贫者也没有人夺取他的财富，总是勤巧者往往财富有余，拙惰者大多衣食不足。 评论：大气磅礴、开宗明义！强调后天、强调人的主观能动性，很客观。史记货殖列传28货殖列传 故太公望封于营丘，地潟卤故太公望封于营丘，地潟卤（1 1），人民寡（），人民寡（2 2），于是太公），于是太公劝其女功（劝其女功（3 3），极技巧（），极技巧（4 4），），通鱼盐（通鱼盐（5 5），则人物归之（），则人物归之（6 6），），繦至而辐凑（繦至而辐凑（7

17、 7）。故齐冠带衣）。故齐冠带衣履天下（履天下（8 8），海岱之间敛袂而），海岱之间敛袂而往朝焉（往朝焉（9 9）。其后，齐中衰，）。其后，齐中衰，管子修之（管子修之（1010），设轻重九府），设轻重九府（1111），则桓公以霸（），则桓公以霸（1212），九），九合诸侯（合诸侯（1313），一匡天下（），一匡天下（1414）；）；而管氏亦有三归（而管氏亦有三归（1515），位在陪），位在陪臣（臣（1616），富于列国之君。是以），富于列国之君。是以齐富强至于威、宣也（齐富强至于威、宣也（1717）。）。 潟卤：不适宜耕种的盐碱地。 寡：少。 女功：亦作“女工”、“女红”。指妇女所作的纺织、刺

18、绣、缝纫等事 极技巧：极尽其技巧。即使其技巧达到极高的水平。 通：交流、贬运 人物：指人和物。归：归附，归聚 繦至：像绳索相连一样接连而来。繦，用绳索穿好的钱串。辐凑：形容四方人物来归，象辐之集中于毂一般。辐：车轮中间的直木。凑，聚集。台湾艺术家雕刻黄杨木姜太公史记货殖列传29 冠带衣履天下：以冠带衣履供给天下。意为天下的冠带衣履多为齐所制作。 海岱之间：今山东半岛。海：指今渤海。岱：指泰山。敛袂：整理衣袖。袂：衣袖。朝：朝见，朝拜。 修：修治、整顿。 轻重：中国历史上关于调节商品、货币流通和控制物价的理论。以管子轻重论述最为详细。此处意为调节物价，掌管财政。九府：周代掌管财政的九个官府。 霸

19、：称霸。 九合：多次会合。 匡：正，纠正。 三归：台观名。相传为管仲修筑 陪臣：春秋时期诸侯的大夫对周天子自称陪臣 威：指齐威王因齐。宣：指齐宣王田辟疆。史记货殖列传30 故曰：故曰：“仓廪实而知礼节，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。衣食足而知荣辱。”礼生于礼生于有而废于无。故君子富，好有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得势人富而仁义附焉。富者得势益彰，失势则客无所之，以益彰，失势则客无所之，以而不乐，夷狄益甚。谚曰：而不乐，夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。千金之子，不死

20、于市。”此非空言也。故曰：此非空言也。故曰：“天下熙天下熙熙，皆为利来；天下壤壤熙，皆为利来；天下壤壤（1111），皆为利往。），皆为利往。”夫千乘夫千乘之王（之王（1212），万家之侯（），万家之侯（1313），），百室之君（百室之君（1414），尚犹患贫），尚犹患贫（1515），而况匹夫编户之民乎），而况匹夫编户之民乎（1616）！）！ 廪：粮仓。 礼：我国奴隶社会、封建社会的等级制度，以及与此相适应的一整套礼节仪式。有：富有。无：匮乏，贫穷。 适其力：适当地用自己的劳力。指做能做的事。 附：附着，增益。 客：门客，食客。无所之：无处去，无处容身。 以而：因而。 夷狄：泛指少数民族。益甚：

21、更为严重。 千金之子：千金之家的子弟。指富家子弟。 不死于市：不会因犯法而在市上处死 熙熙：形容拥挤、热闹的样子。 （11）壤壤：通“攘攘”，纷乱的样子. （12）千乘之王：拥有千辆兵车的国君。 （13）万家之侯：享有食邑万户的封侯。指诸侯。 （14）百室之君：享有食邑几百户的封君。指大夫。 （15）尚犹：尚且还。患：忧虑，担心。 16）编户之民：编入户口册的老百姓。 史记货殖列传31金玉箴言 原文：天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。 今译：天下之人，熙熙攘攘，都为利来，都为利往。 看似简单，实际深刻！ 史记货殖列传32货殖列传正文 昔者越王勾践困于会稽之上，乃用范蠡、计然。计然昔者越王

22、勾践困于会稽之上，乃用范蠡、计然。计然曰：曰：“知斗则修备，时用则知物，二者形则万货知斗则修备，时用则知物，二者形则万货之情可得而观已。故岁在金，穰；水，毁；木，饥；之情可得而观已。故岁在金，穰；水，毁；木，饥；火，旱。旱则资舟，水则资车，物之理也。六岁火，旱。旱则资舟，水则资车，物之理也。六岁穰，六岁旱，十二岁一大饥。夫粜，二十病农，穰，六岁旱，十二岁一大饥。夫粜，二十病农，九十病末。末病则财不出，农病则草不辟矣九十病末。末病则财不出，农病则草不辟矣（1111）。上不过八十，下不减三十（）。上不过八十，下不减三十（1212），则农末俱），则农末俱利，平粜齐物（利，平粜齐物（1313），关市不

23、乏（），关市不乏（1414），治国之道也。），治国之道也。积著之理（积著之理（1515），务完物（），务完物（1616），无息币（），无息币（1717）。以）。以物相贸易，腐败而食之货勿留（物相贸易，腐败而食之货勿留（1818），无敢居贵），无敢居贵（1919）。论其有余不足（）。论其有余不足（2020），则知贵贱。贵上极则），则知贵贱。贵上极则反贱（反贱（2121），贱下极则反贵（），贱下极则反贵（2222）。贵出如粪土，贱）。贵出如粪土，贱取如珠玉（取如珠玉（2323）。财币欲其行如流水（）。财币欲其行如流水（2424）。）。”修之修之十年（十年（2525），国富，厚赂战士（），国富，厚赂

24、战士（2626），士赴矢石），士赴矢石（2727），如渴得饮，遂报强吴（），如渴得饮，遂报强吴（2828），观兵中国），观兵中国（2929），称号），称号“五霸（五霸（3030）”。 斗：打仗。修备：做好战备。时用则知物：知道货物何时为人需求购用，才算懂货物。形：对照。穰：丰收。毁：坏，指歉收。饥：饥荒，年成不好。旱：干旱。此句是以阴阳五行说来论说年景收成好坏。资舟：积蓄船只。六岁穰：六年丰收。粜：卖粮食。二十病农：每斗价格二十钱，则农人受损害。病，损害。九十病末：每斗价格九十钱，则商人受损害。末：指工商业。出：流出，流通。（11）草不辟：指田地荒芜。辟：开垦，开辟。（12）减：低于，少于。（

25、13）平粜：平价卖粮。齐物：同等货物。（14）关市：指关卡税收与市场供应。乏：缺乏。 史记货殖列传33 （15）积著：积贮。指囤积货物。著，同贮。 （16）务：务须。完物：完好牢固的货物。 （17）无息币：没有滞留的货币资金。息：滞留。 （18）腐败而食：腐败而易蚀。食，即蚀。 （19）无敢居贵：不敢积居以求高价。 （20）论：研究、论断。 （21）贵上极：物贵到极点。反：返。 （22）贱下极：物贱到极点。 （23）贵出如粪土，贱取如珠玉：当物贵到极点时，要及时卖出，视同粪土；当物贱到极点时，要及时购进，视如珠宝。 （24）欲：要想，想使。 （25）修：整治，治理。 （26）厚赂：重金收买，重

26、赏。 （27）赴：奔赴危险境地。赴矢石：指赴战场。矢：箭。古代作战发矢抛石以打击敌人，故云。 （28）遂：终于。报：报复，报仇。 （29）观兵：炫耀兵力。观，显示。中国：指中原地区。 （30）五霸：春秋时先后称霸的五个诸侯。指齐桓公、晋文公、楚庄公、吴王阖闾、越王勾践。一说指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。 史记货殖列传34注释计然 一名计研，原姓辛，名文子，先祖为晋国公子。 范蠡的经商之术是其老师计然传授的，范蠡经商成功后，第一件事就是答谢恩师。他集毕生之智慧，汲取恩师计然之精华，撰写了一本书范子计然。被视为一部商业奇书。史记货殖列传35注释范蠡 春秋末年政治家、军事家、大商人，被后

27、世尊为“商圣” 一代名将范蠡，22年的呕心沥血终于辅佐越王勾践成就霸业。 在功成名就之后，由名相到巨商，范蠡的一生无疑是个传奇，后人在记住他灭吴的计谋功业，还有和西施浪漫故事的同时，也记住了他的商业天才。 在秦汉时代，人们把那些巨富们称为“陶朱公”，范蠡的名字已成为财富的象征。史记货殖列传36金玉箴言 原文：知斗则修备，时用则知物。 今译：懂得打仗才善于战备，了解市场需求才算真正知道货物。 评注：尊重市场对资源的配置作用，以销定产。市场经济的鼻祖亦中国人也！ 原文：旱则资舟，水则资车，物之理也。 今译：大旱之时，多买船只；大涝之时，多置车辆。 评注：史家多一司马，商家少一巨富。太史公若从商，必

28、也良贾。然而，还是一 部史记数千年哺育炎黄子孙。可见还是文化的、精神的东西更具生命力。诚如韦应物言：方知大藩地，岂曰财赋强！ 史记货殖列传37金玉箴言 原文：论其有余不足，则知贵贱。贵上极则反贱，贱下极则反贵。 今译：分析市场之供需情况，则可知物价之高低。货物贵到一定程度则会便宜，便宜到一定程度则又会涨价。在高价点毫不吝惜地出手，在低价点如取珠玉一般地吸筹。资金要象流水样的周转。 原文：贵出如粪土，贱取如珠玉。财币欲其行如流水。故人弃我取，人取我与。 今译：“贱取如珠玉”即像重视珠玉那样重视降价的物品，在物价便宜时，要大 量收进尽量存贮起来。“贵出如粪土”即像抛弃粪土那样毫不可惜地抛出， 等到

29、涨价之后，就尽量卖出。这样财富才能象流水一样流通。 其实这也是 “人弃我取，人取我与”所隐含的真实道理。 史记货殖列传38货殖列传正文 范蠡既雪会稽之耻，乃喟范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰：然而叹曰：“计然之策七，计然之策七，越用其五而得意。既已施于越用其五而得意。既已施于国，吾欲用之家。国，吾欲用之家。”乃乘扁舟乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓，适齐浮于江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮，之陶为朱公。为鸱夷子皮，之陶为朱公。朱公以为陶天下之中，诸侯朱公以为陶天下之中，诸侯四通，货物所交易也。乃治四通，货物所交易也。乃治产积居，与时逐而不责于人。产积居，与时逐而不责于人。故善治生者，能择人而任时故善治生

30、者，能择人而任时（1111）。十九年之中三致千金）。十九年之中三致千金（1212），再分散与贫交疏昆弟），再分散与贫交疏昆弟（1313）。此所谓富好行其德者）。此所谓富好行其德者也。后年衰老而听子孙（也。后年衰老而听子孙（1414），），子孙修业而息之（子孙修业而息之（1515），遂至），遂至巨万。故言富者皆称陶朱公巨万。故言富者皆称陶朱公（1616）。）。既：已经。喟然：叹息的样子。得意：满足意愿，实现愿望。扁舟：小船。浮：漂泊。适：到去。鸱chi夷：亦作“鸱鴺”。皮制的口袋。也用来盛酒。之：到去。中：中心。交：交流。易：容易、方便。与时逐：随时逐利。责：责求，要求。治生：经营产业。（11）

31、择人：择用贤人。任时：把握时效。（12）致：取得、得到。（13）再：两次。与：给予。贫交：贫穷的朋友。疏昆弟：远房同姓的兄弟。（14）听：听任，任凭。（15）息：增长，增利。指发展。（16）称：称颂，赞誉。 史记货殖列传39 子赣既学于仲尼，退而仕于卫，废著鬻财于曹、鲁之间，七十子之徒，赐最为饶益。原宪不厌糟糠，匿于穷巷。子贡结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯，所至，国君无不分庭与之抗礼。夫使孔子名布扬于天下者，子贡先后之也。此所谓得势而益彰者乎（11）？子赣：即子贡。其人其事又见卷六十七仲尼弟子列传。废著：卖贵买贱。废，卖出。著，同贮，屯积。鬻财：经商。七十子之徒：指孔门七十余个高徒。饶益：富有。

32、不厌糟糠：连糟糠都吃不饱。厌，同“餍”。饱。匿：躲藏，隐居。结驷连骑：乘做四马并辔齐头牵引的车子。束帛之币：指束帛这类赠礼。帛五匹为一束。帛也称为币，故称“束帛之币”。聘：访问。享：供奉。分庭与之抗礼：即与子贡分庭抗礼。古时宾客和主人分别站在庭中的两边，相对行礼，以平等地位相待。此处意为，子贡见诸侯，不行君臣之礼而行宾主之礼。先后：辅助，相助。（11）益彰：更加显著。史记货殖列传40注释子贡 姓端木，名赐，经商曹、鲁间，富至千金。17岁拜师孔子， 他为传播儒家学说做出了突出贡献，而且开创了战国纵横家之先河，还投身商海。 子贡对孔子也是非常尊敬的，孔子在周游列国时，子贡始终伴随在他身边。 旧时，

33、商人们流行在自己的店铺店堂内悬挂“陶朱事业，端木生涯”八个大字。史记货殖列传41白圭，周人也。当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐白圭，周人也。当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。夫岁孰取谷，予之丝观时变，故人弃我取，人取我与。夫岁孰取谷，予之丝漆；茧出取帛絮，予之食。太阴在卯，穰；明岁衰恶。漆；茧出取帛絮，予之食。太阴在卯，穰；明岁衰恶。至午，旱；明岁美。至酉，穰；明岁衰恶。至子，大旱；至午，旱；明岁美。至酉，穰；明岁衰恶。至子，大旱；明岁美，有水。至卯，积著率岁倍。欲长钱，取下谷；明岁美，有水。至卯，积著率岁倍。欲长钱，取下谷；长石斗，取上种（长石斗，取上种（11

34、）。能薄饮食（）。能薄饮食（12），忍嗜欲，节衣），忍嗜欲，节衣服，与用事僮仆同苦乐，趋时若猛兽挚鸟之发（服，与用事僮仆同苦乐，趋时若猛兽挚鸟之发（13）。故曰：）。故曰：“吾治生产（吾治生产（14），犹伊尹、吕尚之谋，孙吴用兵，商鞅行），犹伊尹、吕尚之谋，孙吴用兵，商鞅行法是也。是故其智不足与权变（法是也。是故其智不足与权变（15），勇不足以决断，仁不），勇不足以决断，仁不能以取予，强不能有所守，虽欲学吾术，终告之矣。能以取予，强不能有所守，虽欲学吾术，终告之矣。”盖天盖天下言治生祖白圭（下言治生祖白圭（16）。白圭其有所试矣（）。白圭其有所试矣（17），能试有），能试有所长（所长（18），

35、非苟而已也（），非苟而已也（19）。 史记货殖列传42周：指战国初期的诸侯国西周国。务：致力于。尽地力：竭力开发土地资源。与：通“予”。给予。此处意为出售。岁孰：每年谷物成熟。食：粮食。太阴：指木星。卯：地支的第四位。穰：丰收年。衰恶：年景不好。至午：木星在午宫（方位）时。午：地支的第七位。下文“至酉”、“至子”，均指木星所在方位。至卯：此指木星复至卯宫（方位）时。积著：积贮。率：大致，大概。岁倍：每年增长一倍。（11）上种：上等谷物。（12）薄饮食：不讲究吃喝。（13）趋时：争取时机，捕捉时机。若：好像。挚：通“鸷”，凶猛。发：奋发，指动作迅捷。（14）生产：经商致富之事。（15）不足与权变

36、：够不上随机应变。不足与，即够不上。（16）祖：效法。（17）试：尝试。（18）长：专长。（19）非苟而已也：并不是马虎随便行事。苟：不严肃。 史记货殖列传43注释白圭 被后世商人尊为“祖师” 白圭说自己经商犹如孙吴用兵、商鞅行法。主张用“人弃我取，人取我与”的办法贸易致富。遇到丰年，收买谷物，卖出丝漆；遇到荒年，卖出粮食，购进帛絮。 “人弃我取，人取我与”的思想，是白圭对中国商业发展的最大贡献 在证券市场的资本运作中，普遍观点认为，应该把“人弃我取，人取我与”作为一种最基本的思维方式来运用。史记货殖列传44 猗顿用盬盐起。而邯郸郭纵以铁猗顿用盬盐起。而邯郸郭纵以铁冶成业，与五者埒富。冶成业，

37、与五者埒富。用：以，由于。盬：古盐池名。起：起家，发家。成业：成就家业。埒：相等，等同。 乌氏倮畜牧，及众，斥卖，乌氏倮畜牧，及众，斥卖，求奇缯物，间献遗戎王。戎王求奇缯物，间献遗戎王。戎王什倍其偿，与之畜，畜至用谷量什倍其偿，与之畜，畜至用谷量马牛。秦始皇帝令倮比封君，马牛。秦始皇帝令倮比封君，以时与列臣朝请。而巴（蜀）寡以时与列臣朝请。而巴（蜀）寡妇清，其先得丹穴（妇清，其先得丹穴（1111），而擅），而擅其利数世（其利数世（1212），家亦不訾（），家亦不訾（1313）。）。清，寡妇也，能守其业，用财自卫，清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯（不见侵犯（1414）。秦皇帝以为贞妇）。

38、秦皇帝以为贞妇而客之（而客之（1515），为筑女怀清台），为筑女怀清台（1616）。夫倮鄙人牧长（）。夫倮鄙人牧长（1717），清），清穷乡寡妇，礼抗万乘（穷乡寡妇，礼抗万乘（1818），名显），名显天下，岂非以富邪（天下，岂非以富邪（1919）？）？倮：人名。倮：人名。及众：等到牲畜繁殖众多时。及众：等到牲畜繁殖众多时。斥卖：变卖。斥卖：变卖。求奇缯物：寻求奇异之物和丝织品。缯：丝织品总称。求奇缯物：寻求奇异之物和丝织品。缯：丝织品总称。间：秘密地、悄悄地。遗：赠送，给予。间：秘密地、悄悄地。遗：赠送，给予。什倍：十倍。偿：偿还。什倍：十倍。偿：偿还。至：以至，甚至。用谷量马牛：以山谷为单位

39、来计算马牛的至：以至，甚至。用谷量马牛：以山谷为单位来计算马牛的数量。意为给的马牛过多，无法用数量。意为给的马牛过多，无法用“匹匹”、“头头”计算。计算。比封君：与封君并列，地位差不多。比：比照，并列。比封君：与封君并列，地位差不多。比：比照，并列。以时，按规定时间。朝请：朝见。请，谒见。以时，按规定时间。朝请：朝见。请，谒见。巴：指寡妇清所在之邑。清：人名。巴：指寡妇清所在之邑。清：人名。（1111）先：先人，祖上。丹穴：丹砂矿。）先：先人，祖上。丹穴：丹砂矿。（1212擅：独揽、独得。擅：独揽、独得。（1313）家：家产。不訾：不计其数。訾：通）家：家产。不訾：不计其数。訾：通“赀赀”。计

40、量。计量。（1313）见：被。）见：被。（1414）以为贞妇：认为她是贞妇。客之：以宾客之礼待她。）以为贞妇：认为她是贞妇。客之：以宾客之礼待她。（1515）女怀清台：在今四川长寿县南。）女怀清台：在今四川长寿县南。（1616）鄙人：边鄙之人，即边民。鄙，边远之地。牧长：畜牧）鄙人：边鄙之人，即边民。鄙，边远之地。牧长：畜牧主。主。（1717）礼抗万乘：与皇帝分庭抗礼。万乘：拥有万辆兵车的统）礼抗万乘：与皇帝分庭抗礼。万乘：拥有万辆兵车的统治者，此指皇帝。治者，此指皇帝。（1818）岂非以富邪：难道不是因为有钱吗？岂：难道。）岂非以富邪：难道不是因为有钱吗？岂：难道。史记货殖列传45 汉兴，海

41、内为汉兴，海内为一，开关梁，一，开关梁，1 1弛山泽之禁，弛山泽之禁，2 2是以富商大贾周是以富商大贾周流天下，流天下，3 3交交易之物莫不通，易之物莫不通，得其所欲，而徙得其所欲，而徙豪杰诸侯强族于豪杰诸侯强族于京师。京师。4 4 1“关”，关隘的城门。“梁”，津梁（桥梁）。古代每于水陆要会之地的城门及桥头设卡稽查行人和货物。2“山泽之禁”，古以山泽为国君私产，专设官吏管理经营，其收入供国君私用，禁止一般人民进入山泽从事采伐渔猎等生产活动。3“贾”，商人。“商”本指贩运转售的商人，“贾”本指坐铺经营的商人，后来“商贾”，作为商人的通称，不再有区别。4“徙豪杰诸侯强族于京师”，高祖九年，刘邦听

42、从刘敬“强本弱末”的建议，强行迁徙战国时齐、楚、燕、赵、魏、韩等国王族子孙及地方豪强大族十余万口至关中地区。史记货殖列传46关中自汧、雍以东至河、华，关中自汧、雍以东至河、华，1膏壤沃野千里，自虞夏之贡以为上膏壤沃野千里，自虞夏之贡以为上田，田，2而公刘适邠，而公刘适邠，3大王、王季在岐，大王、王季在岐，4文王作丰，文王作丰，5武王治镐，武王治镐，6故其民犹有先王之遗风，好稼穑，故其民犹有先王之遗风，好稼穑，7殖五谷，地重，殖五谷，地重，8重为邪。重为邪。9及秦文、德、缪居雍，及秦文、德、缪居雍，10隙陇蜀之货物而多隙陇蜀之货物而多贾。贾。11献公徙栎邑，献公徙栎邑，12栎邑北却戎翟，栎邑北却

43、戎翟，13东通三晋，东通三晋，14亦多大贾。孝、昭治咸阳，亦多大贾。孝、昭治咸阳，15因以汉都，因以汉都，16长安诸陵，长安诸陵，17四方辐凑并至而会，地小人众，故其民益玩巧而事末也。四方辐凑并至而会，地小人众，故其民益玩巧而事末也。18南则巴蜀。南则巴蜀。19巴蜀亦沃野，地饶巵、巴蜀亦沃野，地饶巵、20姜、丹沙、石、铜、姜、丹沙、石、铜、铁、竹、木之器。南御滇僰，铁、竹、木之器。南御滇僰，21僰僮。西近邛笮，僰僮。西近邛笮，22笮马、笮马、旄牛。然四塞，栈道千里，旄牛。然四塞，栈道千里，23无所不通，唯褒斜绾毂其口，无所不通，唯褒斜绾毂其口，24以所多易所鲜。以所多易所鲜。25天水、陇西、北

44、地、上郡与关中同俗，天水、陇西、北地、上郡与关中同俗，26然西有羌中之利，然西有羌中之利，27北有戎翟之畜，畜牧为天下饶。然地亦穷险，北有戎翟之畜，畜牧为天下饶。然地亦穷险，唯京师要其道。唯京师要其道。28故关中之地，于天下三分之一，而人众不过什三；故关中之地，于天下三分之一，而人众不过什三；然量其富，什居其六。然量其富，什居其六。 史记货殖列传47 1“关”，此指函谷关。“汧”，“雍”，汉县名，在今陕西。“河”，黄河。“华”，华山。 2“虞夏之贡以为上田”，尚书虞夏书禹贡记雍州“厥田为上上”，意谓土质最好。 3“公刘”，古代周部族的首领，相传是周人始祖后稷的曾孙。名刘，“公”是尊称。他继承后

45、稷的传统，组织周人努力耕作。 4“大王”，“大”同“太”，太王即周文王的祖父古公亶父，为公刘九世孙。相传古公亶父为了避开狄人的侵扰，率领周人由豳迁居于岐，积德行善，修造城郭，设置官吏，发展农业，周部族因而强大起来。武王时，古公亶父被追尊为“太王”。“王季”，古公亶父的少子，名季历。 5“文王”，即季历之子姬昌。商代末期，曾为西方诸侯之长。在他的领导下，周人的势力迅速扩充，为后来武王灭商奠定了基础 6“武王”，周文王之子姬发。他完成了灭商的事业，开创了周王朝，也是历史上著名的圣王 7“稼穑”，下种曰稼，收获曰穑，后因以稼穑泛指农业劳动 8“地”，此指质地，秉性。 9“重”，这里是不轻易去做某事的

46、意思。 10“秦文”，指秦文公. 11“隙”，孔隙。“隙陇蜀之货物”，谓地处陇蜀两地货物流通的孔道 12“献公”，指秦献公史记货殖列传48 13“戎翟”，“戎”，指西方地区少数民族。“翟”，音d，通“狄”。 14“三晋”，春秋末晋国的疆土被韩、赵、魏三卿瓜分，到战国时成为韩、赵、魏三国，后世称之为“三晋. 15“孝”，指秦孝公,他任用商鞅为相，实行变法，秦国得以迅速富强起来 16“汉都”，指长安。 17“长安诸陵”，指长安附近的汉初帝后陵墓，包括高祖长陵、后南陵、文帝霸陵、景帝阳陵等。“咸阳”、“汉都”、“长安诸陵”，都在关中范围之内。 18“玩巧”，玩弄巧诈，不淳朴。 19“蜀”，古国名。

47、20“巵”，音zh，一种野生植物，花红紫色，可用以提制胭脂。 21“滇”，古国名，。“僰”，音b，古代西南地区的少数民族之一。 22“邛”，古代西南地区少数民族之一。“笮”，音zu，通“筰”，指筰都夷，也是古代西南地区的少数民族之一。 23“栈道”，在峭崖陡壁上凿孔，然后架木铺板连成的道路。 24“褒斜”，古道路口，因取道褒水、斜水两河谷得名。斜”，音y，“绾”，联结，控制。“毂”，音g，车轮中间承受车辐、贯入车轴的空心圆木。“绾毂”意谓控扼道口。 25“鲜”，音xin，少。 26“天水”，汉郡名 27“羌中”，指羌人聚居区域。 28“要”，音yo，约束，控制。 史记货殖列传49 夫天下物所鲜

48、所多，人民谣俗，山东食海盐，山西食盐卤，夫天下物所鲜所多，人民谣俗，山东食海盐，山西食盐卤，1 1领南、沙北固往往出盐，领南、沙北固往往出盐，2 2大体如此矣。大体如此矣。 1“盐卤”，此指碱地出产的池盐、岩盐等。 2“领南”，“领”通“岭”，指南岭。“沙北”，指沙漠之北。史记货殖列传50 总之，楚越之地，地广人希，饭稻羹总之，楚越之地，地广人希，饭稻羹鱼，或火耕而水耨，果隋蠃蛤，鱼，或火耕而水耨，果隋蠃蛤，1 1不待贾而足，地势饶食，无饥谨之患，不待贾而足，地势饶食，无饥谨之患，2 2以故呰窳偷生，以故呰窳偷生，3 3无积聚而无积聚而多贫。是故江淮以南，无冻饿之人，多贫。是故江淮以南，无冻饿

49、之人，亦无千金之家。沂、泗水以北，亦无千金之家。沂、泗水以北，4 4宜五谷桑麻六畜，宜五谷桑麻六畜，5 5地小人众，地小人众，数被水旱之害，民好畜藏，故秦、夏、数被水旱之害，民好畜藏，故秦、夏、梁、鲁好农而重民。三河、宛、陈亦梁、鲁好农而重民。三河、宛、陈亦然，加以商贾。齐、赵设智巧，仰机然，加以商贾。齐、赵设智巧，仰机利。燕、代田畜而事蚕。利。燕、代田畜而事蚕。 1“果”，指木本植物的果实。“隋”，通“蓏”，指瓜类及其它草木植物的果实。“蠃”，音lu，通“螺”。“蛤”，音g，一种有介壳的软体动物。 2“饥馑”，谷不熟为饥，蔬不熟为馑，后因以“饥馑”泛指灾荒年景 3“呰窳”，音zy，懒惰，苟且

50、度日，得过且过。 4“沂”，水名，源出今山东 5“五谷”，五种谷物，指麻、菽、麦、稷、黍。后多以“五谷”泛指各种粮食作物。“六畜”，六种家畜，指牛、马、羊、豕、鸡、犬。史记货殖列传51 由此观之，贤人深谋于廊庙，由此观之，贤人深谋于廊庙，1 1论议朝廷，守信死节隐居岩论议朝廷，守信死节隐居岩穴之士设为名高者安归乎？归于富厚也。是以廉吏久，久更富，穴之士设为名高者安归乎？归于富厚也。是以廉吏久，久更富，廉贾归富。富者，人之情性，所不学而俱欲者也。故壮士在军，廉贾归富。富者，人之情性，所不学而俱欲者也。故壮士在军，攻城先登，陷阵却敌，斩将搴旗，攻城先登，陷阵却敌，斩将搴旗，2 2前蒙矢石，不避汤火