史记货殖列传课件.ppt

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1、史记货殖列传1貨貨 殖殖 列列 傳傳 史记货殖列传2【題解】 (一)概述 是中国历史上第一部工商经济史,全文只有4800字左右,文字清新流畅,揭示了中国古代工商经济发展的轨迹和面貌,寄寓了深刻的思想。 阶段(4)、区域(137区、67都)、人物(52)、史论史记货殖列传3(二)经济人物类传 这是专门记叙从事“货殖”活动的杰出人物的类传。他们是春秋末期至秦汉以来的大货殖家,如范蠡、子贡、白圭、猗顿、卓氏、程郑、孔氏、师氏、任氏等,叙述他们的致富之道。 货殖列传记载了这些富商大贾的身世、从事的行业、发家致富的经过、财产的数量、经营的规模、活动的范围、从业人员的数目以及和主人的关系、这些富商大贾的社

2、会地位等。这些珍贵的资料,提供了当时社会经济发展,特别是商品货币经济发展的情况。史记货殖列传4【題解】 司马迁记载了据说是春秋末期与范蠡同时的计然的经济思想。计然提出粮价太低“病农”,太高“病末”,主张粮价应在一个合理的幅度中变动,以使“农末俱利”。他还认为物价变动是有规律的,“贵上极则反贱,贱下极则反贵”,所以主张在经营时应该“贵出如粪土,贱取如珠玉”。司马迁还说范蠡运用“计然之策”经营商业很有成效,“十九年之中三致千金”。 货殖列传中还记载了战国时期的大商人白圭在商业经营上“乐观时变,故人弃我取,人取我与”,“与用事僮仆同苦乐,趋时若猛兽挚鸟之发”的经营方法和作风。这些记载,保存了相当难得

3、的古代工商业者的经济思想,特别是经营思想的宝贵资料。史记货殖列传5【題解】 货殖列传不仅记载了这些富商大贾的事迹,而且紧密结合春秋末期到西汉的时代背景,描述了产生这些富商大贾的社会客观条件。因此,这一时期各地的自然条件、物产、都会、人口、农业、工商业等政治、经济情况和风俗习惯都得到具体而生动的记录。史记货殖列传6(三)司马迁的经济思想和物质观(三)司马迁的经济思想和物质观 通过介绍他们的言论、事迹、社会经济地位,以及他们所处的时代、重要经济地区的特产商品、有名的商业城市和商业活动、各地的生产情况和社会经济发展的特点的记述,表述自己的经济思想 1、太史公认为,自然界的物产是极其丰富的,社会经济的

4、发展是不以人的意志为转移的,商业发展和经济都市的出现是自然趋势,人们没有不追求富足的。史记货殖列传7 2、“农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少。”所以,他主张应根据实际情况,任商人自由发展,引导他们积极进行生产与交换,国家不必强行干涉,更不要同他们争利。这集中反映了他反对“重本抑末”,主张农工商虞并重,强调工商活动对社会发展的作用,其产生是社会发展的必然。史记货殖列传8 3、肯定工商业者追求物质利益的合理性与合法性;突出物质财富的占有量最终决定着人们的社会地位,而经济的发展则关乎到国家盛衰等。史记货殖列传9货殖列传 老子曰:老子曰:“至治之至治之极,邻国相望,鸡狗极

5、,邻国相望,鸡狗之声相闻,民各甘其食之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往乐其业,至老死不相往来。来。”必用此为务,必用此为务,挽近世涂民耳目,则挽近世涂民耳目,则几无行矣。几无行矣。文见老子下篇第八十章,文字略有不同。至治:治理得极好的社会,指政治清明之世。甘其食:以其食为甘美。即认为自家的饮食甘美。甘:美。美其服:以其服饰为美。即认为自己穿著的衣服漂亮。必:如果,假若。用:以。务:要求得到、追求。挽近世:亦作“挽近”。挽,通“晚”。离现在最近的时代。涂:堵塞。几:几乎。无行矣:不可行了。史记货殖列传10 太史公曰:夫神农以前,吾不知已。至太史公曰:夫神农

6、以前,吾不知已。至若若诗诗、书书 所述虞夏以来,所述虞夏以来,耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢之味,耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢之味,身安逸乐,而心夸矜、势能之荣。使俗身安逸乐,而心夸矜、势能之荣。使俗之渐民久矣,虽户说以眇论,终不能之渐民久矣,虽户说以眇论,终不能化。故善者因之,其次利道之,其次化。故善者因之,其次利道之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争教诲之,其次整齐之,最下者与之争。 诗:即诗经。 书:即尚书。:极:此处意为“享尽”。声:音乐。色:女色。 极:穷尽。刍豢:泛指各种牲畜的肉。刍:吃草的牲畜,如牛羊。豢:吃粮食的牲畜,如猪狗。 夸矜:夸耀。势能:权势和才能。 渐:浸,浸染。

7、户说:挨家挨户地劝说。眇论:微妙的理论。眇,通“妙”。美,好。 善者:好的办法。因:循,依照,顺着。 利道之:以利引导它。道,同“导”。 整齐之:用规章制度约束他们的行动,使之规规矩矩。 (11)与之争:与民争利。 史记货殖列传11金玉箴言 原文:故善者因之,其次利道之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争。 今译:所以说,最好的办法是顺其自然,其次是因势利导,再次是施加教诲,再次是用行政手段来规范,最不可取的是与其争利。 评论:此为道家之精义,强调顺势而为、因势利导,善择人任时,而不与人争 史记货殖列传12 夫山西饶材夫山西饶材、竹、谷、竹、谷、纑、纑、旄、旄、玉石;山东多鱼、盐、漆、丝、玉

8、石;山东多鱼、盐、漆、丝、声色声色;江南出;江南出楠、梓、梓、姜、桂、姜、桂、金、锡、连、金、锡、连、丹沙、丹沙(11)、犀、犀、瑇瑁、珠玑、齿革;龙门、碣石北多马、牛、羊、旃(瑇瑁、珠玑、齿革;龙门、碣石北多马、牛、羊、旃(毡)裘、筋角;铜、裘、筋角;铜、铁则千里往往山出(棋)置:此其大较也。皆中国人民所喜好,谣俗被服饮铁则千里往往山出(棋)置:此其大较也。皆中国人民所喜好,谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之,虞而出之,工而成之,商而通之。此宁食奉生送死之具也。故待农而食之,虞而出之,工而成之,商而通之。此宁有政教发征期会哉有政教发征期会哉 ? ?人各任其能,竭其力,以得所欲。故物贱之

9、征贵,贵之人各任其能,竭其力,以得所欲。故物贱之征贵,贵之征贱。各劝其业,乐其事,若水之趋下,日夜无休时,不召而自来,不求而征贱。各劝其业,乐其事,若水之趋下,日夜无休时,不召而自来,不求而民出之。岂非道之所符,而自然之验邪民出之。岂非道之所符,而自然之验邪? ? 史记货殖列传13 饶:富有。材:木材。 穀(,谷):木名,即楮木,树皮可以造纸。 纑纑(,卢):野麻,可以织布。 旄:牦牛尾。尾上的长毛可作舞蹈道具和旌旗的装饰。 丝:蚕丝。 声色:音乐和女色。当时统治者将此看做供享乐用的商品,故也列入货物中。 楠:楠木,是贵重的建筑和造船材料。 梓:梓树,木材可以制作器具。 桂:也叫木犀,是珍贵的

10、芳香植物。 连:通“链”,铅矿石。 (11)丹沙:矿物名。即丹砂,俗称朱砂。 (12)犀:指犀牛角。 (13)玳瑁:爬行动物,跟龟相似。甲壳可作珍贵的装饰品。史记货殖列传14榖(楮chu木):落叶乔木,雌雄异株,树皮制造桑皮纸、宣纸的材料史记货殖列传15桑皮纸制作史记货殖列传16桑皮纸 桑皮纸采用纯手工生产,整个造纸工艺流程一般20多天,全手工操作,纸张的均匀、厚度、添加药水的分量等要领基本上就靠经验、眼力、熟练度等掌握。 桑皮纸最大特点是柔嫩、防虫、拉力强、不褪色、吸水力强,主要用于书画装裱、包扎纸币、制伞、制鞭炮和文化工艺品。知晓桑皮纸手工技艺的人很少,熟练并精通的更是凤毛麟角,这种传承千

11、年的绝活濒临灭绝。史记货殖列传17桑皮纸 其耐折度更是高达9000多次,是人民币用纸的倍。 现能制作桑皮纸的仅有安徽岳西、山西孟口、新疆和田史记货殖列传18枏(楠木):常绿大乔木,花绿色、结蓝黒果。贵重木材,用于建筑。史记货殖列传19楠木殿 澹泊敬诚殿:建于康熙五十年(1711年),乾隆十九年(1754 年)用楠木改建,俗称楠木殿。每当夏秋阴雨天气,可嗅到楠木的幽香。 修建此殿仅运费就达白银13000两,用各类工匠达19万人次,总耗银72000两。 史记货殖列传20楠木殿 此殿面阔七间,进深五间,天花板735块,隔扇与天花板上 均用楠木精雕而成,图案有桃、万字、蝙蝠、卷草等,象征着 “五福捧寿

12、,万福万寿”之意,雕刻精美,为清代雕刻艺术之精品。史记货殖列传21玳瑁 别名十三鳞、 瑁、文甲,属于龟鳖目,背甲共有13块,作覆瓦状排列,所以得名“十三鳞”。成体甲壳为鲜艳的黄褐色,平滑有光泽。 玳瑁的背甲可以用来制作精美的装饰品史记货殖列传22玳瑁饰品 汉代的著名诗篇孔雀东南飞中就有“足下蹑丝履,头上玳瑁光”的诗句。史记货殖列传23 (14)珠玑:泛指珠子。珠:珍珠。玑:不圆的珠子。 (15)齿革:指某些兽类的牙齿和皮革,如象牙、虎皮。 (16)龙门:即龙门山,在今山西河津县西北、陕西韩城县东北。碣石:即碣石山,在今河北昌黎县北。 (17)旃裘:毡子和皮衣。旃,通“毡”。 (18)筋角:兽筋

13、、兽角,用作制造弓弩。 (19)棋置:好像棋子那样密布。 (20)大较:大略、大概。 (21)谣俗:民间习俗。因歌谣能反映民间习俗,故以谣俗代指。奉生:养生。奉:供养。具:器具、用品。史记货殖列传24 (22)待:依靠。 (23)虞:掌管山林水泽的官员,包括开发山泽资源的人。 (24)工:工匠,手工业者。成之:制造出来。 (25)商:商人。通之:流通货物。 (26)宁(,佞):难道。政教:政令。发征:征发。征:求取。期会:约期会集。 (27)任其能:尽其所能。指发挥自己的特长与技能。 (28)物贱之征贵:意思是物贱极必贵,所以贱是贵的征兆。征,征兆。 (29)贵之征贱:意思是物贵极必贱,所以贵

14、是贱的征兆。 (30)劝:劝勉、努力。 (31)道:客观规律。此处指经济法则。符:符合。 (32)自然:指自然法则。验:证明。 史记货殖列传25周书周书曰:曰:“农不出则乏其农不出则乏其食,工不出则乏其事,商食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财不出则三宝绝,虞不出则财匮少。匮少。”匮少而山泽不辟矣匮少而山泽不辟矣。此四者,民所衣食之原也。此四者,民所衣食之原也。原大则饶,原小则鲜。原大则饶,原小则鲜。上则富国,下则富家。贫富之上则富国,下则富家。贫富之道,莫之夺予,而巧者有余,道,莫之夺予,而巧者有余,拙者不足(拙者不足(1111)。)。 周书:尚书组成部分之一。出:生产、种田。事:

15、事物、器物。三宝:指粮食、器物、财富。绝:断绝,无。匮:缺乏。辟:开辟。原:本源、源泉。饶:富足,东西多。鲜:贫困,东西少。莫:无人,没有谁。予:通“与”,给与。(11)拙者:愚笨的人。不足:不富裕,穷困。史记货殖列传26金玉箴言 原文:故待农而食之,虞而出之,工而成之,商而通之。 今译:所以说,要靠农民种地才能有饭吃;要靠虞官、猎户、渔民从水泽山林中提供产品;要靠工匠制作器物、修建宫室;要靠商人贸易使得货物流通。 评论:这里农虞工商是并重的。商而通之实为画龙点睛之笔。千百年来重农轻商,迄今方醒。史记货殖列传27金玉箴言 原文:物贱之征贵,贵之征贱。 今译:商品贱极即为返贵之征兆,贵即又为返贱

16、之征兆。 评论:谁道供求关系、价值规律为西人所发现?差矣!首创者其华人欤! 原文:贫富之道,莫之夺予,而巧者有余,拙者不足。 今译:贫富的道理,富者没有人白白给予他财富,贫者也没有人夺取他的财富,总是勤巧者往往财富有余,拙惰者大多衣食不足。 评论:大气磅礴、开宗明义!强调后天、强调人的主观能动性,很客观。史记货殖列传28货殖列传 故太公望封于营丘,地潟卤故太公望封于营丘,地潟卤(1 1),人民寡(),人民寡(2 2),于是太公),于是太公劝其女功(劝其女功(3 3),极技巧(),极技巧(4 4),),通鱼盐(通鱼盐(5 5),则人物归之(),则人物归之(6 6),),繦至而辐凑(繦至而辐凑(7

17、 7)。故齐冠带衣)。故齐冠带衣履天下(履天下(8 8),海岱之间敛袂而),海岱之间敛袂而往朝焉(往朝焉(9 9)。其后,齐中衰,)。其后,齐中衰,管子修之(管子修之(1010),设轻重九府),设轻重九府(1111),则桓公以霸(),则桓公以霸(1212),九),九合诸侯(合诸侯(1313),一匡天下(),一匡天下(1414););而管氏亦有三归(而管氏亦有三归(1515),位在陪),位在陪臣(臣(1616),富于列国之君。是以),富于列国之君。是以齐富强至于威、宣也(齐富强至于威、宣也(1717)。)。 潟卤:不适宜耕种的盐碱地。 寡:少。 女功:亦作“女工”、“女红”。指妇女所作的纺织、刺

18、绣、缝纫等事 极技巧:极尽其技巧。即使其技巧达到极高的水平。 通:交流、贬运 人物:指人和物。归:归附,归聚 繦至:像绳索相连一样接连而来。繦,用绳索穿好的钱串。辐凑:形容四方人物来归,象辐之集中于毂一般。辐:车轮中间的直木。凑,聚集。台湾艺术家雕刻黄杨木姜太公史记货殖列传29 冠带衣履天下:以冠带衣履供给天下。意为天下的冠带衣履多为齐所制作。 海岱之间:今山东半岛。海:指今渤海。岱:指泰山。敛袂:整理衣袖。袂:衣袖。朝:朝见,朝拜。 修:修治、整顿。 轻重:中国历史上关于调节商品、货币流通和控制物价的理论。以管子轻重论述最为详细。此处意为调节物价,掌管财政。九府:周代掌管财政的九个官府。 霸

19、:称霸。 九合:多次会合。 匡:正,纠正。 三归:台观名。相传为管仲修筑 陪臣:春秋时期诸侯的大夫对周天子自称陪臣 威:指齐威王因齐。宣:指齐宣王田辟疆。史记货殖列传30 故曰:故曰:“仓廪实而知礼节,仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。衣食足而知荣辱。”礼生于礼生于有而废于无。故君子富,好有而废于无。故君子富,好行其德;小人富,以适其力。行其德;小人富,以适其力。渊深而鱼生之,山深而兽往之,渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉。富者得势人富而仁义附焉。富者得势益彰,失势则客无所之,以益彰,失势则客无所之,以而不乐,夷狄益甚。谚曰:而不乐,夷狄益甚。谚曰:“千金之子,不死于市。千金之子,不死

20、于市。”此非空言也。故曰:此非空言也。故曰:“天下熙天下熙熙,皆为利来;天下壤壤熙,皆为利来;天下壤壤(1111),皆为利往。),皆为利往。”夫千乘夫千乘之王(之王(1212),万家之侯(),万家之侯(1313),),百室之君(百室之君(1414),尚犹患贫),尚犹患贫(1515),而况匹夫编户之民乎),而况匹夫编户之民乎(1616)!)! 廪:粮仓。 礼:我国奴隶社会、封建社会的等级制度,以及与此相适应的一整套礼节仪式。有:富有。无:匮乏,贫穷。 适其力:适当地用自己的劳力。指做能做的事。 附:附着,增益。 客:门客,食客。无所之:无处去,无处容身。 以而:因而。 夷狄:泛指少数民族。益甚:

21、更为严重。 千金之子:千金之家的子弟。指富家子弟。 不死于市:不会因犯法而在市上处死 熙熙:形容拥挤、热闹的样子。 (11)壤壤:通“攘攘”,纷乱的样子. (12)千乘之王:拥有千辆兵车的国君。 (13)万家之侯:享有食邑万户的封侯。指诸侯。 (14)百室之君:享有食邑几百户的封君。指大夫。 (15)尚犹:尚且还。患:忧虑,担心。 16)编户之民:编入户口册的老百姓。 史记货殖列传31金玉箴言 原文:天下熙熙,皆为利来;天下壤壤,皆为利往。 今译:天下之人,熙熙攘攘,都为利来,都为利往。 看似简单,实际深刻! 史记货殖列传32货殖列传正文 昔者越王勾践困于会稽之上,乃用范蠡、计然。计然昔者越王

22、勾践困于会稽之上,乃用范蠡、计然。计然曰:曰:“知斗则修备,时用则知物,二者形则万货知斗则修备,时用则知物,二者形则万货之情可得而观已。故岁在金,穰;水,毁;木,饥;之情可得而观已。故岁在金,穰;水,毁;木,饥;火,旱。旱则资舟,水则资车,物之理也。六岁火,旱。旱则资舟,水则资车,物之理也。六岁穰,六岁旱,十二岁一大饥。夫粜,二十病农,穰,六岁旱,十二岁一大饥。夫粜,二十病农,九十病末。末病则财不出,农病则草不辟矣九十病末。末病则财不出,农病则草不辟矣(1111)。上不过八十,下不减三十()。上不过八十,下不减三十(1212),则农末俱),则农末俱利,平粜齐物(利,平粜齐物(1313),关市不

23、乏(),关市不乏(1414),治国之道也。),治国之道也。积著之理(积著之理(1515),务完物(),务完物(1616),无息币(),无息币(1717)。以)。以物相贸易,腐败而食之货勿留(物相贸易,腐败而食之货勿留(1818),无敢居贵),无敢居贵(1919)。论其有余不足()。论其有余不足(2020),则知贵贱。贵上极则),则知贵贱。贵上极则反贱(反贱(2121),贱下极则反贵(),贱下极则反贵(2222)。贵出如粪土,贱)。贵出如粪土,贱取如珠玉(取如珠玉(2323)。财币欲其行如流水()。财币欲其行如流水(2424)。)。”修之修之十年(十年(2525),国富,厚赂战士(),国富,厚赂

24、战士(2626),士赴矢石),士赴矢石(2727),如渴得饮,遂报强吴(),如渴得饮,遂报强吴(2828),观兵中国),观兵中国(2929),称号),称号“五霸(五霸(3030)”。 斗:打仗。修备:做好战备。时用则知物:知道货物何时为人需求购用,才算懂货物。形:对照。穰:丰收。毁:坏,指歉收。饥:饥荒,年成不好。旱:干旱。此句是以阴阳五行说来论说年景收成好坏。资舟:积蓄船只。六岁穰:六年丰收。粜:卖粮食。二十病农:每斗价格二十钱,则农人受损害。病,损害。九十病末:每斗价格九十钱,则商人受损害。末:指工商业。出:流出,流通。(11)草不辟:指田地荒芜。辟:开垦,开辟。(12)减:低于,少于。(

25、13)平粜:平价卖粮。齐物:同等货物。(14)关市:指关卡税收与市场供应。乏:缺乏。 史记货殖列传33 (15)积著:积贮。指囤积货物。著,同贮。 (16)务:务须。完物:完好牢固的货物。 (17)无息币:没有滞留的货币资金。息:滞留。 (18)腐败而食:腐败而易蚀。食,即蚀。 (19)无敢居贵:不敢积居以求高价。 (20)论:研究、论断。 (21)贵上极:物贵到极点。反:返。 (22)贱下极:物贱到极点。 (23)贵出如粪土,贱取如珠玉:当物贵到极点时,要及时卖出,视同粪土;当物贱到极点时,要及时购进,视如珠宝。 (24)欲:要想,想使。 (25)修:整治,治理。 (26)厚赂:重金收买,重

26、赏。 (27)赴:奔赴危险境地。赴矢石:指赴战场。矢:箭。古代作战发矢抛石以打击敌人,故云。 (28)遂:终于。报:报复,报仇。 (29)观兵:炫耀兵力。观,显示。中国:指中原地区。 (30)五霸:春秋时先后称霸的五个诸侯。指齐桓公、晋文公、楚庄公、吴王阖闾、越王勾践。一说指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。 史记货殖列传34注释计然 一名计研,原姓辛,名文子,先祖为晋国公子。 范蠡的经商之术是其老师计然传授的,范蠡经商成功后,第一件事就是答谢恩师。他集毕生之智慧,汲取恩师计然之精华,撰写了一本书范子计然。被视为一部商业奇书。史记货殖列传35注释范蠡 春秋末年政治家、军事家、大商人,被后

27、世尊为“商圣” 一代名将范蠡,22年的呕心沥血终于辅佐越王勾践成就霸业。 在功成名就之后,由名相到巨商,范蠡的一生无疑是个传奇,后人在记住他灭吴的计谋功业,还有和西施浪漫故事的同时,也记住了他的商业天才。 在秦汉时代,人们把那些巨富们称为“陶朱公”,范蠡的名字已成为财富的象征。史记货殖列传36金玉箴言 原文:知斗则修备,时用则知物。 今译:懂得打仗才善于战备,了解市场需求才算真正知道货物。 评注:尊重市场对资源的配置作用,以销定产。市场经济的鼻祖亦中国人也! 原文:旱则资舟,水则资车,物之理也。 今译:大旱之时,多买船只;大涝之时,多置车辆。 评注:史家多一司马,商家少一巨富。太史公若从商,必

28、也良贾。然而,还是一 部史记数千年哺育炎黄子孙。可见还是文化的、精神的东西更具生命力。诚如韦应物言:方知大藩地,岂曰财赋强! 史记货殖列传37金玉箴言 原文:论其有余不足,则知贵贱。贵上极则反贱,贱下极则反贵。 今译:分析市场之供需情况,则可知物价之高低。货物贵到一定程度则会便宜,便宜到一定程度则又会涨价。在高价点毫不吝惜地出手,在低价点如取珠玉一般地吸筹。资金要象流水样的周转。 原文:贵出如粪土,贱取如珠玉。财币欲其行如流水。故人弃我取,人取我与。 今译:“贱取如珠玉”即像重视珠玉那样重视降价的物品,在物价便宜时,要大 量收进尽量存贮起来。“贵出如粪土”即像抛弃粪土那样毫不可惜地抛出, 等到

29、涨价之后,就尽量卖出。这样财富才能象流水一样流通。 其实这也是 “人弃我取,人取我与”所隐含的真实道理。 史记货殖列传38货殖列传正文 范蠡既雪会稽之耻,乃喟范蠡既雪会稽之耻,乃喟然而叹曰:然而叹曰:“计然之策七,计然之策七,越用其五而得意。既已施于越用其五而得意。既已施于国,吾欲用之家。国,吾欲用之家。”乃乘扁舟乃乘扁舟浮于江湖,变名易姓,适齐浮于江湖,变名易姓,适齐为鸱夷子皮,之陶为朱公。为鸱夷子皮,之陶为朱公。朱公以为陶天下之中,诸侯朱公以为陶天下之中,诸侯四通,货物所交易也。乃治四通,货物所交易也。乃治产积居,与时逐而不责于人。产积居,与时逐而不责于人。故善治生者,能择人而任时故善治生

30、者,能择人而任时(1111)。十九年之中三致千金)。十九年之中三致千金(1212),再分散与贫交疏昆弟),再分散与贫交疏昆弟(1313)。此所谓富好行其德者)。此所谓富好行其德者也。后年衰老而听子孙(也。后年衰老而听子孙(1414),),子孙修业而息之(子孙修业而息之(1515),遂至),遂至巨万。故言富者皆称陶朱公巨万。故言富者皆称陶朱公(1616)。)。既:已经。喟然:叹息的样子。得意:满足意愿,实现愿望。扁舟:小船。浮:漂泊。适:到去。鸱chi夷:亦作“鸱鴺”。皮制的口袋。也用来盛酒。之:到去。中:中心。交:交流。易:容易、方便。与时逐:随时逐利。责:责求,要求。治生:经营产业。(11)

31、择人:择用贤人。任时:把握时效。(12)致:取得、得到。(13)再:两次。与:给予。贫交:贫穷的朋友。疏昆弟:远房同姓的兄弟。(14)听:听任,任凭。(15)息:增长,增利。指发展。(16)称:称颂,赞誉。 史记货殖列传39 子赣既学于仲尼,退而仕于卫,废著鬻财于曹、鲁之间,七十子之徒,赐最为饶益。原宪不厌糟糠,匿于穷巷。子贡结驷连骑,束帛之币以聘享诸侯,所至,国君无不分庭与之抗礼。夫使孔子名布扬于天下者,子贡先后之也。此所谓得势而益彰者乎(11)?子赣:即子贡。其人其事又见卷六十七仲尼弟子列传。废著:卖贵买贱。废,卖出。著,同贮,屯积。鬻财:经商。七十子之徒:指孔门七十余个高徒。饶益:富有。

32、不厌糟糠:连糟糠都吃不饱。厌,同“餍”。饱。匿:躲藏,隐居。结驷连骑:乘做四马并辔齐头牵引的车子。束帛之币:指束帛这类赠礼。帛五匹为一束。帛也称为币,故称“束帛之币”。聘:访问。享:供奉。分庭与之抗礼:即与子贡分庭抗礼。古时宾客和主人分别站在庭中的两边,相对行礼,以平等地位相待。此处意为,子贡见诸侯,不行君臣之礼而行宾主之礼。先后:辅助,相助。(11)益彰:更加显著。史记货殖列传40注释子贡 姓端木,名赐,经商曹、鲁间,富至千金。17岁拜师孔子, 他为传播儒家学说做出了突出贡献,而且开创了战国纵横家之先河,还投身商海。 子贡对孔子也是非常尊敬的,孔子在周游列国时,子贡始终伴随在他身边。 旧时,

33、商人们流行在自己的店铺店堂内悬挂“陶朱事业,端木生涯”八个大字。史记货殖列传41白圭,周人也。当魏文侯时,李克务尽地力,而白圭乐白圭,周人也。当魏文侯时,李克务尽地力,而白圭乐观时变,故人弃我取,人取我与。夫岁孰取谷,予之丝观时变,故人弃我取,人取我与。夫岁孰取谷,予之丝漆;茧出取帛絮,予之食。太阴在卯,穰;明岁衰恶。漆;茧出取帛絮,予之食。太阴在卯,穰;明岁衰恶。至午,旱;明岁美。至酉,穰;明岁衰恶。至子,大旱;至午,旱;明岁美。至酉,穰;明岁衰恶。至子,大旱;明岁美,有水。至卯,积著率岁倍。欲长钱,取下谷;明岁美,有水。至卯,积著率岁倍。欲长钱,取下谷;长石斗,取上种(长石斗,取上种(11

34、)。能薄饮食()。能薄饮食(12),忍嗜欲,节衣),忍嗜欲,节衣服,与用事僮仆同苦乐,趋时若猛兽挚鸟之发(服,与用事僮仆同苦乐,趋时若猛兽挚鸟之发(13)。故曰:)。故曰:“吾治生产(吾治生产(14),犹伊尹、吕尚之谋,孙吴用兵,商鞅行),犹伊尹、吕尚之谋,孙吴用兵,商鞅行法是也。是故其智不足与权变(法是也。是故其智不足与权变(15),勇不足以决断,仁不),勇不足以决断,仁不能以取予,强不能有所守,虽欲学吾术,终告之矣。能以取予,强不能有所守,虽欲学吾术,终告之矣。”盖天盖天下言治生祖白圭(下言治生祖白圭(16)。白圭其有所试矣()。白圭其有所试矣(17),能试有),能试有所长(所长(18),

35、非苟而已也(),非苟而已也(19)。 史记货殖列传42周:指战国初期的诸侯国西周国。务:致力于。尽地力:竭力开发土地资源。与:通“予”。给予。此处意为出售。岁孰:每年谷物成熟。食:粮食。太阴:指木星。卯:地支的第四位。穰:丰收年。衰恶:年景不好。至午:木星在午宫(方位)时。午:地支的第七位。下文“至酉”、“至子”,均指木星所在方位。至卯:此指木星复至卯宫(方位)时。积著:积贮。率:大致,大概。岁倍:每年增长一倍。(11)上种:上等谷物。(12)薄饮食:不讲究吃喝。(13)趋时:争取时机,捕捉时机。若:好像。挚:通“鸷”,凶猛。发:奋发,指动作迅捷。(14)生产:经商致富之事。(15)不足与权变

36、:够不上随机应变。不足与,即够不上。(16)祖:效法。(17)试:尝试。(18)长:专长。(19)非苟而已也:并不是马虎随便行事。苟:不严肃。 史记货殖列传43注释白圭 被后世商人尊为“祖师” 白圭说自己经商犹如孙吴用兵、商鞅行法。主张用“人弃我取,人取我与”的办法贸易致富。遇到丰年,收买谷物,卖出丝漆;遇到荒年,卖出粮食,购进帛絮。 “人弃我取,人取我与”的思想,是白圭对中国商业发展的最大贡献 在证券市场的资本运作中,普遍观点认为,应该把“人弃我取,人取我与”作为一种最基本的思维方式来运用。史记货殖列传44 猗顿用盬盐起。而邯郸郭纵以铁猗顿用盬盐起。而邯郸郭纵以铁冶成业,与五者埒富。冶成业,

37、与五者埒富。用:以,由于。盬:古盐池名。起:起家,发家。成业:成就家业。埒:相等,等同。 乌氏倮畜牧,及众,斥卖,乌氏倮畜牧,及众,斥卖,求奇缯物,间献遗戎王。戎王求奇缯物,间献遗戎王。戎王什倍其偿,与之畜,畜至用谷量什倍其偿,与之畜,畜至用谷量马牛。秦始皇帝令倮比封君,马牛。秦始皇帝令倮比封君,以时与列臣朝请。而巴(蜀)寡以时与列臣朝请。而巴(蜀)寡妇清,其先得丹穴(妇清,其先得丹穴(1111),而擅),而擅其利数世(其利数世(1212),家亦不訾(),家亦不訾(1313)。)。清,寡妇也,能守其业,用财自卫,清,寡妇也,能守其业,用财自卫,不见侵犯(不见侵犯(1414)。秦皇帝以为贞妇)。

38、秦皇帝以为贞妇而客之(而客之(1515),为筑女怀清台),为筑女怀清台(1616)。夫倮鄙人牧长()。夫倮鄙人牧长(1717),清),清穷乡寡妇,礼抗万乘(穷乡寡妇,礼抗万乘(1818),名显),名显天下,岂非以富邪(天下,岂非以富邪(1919)?)?倮:人名。倮:人名。及众:等到牲畜繁殖众多时。及众:等到牲畜繁殖众多时。斥卖:变卖。斥卖:变卖。求奇缯物:寻求奇异之物和丝织品。缯:丝织品总称。求奇缯物:寻求奇异之物和丝织品。缯:丝织品总称。间:秘密地、悄悄地。遗:赠送,给予。间:秘密地、悄悄地。遗:赠送,给予。什倍:十倍。偿:偿还。什倍:十倍。偿:偿还。至:以至,甚至。用谷量马牛:以山谷为单位

39、来计算马牛的至:以至,甚至。用谷量马牛:以山谷为单位来计算马牛的数量。意为给的马牛过多,无法用数量。意为给的马牛过多,无法用“匹匹”、“头头”计算。计算。比封君:与封君并列,地位差不多。比:比照,并列。比封君:与封君并列,地位差不多。比:比照,并列。以时,按规定时间。朝请:朝见。请,谒见。以时,按规定时间。朝请:朝见。请,谒见。巴:指寡妇清所在之邑。清:人名。巴:指寡妇清所在之邑。清:人名。(1111)先:先人,祖上。丹穴:丹砂矿。)先:先人,祖上。丹穴:丹砂矿。(1212擅:独揽、独得。擅:独揽、独得。(1313)家:家产。不訾:不计其数。訾:通)家:家产。不訾:不计其数。訾:通“赀赀”。计

40、量。计量。(1313)见:被。)见:被。(1414)以为贞妇:认为她是贞妇。客之:以宾客之礼待她。)以为贞妇:认为她是贞妇。客之:以宾客之礼待她。(1515)女怀清台:在今四川长寿县南。)女怀清台:在今四川长寿县南。(1616)鄙人:边鄙之人,即边民。鄙,边远之地。牧长:畜牧)鄙人:边鄙之人,即边民。鄙,边远之地。牧长:畜牧主。主。(1717)礼抗万乘:与皇帝分庭抗礼。万乘:拥有万辆兵车的统)礼抗万乘:与皇帝分庭抗礼。万乘:拥有万辆兵车的统治者,此指皇帝。治者,此指皇帝。(1818)岂非以富邪:难道不是因为有钱吗?岂:难道。)岂非以富邪:难道不是因为有钱吗?岂:难道。史记货殖列传45 汉兴,海

41、内为汉兴,海内为一,开关梁,一,开关梁,1 1弛山泽之禁,弛山泽之禁,2 2是以富商大贾周是以富商大贾周流天下,流天下,3 3交交易之物莫不通,易之物莫不通,得其所欲,而徙得其所欲,而徙豪杰诸侯强族于豪杰诸侯强族于京师。京师。4 4 1“关”,关隘的城门。“梁”,津梁(桥梁)。古代每于水陆要会之地的城门及桥头设卡稽查行人和货物。2“山泽之禁”,古以山泽为国君私产,专设官吏管理经营,其收入供国君私用,禁止一般人民进入山泽从事采伐渔猎等生产活动。3“贾”,商人。“商”本指贩运转售的商人,“贾”本指坐铺经营的商人,后来“商贾”,作为商人的通称,不再有区别。4“徙豪杰诸侯强族于京师”,高祖九年,刘邦听

42、从刘敬“强本弱末”的建议,强行迁徙战国时齐、楚、燕、赵、魏、韩等国王族子孙及地方豪强大族十余万口至关中地区。史记货殖列传46关中自汧、雍以东至河、华,关中自汧、雍以东至河、华,1膏壤沃野千里,自虞夏之贡以为上膏壤沃野千里,自虞夏之贡以为上田,田,2而公刘适邠,而公刘适邠,3大王、王季在岐,大王、王季在岐,4文王作丰,文王作丰,5武王治镐,武王治镐,6故其民犹有先王之遗风,好稼穑,故其民犹有先王之遗风,好稼穑,7殖五谷,地重,殖五谷,地重,8重为邪。重为邪。9及秦文、德、缪居雍,及秦文、德、缪居雍,10隙陇蜀之货物而多隙陇蜀之货物而多贾。贾。11献公徙栎邑,献公徙栎邑,12栎邑北却戎翟,栎邑北却

43、戎翟,13东通三晋,东通三晋,14亦多大贾。孝、昭治咸阳,亦多大贾。孝、昭治咸阳,15因以汉都,因以汉都,16长安诸陵,长安诸陵,17四方辐凑并至而会,地小人众,故其民益玩巧而事末也。四方辐凑并至而会,地小人众,故其民益玩巧而事末也。18南则巴蜀。南则巴蜀。19巴蜀亦沃野,地饶巵、巴蜀亦沃野,地饶巵、20姜、丹沙、石、铜、姜、丹沙、石、铜、铁、竹、木之器。南御滇僰,铁、竹、木之器。南御滇僰,21僰僮。西近邛笮,僰僮。西近邛笮,22笮马、笮马、旄牛。然四塞,栈道千里,旄牛。然四塞,栈道千里,23无所不通,唯褒斜绾毂其口,无所不通,唯褒斜绾毂其口,24以所多易所鲜。以所多易所鲜。25天水、陇西、北

44、地、上郡与关中同俗,天水、陇西、北地、上郡与关中同俗,26然西有羌中之利,然西有羌中之利,27北有戎翟之畜,畜牧为天下饶。然地亦穷险,北有戎翟之畜,畜牧为天下饶。然地亦穷险,唯京师要其道。唯京师要其道。28故关中之地,于天下三分之一,而人众不过什三;故关中之地,于天下三分之一,而人众不过什三;然量其富,什居其六。然量其富,什居其六。 史记货殖列传47 1“关”,此指函谷关。“汧”,“雍”,汉县名,在今陕西。“河”,黄河。“华”,华山。 2“虞夏之贡以为上田”,尚书虞夏书禹贡记雍州“厥田为上上”,意谓土质最好。 3“公刘”,古代周部族的首领,相传是周人始祖后稷的曾孙。名刘,“公”是尊称。他继承后

45、稷的传统,组织周人努力耕作。 4“大王”,“大”同“太”,太王即周文王的祖父古公亶父,为公刘九世孙。相传古公亶父为了避开狄人的侵扰,率领周人由豳迁居于岐,积德行善,修造城郭,设置官吏,发展农业,周部族因而强大起来。武王时,古公亶父被追尊为“太王”。“王季”,古公亶父的少子,名季历。 5“文王”,即季历之子姬昌。商代末期,曾为西方诸侯之长。在他的领导下,周人的势力迅速扩充,为后来武王灭商奠定了基础 6“武王”,周文王之子姬发。他完成了灭商的事业,开创了周王朝,也是历史上著名的圣王 7“稼穑”,下种曰稼,收获曰穑,后因以稼穑泛指农业劳动 8“地”,此指质地,秉性。 9“重”,这里是不轻易去做某事的

46、意思。 10“秦文”,指秦文公. 11“隙”,孔隙。“隙陇蜀之货物”,谓地处陇蜀两地货物流通的孔道 12“献公”,指秦献公史记货殖列传48 13“戎翟”,“戎”,指西方地区少数民族。“翟”,音d,通“狄”。 14“三晋”,春秋末晋国的疆土被韩、赵、魏三卿瓜分,到战国时成为韩、赵、魏三国,后世称之为“三晋. 15“孝”,指秦孝公,他任用商鞅为相,实行变法,秦国得以迅速富强起来 16“汉都”,指长安。 17“长安诸陵”,指长安附近的汉初帝后陵墓,包括高祖长陵、后南陵、文帝霸陵、景帝阳陵等。“咸阳”、“汉都”、“长安诸陵”,都在关中范围之内。 18“玩巧”,玩弄巧诈,不淳朴。 19“蜀”,古国名。

47、20“巵”,音zh,一种野生植物,花红紫色,可用以提制胭脂。 21“滇”,古国名,。“僰”,音b,古代西南地区的少数民族之一。 22“邛”,古代西南地区少数民族之一。“笮”,音zu,通“筰”,指筰都夷,也是古代西南地区的少数民族之一。 23“栈道”,在峭崖陡壁上凿孔,然后架木铺板连成的道路。 24“褒斜”,古道路口,因取道褒水、斜水两河谷得名。斜”,音y,“绾”,联结,控制。“毂”,音g,车轮中间承受车辐、贯入车轴的空心圆木。“绾毂”意谓控扼道口。 25“鲜”,音xin,少。 26“天水”,汉郡名 27“羌中”,指羌人聚居区域。 28“要”,音yo,约束,控制。 史记货殖列传49 夫天下物所鲜

48、所多,人民谣俗,山东食海盐,山西食盐卤,夫天下物所鲜所多,人民谣俗,山东食海盐,山西食盐卤,1 1领南、沙北固往往出盐,领南、沙北固往往出盐,2 2大体如此矣。大体如此矣。 1“盐卤”,此指碱地出产的池盐、岩盐等。 2“领南”,“领”通“岭”,指南岭。“沙北”,指沙漠之北。史记货殖列传50 总之,楚越之地,地广人希,饭稻羹总之,楚越之地,地广人希,饭稻羹鱼,或火耕而水耨,果隋蠃蛤,鱼,或火耕而水耨,果隋蠃蛤,1 1不待贾而足,地势饶食,无饥谨之患,不待贾而足,地势饶食,无饥谨之患,2 2以故呰窳偷生,以故呰窳偷生,3 3无积聚而无积聚而多贫。是故江淮以南,无冻饿之人,多贫。是故江淮以南,无冻饿

49、之人,亦无千金之家。沂、泗水以北,亦无千金之家。沂、泗水以北,4 4宜五谷桑麻六畜,宜五谷桑麻六畜,5 5地小人众,地小人众,数被水旱之害,民好畜藏,故秦、夏、数被水旱之害,民好畜藏,故秦、夏、梁、鲁好农而重民。三河、宛、陈亦梁、鲁好农而重民。三河、宛、陈亦然,加以商贾。齐、赵设智巧,仰机然,加以商贾。齐、赵设智巧,仰机利。燕、代田畜而事蚕。利。燕、代田畜而事蚕。 1“果”,指木本植物的果实。“隋”,通“蓏”,指瓜类及其它草木植物的果实。“蠃”,音lu,通“螺”。“蛤”,音g,一种有介壳的软体动物。 2“饥馑”,谷不熟为饥,蔬不熟为馑,后因以“饥馑”泛指灾荒年景 3“呰窳”,音zy,懒惰,苟且

50、度日,得过且过。 4“沂”,水名,源出今山东 5“五谷”,五种谷物,指麻、菽、麦、稷、黍。后多以“五谷”泛指各种粮食作物。“六畜”,六种家畜,指牛、马、羊、豕、鸡、犬。史记货殖列传51 由此观之,贤人深谋于廊庙,由此观之,贤人深谋于廊庙,1 1论议朝廷,守信死节隐居岩论议朝廷,守信死节隐居岩穴之士设为名高者安归乎?归于富厚也。是以廉吏久,久更富,穴之士设为名高者安归乎?归于富厚也。是以廉吏久,久更富,廉贾归富。富者,人之情性,所不学而俱欲者也。故壮士在军,廉贾归富。富者,人之情性,所不学而俱欲者也。故壮士在军,攻城先登,陷阵却敌,斩将搴旗,攻城先登,陷阵却敌,斩将搴旗,2 2前蒙矢石,不避汤火

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