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在xx税务局青年干部读书分享会上的讲稿.docx

1、在xx税务局青年干部读书分享会上的讲稿刚才听了青年税干xx、xx、xx、xx和xx的读书分享,觉得现xx局组织的这次活动很有意义,分享者的阅读范围很广,思维敏捷,理解颇深,而且都有自己的感悟,每个人有自己的独特精神视角,听后很受启发,希望这样的阅读和分享能够坚持下去。今天来到美丽丰厚的橘乡xx,和大家交流阅读的话题,是很有意味的。xx因为橘乡之美和文明之美享誉四方,也因为张骞、李固、樊哙的文化积淀而丰沛厚实,加上宝山青铜文化的发现,西北联大的长期滋养和无数文化人的浸润而姣好。22年前我来到xx工作,觉得这里人杰地灵,现在依然这样认为。仔细品读,xx本身就是一本大书,博大精深而百读不厌。但今天和

2、大家是谈读书的,还是言归正传吧。下面谈四个问题,与青年税干们交流。一、当前阅读之困境在漫长的阅读日子里,有一句老话,叫做“书山有路勤为径,学海无涯苦做舟”,还有“宝剑锋自磨砺出,梅花香自苦寒来”,都是少年时期就开始鼓舞我们的一句古话,从那时起,到后来,再到现今,我们用这两句话来砥砺自己,也用这样的句子来鞭策我们的孩子,甚至孩子的孩子。可是渐渐地,你会发现,这样的勉励之语越来越乏力,也就是没有力量了。甚至忽然发现,你我的身边人,还有你自己,越来越在阅读上身陷困境。困境之一:读与不读的尴尬。以24个世界读书日为例,政府年年启动,采取各种形式,花精力花时间,苦口婆心,却收效甚微,读书和不读书的问题,

3、依然没有从根本上解决。以拙诗为证:“读书的依然读书不读书的还是不读。”这种尴尬,几乎成了一个普遍问题和世界问题,困扰着读书的人,也困扰着号召别人读书的人。有的人自己不喜欢阅读,偏偏命令孩子读书,自己打麻将喝茶喝酒,却动辄让自己假的学生去读书,这不是有些蛮不讲理吗?有的人长期不翻阅书本,却还做出好为人师的样子,让部下和同事读书,这就有些滑稽了,既显得乏力,也显得空洞,缺乏说服力。困境之二:人均阅读绝对数量的忧虑。当今读书,喜欢按照人均阅读数量去考量。以人均而论,中国每年人均4本,日本人均20本,美国人均10来本,这里面可能还含有阅读时尚杂志的数量。即以我们中国人而论,人均4本的阅读数量如果剔除时

4、尚杂志,大概人均2点9至3点2本,数量就有些堪忧了。当然日本和美国的阅读量也包含着杂志和报纸,同样也不是乐观的。困境之三:阅读的对象大有远离经典的现象。以快餐的阅读为主,以娱乐和通俗为主,经典文学作品、哲学著作乃至国学著作也被束之高阁。而且许多的作品,一旦成为经典,便成为和文物等同的书籍,除了学者和研究人员,极少有人问津。世界文学名著除了孩子们和学生读的比较多以外,正在渐渐远离日常,绘本的出现,对孩子们也是一种挑战;各种成功对决和操盘致胜书籍成为阅读者的首选。这本身没有什么过错,但此类现象的日益严重,不能说是令人愉快的事情,甚至有些忧虑。困境之四:纸质书的危机和电子阅读碎片化现象愈演愈烈。纸质

5、书一方面呈现着海量而泥沙俱下的过剩状况,人们阅读纸质书的在减少,许多人不承认自己不读书,因为每一天要花费大量的时间在网上冲浪,读图片,读新闻,读各种奇闻异事,显得很帮忙,所谓“忙忙碌碌的寂寞,五光十色的荒凉”,都程度不同地存在。有时候回首,你在网络上读到的知识可谓多矣,但没有系统,不成规模,回忆起来,印象浮泛而模糊。困境之五:苦口婆心的劝着读书和许多人不读书的困扰在逐渐加重。一种是压力,另一种是反弹;一种是作用力,另一种是反作用力。从力学原理上讲,这都是正常的,但是从阅读的感觉来说,老师的规劝,长辈的叮咛,还有单位领导的耳提面命,有时候起作用,有时候未必,许多时候则是起了相反的作用,这也不算不

6、对,而是人之本性中喜欢玩耍不愿意吃苦的习性在起作用,形成阅读的惰性和疏懒,这也是不能回避的。困境之六:各类图书室无书可读和有书不读的现象同时存在。突出的现象时,乡村的图书室缺乏书籍,农民找不到所需要的书;已有的图书却尘封满面;城市也不太令人乐观,实体书店冷清,网络书店尚可;而一些单位的阅览室和图书室长期无人借阅,登记册上的借阅者寥寥可数,甚至有的老板和富人藏书连包装纸也没有打开,陈列在书架上,显得尴尬不已。以上困境,只是普遍意义上的,若是从个性化的角度看,阅读的困境在我们每个人的心里或许都不完全一样,有的是焦灼抑或焦虑,有的是畏难和惧怕,有的是干脆敬而远之。因为一些误区的存在,比如有的父母自己

7、不读书却要求孩子们读书,有的领导自己不读书且不尊重读书人却要求部下读书,有的则老抱着自己推荐而让别人阅读的颐指气使,成为不利于阅读的复杂生态。这些,都是我们经常碰见的,也是需要正视并引起关注的。二、阅读困境之成因要说成因,似乎不是一时半会儿形成的,这与大环境有关,与娱乐方式的多样化有关,和阅读的载体变奏有关,也和我们自己的繁忙和浮躁有绝大关系。一是现实的诱惑增多。这个世界,而今是诱惑越来越多,使得你难以抵御。商场上的诱惑不消说了,物质的比拼也不消说了,单是阅读的诱惑就不少,比如微信上闪烁不已的游戏,比如网络上不计其数的板块,各种抖音,无数的小程序,都在引诱着你我,让你战战兢兢走过去,让你不知所

8、措靠上去,成了俘虏和帮闲,继而成了有意无意的同谋者。这些诱惑让你的阅读世界越来越狭窄,让你的阅读视野越来越有限,像一堵高墙堵塞了你的视线,眼界变得越来越小,也日益幽暗。这应该说是新世纪的大问题,也是一个阻碍阅读和精神提升的极大诱因。就像是烟幕,遮蔽了阵地,遮蔽了视野,也遮蔽了你我的精神疆域,那么阅读的感觉就变得更加模糊不清了。据说当今的抖音点击量动辄上万、十万乃至几十万,而在网络上的文化读物阅读量即使你再怎么努力,也不过很少的数量,几百上千,已经是很不错的了;弄不好的话,几十个人阅读,几个人阅读,都是常见的事情。相比之下,纸质读物被冷落在书店里,一经问世,就极有可能因为是小众读物成了文物,成为

9、没有风行和风靡的低迷文化现象。二是精神文化的消费日益多样。就文化而言,当今世界已经分化成多种多样,不再是铁板一块,也不再是传统的,而是一种多元化的存在。过去一本书、一杯茶、一支烟的生活早已被多种多样的消费形式所取代。快速冲浪,快速而至、快来快走,成为这个时代的文化形式,人的精神,精神的世界,已经成为一波三折、一唱三叹的多种状态。那么传统的阅读时代被冲击,传统的纸质阅读被取代或者被替换,就是十分难免的了。这时候,你在网上冲浪,在微信盘亘,在电子阅读和抖音中神出鬼没,都是很寻常的事情。对此,你没有办法,只能沉入其中,只能顺势而为,或者徒唤奈何。那么,以上的困局也是难以避免的。对此,你没有办法,只能

10、正视或者侧视,但是不能视而不见,或者闭目塞听,那样就是很不明智的了。三是承载方式不同以往。在这个“一网打尽”的时代,报纸正在退化,新闻充斥网络,书籍和杂志也在苍老,其生命和寿辰也在减退,一个多样化的承载、一个文化的自生自灭,一个文化的碎片化时代已经无可逆转,正在冲击着一切。从南到北,从上到下,从前到后,你我都在其中奔驰,急匆匆来去,忙碌着进出,浅表性阅读,破碎化的承载,点滴化翻看,早就成为凶猛的惯性奔走,已经成了难以改变的格局。从这个意义上看,承载方式的变化,带来资讯和文化呈现方式的多样化,也必然会带来文化的多媒体,带来阅读方式上的多样化,这也是没有办法的事情,不必大惊小怪。四是生存压力增大,

11、很多人无暇他顾。这一点在坐的同志们感同身受。想一想吧,而今工作的压力,生存的压力,考核的压力,督导的压力,各种任务推送的压力,使得所有的人疲于奔命,当年唱的歌词是“为了生活,我们四处奔波,却在命运中交错”,而今看来,更是有过之而无不及。为了生存,人们“十八岁出门远行”,继而“在细雨中呼喊”,但还得去“活着”,这不仅是余华式的生存方式,也是众多人的生存困境,那么这也是阅读者的身心疲惫,导致着阅读的衰微,还有阅读形式的变奏,成为阅读困境主要的成因,值得你我久久思索,继而用心辨别。五是主观的原因,那就是浮躁和懈怠,乃至懒惰。如果以上有的成因是客观的,有的原因是大气候所致的,那么在你我的内心深处,是不

12、是还有一些“动摇”、“幻灭”和“追求”的困顿呢?恐怕是有的吧,起码有着一些不为人知的隐秘角落,在渐渐地分解和解构着我们的心灵和心智,导致对阅读生活的疏离,对经典的畏惧,对各种各样干扰的免疫力趋于低下和坚持性降低,都有着一些这样那样的原因。那么,对如此的成因,你我都应该正视,都应该睁开你我的眼睛,看这个世界的不息变化。借用歌手那英的话说,就是“借我一双慧眼吧让我把这纷扰看得清清楚楚明明白白”,沙漠化的阅读,吞噬着你我的身心,撕扯着精神的丝缕,如此一来,所有的成因,也就逐渐显现在理性的显微镜下,被清晰地审视。三、阅读突围之策略必须明白,在很长一个时期,你我都将面对许多的生存问题,面对环境问题和心理

13、问题,也面对阅读的芜杂问题,在这种情况下,即使是高明的医学专家,也很难在复杂的病症面前一计制胜而包医百病。面对长期存在甚至积重难返的阅读困境,你纵然是身怀绝技,也很难有一劳永逸之良策,何况我辈还是资质平平的一介书生?但是信心还是要有的,对策也还是可循的,因为面对阅读和各种各样的困境,你我都有责任,也都应该不懈地努力。就整体而言,是不是可以用如此的策略来应对或者改善呢?那就是五个方面,十个字,而且还是是叠加的方略,同时施治,多管齐下,长期努力,方有效果。这五个策略,应当是这样的,即:“包容从容坚韧精深优选”。其中,“包容”是一种开阔的眼光,“从容”是一种沉静的心态,坚韧是一种毅然而往的状态,“精

14、深”是一种阅读的摄取,而“精选”则是一种阅读的方法了。它们互相辅佐,彼此依存,长此以往,就能收到良好的效果,从而渐渐地突围,继而大步向前,走向新的风景。当然这也仅仅是一种比喻,那么还是分开来谈吧。先说包容。此时此刻,不能闭目塞听,不能掩耳盗铃,也不能故弄玄虚,而应该让自己在纷繁的世界面前打开身心,用一种相对开阔的胸襟来认识世界,用开放的眼光,认知世界,并且包容世界。这时候,面对排空而来的文化新载体,面对纷纭而至的认知新方式,我们能够做到的就是“海纳百川,有容乃大”,所谓“壁立千仞,无欲则刚”,那也是需要一种开放的心胸,才能够做到的。你接受新媒体,你被新媒体接受,你在阅读中改变一些习惯,也坚守一

15、些原则,这样你就主动许多,也不会像刘姥姥那样,对着大观园的风景惊诧不已,而是包容并蓄,赢得阅读在内的诸种精神方式的主动;就会有大观园里诗会和诗社那样的万千风景,才能有美丽的行走。这里打一个比方,古人说“泰山不让寸壤,故能成其大;江河不择细流,故能成其深”。不光当年李斯对秦王可以如此言说,而今的你我也完全可以对天下的读书人说,我们是包容的,我们是开放的,我们也是睿智的,那么,你就会像当年蔡元培先生在北大办学时说的,“包容”着,兼收并蓄着,成为一代大学之新风。再说从容。当年,赫胥黎先生用“美丽新世界”来概括新的知识,来言说新的观点,许多年过去了,我们应该更加从容地对待百年未有之大变局,对待千年之中

16、的新契机,来看待一系列复杂变化的文化现象。“天下大势,浩浩汤汤,顺之者昌,逆之者亡”,当年的孙中山如是说,把握了天下变化的趋势,而今的你我,只有采用从容的心态,只有采取处变不惊的冷静,只有在阅读的领域更加有独占鳌头的风华,才能有源源不断的新动能。“任凭风浪起,稳坐钓鱼台”,是一种态度,“自信人生二百年,会当水击三千里”,这也是一种态度。更多的时候,“任尔东西南北风,咬定青山不放松”,你我阅读,你我幸福,众多的人阅读,众多的人精神振奋,不是很好吗?即使在遥远的天空下,有一个人在阅读着你,在被你阅读,不是同样精彩纷呈吗?孙犁先生当年说,“在人生的风雨中,退缩的往往不是坚定的战士,而是跳梁的小丑“,

17、说尽了人生体验中包括读书在内的硬道理,那就是从容而来,从容而去,坚持下去,必有好处。这当然也是一个老上级说的,有道理,值得久久品味。再说坚韧。鲁迅先生说,“要有韧性的战斗”,用在阅读上面,其实就是一种坚持和恒久,“久久为功”的意义正在于此;还有“功成不必在我,成功必定有我”,都有这个意思。具体地说,阅读无异于一种跋涉,起点就在脚下,归程还在远方;长长的行走之中,没有韧性是不行的,没有一点吃苦的精神是不行的,没有毛主席说的”那样一种热情和拼命精神”,更是不行的。贾平凹早年曾用一幅对联谈到作家和读书:“本本书书本本全是书本,片片面面片片尽是面片”,是说作家和书为伴,书也和作家为伴,那是幸福的;在这

18、个意义上讲,吃饭有一碗面片片即可,那是完全可以简单的。当然我无意让大家都去当什么作家,可是你不去当作家,也可以沉醉于阅读,若要是从事写作之类的事情当然也是顺理成章的,机缘来了,一切都不在话下。但是阅读,是可以让你依托一生的。还是用贾平凹先生的话说,你喜欢书,书也喜欢你;你喜欢钱财,钱财当然也喜欢你,甚至你喜欢文学女神和哪一个美女,这个文学之神和那个令你心仪的美女,说不定就会站在下一个十字路口,向你招手,并且渐渐地喜欢着你呢。这样言说有些俗套,但是只要你我韧性地行走,美好的风景,优美的景色,自然就会出现在你我的面前。甚至可以如此说,一本书就是一座山头,就是一个阵地,你冲上去,勇敢地努力,那么这个

19、山头和阵地,可能就是你的了。从这个意义上讲,坚韧也是一种精神的状态,坚持下去,就会让你大有裨益。之后的精深,就是读书的吸取了。精深地阅读,其实是技术层面的事情。你在阅读,面对着陌生的世界,也面对着熟悉的世界,陌生的熟悉,熟悉的陌生,纵横交织,让你有时候迷茫,有时候摇摆,有时候方位变化,有些不知所措。这时候的阅读,需要镇定心神,沿着一个属于你的方向深入掘进,向下延伸,向上攀登,终究会开掘出属于你的汩汩清泉。这时候,你可能在途中停下来,有些不敢相信自己,那不要紧,这时候你可以歇一口气,然后添神加力,继续前行。相信自己,也相信你的努力,在你我的努力之下,一个个美妙的时刻会令人惊喜地发生,一片美不胜收

20、的风景,亦会款款地呈现,一个群星闪烁的时刻,一个经过你我的不懈努力寻找的美好阅读时光,就会悄然到来。,让你欢喜,让你以手加额,频频喜悦。当年贾平凹在劝他的小妹读书时说,你喜欢一个人的书,就读他的传记,读他的评论,读他的一切可寻之书,这就是精深的进入,就是精致的深入,像海绵一样吸收水分,让自己充实,让自己接受无尽的营养。其实在阅读上,除去广读和精深的阅读之外,没有别的途径可循,那么也只有靠你自己了。与此同时,精选也很重要。图书浩如烟海,上下古今,汗牛充栋。许多的时候,你站在书的河海之边,尽其目力,毕其心智,也只能看到沧海一粟,甚至你我本身就是沧海一粟,你的阅读,我的阅读,所有人的阅读,都是杯水车

21、薪,难以尽取。不是说谁也挣不完天下所有的钱财,谁也写不完人间所有的文章?那么也应该说,谁也阅读不玩天下所有的藏书,这是注定的了。到这时候,你需要的是精选图书,也被图书精选,你选择的书是一种缘,书选择了你,和你结伴,被你捧读和阅览,也同样是一种缘。缘有深浅,缘有善恶,面对这样的一种缘,你出现了,书也出现,那么就沉静下来,慢慢地阅读和吸收吧。对此,你可以感受,不需要我的过多言说,否则就是多余了。阅读的突围需要胆识,需要勇敢,需要壮烈,还有奋发有为的行动。是的,心动不如行动,你去阅读,我在阅读,边荐边读,自然就乐在其中。这当中,胆识就是决心,勇敢就是无畏,壮烈就要是不无壮观的奔赴。我不赞赏“头悬梁、

22、锥刺股”的状态,那样做励志可以,长久不行,于是需要一种旷日持久的坚持,还有恒久。我同样不赞成“一曝十寒”的冷热病,这样的情形在阅读上注定不能长久。这里,需要的是苏东坡所说的:如水奔流,随物赋形,行于当所行,止于不可不止。那样的话,你的阅读,我的读书,就会风光无限、春色常驻了!好比韩愈说的,“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。”无限的风景,满目的春色,就在其中。四,读书金句和故事之分享作家和出版家、同时也是全民阅读发起人聂震宁先生说,读书是一门艺术。在阅读问题上,任何学者和作家,乃至读书倡导者,都不可能提供包医百病的药方。站在时间的长河边,你会看到“五百里滇池奔来眼

23、底,数千年往事涌上心头”,一切都在变化之中,一切都在变与不变的博弈之中,一切也在永恒的存在和流逝之中。两千年前的孔夫子,早就看穿一切,才说“逝者如斯夫,不舍昼夜”,才有不尽的欢喜和悲凉,也才有李叔同先生所说的“悲欣交集”,这是一种人生的大智慧。就阅读来说,我觉得有这样一些句子和大家分享:1、“一灯大师”传灯。在金庸长篇小说射雕英雄传中,黄蓉和郭靖在危难之时遇到了“一灯大师”,大师传授武功,并不觉得有功于人,含着身心的谦逊。在天龙八部中,虚竹和段誉对于武术经书的获得也很意思,都是在绝望的时候有了意外的收获;还有笑傲江湖的中的令狐冲,也是在绝境的时候获得了黑室中的武林秘诀,从而打通壁垒,达到武术的

24、化境,得到极大的飞跃。2、老话说,“世上最大善事无非积德,人间最美好事还是读书”,尽管版本很多,字面有些差异,但是乐观地读书,长期地读书,本身就是积善行德。3、“梅虽逊雪三分白,雪却输梅一段香”,就读书而言,读书若梅含香,是很值得的。4、“逆水行舟,不进则退”,是讲阅读是韧性的长旅,颇有道理。5、沈从文读一本小书,也读一本大书,终成名家,是勤奋和科学的结合。小书是书本,大书则是社会和人生。6、“快乐阅读,幸福生活”,是一种应该采取的积极的阅读态度。7、德国诗人里尔克的诗说:“谁敢轻言胜利,挺住就是一切”,是说阅读和人生一样,是一个挺住的过程,停住了,就是胜利!8、荀子说,“锲而不舍,金石可镂”

25、,同样表明读书必须坚守,才有收获。9、军事用语说“伤其十指,不如断其一指”,是指精深阅读的价值,毕其功于一役,精读一本书,不是很好吗?10、古希腊名言,“慢慢走,欣赏啊!”讲了从容的美学态度,用在阅读上,也是不急不躁,不停不惧,值得思索和借鉴。类似的经典和名言还有很多,相信大家在阅读中会有所感悟,还有收获。11、“书到用时方恨少”,“钱到花时不嫌多”,这两句话,一雅一俗,但是话丑理端,各有其深刻的含义。就是说读书是需要储备的,而财富的积累也是需要慢慢积攒的,彼此皆有一定的现实价值和长远意义。可以分享的阅读故事还有:1、苏武牧羊的故事,能够见到一种长久的坚毅。2、张骞出使西域的故事,可以见到一种

26、百折不挠的勇敢。3、诸葛躬耕南阳的故事。4、李白的铁杵成针故事。5、宝山铜炉与酒精灯的故事。6、鲁迅“不等待、赶快做”的故事。7、xx洞阳宫张三丰练功脚印的故事。8、杜甫的“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”的故事。9、古希腊“滚石上山”的故事。10、毛泽东“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时”的故事。11、曾国藩的勇毅精神故事:坚持写日记和家书数十年,反躬自省,终于修成正果。12、三毛“万水千山走遍”的吃苦精神。13、xx柑橘的精神:橘颂中,“志趣高洁”,还有“扎根的精神”。14、林清玄少年时期秉烛读书成才的故事。15、希特勒在街头苦练演讲的故事。16、陆游求知故事:“古人学问无遗力,少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,是对阅读的终极诠释。青年朋友们,“溺水三千,取一瓢自饮”。在阅读的远途上,你无论怎样努力,怎样勤奋,最终都只能是取一瓢自饮。阅读的风景无限,阅读的感觉最好,因为你阅读着,你就有可能增加智慧,就可能成为一只飞翔的鹰!哪怕成不了一只雄鹰,成为一个行走着的好读者,就很好了。真的,这样挺好。我们不需要好高骛远,不需要信誓旦旦,只需要坚毅而真诚地前行,好好读书,好好生活,就已经很幸福了!今天的读书分享就到这里。谢谢大家!

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