1、在xx税务局青年干部读书分享会上的讲稿刚才听了青年税干xx、xx、xx、xx和xx的读书分享，觉得现xx局组织的这次活动很有意义，分享者的阅读范围很广，思维敏捷，理解颇深，而且都有自己的感悟，每个人有自己的独特精神视角，听后很受启发，希望这样的阅读和分享能够坚持下去。今天来到美丽丰厚的橘乡xx，和大家交流阅读的话题，是很有意味的。xx因为橘乡之美和文明之美享誉四方，也因为张骞、李固、樊哙的文化积淀而丰沛厚实，加上宝山青铜文化的发现，西北联大的长期滋养和无数文化人的浸润而姣好。22年前我来到xx工作，觉得这里人杰地灵，现在依然这样认为。仔细品读，xx本身就是一本大书，博大精深而百读不厌。但今天和
2、大家是谈读书的，还是言归正传吧。下面谈四个问题，与青年税干们交流。一、当前阅读之困境在漫长的阅读日子里，有一句老话，叫做“书山有路勤为径，学海无涯苦做舟”，还有“宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来”，都是少年时期就开始鼓舞我们的一句古话，从那时起，到后来，再到现今，我们用这两句话来砥砺自己，也用这样的句子来鞭策我们的孩子，甚至孩子的孩子。可是渐渐地，你会发现，这样的勉励之语越来越乏力，也就是没有力量了。甚至忽然发现，你我的身边人，还有你自己，越来越在阅读上身陷困境。困境之一：读与不读的尴尬。以24个世界读书日为例，政府年年启动，采取各种形式，花精力花时间，苦口婆心，却收效甚微，读书和不读书的问题，
3、依然没有从根本上解决。以拙诗为证：“读书的依然读书不读书的还是不读。”这种尴尬，几乎成了一个普遍问题和世界问题，困扰着读书的人，也困扰着号召别人读书的人。有的人自己不喜欢阅读，偏偏命令孩子读书，自己打麻将喝茶喝酒，却动辄让自己假的学生去读书，这不是有些蛮不讲理吗？有的人长期不翻阅书本，却还做出好为人师的样子，让部下和同事读书，这就有些滑稽了，既显得乏力，也显得空洞，缺乏说服力。困境之二：人均阅读绝对数量的忧虑。当今读书，喜欢按照人均阅读数量去考量。以人均而论，中国每年人均4本，日本人均20本，美国人均10来本，这里面可能还含有阅读时尚杂志的数量。即以我们中国人而论，人均4本的阅读数量如果剔除时
4、尚杂志，大概人均2点9至3点2本，数量就有些堪忧了。当然日本和美国的阅读量也包含着杂志和报纸，同样也不是乐观的。困境之三：阅读的对象大有远离经典的现象。以快餐的阅读为主，以娱乐和通俗为主，经典文学作品、哲学著作乃至国学著作也被束之高阁。而且许多的作品，一旦成为经典，便成为和文物等同的书籍，除了学者和研究人员，极少有人问津。世界文学名著除了孩子们和学生读的比较多以外，正在渐渐远离日常，绘本的出现，对孩子们也是一种挑战；各种成功对决和操盘致胜书籍成为阅读者的首选。这本身没有什么过错，但此类现象的日益严重，不能说是令人愉快的事情，甚至有些忧虑。困境之四：纸质书的危机和电子阅读碎片化现象愈演愈烈。纸质
5、书一方面呈现着海量而泥沙俱下的过剩状况，人们阅读纸质书的在减少，许多人不承认自己不读书，因为每一天要花费大量的时间在网上冲浪，读图片，读新闻，读各种奇闻异事，显得很帮忙，所谓“忙忙碌碌的寂寞，五光十色的荒凉”，都程度不同地存在。有时候回首，你在网络上读到的知识可谓多矣，但没有系统，不成规模，回忆起来，印象浮泛而模糊。困境之五：苦口婆心的劝着读书和许多人不读书的困扰在逐渐加重。一种是压力，另一种是反弹；一种是作用力，另一种是反作用力。从力学原理上讲，这都是正常的，但是从阅读的感觉来说，老师的规劝，长辈的叮咛，还有单位领导的耳提面命，有时候起作用，有时候未必，许多时候则是起了相反的作用，这也不算不
6、对，而是人之本性中喜欢玩耍不愿意吃苦的习性在起作用，形成阅读的惰性和疏懒，这也是不能回避的。困境之六：各类图书室无书可读和有书不读的现象同时存在。突出的现象时，乡村的图书室缺乏书籍，农民找不到所需要的书；已有的图书却尘封满面；城市也不太令人乐观，实体书店冷清，网络书店尚可；而一些单位的阅览室和图书室长期无人借阅，登记册上的借阅者寥寥可数，甚至有的老板和富人藏书连包装纸也没有打开，陈列在书架上，显得尴尬不已。以上困境，只是普遍意义上的，若是从个性化的角度看，阅读的困境在我们每个人的心里或许都不完全一样，有的是焦灼抑或焦虑，有的是畏难和惧怕，有的是干脆敬而远之。因为一些误区的存在，比如有的父母自己
7、不读书却要求孩子们读书，有的领导自己不读书且不尊重读书人却要求部下读书，有的则老抱着自己推荐而让别人阅读的颐指气使，成为不利于阅读的复杂生态。这些，都是我们经常碰见的，也是需要正视并引起关注的。二、阅读困境之成因要说成因，似乎不是一时半会儿形成的，这与大环境有关，与娱乐方式的多样化有关，和阅读的载体变奏有关，也和我们自己的繁忙和浮躁有绝大关系。一是现实的诱惑增多。这个世界，而今是诱惑越来越多，使得你难以抵御。商场上的诱惑不消说了，物质的比拼也不消说了，单是阅读的诱惑就不少，比如微信上闪烁不已的游戏，比如网络上不计其数的板块，各种抖音，无数的小程序，都在引诱着你我，让你战战兢兢走过去，让你不知所
8、措靠上去，成了俘虏和帮闲，继而成了有意无意的同谋者。这些诱惑让你的阅读世界越来越狭窄，让你的阅读视野越来越有限，像一堵高墙堵塞了你的视线，眼界变得越来越小，也日益幽暗。这应该说是新世纪的大问题，也是一个阻碍阅读和精神提升的极大诱因。就像是烟幕，遮蔽了阵地，遮蔽了视野，也遮蔽了你我的精神疆域，那么阅读的感觉就变得更加模糊不清了。据说当今的抖音点击量动辄上万、十万乃至几十万，而在网络上的文化读物阅读量即使你再怎么努力，也不过很少的数量，几百上千，已经是很不错的了；弄不好的话，几十个人阅读，几个人阅读，都是常见的事情。相比之下，纸质读物被冷落在书店里，一经问世，就极有可能因为是小众读物成了文物，成为
9、没有风行和风靡的低迷文化现象。二是精神文化的消费日益多样。就文化而言，当今世界已经分化成多种多样，不再是铁板一块，也不再是传统的，而是一种多元化的存在。过去一本书、一杯茶、一支烟的生活早已被多种多样的消费形式所取代。快速冲浪，快速而至、快来快走，成为这个时代的文化形式，人的精神，精神的世界，已经成为一波三折、一唱三叹的多种状态。那么传统的阅读时代被冲击，传统的纸质阅读被取代或者被替换，就是十分难免的了。这时候，你在网上冲浪，在微信盘亘，在电子阅读和抖音中神出鬼没，都是很寻常的事情。对此，你没有办法，只能沉入其中，只能顺势而为，或者徒唤奈何。那么，以上的困局也是难以避免的。对此，你没有办法，只能
10、正视或者侧视，但是不能视而不见，或者闭目塞听，那样就是很不明智的了。三是承载方式不同以往。在这个“一网打尽”的时代，报纸正在退化，新闻充斥网络，书籍和杂志也在苍老，其生命和寿辰也在减退，一个多样化的承载、一个文化的自生自灭，一个文化的碎片化时代已经无可逆转，正在冲击着一切。从南到北，从上到下，从前到后，你我都在其中奔驰，急匆匆来去，忙碌着进出，浅表性阅读，破碎化的承载，点滴化翻看，早就成为凶猛的惯性奔走，已经成了难以改变的格局。从这个意义上看，承载方式的变化，带来资讯和文化呈现方式的多样化，也必然会带来文化的多媒体，带来阅读方式上的多样化，这也是没有办法的事情，不必大惊小怪。四是生存压力增大，
11、很多人无暇他顾。这一点在坐的同志们感同身受。想一想吧，而今工作的压力，生存的压力，考核的压力，督导的压力，各种任务推送的压力，使得所有的人疲于奔命，当年唱的歌词是“为了生活，我们四处奔波，却在命运中交错”，而今看来，更是有过之而无不及。为了生存，人们“十八岁出门远行”，继而“在细雨中呼喊”，但还得去“活着”，这不仅是余华式的生存方式，也是众多人的生存困境，那么这也是阅读者的身心疲惫，导致着阅读的衰微，还有阅读形式的变奏，成为阅读困境主要的成因，值得你我久久思索，继而用心辨别。五是主观的原因，那就是浮躁和懈怠，乃至懒惰。如果以上有的成因是客观的，有的原因是大气候所致的，那么在你我的内心深处，是不
12、是还有一些“动摇”、“幻灭”和“追求”的困顿呢？恐怕是有的吧，起码有着一些不为人知的隐秘角落，在渐渐地分解和解构着我们的心灵和心智，导致对阅读生活的疏离，对经典的畏惧，对各种各样干扰的免疫力趋于低下和坚持性降低，都有着一些这样那样的原因。那么，对如此的成因，你我都应该正视，都应该睁开你我的眼睛，看这个世界的不息变化。借用歌手那英的话说，就是“借我一双慧眼吧让我把这纷扰看得清清楚楚明明白白”，沙漠化的阅读，吞噬着你我的身心，撕扯着精神的丝缕，如此一来，所有的成因，也就逐渐显现在理性的显微镜下，被清晰地审视。三、阅读突围之策略必须明白，在很长一个时期，你我都将面对许多的生存问题，面对环境问题和心理
13、问题，也面对阅读的芜杂问题，在这种情况下，即使是高明的医学专家，也很难在复杂的病症面前一计制胜而包医百病。面对长期存在甚至积重难返的阅读困境，你纵然是身怀绝技，也很难有一劳永逸之良策，何况我辈还是资质平平的一介书生？但是信心还是要有的，对策也还是可循的，因为面对阅读和各种各样的困境，你我都有责任，也都应该不懈地努力。就整体而言，是不是可以用如此的策略来应对或者改善呢？那就是五个方面，十个字，而且还是是叠加的方略，同时施治，多管齐下，长期努力，方有效果。这五个策略，应当是这样的，即：“包容从容坚韧精深优选”。其中，“包容”是一种开阔的眼光，“从容”是一种沉静的心态，坚韧是一种毅然而往的状态，“精
14、深”是一种阅读的摄取，而“精选”则是一种阅读的方法了。它们互相辅佐，彼此依存，长此以往，就能收到良好的效果，从而渐渐地突围，继而大步向前，走向新的风景。当然这也仅仅是一种比喻，那么还是分开来谈吧。先说包容。此时此刻，不能闭目塞听，不能掩耳盗铃，也不能故弄玄虚，而应该让自己在纷繁的世界面前打开身心，用一种相对开阔的胸襟来认识世界，用开放的眼光，认知世界，并且包容世界。这时候，面对排空而来的文化新载体，面对纷纭而至的认知新方式，我们能够做到的就是“海纳百川，有容乃大”，所谓“壁立千仞，无欲则刚”，那也是需要一种开放的心胸，才能够做到的。你接受新媒体，你被新媒体接受，你在阅读中改变一些习惯，也坚守一
15、些原则，这样你就主动许多，也不会像刘姥姥那样，对着大观园的风景惊诧不已，而是包容并蓄，赢得阅读在内的诸种精神方式的主动；就会有大观园里诗会和诗社那样的万千风景，才能有美丽的行走。这里打一个比方，古人说“泰山不让寸壤，故能成其大；江河不择细流，故能成其深”。不光当年李斯对秦王可以如此言说，而今的你我也完全可以对天下的读书人说，我们是包容的，我们是开放的，我们也是睿智的，那么，你就会像当年蔡元培先生在北大办学时说的，“包容”着，兼收并蓄着，成为一代大学之新风。再说从容。当年，赫胥黎先生用“美丽新世界”来概括新的知识，来言说新的观点，许多年过去了，我们应该更加从容地对待百年未有之大变局，对待千年之中
16、的新契机，来看待一系列复杂变化的文化现象。“天下大势，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡”，当年的孙中山如是说，把握了天下变化的趋势，而今的你我，只有采用从容的心态，只有采取处变不惊的冷静，只有在阅读的领域更加有独占鳌头的风华，才能有源源不断的新动能。“任凭风浪起，稳坐钓鱼台”，是一种态度，“自信人生二百年，会当水击三千里”，这也是一种态度。更多的时候，“任尔东西南北风，咬定青山不放松”，你我阅读，你我幸福，众多的人阅读，众多的人精神振奋，不是很好吗？即使在遥远的天空下，有一个人在阅读着你，在被你阅读，不是同样精彩纷呈吗？孙犁先生当年说，“在人生的风雨中，退缩的往往不是坚定的战士，而是跳梁的小丑“，
17、说尽了人生体验中包括读书在内的硬道理，那就是从容而来，从容而去，坚持下去，必有好处。这当然也是一个老上级说的，有道理，值得久久品味。再说坚韧。鲁迅先生说，“要有韧性的战斗”，用在阅读上面，其实就是一种坚持和恒久，“久久为功”的意义正在于此；还有“功成不必在我，成功必定有我”，都有这个意思。具体地说，阅读无异于一种跋涉，起点就在脚下，归程还在远方；长长的行走之中，没有韧性是不行的，没有一点吃苦的精神是不行的，没有毛主席说的”那样一种热情和拼命精神”，更是不行的。贾平凹早年曾用一幅对联谈到作家和读书：“本本书书本本全是书本，片片面面片片尽是面片”，是说作家和书为伴，书也和作家为伴，那是幸福的；在这
18、个意义上讲，吃饭有一碗面片片即可，那是完全可以简单的。当然我无意让大家都去当什么作家，可是你不去当作家，也可以沉醉于阅读，若要是从事写作之类的事情当然也是顺理成章的，机缘来了，一切都不在话下。但是阅读，是可以让你依托一生的。还是用贾平凹先生的话说，你喜欢书，书也喜欢你；你喜欢钱财，钱财当然也喜欢你，甚至你喜欢文学女神和哪一个美女，这个文学之神和那个令你心仪的美女，说不定就会站在下一个十字路口，向你招手，并且渐渐地喜欢着你呢。这样言说有些俗套，但是只要你我韧性地行走，美好的风景，优美的景色，自然就会出现在你我的面前。甚至可以如此说，一本书就是一座山头，就是一个阵地，你冲上去，勇敢地努力，那么这个
19、山头和阵地，可能就是你的了。从这个意义上讲，坚韧也是一种精神的状态，坚持下去，就会让你大有裨益。之后的精深，就是读书的吸取了。精深地阅读，其实是技术层面的事情。你在阅读，面对着陌生的世界，也面对着熟悉的世界，陌生的熟悉，熟悉的陌生，纵横交织，让你有时候迷茫，有时候摇摆，有时候方位变化，有些不知所措。这时候的阅读，需要镇定心神，沿着一个属于你的方向深入掘进，向下延伸，向上攀登，终究会开掘出属于你的汩汩清泉。这时候，你可能在途中停下来，有些不敢相信自己，那不要紧，这时候你可以歇一口气，然后添神加力，继续前行。相信自己，也相信你的努力，在你我的努力之下，一个个美妙的时刻会令人惊喜地发生，一片美不胜收
20、的风景，亦会款款地呈现，一个群星闪烁的时刻，一个经过你我的不懈努力寻找的美好阅读时光，就会悄然到来。，让你欢喜，让你以手加额，频频喜悦。当年贾平凹在劝他的小妹读书时说，你喜欢一个人的书，就读他的传记，读他的评论，读他的一切可寻之书，这就是精深的进入，就是精致的深入，像海绵一样吸收水分，让自己充实，让自己接受无尽的营养。其实在阅读上，除去广读和精深的阅读之外，没有别的途径可循，那么也只有靠你自己了。与此同时，精选也很重要。图书浩如烟海，上下古今，汗牛充栋。许多的时候，你站在书的河海之边，尽其目力，毕其心智，也只能看到沧海一粟，甚至你我本身就是沧海一粟，你的阅读，我的阅读，所有人的阅读，都是杯水车
21、薪，难以尽取。不是说谁也挣不完天下所有的钱财，谁也写不完人间所有的文章？那么也应该说，谁也阅读不玩天下所有的藏书，这是注定的了。到这时候，你需要的是精选图书，也被图书精选，你选择的书是一种缘，书选择了你，和你结伴，被你捧读和阅览，也同样是一种缘。缘有深浅，缘有善恶，面对这样的一种缘，你出现了，书也出现，那么就沉静下来，慢慢地阅读和吸收吧。对此，你可以感受，不需要我的过多言说，否则就是多余了。阅读的突围需要胆识，需要勇敢，需要壮烈，还有奋发有为的行动。是的，心动不如行动，你去阅读，我在阅读，边荐边读，自然就乐在其中。这当中，胆识就是决心，勇敢就是无畏，壮烈就要是不无壮观的奔赴。我不赞赏“头悬梁、
22、锥刺股”的状态，那样做励志可以，长久不行，于是需要一种旷日持久的坚持，还有恒久。我同样不赞成“一曝十寒”的冷热病，这样的情形在阅读上注定不能长久。这里，需要的是苏东坡所说的：如水奔流，随物赋形，行于当所行，止于不可不止。那样的话，你的阅读，我的读书，就会风光无限、春色常驻了！好比韩愈说的，“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”无限的风景，满目的春色，就在其中。四，读书金句和故事之分享作家和出版家、同时也是全民阅读发起人聂震宁先生说，读书是一门艺术。在阅读问题上，任何学者和作家，乃至读书倡导者，都不可能提供包医百病的药方。站在时间的长河边，你会看到“五百里滇池奔来眼
23、底，数千年往事涌上心头”，一切都在变化之中，一切都在变与不变的博弈之中，一切也在永恒的存在和流逝之中。两千年前的孔夫子，早就看穿一切，才说“逝者如斯夫，不舍昼夜”，才有不尽的欢喜和悲凉，也才有李叔同先生所说的“悲欣交集”，这是一种人生的大智慧。就阅读来说，我觉得有这样一些句子和大家分享：1、“一灯大师”传灯。在金庸长篇小说射雕英雄传中，黄蓉和郭靖在危难之时遇到了“一灯大师”，大师传授武功，并不觉得有功于人，含着身心的谦逊。在天龙八部中，虚竹和段誉对于武术经书的获得也很意思，都是在绝望的时候有了意外的收获；还有笑傲江湖的中的令狐冲，也是在绝境的时候获得了黑室中的武林秘诀，从而打通壁垒，达到武术的
24、化境，得到极大的飞跃。2、老话说，“世上最大善事无非积德，人间最美好事还是读书”，尽管版本很多，字面有些差异，但是乐观地读书，长期地读书，本身就是积善行德。3、“梅虽逊雪三分白，雪却输梅一段香”，就读书而言，读书若梅含香，是很值得的。4、“逆水行舟，不进则退”，是讲阅读是韧性的长旅，颇有道理。5、沈从文读一本小书，也读一本大书，终成名家，是勤奋和科学的结合。小书是书本，大书则是社会和人生。6、“快乐阅读，幸福生活”，是一种应该采取的积极的阅读态度。7、德国诗人里尔克的诗说：“谁敢轻言胜利，挺住就是一切”，是说阅读和人生一样，是一个挺住的过程，停住了，就是胜利！8、荀子说，“锲而不舍，金石可镂”
25、，同样表明读书必须坚守，才有收获。9、军事用语说“伤其十指，不如断其一指”，是指精深阅读的价值，毕其功于一役，精读一本书，不是很好吗？10、古希腊名言，“慢慢走，欣赏啊！”讲了从容的美学态度，用在阅读上，也是不急不躁，不停不惧，值得思索和借鉴。类似的经典和名言还有很多，相信大家在阅读中会有所感悟，还有收获。11、“书到用时方恨少”，“钱到花时不嫌多”，这两句话，一雅一俗，但是话丑理端，各有其深刻的含义。就是说读书是需要储备的，而财富的积累也是需要慢慢积攒的，彼此皆有一定的现实价值和长远意义。可以分享的阅读故事还有：1、苏武牧羊的故事，能够见到一种长久的坚毅。2、张骞出使西域的故事，可以见到一种
26、百折不挠的勇敢。3、诸葛躬耕南阳的故事。4、李白的铁杵成针故事。5、宝山铜炉与酒精灯的故事。6、鲁迅“不等待、赶快做”的故事。7、xx洞阳宫张三丰练功脚印的故事。8、杜甫的“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”的故事。9、古希腊“滚石上山”的故事。10、毛泽东“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”的故事。11、曾国藩的勇毅精神故事：坚持写日记和家书数十年，反躬自省，终于修成正果。12、三毛“万水千山走遍”的吃苦精神。13、xx柑橘的精神：橘颂中，“志趣高洁”，还有“扎根的精神”。14、林清玄少年时期秉烛读书成才的故事。15、希特勒在街头苦练演讲的故事。16、陆游求知故事：“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，是对阅读的终极诠释。青年朋友们，“溺水三千，取一瓢自饮”。在阅读的远途上，你无论怎样努力，怎样勤奋，最终都只能是取一瓢自饮。阅读的风景无限，阅读的感觉最好，因为你阅读着，你就有可能增加智慧，就可能成为一只飞翔的鹰！哪怕成不了一只雄鹰，成为一个行走着的好读者，就很好了。真的，这样挺好。我们不需要好高骛远，不需要信誓旦旦，只需要坚毅而真诚地前行，好好读书，好好生活，就已经很幸福了！今天的读书分享就到这里。谢谢大家！
