1、2022届全国新高考卷作文“三手”写作试题内容:23. 阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) “本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理,而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言,应该从本手开始,本手的功夫扎实了,棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手,而忽视更为常用的本手。本手是基础,妙手是创造。一般来说,对本手理解深刻,才可能出现妙手;否则,难免下出俗手,水平也不易提升。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人
2、信息;不少于800字。妙手回本,落子无悔内蒙古赤峰松山外国语学校学生丁然狄更斯曾说:“要想上梯子就得从底下爬起。”急功近利的心,不愿积累的倦怠,总是引导我们去幻想毫不费力的一蹴而就,去构思梯子上面的风景,而放弃改变现实。我们渴望打破常规,期待标新立异,却常常忽略最基本的需要重复无数次才能进阶。就像下围棋,只有练好本手才可能触摸妙手,急于求成不仅会和妙手背道而驰,还会落入精妙的陷阱。本手是基础,是需要日复一日年复一年的打磨。基础对所有人都是开放式的,都可以做到。正如巴浦洛夫所说:“当攀登学问高峰以前,先应该去学习他的abc。”abc无人不知,可即便它成了语言,也并不是每个人都可以用它创造出文学宫
3、殿。杰克伦敦用写满素材的纸条装点卧室,与美妙的词语结伴一生,热爱生命铁蹄得以问世;袁术凭手中玉玺贸然称帝,兵马薄弱,最终落得众叛亲离,仰天叹息。正是因为基础如此普遍,才更需要有人能接受它的人皆有之,并愿意坚守、打磨,因为只有这样才能触摸到常规下蕴藏的奇妙。妙手不是无中生有,是无数次重复中的灵光乍现,是付出后的应有回报,是一种继续奔跑的崭新方式。的确,妙手不像本手一样普遍,它是稀有的,不可能走得每一步都是精妙无双的,但这不妨碍我们向往它。鲁迅目睹了多少中国的暗无天日才弃医从文,又经历多少世俗打击才唤醒部分民智,又倾尽多少纸墨引领白话文学。百年变局当下,我们当如何自处,唯有以始终如一的信念坚实基础
4、,去走出绝妙惊人的一步。当然,的确不是坚守本手就一定能实现妙手。正如汪国真在跨越自己中所说:“向上的路|总是坎坷又崎岖。”在探索的过程中,我们不免有错觉,有预判失败,这不可避免的会使本精彩绝伦的行动变质,从而让我们产生坚守基础无效的错觉,即俗手。俗手有何尝不是一种考验呢?只有经得起打击和失落,才能打破常规,有所作为。实现妙手,需要我们回归本手,对本手毫无保留的信任并愿意为其付出,愿意接受俗手带来的心理落差,带着信心继续前行。这才是我们面对进步和升华的最好状态。愿你在未来与命运对弈之时,以本手创妙手,以妙手回本手,胸有成竹,落子无悔。甘为本手,追寻妙手周文芳人生如棋,棋如人生。想要下好人生这盘棋
5、,就要甘为本手,追寻妙手。要想追寻妙手,先要踏踏实实做好本手。做本手时,切不可这山望着那山高,浮皮潦草,眼高手低,而要脚踏实地,把事情做细做好;静心钻研,把规律摸清摸透;专心攻坚,把基础做专做精。清华大学毕业的毛裕贵,毕业后甘为本手,不计名利,默默奉献,作为普通电工的他,自学土木建筑知识,在实践中深研细钻,带领定边县建成4座水电站,他在平凡的岗位上做出了不平凡的贡献,今天的定边县由一片荒凉变成璀璨的“塞上明珠”。甘为本手,还要有一颗追寻妙手的心。如果没有一颗孜孜求索的心,本手做久了,极易产生懈怠的心理,感觉自己的技法已经纯熟,安排的任务能轻松完成,不自觉间就成了“温蛙”,时不时就想“躺平”,得
6、过且过,满足于现状,极有可能变成俗手。正如谚语所说:“走路不能只看一步路,下棋不能只看一步棋”。要时刻警醒自己,跳出舒适圈,要不断给自己加码,让自己不断积累,延伸能力边界,突破工作瓶颈,充盈追寻妙手的底气。“人民教育家”于漪老师,堪称教育界的妙手。如果她仅仅甘为本手,没有一颗追寻妙手的心,怎么能扎根基础教育67年,踏实精进,精心备好每节课,节节不重复;反思不足,每节课撰写教学反思,探寻规律,潜心教改;90多岁高龄的她,如果没有追寻妙手的魂,怎会不辞劳苦奔波祖国各地,不停歇地指导青年教师改革创新。大写意花鸟画大师李苦禅,可谓绘画界妙手。正是因为要做灵魂妙手,所以从少年时期,就能踏实从基础做起,安
7、静地站在老师身旁,细心地观察老师作画的笔法,仔细地体会画中意境,用心地练习笔墨技法。正是他甘为本手,刻苦练习,求新求变,真正实现了“吃得苦中苦,方悟画中禅”。“不想当元帅的士兵不是好士兵”“不想做妙手的棋手不是好棋手”。要想做妙手,就必须从本手做起,本手的功夫扎实了,棋力自然会提高。拿破仑从普通的炮兵成长为法国军队的最高统帅,于漪从普通的教师成长为人民教育家,李苦禅从绘画爱好者成长为近现代绘画大师,可见,只有本手能力提高了,就有可能成为妙手。作为新时代的青年,愈想成为妙手,愈要放下身段,甘做本手,让自己走过的每一步都铿锵有力,让自己做过的每件事都稳健扎实。渐渐地,你已筑牢基石,悄悄地,你能厚积
8、薄发,你会发现妙手就是在本手中酝酿。甘为本手,追寻妙手,你就成功了!棋法蕴含人生辩证法朱四倍不少人为了所谓的精彩人生,常常以极端功利的心态去追求所谓的成功,不仅得不偿失,反而南辕北辙、陷入歧途、一事无成。就好比下围棋时,有些棋手过于追求妙手,而忽视了本手的基础性作用,最终输掉了比赛。一场比赛输了不要紧,对人生来说就不一样了。一味追求超出自身能力的妙手,就可能导致人生航线的偏离,犯下不可弥补的错误。其实,在围棋中,除了本手、妙手、俗手的下法外,还有一种糟糕透顶的恶手下法。如果说,俗手是幼稚的、不清不楚的话,恶手就是盲目的、无效率的瞎下;俗手是在无形中带来无形损失,恶手是在有形中造成明显的损失。在
9、学习、工作和生活中,也要如下围棋一样,多下本手、不下恶手、少下俗手、偶尔妙手。不能想当然地混淆、模糊了价值选择。天天求妙,往往一事无成。相反,应该把基础性的本手作为常态的选择,把偶尔的妙手作为人生的赏赐,进而拒绝俗手和恶手。华罗庚先生说,学习和研究好比爬梯子,要一步一步地往上爬,企图一脚跨上四五步,平地登天,那就必须会摔跤了。这启示我们,如果不注重学习的循序渐进规律,试图通过所谓的速成法去取得耀眼的成绩,都是不现实的。功夫必须下在平时,多做本手式的常态化拼搏,才能在学习上取得好成绩。罗马不是一天建成的。“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。”青年的人生之路很长,前进途中,有平川也有高山。心中有阳光
10、,脚下有力量,为了理想能坚持、不懈怠,才能创造无愧于时代的人生。青年人既要有追求妙手的理想,更要有脚踏实地、持续前行的定力,从点滴做起,下好本手棋,走好人生的每一个阶段。如是,方不至于在华而不实的所谓妙手追求中迷失了航向。下好人生本手棋,也要有“怕什么真理无穷,进一寸有一寸的欢喜”的精进之心。面对悬崖峭壁,一百年也看不出一条缝来。但用斧凿,能进一寸进一寸,得进一尺进一尺,不断积累,飞跃必来,突破随之。如果我们拥有日拱一卒的志向,不驰于空想,不骛于虚声,人生的妙手棋可能就会在不经意间出现,而俗手棋和恶手棋就可能被避免。多下本手、不下恶手、少下俗手、偶尔妙手,就是“知道自己有多大”的智慧所在。下好
11、本手棋是我们愈行愈远、愈行愈稳的人生底座,那种挖空心思追逐妙手棋的空想仅仅是一厢情愿。这是我们都应该明白的人生辩证法。妙手本天成,本手亦可贵朱 平“文章本天成,妙手偶得之”,放翁先生无意间道破创作之天机。诗文贵在自然,粹然无疵,无须人力实为上者。千古奇文,“妙手”为之。的确,灵光乍现,文如泉涌,倚马可待的才情实则可贵。但深知,“妙手”本天成,“本手”亦可贵。然而,吟诗之苦,佳句难得,文学创作更多是“本手”。卢延让“吟安一个字,捻断数茎须”;方干“吟成五字句,用破一生心”;贾岛“两句三年得,一吟双泪流”。咬文嚼字,反复推敲琢磨,文人的创作可谓殚精竭虑,颇费心血。即便如此,纵观文史,笔墨千载,纵多
12、为文者也不免会落入窠臼,走向俗套,跌入“俗手”。文学创作之法就如围棋之道。“本手”即为常规套数,中规中矩,合乎文理,创作时本色出演,活脱脱如一个质朴的少年。“妙手”则贵在“妙”与“偶”字,可遇难求,创作者才情无双,精妙绝伦,出奇制胜。“俗手”即为文脱离全局思维,追求一时之表象,文法貌似合理,实则僵化受损。艺术绘画亦是如此,文学艺术创作也只有对“本手”深刻理解、领悟,才有可能出现灵感、创造之“妙手”。“本手”是基础、是根基、是底气。“妙手”是创造、是灵感、是飞跃。中国传统顶尖大师以笔墨为根基,丘壑为辅助,气象为灵魂,将三者融为一体,超越形式。笔是骨,墨为肉,由于注重“本手”笔墨的基本功力,才让画
13、作浑然天成,气象万千,从“本手”到“妙手”,产生质的飞越。古代文人画也因此呈现出一种无法用语言表现的纯粹美,避免落入“俗手”,走入僵局。因此,“本手”功力,不容忽视,不可小觑。“妙手”才可能会在“本手”基础之上凝练升华,实现超越。艺术之通透,生命之圆融。人生又何尝不是如此?我们无法预约人生的“妙手”,也不必热衷人生的“妙手”。人生须扎实立足“本手”,亦可追求“妙手”,才能避免“俗手”。所谓“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”。“本手”看似循规蹈矩,实则扎实有序。“操千曲”“观千剑”,其过程不可谓不乏味,不可谓不艰辛,但却能涵养“晓声”“识器”的从容与底气。正如习武之人,一招一式,稳打稳扎的童子功夫,切不可偏废。“本手”须功底扎实,稳扎稳打,步步为营,方能目无全牛,成就人生正道。如果一味放弃“本手”之功夫,一味追求“妙手”之精妙,往往会落入“俗手”之尴尬。不可忽视自身常用之“本手”,也不必艳羡、仰望他人之“妙手”。须深知,他人“妙手”本天成,我之“本手”亦可贵。
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