1、2022届全国新高考卷作文“三手”写作试题内容：23. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） “本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。本手是基础，妙手是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人
2、信息；不少于800字。妙手回本，落子无悔内蒙古赤峰松山外国语学校学生丁然狄更斯曾说：“要想上梯子就得从底下爬起。”急功近利的心，不愿积累的倦怠，总是引导我们去幻想毫不费力的一蹴而就，去构思梯子上面的风景，而放弃改变现实。我们渴望打破常规，期待标新立异，却常常忽略最基本的需要重复无数次才能进阶。就像下围棋，只有练好本手才可能触摸妙手，急于求成不仅会和妙手背道而驰，还会落入精妙的陷阱。本手是基础，是需要日复一日年复一年的打磨。基础对所有人都是开放式的，都可以做到。正如巴浦洛夫所说：“当攀登学问高峰以前，先应该去学习他的abc。”abc无人不知，可即便它成了语言，也并不是每个人都可以用它创造出文学宫
3、殿。杰克伦敦用写满素材的纸条装点卧室，与美妙的词语结伴一生，热爱生命铁蹄得以问世；袁术凭手中玉玺贸然称帝，兵马薄弱，最终落得众叛亲离，仰天叹息。正是因为基础如此普遍，才更需要有人能接受它的人皆有之，并愿意坚守、打磨，因为只有这样才能触摸到常规下蕴藏的奇妙。妙手不是无中生有，是无数次重复中的灵光乍现，是付出后的应有回报，是一种继续奔跑的崭新方式。的确，妙手不像本手一样普遍，它是稀有的，不可能走得每一步都是精妙无双的，但这不妨碍我们向往它。鲁迅目睹了多少中国的暗无天日才弃医从文，又经历多少世俗打击才唤醒部分民智，又倾尽多少纸墨引领白话文学。百年变局当下，我们当如何自处，唯有以始终如一的信念坚实基础
4、，去走出绝妙惊人的一步。当然，的确不是坚守本手就一定能实现妙手。正如汪国真在跨越自己中所说：“向上的路|总是坎坷又崎岖。”在探索的过程中，我们不免有错觉，有预判失败，这不可避免的会使本精彩绝伦的行动变质，从而让我们产生坚守基础无效的错觉，即俗手。俗手有何尝不是一种考验呢？只有经得起打击和失落，才能打破常规，有所作为。实现妙手，需要我们回归本手，对本手毫无保留的信任并愿意为其付出，愿意接受俗手带来的心理落差，带着信心继续前行。这才是我们面对进步和升华的最好状态。愿你在未来与命运对弈之时，以本手创妙手，以妙手回本手，胸有成竹，落子无悔。甘为本手，追寻妙手周文芳人生如棋，棋如人生。想要下好人生这盘棋
5、，就要甘为本手，追寻妙手。要想追寻妙手，先要踏踏实实做好本手。做本手时，切不可这山望着那山高，浮皮潦草，眼高手低，而要脚踏实地，把事情做细做好；静心钻研，把规律摸清摸透；专心攻坚，把基础做专做精。清华大学毕业的毛裕贵，毕业后甘为本手，不计名利，默默奉献，作为普通电工的他，自学土木建筑知识，在实践中深研细钻，带领定边县建成4座水电站，他在平凡的岗位上做出了不平凡的贡献，今天的定边县由一片荒凉变成璀璨的“塞上明珠”。甘为本手，还要有一颗追寻妙手的心。如果没有一颗孜孜求索的心，本手做久了，极易产生懈怠的心理，感觉自己的技法已经纯熟，安排的任务能轻松完成，不自觉间就成了“温蛙”，时不时就想“躺平”，得
6、过且过，满足于现状，极有可能变成俗手。正如谚语所说：“走路不能只看一步路，下棋不能只看一步棋”。要时刻警醒自己，跳出舒适圈，要不断给自己加码，让自己不断积累，延伸能力边界，突破工作瓶颈，充盈追寻妙手的底气。“人民教育家”于漪老师，堪称教育界的妙手。如果她仅仅甘为本手，没有一颗追寻妙手的心，怎么能扎根基础教育67年，踏实精进，精心备好每节课，节节不重复；反思不足，每节课撰写教学反思，探寻规律，潜心教改；90多岁高龄的她，如果没有追寻妙手的魂，怎会不辞劳苦奔波祖国各地，不停歇地指导青年教师改革创新。大写意花鸟画大师李苦禅，可谓绘画界妙手。正是因为要做灵魂妙手，所以从少年时期，就能踏实从基础做起，安
7、静地站在老师身旁，细心地观察老师作画的笔法，仔细地体会画中意境，用心地练习笔墨技法。正是他甘为本手，刻苦练习，求新求变，真正实现了“吃得苦中苦，方悟画中禅”。“不想当元帅的士兵不是好士兵”“不想做妙手的棋手不是好棋手”。要想做妙手，就必须从本手做起，本手的功夫扎实了，棋力自然会提高。拿破仑从普通的炮兵成长为法国军队的最高统帅，于漪从普通的教师成长为人民教育家，李苦禅从绘画爱好者成长为近现代绘画大师，可见，只有本手能力提高了，就有可能成为妙手。作为新时代的青年，愈想成为妙手，愈要放下身段，甘做本手，让自己走过的每一步都铿锵有力，让自己做过的每件事都稳健扎实。渐渐地，你已筑牢基石，悄悄地，你能厚积
8、薄发，你会发现妙手就是在本手中酝酿。甘为本手，追寻妙手，你就成功了！棋法蕴含人生辩证法朱四倍不少人为了所谓的精彩人生，常常以极端功利的心态去追求所谓的成功，不仅得不偿失，反而南辕北辙、陷入歧途、一事无成。就好比下围棋时，有些棋手过于追求妙手，而忽视了本手的基础性作用，最终输掉了比赛。一场比赛输了不要紧，对人生来说就不一样了。一味追求超出自身能力的妙手，就可能导致人生航线的偏离，犯下不可弥补的错误。其实，在围棋中，除了本手、妙手、俗手的下法外，还有一种糟糕透顶的恶手下法。如果说，俗手是幼稚的、不清不楚的话，恶手就是盲目的、无效率的瞎下；俗手是在无形中带来无形损失，恶手是在有形中造成明显的损失。在
9、学习、工作和生活中，也要如下围棋一样，多下本手、不下恶手、少下俗手、偶尔妙手。不能想当然地混淆、模糊了价值选择。天天求妙，往往一事无成。相反，应该把基础性的本手作为常态的选择，把偶尔的妙手作为人生的赏赐，进而拒绝俗手和恶手。华罗庚先生说，学习和研究好比爬梯子，要一步一步地往上爬，企图一脚跨上四五步，平地登天，那就必须会摔跤了。这启示我们，如果不注重学习的循序渐进规律，试图通过所谓的速成法去取得耀眼的成绩，都是不现实的。功夫必须下在平时，多做本手式的常态化拼搏，才能在学习上取得好成绩。罗马不是一天建成的。“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”青年的人生之路很长，前进途中，有平川也有高山。心中有阳光
10、，脚下有力量，为了理想能坚持、不懈怠，才能创造无愧于时代的人生。青年人既要有追求妙手的理想，更要有脚踏实地、持续前行的定力，从点滴做起，下好本手棋，走好人生的每一个阶段。如是，方不至于在华而不实的所谓妙手追求中迷失了航向。下好人生本手棋，也要有“怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜”的精进之心。面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来。但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。如果我们拥有日拱一卒的志向，不驰于空想，不骛于虚声，人生的妙手棋可能就会在不经意间出现，而俗手棋和恶手棋就可能被避免。多下本手、不下恶手、少下俗手、偶尔妙手，就是“知道自己有多大”的智慧所在。下好
11、本手棋是我们愈行愈远、愈行愈稳的人生底座，那种挖空心思追逐妙手棋的空想仅仅是一厢情愿。这是我们都应该明白的人生辩证法。妙手本天成，本手亦可贵朱 平“文章本天成,妙手偶得之”，放翁先生无意间道破创作之天机。诗文贵在自然，粹然无疵，无须人力实为上者。千古奇文，“妙手”为之。的确，灵光乍现，文如泉涌，倚马可待的才情实则可贵。但深知，“妙手”本天成，“本手”亦可贵。然而，吟诗之苦，佳句难得，文学创作更多是“本手”。卢延让“吟安一个字，捻断数茎须”；方干“吟成五字句，用破一生心”；贾岛“两句三年得,一吟双泪流”。咬文嚼字，反复推敲琢磨，文人的创作可谓殚精竭虑，颇费心血。即便如此，纵观文史，笔墨千载，纵多
12、为文者也不免会落入窠臼，走向俗套，跌入“俗手”。文学创作之法就如围棋之道。“本手”即为常规套数，中规中矩，合乎文理，创作时本色出演，活脱脱如一个质朴的少年。“妙手”则贵在“妙”与“偶”字，可遇难求，创作者才情无双，精妙绝伦，出奇制胜。“俗手”即为文脱离全局思维，追求一时之表象，文法貌似合理，实则僵化受损。艺术绘画亦是如此，文学艺术创作也只有对“本手”深刻理解、领悟，才有可能出现灵感、创造之“妙手”。“本手”是基础、是根基、是底气。“妙手”是创造、是灵感、是飞跃。中国传统顶尖大师以笔墨为根基，丘壑为辅助，气象为灵魂，将三者融为一体，超越形式。笔是骨，墨为肉，由于注重“本手”笔墨的基本功力，才让画
13、作浑然天成，气象万千，从“本手”到“妙手”，产生质的飞越。古代文人画也因此呈现出一种无法用语言表现的纯粹美，避免落入“俗手”，走入僵局。因此，“本手”功力，不容忽视，不可小觑。“妙手”才可能会在“本手”基础之上凝练升华，实现超越。艺术之通透，生命之圆融。人生又何尝不是如此？我们无法预约人生的“妙手”，也不必热衷人生的“妙手”。人生须扎实立足“本手”，亦可追求“妙手”，才能避免“俗手”。所谓“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。“本手”看似循规蹈矩，实则扎实有序。“操千曲”“观千剑”，其过程不可谓不乏味，不可谓不艰辛，但却能涵养“晓声”“识器”的从容与底气。正如习武之人，一招一式，稳打稳扎的童子功夫，切不可偏废。“本手”须功底扎实，稳扎稳打，步步为营，方能目无全牛，成就人生正道。如果一味放弃“本手”之功夫，一味追求“妙手”之精妙，往往会落入“俗手”之尴尬。不可忽视自身常用之“本手”，也不必艳羡、仰望他人之“妙手”。须深知，他人“妙手”本天成，我之“本手”亦可贵。
