1、小时不识月，呼作白玉盘。xio sh b sh yu ， h zu bi y pn 。又疑瑶台镜， 飞在青云端。yu y yo ti jng ， fi zi qng yn dun 。仙人垂两足， 桂树何团团。xin rn chu ling z ， gu sh h tun tun 。白兔捣药成， 问言与谁餐？bi t do yo chng ， wn yn y shu cn ？蟾蜍蚀圆影， 大明夜已残。chn ch sh yun yng ， d mng y y cn 。羿昔落九乌， 天人清且安。y x lu ji w ， tin rn qng qi n 。阴精此沦惑， 去去不足观。yn jng c
2、 ln hu ， q q b z gun 。忧来其如何？ 凄怆摧心肝。yu li q r h ？ q chung cu xn gn 。【注释】瑶台：神话传说中神仙所居之地。仙人二句：古代传说月亮中有仙子和桂树，月初生时只见仙人两足，变圆后才能见仙人和桂树全形，见太平御览卷四引虞喜安天论。何：一作“作”。团团：圆形貌。白兔二句：传说月亮中有白兔捣药。傅玄拟天问：“月中何有? 白兔捣药。”与谁：一作“谁与”。蟾蜍：淮南子精神训：“月中有蟾蜍。”高诱注：“蟾蜍：虾蟆也。”传说月中蟾蜍食月造成月蚀。圆形，指月。此句谓月在夜间已是残月。大明：文选卷十二木华海赋：“大明摝辔于金枢之穴。”李善注：“言月将夕
3、也。大明，月也。”此句谓上古时后羿曾射落九个太阳。古代传说唐尧时十个太阳并出，草木焦枯。尧令羿射落九个太阳，其中的三足乌都被射死，羽毛纷纷掉下。后人就把乌作为太阳的代称。此句谓月亮遭遇如此灾难，失去了光彩。阴精：指月亮。张衡灵宪：“月者，阴精之宗。”沦惑：灾难，蒙蔽。去去：催人速去之词。二句为月被蚀而忧伤。凄怆：一作“侧怆”。古朗月行全文翻译（译文）：小时候我不认识月亮，将它呼作白玉盘。又怀疑是瑶台仙人的明境，飞到了天上。在晚上观看月亮，可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现，接着一棵团团的大桂树也出现了。传说月中有白兔捣仙药，请问它是捣给谁吃的？又传说月中有一个大蟾蜍，是它蚀得月亮渐渐地残缺了
4、。以前有位后羿，是他将九个太阳射落了，只留下了一个，才使得天人都得以清平安宁。阴精的沉沦蛊惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得观看了。对此我觉得忧心非常，凄怆之情，真是摧人心肝啊！古朗月行赏析（鉴赏）：这是一首乐府诗。鲍照有朗月行，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称“古朗月行”，但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状，颜色和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有
5、趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。然后，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天
6、、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来，既是为现实中缺少这样的英雄而感慨，也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“阴精此沦惑，去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清，就没有什么可看的了，不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了：“忧来其如何？凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。前人与今人多谓此诗非一般的咏月之作，而是寄寓着政治局势，又谓此诗前半喻开元盛世，在诗人心目中如朗月在儿童心目中然；后半喻天宝后期，蟾蜍喻安禄山、杨国忠之类的权奸、宦官、边将，昏蔽其君，紊乱朝政，把国家搞得乌烟瘴气。“大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。然而诗人却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情。
