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高考语文快速提升专题辅导-必修五教材文化常识.pptx

1、高考语文快速提升专题辅导 必修五教材文化常识,归去来兮辞,三径就荒,松菊犹存。 三径,亦作“三迳”。意为归隐者的家园或是院子里的小路。晋赵岐三辅决录逃名:“蒋诩归乡里,荆棘塞门,舍中有三径,不出,唯求仲、羊仲从之游。”后因以“三径”指归隐者的家园。,滕王阁序,1.星分翼轸,地接衡庐。 分野,古人用天上二十八星宿(列星)的方位来区分地面的区域,某个星宿对着地面的某个区域,叫做某地在某星的分野。 2.人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。 徐孺,名稚,字孺子,南昌人,东汉时名士,家贫,常亲自耕种,德行为人所景仰。当时陈蕃为豫章太守,素来不接待宾客,专为徐稚设一榻,平时挂起,只有徐稚来访才放下。因此后世有“下榻

2、”的说法。榻,狭长而低矮的坐卧用具。,滕王阁序,3.十旬休假,胜友如云。 十旬休假,古代官员休假制度,最早出现在西汉时期。政府官员的休息日叫“休沐”,因为官员休息那天要沐浴更衣,每五日返家休沐,称作“五日休”。 东汉时,这个制度又有了放宽,官员不但可以洗澡更衣等,还可以回家看望老小、夫妇团聚。 到了唐代永徽之年,改为“旬休”,官员每10天休息一天,分为上旬、中旬、下旬,当时叫做上浣、中浣、下浣。“浣”也是洗头洗身的意思。,滕王阁序,4.闾阎扑地,钟鸣鼎食之家。 (1)闾阎,原指古代里巷内外的门,后泛指平民老百姓。 【联想】闾左 闾左,古代二十五家为一闾,贫者居住闾左,富者居于闾右,秦代指主要由

3、雇农、佃农等构成的贫苦人民。 (2)钟鸣鼎食之家,古代豪门贵族吃饭时要奏乐击钟,用鼎盛着各种珍贵食品(敲着钟,列鼎而食)。故用“钟鸣鼎食”形容权贵的豪奢排场,旧时还形容富贵人家生活奢侈豪华。,滕王阁序,5.地势极而南溟深,天柱高而北辰远。 北辰:北辰,即北极星。喻帝王或受尊崇的人。代指帝都。 6.怀帝阍而不见,奉宣室以何年? (1)帝阍:古人想象中掌管天门的人。天门,天帝的宫门。宫门,禁门。 (2)宣室:汉未央宫前殿正室叫宣室。汉文帝曾坐在宣室接见贾谊,谈话到半夜。宣室亦可泛指帝王所居的正室。,7.冯唐易老,李广难封。 (1)冯唐,西汉人,有才能却一直不受重用。汉武帝时选求贤良,有人举荐冯唐,

4、可是他已经九十多岁,难再做官了。后世学者文人通常用冯唐来形容“老来难以得志”。 (2)李广,汉武帝时的名将,多年抗击匈奴,军功很大,却终身没有封侯。,滕王阁序,8.窜梁鸿于海曲,岂乏明时? 梁鸿,东汉人,因作诗讽刺君王,得罪了汉章帝,被迫逃到齐鲁一带躲避。妻子为丑女孟光,成语举案齐眉说的就是梁鸿夫妇二人,后汉书梁鸿传:“为人赁舂,每归,妻为具食,不敢于鸿前仰视,举案齐眉。”,滕王阁序,9.阮籍猖狂,岂效穷途之哭? 阮籍,三国时期魏诗人。字嗣宗,竹林七贤之一,是建安七子之一阮瑀的儿子。曾任步兵校尉,世称阮步兵。崇奉老庄之学,政治上则采取谨慎避祸的态度。 【链接】竹林七贤 竹林七贤指的是三国时期曹

5、魏正始年间(240-249),嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人,先有七贤之称。因常在当时的山阳县(今修武一带)竹林之下,喝酒、纵歌,肆意酣畅,世谓七贤,后与地名竹林合称。,滕王阁序,【链接】建安七子 建安七子,是东汉建安年间(196220年)七位文学家的合称,包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子(即曹操、曹丕、曹植)外的优秀作者,所以“七子”之说,得到后世的普遍承认。,滕王阁序,10.无路请缨,等终军之弱冠。 (1)请缨:缨,拘系人的绳子。请缨,指请求给他一根长缨,比喻主动请求担当重任。 (2)终军,字子云,西汉济南人。西汉著名的政治家

6、、外交家。少好学。18岁被选为博士弟子,受到汉武帝赏识。他曾先后成功出使匈奴、南越。战前“请缨”的典故就是出自他出使南越的故事。元鼎五年,年仅二十余岁的终军被南越相吕嘉杀害,时人称为“终童”。,滕王阁序,(3)弱冠,男子20岁称弱冠。这时行冠礼,即戴上表示已成人的帽子,以示成年,但体犹未壮,还比较年少,故称“弱”。冠,帽子,指代成年。后世泛指男子二十左右的年纪,不能用于女子。 【链接】及笄 及笄,亦作“既笄”。古代女子满15岁结发,用笄贯之,因称女子满15岁为及笄。也指已到了结婚的年龄,如“年已及笄”。,滕王阁序,11.有怀投笔,慕宗悫之长风。 (1)投笔从戎,释义扔掉笔去参军。指文人从军。出

7、自:后汉书班超传:“大丈夫无他志,犹当效傅介子,张骞立功异域,以取封侯,安能久事间乎?” (2)宗悫,字元干,南阳人,南北朝时期南朝宋将领。他从小就有远大的志向,精心刻苦地练武,直到练成才对他叔父说:“愿乘长风破万里浪。”(“乘风破浪”这句成语,就是从这里来的)。后来宗悫真的成为一位赫赫有名的大将军。,滕王阁序,12.非谢家之宝树,接孟氏之芳邻。 (1)谢家宝树:晋朝谢安曾问子侄:“为什么人们总希望自己的子弟好?”别的子侄都不能回答。只有谢玄回答“譬如芝兰玉树,欲使其生于庭阶耳”,有出息的后代像馥郁的芝兰和亭亭的玉树一样,既高洁又辉煌,长在自己家中能使门楣光辉。一般指很有出息。谢家子弟确实是这

8、样一次次安定与挽救了东晋王朝,忠诚高洁,勇敢睿智,可称为谢家之宝树。 (2)孟氏芳邻,孟母三迁的故事。,滕王阁序,13.杨意不逢,抚凌云而自惜。 杨意,即蜀人杨得意,西汉人,为汉武帝掌管猎狗的官,称“狗监”,举荐司马相如。史书记载:“蜀人杨得意,为狗监,侍上。上读子虚赋而善之,曰:朕独不得与此人同时哉!得意曰:臣邑人司马相如,自言为此赋。上惊,乃召问相如。相如曰:有是。然此乃诸侯之事,未足观,请为天子游猎之赋。”,滕王阁序,14.钟期既遇,奏流水以何惭? 高山流水,比喻知己或知音,也比喻乐曲高妙。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”

9、。伯牙惊道:“善哉,子之心而与吾心同。”钟子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不弹,故有高山流水之曲。,滕王阁序,15.请洒潘江,各倾陆海云尔。 潘江陆海,“潘”为潘岳,“陆”为陆机,二人都是晋朝人,南朝梁人钟嵘的诗品说“陆才如海,潘才如江”。后“潘江陆海”可形容人在诗文方面的才华横溢。,逍遥游,1.庄子 庄子,姓庄,名周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人,先祖是宋国君主宋戴公。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学,是继老子之后,战国时期道家学派的代表人物,是道家学派的主要代表人物之一。庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘,生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲

10、吏”,被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远。,陈情表,1.生孩六月,慈父见背。 【链接】鳏寡孤独 鳏寡孤独,泛指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人。鳏:年老无妻或丧妻的男子。寡:年老无夫或丧夫的女子。孤:年幼丧父的孩子。独:年老无子女的老人。,陈情表,2.外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。 【链接】丧服制度 丧服是居丧的衣服制度。由于生者和死者亲属关系有亲疏远近的不同,丧服和居丧的期限也各有不同。丧服分为五个等级,叫做五服。五服的名称是斩衰、齐衰zcu 、大功、小功、缌麻。下表是根据仪礼丧服篇整理。,陈情表,陈情表,3.逮奉圣朝,沐浴清化

11、。 沐浴,这里指蒙受。 【链接】沐浴 沐浴:“沐”,濯发也,指洗头,亦即洗发;“浴”则指洗身了。古代皇帝祭天拜祖、僧人诵经念佛之前,先要沐浴是个定俗,表示心洁崇敬。,陈情表,4.前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。 刺史,汉初,文帝以御史多失职,命丞相另派人员出刺各地,不常置。汉武帝始置,“刺”,检核问事之意。刺史巡行郡县,分全国为十三部(州),各部置刺史一人,后通称刺史。刺史制度在西汉中后期得到进一步发展。孝成帝时期刺史改称州牧,职权进一步扩大,由监察官变为地方军事行政长官。,陈情表,【链接】太守、秀才 (1)太守,中国战国至秦朝时期郡守的尊称。汉景帝更名为太守,为一郡的最高行政长官,除

12、治民、进贤、决讼、检奸外,还可以自行任免所属掾史。历代沿袭不变。南北朝时,新增州渐多。郡之辖境缩小,郡守权为州刺史所夺,州郡区别不大,至隋初遂存州废郡,以州刺史代郡守之任。此后太守不再是正式官名,仅用作刺史或知府的别称。明清则专称知府。,陈情表,(2)秀才,别称茂才,原指才之秀者,始见于管子小匡。汉时开始与孝廉并为举士的科名,东汉时避光武帝刘秀讳改称“茂才”。 唐初曾与明经、进士并设为举士科目,旋停废。后,唐宋间凡应举者皆称秀才,明清则称入府州县学生员为秀才。,陈情表,5.猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。 东宫,是古代汉族宫殿建筑之一。因位于皇宫东部,可称东宫,后多为太子住处。另外,因汉

13、代太后的长乐宫在未央宫东,也用“东宫”代太后的住处。,陈情表,6.郡县逼迫,催臣上道。 郡县,是我国古代的一种制度,在春秋战国时期,就有一些诸侯国陆续在新兼并的地区设郡县,秦统一后,统治区域空前扩大,经过朝廷的激烈辩论,秦始皇采纳李斯的建议,在全国实行郡县制,秦把全国分为三十六郡,由中央直接管辖,一郡之内又分若干县通过郡县制,秦始皇加强了他的统治。,陈情表,7.臣生当陨首,死当结草。 结草:左传宣公十五年记的一个故事说,晋大夫魏武子临死时,嘱咐他儿子魏颗把武子的爱妾杀了殉葬。魏颗没有照办而把她嫁出去了。后来魏颗与秦将杜回作战,看见一个老人结草,把杜回绊倒,杜回因此被擒。魏颗夜间梦见这个老人,自称是那个再嫁之妾的父亲,特来报恩的。后世用结草代指报恩。,

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