1、高考语文快速提升专题辅导 必修五教材文化常识,归去来兮辞,三径就荒，松菊犹存。 三径，亦作“三迳”。意为归隐者的家园或是院子里的小路。晋赵岐三辅决录逃名：“蒋诩归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯求仲、羊仲从之游。”后因以“三径”指归隐者的家园。,滕王阁序,1.星分翼轸，地接衡庐。 分野，古人用天上二十八星宿（列星）的方位来区分地面的区域，某个星宿对着地面的某个区域，叫做某地在某星的分野。 2.人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。 徐孺，名稚，字孺子，南昌人，东汉时名士，家贫，常亲自耕种，德行为人所景仰。当时陈蕃为豫章太守，素来不接待宾客，专为徐稚设一榻，平时挂起，只有徐稚来访才放下。因此后世有“下榻
2、”的说法。榻，狭长而低矮的坐卧用具。,滕王阁序,3.十旬休假，胜友如云。 十旬休假，古代官员休假制度，最早出现在西汉时期。政府官员的休息日叫“休沐”，因为官员休息那天要沐浴更衣，每五日返家休沐，称作“五日休”。 东汉时，这个制度又有了放宽，官员不但可以洗澡更衣等，还可以回家看望老小、夫妇团聚。 到了唐代永徽之年，改为“旬休”，官员每10天休息一天，分为上旬、中旬、下旬，当时叫做上浣、中浣、下浣。“浣”也是洗头洗身的意思。,滕王阁序,4.闾阎扑地，钟鸣鼎食之家。 （1）闾阎，原指古代里巷内外的门，后泛指平民老百姓。 【联想】闾左 闾左，古代二十五家为一闾，贫者居住闾左，富者居于闾右，秦代指主要由
3、雇农、佃农等构成的贫苦人民。 （2）钟鸣鼎食之家，古代豪门贵族吃饭时要奏乐击钟，用鼎盛着各种珍贵食品(敲着钟，列鼎而食）。故用“钟鸣鼎食”形容权贵的豪奢排场，旧时还形容富贵人家生活奢侈豪华。,滕王阁序,5.地势极而南溟深，天柱高而北辰远。 北辰：北辰，即北极星。喻帝王或受尊崇的人。代指帝都。 6.怀帝阍而不见，奉宣室以何年？ （1）帝阍：古人想象中掌管天门的人。天门，天帝的宫门。宫门，禁门。 （2）宣室：汉未央宫前殿正室叫宣室。汉文帝曾坐在宣室接见贾谊，谈话到半夜。宣室亦可泛指帝王所居的正室。,7.冯唐易老，李广难封。 （1）冯唐，西汉人，有才能却一直不受重用。汉武帝时选求贤良，有人举荐冯唐，
4、可是他已经九十多岁，难再做官了。后世学者文人通常用冯唐来形容“老来难以得志”。 （2）李广，汉武帝时的名将，多年抗击匈奴，军功很大，却终身没有封侯。,滕王阁序,8.窜梁鸿于海曲，岂乏明时？ 梁鸿，东汉人，因作诗讽刺君王，得罪了汉章帝，被迫逃到齐鲁一带躲避。妻子为丑女孟光，成语举案齐眉说的就是梁鸿夫妇二人，后汉书梁鸿传：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”,滕王阁序,9.阮籍猖狂，岂效穷途之哭？ 阮籍，三国时期魏诗人。字嗣宗，竹林七贤之一，是建安七子之一阮瑀的儿子。曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采取谨慎避祸的态度。 【链接】竹林七贤 竹林七贤指的是三国时期曹
5、魏正始年间(240-249)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，先有七贤之称。因常在当时的山阳县(今修武一带)竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称。,滕王阁序,【链接】建安七子 建安七子，是东汉建安年间（196220年）七位文学家的合称，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子（即曹操、曹丕、曹植）外的优秀作者，所以“七子”之说，得到后世的普遍承认。,滕王阁序,10.无路请缨，等终军之弱冠。 （1）请缨：缨，拘系人的绳子。请缨，指请求给他一根长缨，比喻主动请求担当重任。 （2）终军，字子云，西汉济南人。西汉著名的政治家
6、、外交家。少好学。18岁被选为博士弟子，受到汉武帝赏识。他曾先后成功出使匈奴、南越。战前“请缨”的典故就是出自他出使南越的故事。元鼎五年，年仅二十余岁的终军被南越相吕嘉杀害，时人称为“终童”。,滕王阁序,（3）弱冠，男子20岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子。 【链接】及笄 及笄，亦作“既笄”。古代女子满15岁结发，用笄贯之，因称女子满15岁为及笄。也指已到了结婚的年龄，如“年已及笄”。,滕王阁序,11.有怀投笔，慕宗悫之长风。 （1）投笔从戎，释义扔掉笔去参军。指文人从军。出
7、自：后汉书班超传：“大丈夫无他志，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事间乎？” （2）宗悫，字元干，南阳人，南北朝时期南朝宋将领。他从小就有远大的志向，精心刻苦地练武，直到练成才对他叔父说：“愿乘长风破万里浪。”（“乘风破浪”这句成语，就是从这里来的）。后来宗悫真的成为一位赫赫有名的大将军。,滕王阁序,12.非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。 （1）谢家宝树：晋朝谢安曾问子侄：“为什么人们总希望自己的子弟好？”别的子侄都不能回答。只有谢玄回答“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳”，有出息的后代像馥郁的芝兰和亭亭的玉树一样，既高洁又辉煌，长在自己家中能使门楣光辉。一般指很有出息。谢家子弟确实是这
8、样一次次安定与挽救了东晋王朝，忠诚高洁，勇敢睿智，可称为谢家之宝树。 （2）孟氏芳邻，孟母三迁的故事。,滕王阁序,13.杨意不逢，抚凌云而自惜。 杨意，即蜀人杨得意，西汉人，为汉武帝掌管猎狗的官，称“狗监”，举荐司马相如。史书记载：“蜀人杨得意，为狗监，侍上。上读子虚赋而善之，曰：朕独不得与此人同时哉！得意曰：臣邑人司马相如，自言为此赋。上惊，乃召问相如。相如曰：有是。然此乃诸侯之事，未足观，请为天子游猎之赋。”,滕王阁序,14.钟期既遇，奏流水以何惭？ 高山流水，比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”
9、。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不弹，故有高山流水之曲。,滕王阁序,15.请洒潘江，各倾陆海云尔。 潘江陆海，“潘”为潘岳，“陆”为陆机，二人都是晋朝人，南朝梁人钟嵘的诗品说“陆才如海，潘才如江”。后“潘江陆海”可形容人在诗文方面的才华横溢。,逍遥游,1.庄子 庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲
10、吏”，被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远。,陈情表,1.生孩六月，慈父见背。 【链接】鳏寡孤独 鳏寡孤独，泛指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人。鳏：年老无妻或丧妻的男子。寡：年老无夫或丧夫的女子。孤：年幼丧父的孩子。独：年老无子女的老人。,陈情表,2.外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。 【链接】丧服制度 丧服是居丧的衣服制度。由于生者和死者亲属关系有亲疏远近的不同，丧服和居丧的期限也各有不同。丧服分为五个等级，叫做五服。五服的名称是斩衰、齐衰zcu 、大功、小功、缌麻。下表是根据仪礼丧服篇整理。,陈情表,陈情表,3.逮奉圣朝，沐浴清化
11、。 沐浴，这里指蒙受。 【链接】沐浴 沐浴：“沐”，濯发也，指洗头，亦即洗发；“浴”则指洗身了。古代皇帝祭天拜祖、僧人诵经念佛之前，先要沐浴是个定俗，表示心洁崇敬。,陈情表,4.前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。 刺史，汉初，文帝以御史多失职，命丞相另派人员出刺各地，不常置。汉武帝始置，“刺”，检核问事之意。刺史巡行郡县，分全国为十三部（州），各部置刺史一人，后通称刺史。刺史制度在西汉中后期得到进一步发展。孝成帝时期刺史改称州牧，职权进一步扩大，由监察官变为地方军事行政长官。,陈情表,【链接】太守、秀才 （1）太守，中国战国至秦朝时期郡守的尊称。汉景帝更名为太守，为一郡的最高行政长官，除
12、治民、进贤、决讼、检奸外，还可以自行任免所属掾史。历代沿袭不变。南北朝时，新增州渐多。郡之辖境缩小，郡守权为州刺史所夺，州郡区别不大，至隋初遂存州废郡，以州刺史代郡守之任。此后太守不再是正式官名，仅用作刺史或知府的别称。明清则专称知府。,陈情表,（2）秀才，别称茂才，原指才之秀者，始见于管子小匡。汉时开始与孝廉并为举士的科名，东汉时避光武帝刘秀讳改称“茂才”。 唐初曾与明经、进士并设为举士科目，旋停废。后，唐宋间凡应举者皆称秀才，明清则称入府州县学生员为秀才。,陈情表,5.猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。 东宫，是古代汉族宫殿建筑之一。因位于皇宫东部，可称东宫，后多为太子住处。另外，因汉
13、代太后的长乐宫在未央宫东，也用“东宫”代太后的住处。,陈情表,6.郡县逼迫，催臣上道。 郡县，是我国古代的一种制度，在春秋战国时期，就有一些诸侯国陆续在新兼并的地区设郡县，秦统一后，统治区域空前扩大，经过朝廷的激烈辩论，秦始皇采纳李斯的建议，在全国实行郡县制，秦把全国分为三十六郡，由中央直接管辖，一郡之内又分若干县通过郡县制，秦始皇加强了他的统治。,陈情表,7.臣生当陨首，死当结草。 结草：左传宣公十五年记的一个故事说，晋大夫魏武子临死时，嘱咐他儿子魏颗把武子的爱妾杀了殉葬。魏颗没有照办而把她嫁出去了。后来魏颗与秦将杜回作战，看见一个老人结草，把杜回绊倒，杜回因此被擒。魏颗夜间梦见这个老人，自称是那个再嫁之妾的父亲，特来报恩的。后世用结草代指报恩。,
