1、语文精品课件 25古人谈读书第一课时五年级上册 人教部编版字词揭秘03自读感悟02课前导读01课文精讲04课堂小结05课堂练习06课前导读同学们，你们知道哪些古人读书的故事？车胤孙康孙敬苏秦囊萤映雪悬梁刺股课前导读 除了古人读书的故事，还有许多古人谈“读书”的文章，今天就让我们来看看吧。自读感悟轻声朗读课文，画出文中不认识的字词。字词揭秘敏而好敏而好（ho）学，不耻学，不耻(ch)下问。下问。知之为知之，不知为不知，是知知之为知之，不知为不知，是知（zh）也。也。默而识（默而识（zh）之，学而不厌，诲）之，学而不厌，诲(hu)人不倦。人不倦。论语论语字词揭秘 余尝谓读书有三到，谓心到余尝谓读书
2、有三到，谓心到、眼到眼到、口到。口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣心到最急。心既到矣(y)，眼口岂，眼口岂(q)不到乎？不到乎？宋宋 朱熹朱熹字词揭秘 盖士人读书，第一要有志，第二要有识，盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥海，如井蛙之窥(ku)天，皆无识者也；有恒天，皆
3、无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。者则断无不成之事。此三者缺一不可。清清 曾国藩曾国藩我会写诲诲诵诵字词揭秘耻耻谓谓岂岂窥窥恒恒皆皆 缺缺我会写字词揭秘 ch结构：左右部首:耳组词：不耻下问 耻辱造句：三千年前，孔子就教育我们要不耻下问。书写指导：“耳”作偏旁时变窄，最下边的横变成提。耻耻我会写字词揭秘 hu结构：左右部首:讠组词：诲人不倦 教诲造句：老师的教诲我们铭记于心。书写指导：“母”字竖折与横折钩起笔相接，收笔时交 叉，一横居中。诲诲我会写字词揭秘 wi结构：左右部首:讠组词：所谓 称谓造句：读了鲁迅的的在仙台我才知道，所谓“胶菜”原来就是山东大白菜。书写指导：“田”要扁
4、小，下面形似“月”但第一笔是竖不是撇。谓谓我会写字词揭秘 q结构:上下部首:山组词：岂不 岂敢造句：你不参加演出岂不遗憾？书写指导：“山”要扁宽，“己”的扁框稍小。岂岂我会写字词揭秘 ku结构:上下部首:穴组词：管中窥豹 窥探造句：看待事物要全面，不能管中窥豹。书写指导：三部分要紧凑。“穴”要扁，“夫”变窄小且两横稍斜，捺变为小点。窥窥我会写字词揭秘 ji结构:上下部首:白组词：人尽皆知 比比皆是造句：雷锋的故事人尽皆知书写指导：“比”要扁宽，右边要比左边稍高，“白”要窄小。皆皆课文精讲 前面我们学习了朗读文章，认识、学写了课文中的一部分字。接下来我们学习文章的第一部分。课文精讲 敏敏而而好学
5、好学，不，不耻耻下问下问。论语论语公冶长公冶长 【注释】敏：聪敏勤勉 好学：喜好学习。耻：以为耻。【译文】勤勉而又喜好学习的人，不以向比自己地位低下的人请教为耻。这句话比喻谦虚好学，不介意向不及自己的人请教。但这里的“下”不是指别人低下，而是指要把自己放低，以学生的心态向别人请教。课文精讲 敏敏而而好学好学，不，不耻耻下问下问。【意义】只有勤奋好学，才能不断增长知识，提升自我。只有虚心向别人请教，才能多方面汲取知识，完善自我。课文精讲 知知之为知之，不知为不知，是之为知之，不知为不知，是知知也。也。论语论语为政为政 【注释】知：知道，了解。知（zh）：同“智”，智慧。【译文】知道就是知道，不知
6、道就是不知道，这才是真正的智慧。【意义】这句话是从学习态度方面来讲的，说明探求学问或了解事物，应采取诚实的态度，知道就是知道，不知道就是不知道，要实事求是，切不可不懂装懂，只有这样，才能学到更多的知识。课文精讲 默默而而识识之，学而不之，学而不厌厌，诲诲人不人不倦倦。论语论语述而述而 【注释】默：不语，不说话。识（zh）：记住。厌：满足。诲：教导，劝说。倦：疲倦，倦怠。【译文】【意义】“默而知之”告诉我们是读书的方法，“学而不厌”告诉我们的是读书的态度，“诲人不倦”告诉我们的是（孔子）读书的目的。把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。课文精讲 知识备查 论语是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，此书是儒家学派的经典著作之一，与大学中庸孟子合称“四书”，再加上诗经尚书礼记周易春秋，总称“四书五经”。以上三句话都出自论语。课堂小结 本节课我们学会了正确的朗读课文，认识了课文中的生字。我们还学习了课文第一部分，知道了这三句话都是出自论语，懂得了学习要谦虚、诚实、勤奋的道理。课堂练习一、给加点的字注音.诵 (sng)读.皆（ji）无识者诲.窥 .（hu）人不倦（ku）天课堂练习二、解释加点的字敏而好学，不耻下问。默而识之，学而不厌，诲人不倦（识：记住 厌：满足）（知：知道，了解 知：智慧）知之为知之，不知为不知，是知也。.（聪敏勤勉）.感谢观看
