7-9年级-初中综合实践活动 5.家乡的传统文化研究-教案、教学设计-市优课-(配套课件编号：d08ff)--（考察探究活动）.docx

1、乞巧文化之备巧、坐巧乞巧文化之备巧、坐巧 教学目标教学目标 知识目标知识目标 1、了解乞巧活动分为坐巧、迎巧、祭巧、拜巧、娱巧、卜巧、送巧七个环 节。 2、了解坐巧的一些唱词。 3、了解与乞巧有关的地方民俗。 能力目标能力目标 通过学习，能理解乞巧文化的特点；学会保护和传承非物质文化遗产，能够 掌握一些乞巧的唱词。 情感、态度与价值观情感、态度与价值观 通过今天的学习树立热爱祖国、 热爱家乡的感情， 做家乡传统文化的继承人。 把家乡的文化发扬光大！ 重点难点重点难点 重点重点 1、乞巧活动的流程。 2、备巧和坐巧。 教学准备教学准备 学生准备： 向父母及身边参与乞巧演出的同学了解乞巧的流程及积

2、累一些乞 巧唱词。 教师准备：搜集近年乞巧演出的一些图片及材料，制作课件。 教学过程教学过程 一、导入新课一、导入新课 师： 上节课我们学习了乞巧的民俗简介及乞巧的节日来源， 我们西和县 2014 年 3 月 4 日被中国民间文艺家协会授予“中国乞巧文化之乡” ，我们为家乡感到 骄傲的同时，需要将这种文化在同学们身上得到传承并发扬光大。这节课我们 来学习乞巧的准备工作，也就是“备巧”和乞巧的第一个流程“坐巧” 。 二、二、讲授新课讲授新课 （一）乞巧流程 乞巧风俗历时七天八夜，活动内容丰富，形式多样。整个活动分为坐巧、 迎巧、祭巧、拜巧、娱巧、卜巧、送巧七个环节。 (二) 备巧（乞巧的准备工作

3、） ，包含以下内容： 绑手襻（编手襻）绑手襻（编手襻） 陇南、陇东南地区的端午节，流传着给大人、孩子们的手腕、脚腕上绑五 彩线绳的习俗，俗称绑手襻。这本来是端午节时当地习俗，但对于西和乞巧女 孩子来说就成了乞巧节的最早准备工作了。姑娘们的手襻一直要带到七月初一 前夜才解下来，绾接在一起，作为手襻搭桥用。其余的手襻等到七月七送巧时 全解下来扔到房上，表示给巧娘娘回南天搭升天的桥。 送巧礼送巧礼 西和过乞巧节，民间流传着许多不同时代的不同民俗，有亲戚相互走动的 民俗，民间叫送巧礼。主要是已订婚的婆家给未过门的媳妇送钱财、衣服、巧 针、巧线、剪刀、布料、尺子、花馍和瓜果蔬菜等礼品，甚至还有笔墨纸砚、

4、 大量的绣品、剪纸等工艺品，用以资助乞巧活动，现在大多以送钱财为主。 生巧芽生巧芽 农历五月下旬，姑娘们准备好大麦、小麦、糜子、谷子、豌豆、扁豆和绿 豆等粮食 （一般要凑够七样， 现在都是大人们帮着去准备。 ） 用备好的雨水浇泡， 放在阴暗避光的地方，有的还要用盆子或缸等器皿盖起来避光。到了晚上，月 上柳梢头的时候，把巧芽拿出来用月光照一照，每天如此，这样生出来的巧芽 苗既白嫩又壮实，有的高达三四十厘米，名为“巧芽” ，并在巧芽周围缠几道红 绸带或丝线，挑选最好的供放在巧娘娘像前来比巧，巧芽高的主人会得到人们 对她的赞誉，也预示姑娘心灵手巧，来年五谷丰登，诸事随心顺意。 凤仙花儿染指甲凤仙花儿

5、染指甲 凤仙花儿包指甲也是乞巧活动时的一项主要习俗，这是最原始的染指甲的 方法之一。开春种花时，在院子里种上凤仙花（地方名为指甲花） ，到六月下旬 大多开花，花瓣可用染指甲的原料。在乞巧节前的五六天左右，姑娘们在大人 的指导下，开始用凤仙花包指甲。包指甲时摘些花叶捣碎成汁，加少许明矾， 据说会让指甲更容易上色，但手指头过敏者可不能加。再用楸木叶或核桃叶把 调和好的指甲花酱粘包在指甲上，用马莲叶或丝线缠紧即可。几天过去，拆掉 前面的包裹，指甲便会被染红。 煎巧馃煎巧馃 厨上手艺是妇女技艺的一个方面，故乞巧节时，妇女指导孩子们做一些糕 饼面点、油煎面馃之类的食品，供于织女像前。巧馃，是用小麦面加盐

6、或碱调 面后不发酵而制成的油炸食品。 借助于刀、 剪、 小擀杖等工具制作成各式各样， 形状多以花果为主，然后在油锅中煎炸而成。当地又把它叫做“面花”或“馃 子” 。 巧馃要求所制的花、果形状一定要生动逼真，煎炸时还要掌握好火候，使色泽 白里透黄，切忌色深发焦。乞巧时用的面馃，遵照不杀生的戒律，制作中只用 植物油，并且只制花、果，不制作有生命的飞禽走兽。油炸面食供品分为瓶装 丛枝状和碟装尖塔状两种。瓶装丛枝状多为花丛、树木，由花、果、枝、叶等 形状搭配组合而成，如菊花丛、大丽花丛、莲花丛、梅树、枣树、石榴树、金 钱树、佛手树、核桃树、梅花、桃花、月季花、桃、梨、核桃、石榴等。有的 也做成小麻花、

7、小馓子。将这些制作好的单个的花、果、麻花和馓子等在碟中 重叠摆成上小下大的塔状即为碟状尖塔状供品。 扎扎巧娘娘像巧娘娘像 巧娘娘像，是根据古人对牛郎织女故事的传述，以及人们对织女美丽形象的神 话传说，再根据不同时代，结合造巧艺人自己的想象用五彩纸、布帛、篾条、 秸秆等扎制而成的纸偶像。 挑巧娘娘挑巧娘娘 农历七月初一前一天，巧头儿组织几个精干的乞巧队员，在提前预定好巧 娘娘像的纸活店去买巧娘娘像，称之为“请巧” 。 “请”来的巧娘娘像用纱巾遮 盖头和脸，先放在坐巧人家，等待晚上的迎巧。 （三）坐巧 乞巧的风俗，是在每年从麦收打碾结束，场里堆起高高的麦草垛开始。各 村各社的姑娘们首先选举一个责任

8、心强，富有号召力，有威信的人做巧头；然 后由巧头儿组织相互联络，按照预算筹集资金，统一开支；在乞巧前半个月左 右利用闲暇时间缝制新衣， 排练歌舞， 开始生五谷巧芽； 再选定一户院落宽大， 主人热情好客，交通便利，位于乞巧中心地带的人家，要将巧娘娘像坐在这户 人家里； 最后要从纸火铺里选取最心仪的巧娘娘头像， 开始给巧娘娘梳妆打扮， 为每年的女儿节盛会做好最充足的准备。当巧娘娘像安放在神桌上以后，乞巧 前的所有准备工作全部结束。一年一度的乞巧活动，就热烈、虔诚、按部就班 地开始了。 附坐巧唱词，由参加过乞巧活动的女孩唱一唱。 坐巧唱词（一） 白手巾绣的牡丹花，上坡里坐下个巧娘娘。 巧娘娘的脸脑粉

9、谭谭（方言，粉嘟嘟之意） ， 两股子头发整酸酸（方言，齐整） ，尺子按， 剪子绞，巧娘娘的头发实在好。 一顶眉，两顶眉，我给巧娘娘画眼眉， 巧娘娘的眉毛弯又弯，线杆鼻子端又端， 窝窝嘴儿一点点。白啦啦手儿红指甲，头上的簪子 坐巧唱词（二） 一根香，两根香，我把巧娘接进庄， 巧娘娘驾云端，我把巧娘请下凡。 巧娘驾云进了院，天天给我教茶饭， 巧娘娘驾云端，我把巧娘请下凡。 巧娘请到神桌上，天天给我教文章， 巧娘娘云端，我把巧娘请下凡。 巧娘请到莲花台，天天教我绣花鞋 hi ， 巧娘娘驾云端，我把巧娘请下凡。 巧娘请来了点黄蜡，天天教我绣梅花， 巧娘娘驾云端，我把巧娘请下凡。 巧娘请来了献茶酒，给我

10、赐一双好巧手， 巧娘娘驾云端，我把巧娘请下凡。 巧娘来了献油饼，教我越做越灵心， 巧娘娘驾云端，我把巧娘请下凡。 （四）学生活动 由学生练习唱一唱坐巧的唱词。 三、课堂小结 西和乞巧起源并流传西汉水流域，源远流长，2008 年被列为第一批国家非 物质文化保护名录，西和县 2014 年 3 月 4 日被中国民间文艺家协会授予“中国 乞巧文化之乡” ，是甘肃省丰富文化资源中一朵璀璨的奇葩。我们大柳地处西和 北部与礼县东部交汇地带的西汉水上游，毗邻秦人发迹之遗址长道、诸葛亮六 出祁山的古战场。这里有先秦文化的基因、绚丽多彩的民间文化、神奇生动的 历史传说，更有独具特色的乞巧民俗。大柳乞巧活动涉及地域宽广，参演人数 众多，是当地蔚为壮观的民俗活动，是陇南民俗文化的重要组成部分。通过今 天的学习同学们要传承家乡文化，把家乡的文化发扬光大！ 四、课外作业 同学们利用双休日的时间， 通过向父辈们请教， 每人收集五句乞巧的唱词。