思辨类作文指导讲解课件.ppt

1、哲理思辨类作文指导一、哲理思辨类作文题呈现：一、哲理思辨类作文题呈现：1、当被问及成功秘诀时，一位成功人士回、当被问及成功秘诀时，一位成功人士回答：答：“我从来不做没有准备的事。我从来不做没有准备的事。”另一位成另一位成功人士则说：功人士则说：“我所做的事情，都是没有准备我所做的事情，都是没有准备的。的。”对此你有何感想？请写一篇文章。对此你有何感想？请写一篇文章。【注意】【注意】1、题目自拟。、题目自拟。2、观点鲜明。、观点鲜明。3、以议论为主。以议论为主。4、不少于、不少于600字字 立论可以从这几个方面下手：立论可以从这几个方面下手：1、成功总是垂青于有准备的人；、成功总是垂青于有准备的

2、人；2、成功在于抓住机遇，准备充分容易失去、成功在于抓住机遇，准备充分容易失去时机。时机。3、索性把两者综合起来，立一个上位论点、索性把两者综合起来，立一个上位论点比如：同是成功，情形各异；或者，成功的比如：同是成功，情形各异；或者，成功的途径是因人而异的，等等。结论可以是成功途径是因人而异的，等等。结论可以是成功不可复制，不能盲目模仿，每个人都要寻找不可复制，不能盲目模仿，每个人都要寻找属于自己的成功道路。属于自己的成功道路。2、阅读下面的文字，根据材料作文。有人说：一味地怀疑，你的世界就会变成灰色。有人说：一味地相信，你的人生就只能匍匐。对于以上两种说法，你有何感想，请写一篇文章。【注意】

3、【注意】1、题目自拟。、题目自拟。2、观点鲜明。、观点鲜明。3、以议论为主。以议论为主。4、不少于、不少于600字。字。“一味地怀疑”意味着你对他人的诚信没有信心，认为这个世界充满黑暗和欺骗，从你灰暗的心理出发，“你的世界就会变成灰色”看不到亮色，看不到希望，最终可能导致悲观厌世。“一味地相信”并不意味着你对世界充满信心，只能说你这个人缺少头脑，人云亦云，亦步亦趋；严重一点，就说明你这个人已被彻底愚化。“愚化”之后，就只能“匍匐”，只能仰人鼻息，蝇营狗苟地过完自己的一生。“一味”意味着盲目，已经对后面行为的价值表示否定，因为没有独立的思考就没有没有独立的人格，没有作为人的尊严，你的生命就没有价

4、值。所以，比比较好的立论是既不能一味地怀疑，也不能一味地相信，独立判断将使你的人生充满光明。这一立论是在对题意的全面分析上得出，3、有人说，不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么；也有人说，不要老想着你拥有什么，要想到你没有什么。对上述说法，你有何感想和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。解析：材料中前一句话告诉人们要学会知足，懂得珍惜拥有的，后一句话鼓励人们要不断追求，重视精神上的富有。在思考“拥有什么”与“没有什么”的过程中，人生才能充实丰盈，生命才会永葆生机与活力。可以选择以下几个角度：1.人贵知足，知足方能常乐。2.人生需要不断追求，生命不息，追求不止，这样的生命才

5、有意义。（要永不知足、不断追求，勇于创新）3.整体思考，面对生活，我们要知足，面对事业，我们要永不满足。知足者乐，不知足者进。这种哲理思辨类的作文题，两则材料说法各有侧重，重在考查考生的思辨能力。写的时候你可以选择材料中其中的一种说法，选择合适的材料加以论证，当然这很平庸，但至少不能算偏题跑题。较好的立意是把两则材料综合起来思考，也可以立足一则，兼顾另一则思考，但不能完全把两则材料对立起来看待、理解。容易出现问题的观点不鲜明，容易“整体打包”，模棱两可，比如材料1作文，笼统地评说有的成功属于有准备的人，有的成功属于没准备的人，面面俱到，看似全面，实则等于没说。【作文题目】（连云港2015 二模

6、作文）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。最短的莫过于时间，因为它转瞬即逝；最长的也莫过于时间，因为它永无穷尽。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。一、审题与立意 1.对“材料作文”的基本认识：材料是多义的，角度、立意有多种。但考生在“自选”“自定”时不能超越“材料”能指、所指的“固定范围”，不能任意发挥、无边无际。2.对本次作文材料的基本理解 材料为两句话，前一句强调时间的短暂易逝，后一句强调时间的恒久漫长。这是一道颇富有思辨意味的命题。时间作为一种客观存在，由每个不可重复的瞬间构成，永无穷尽。时间的长与短是一种客

7、观存在，也可以是一种主观认识。从一定意义上讲，时间的长与短也可以理解多与少、快与慢。对本次作文材料的基本立意 本道作文题的外延较大，立意时需化大为小，化虚为实，联系现实生活中某一话题来确定立意。从“人生”“生命”“自然”“文化”“艺术”等话题入手，紧扣“时间”这一核心概念，深入剖析或生动描述。1、可就第一句话写：面对时间的短暂，我们无需感伤，而应珍惜；2、就第二句来写：面对时间的漫长，我们不应放纵，不能虚度。3、可就两方面来写：联系生命历程与生命价值，强调在短暂的历程中创造（追求、向往、思考）永恒（伟大、有意义、有品位）的价值。4、也可结合具体载体如文化、艺术等表达对随着时间长短的变迁或永恒或

8、消逝的慨叹。立论可以从这几个方面下手：立论可以从这几个方面下手：需要注意的是，不能对前后两句话平均用力，造成观点不清、重心不明。同时，不能仅仅证明这两句话的正确性，必须尽可能结合自己的生活体验和情感体验，在新颖和独特上下功夫，在细腻中挖掘真情，在思辨中显现灼见。标杆作文标杆作文 握紧时光 生命的钟摆在日出与日落中摆着，在起点和终点间摇着，看见时间流逝，莫惶恐。转瞬间，生命的质量掘出时光，无穷。叹时光易逝，怅光阴转瞬。的确，低头，指尖不断地刷屏中漏下缕缕光阴，换得一缕叹息。的确，等待，球迷用一个又一个四年，影迷用一部又一部影剧丈量时间，发现时间，微乎其微。握不住，于是慌了，于是怨了，溜走的时光，

9、为什么如此匆匆？赶不上的步伐，剩下的灵魂躯壳 时间之短，短在她的易逝，更短在你的漫无，你的生活。其实，时间可无穷，如果你用生命的质量去填充。当拿破仑进城时，窗内，黑格尔看着他，写道：这位世界精神，骑在马背上，眼睛集中于一点，真让我有一种异样的感觉。现在的我们看来，转瞬的时间中，黑格尔让“马背上的精神”作为自己的哲学符号，绝对精神的符号，存之久远。在转瞬的时光中，黑格尔用思想扩充生命的质量，以生命的质量掘出了时光的无穷与无尽。从浩荡历史中徜徉来，看孔子之心，观庄子之气，何不是用有限成就无限，在时光的冲刷与涤荡中，思想的星光不暗，不灭，永无穷尽；转而，看普契尼蝴蝶夫人忧伤的项圈，看莫泊桑笔下璀璨的

10、项链，在时光中亦是熠熠，无穷无尽。大家大师，用立言填充了生命质量，让转瞬的时间显出无穷无尽的价值，其实平凡如你我，不必立德立功立言，也可在转瞬的时光中成就无限，享受无穷无尽的时光。因为时间之长，长在她的无穷，更长在你的所为，你的生活。农人捂着自然的时钟，在土地上年复一年，泛着土地香的踏实，浸着汗水的收获不是转瞬，诠释着生命质量的充实，透着时间的无穷。倘若你也用目光爱抚一朵花，闻稻香一片，望星空灿烂，以热忱的心去爱生活，便也握紧了时光。握紧时光，用生命质量成就时光无限。时间非流水，而是绵延不断的念珠 生命的钟摆在摇，不停。【简评】时间短，短在易逝，更短在漫无。用质量【简评】时间短，短在易逝，更短

11、在漫无。用质量去填充，时间便可无穷。从拿破仑到黑格尔，从孔去填充，时间便可无穷。从拿破仑到黑格尔，从孔子之心到庄子之志，从普契尼歌剧蝴蝶夫人到子之心到庄子之志，从普契尼歌剧蝴蝶夫人到莫泊桑小说项链，大家大师用立言填充了生命莫泊桑小说项链，大家大师用立言填充了生命质量。平凡如农人，如你我，亦可在转瞬的时光中质量。平凡如农人，如你我，亦可在转瞬的时光中成就无限。该篇一气呵成，文理俱佳，首尾处借生成就无限。该篇一气呵成，文理俱佳，首尾处借生命的钟摆、绵延不断的念珠纪念逝去的过往，憧憬命的钟摆、绵延不断的念珠纪念逝去的过往，憧憬看得见的未来，言有尽而意无穷。看得见的未来，言有尽而意无穷。（一类中（一类

12、中 65分分）那间老屋 天空湛蓝而辽阔。一抹炊烟从天际袅袅升起，在余晖的点缀下，曼妙朦胧。如仙子身上轻柔的白纱。随着那抹炊烟的愈加明晰，心也莫名的温暖。“嘟”地一声，车停了，家到了。奶奶早已在家门口，老屋亦不声不响地矗立在身后，在夕阳下，如一位沉默的老人，等待我们做最后的问候与告别。是的，最后的，它明天便要离开我们，完成使命了。时间短暂，短短数年的陪伴，竟到了分别的时刻。不久，大伯二伯们陆续到了，大大的一家子挤满了整个屋子。喧闹问候，笑声盈满了整个屋子。“谁跟我去烧火？”奶奶问道。“我！”兄妹三人不约而同地举起了手，一窝蜂地涌到了灶台边上。姐姐坐大凳，负责添柴增火，妹妹负责看锅，而作为最小的我

13、便安安静静坐在一旁。火渐渐起了，“噼里啪啦”，灶膛里发出木柴燃烧的声音，一种熟悉的柴火味道充满我的鼻腔。锅里也溢出了层层雾气，氤氲着稻米的清香，混杂在空气中，清淡温暖，仅仅闻着，胃里便不由发出温柔的叹息。雾气渐浓，二姐忙碌的身影已只剩隐约的轮廓。我的心从未有过如此平静，像是离家的孩子终是找到了那片港湾，那方天地。“时间真快呀！”不知是谁发出了这样的叹息。视线模糊，依稀记得是谁装作小大人的模样，装模作样，却差点把自己烧着？是谁搬起椅子，踮着小脚，去够那锅盖，结果却摔得人仰马翻？又是谁不甘独坐一旁，自告奋勇去拔青菜，却捧回一堆青椒？是啊，那都是我们，时光匆匆，似水流年，我们都已长大，老屋也已老去，

14、那些美好的往日，被一片片青瓦记录的童年，也将随老屋的离去而离去了吧。“我们去拍个照吧，作纪念。”大姐提议，大家纷纷赞同。推推搡搡，吵吵闹闹地奔出去，落日正好，夕阳倾洒。“茄子”，每个人的脸上都洋溢着微笑。四世同堂，于老屋前记录那段美妙时光。也许，不必伤感，那些美好也将如照片一般，永远封存在我们的心中。许多美好，不思量，却自难忘吧。我想，那种莫名的心安便是抹也抹不去的家园之恋吧。余秋雨曾在山居笔记中说：“时光易逝，但那些城市的风情又怎会烟消云散。”是啊，时光对每个人，固然短暂，那些记忆也将随我们逝去而封存，可对漫漫人类长河而言，那家园落日，那家园情怀又怎会褪去。它们将一代代，随时间，传承下去，无

15、穷无尽，漫长温馨。该离开了，夕阳渐落，那老屋，在夕阳里，安静而美好。“再见了。”我在心里轻声说。【简评】：该文紧扣题意，由家乡的小【简评】：该文紧扣题意，由家乡的小屋展开描绘，自然生发出时光易逝，家屋展开描绘，自然生发出时光易逝，家园情怀永存的哲思。文笔优美，描写园情怀永存的哲思。文笔优美，描写细腻，体现了较好的语言基本功。不足细腻，体现了较好的语言基本功。不足之处是结尾的议论略嫌冗长，故判为一之处是结尾的议论略嫌冗长，故判为一类中类中65分。分。用短暂铸就永恒用短暂铸就永恒 春晚上走红的时间都去哪儿了，令人在感叹的同时也在思考。有人说，奋斗不息，生命不止；有人叹，人生苦短，然而决定生命的不是

16、时间，而是生命本身。济慈，英国浪漫主义派著名诗人之一，他曾在疾病中忧思国难，他的墓上刻着这么一句话：把我的名字写在水上。古欧洲有一句名言：“人生一世是写在沙上的。”潮水一来，沙子便被水冲没，不留下一丝痕迹，而济慈更果断，用水书写，一边写一边消失。有人说，济慈是为了忘却。可从另一角度讲，水和时间一样经久不息，写在水上不是代表着另一种永恒？时间长河裹挟着历史的碎片滚滚前行时，当代的人生命短暂，但在后世却历久弥新，成为永恒。不如笑看苏轼“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，叹服孔子“述而不作，信而好古，窃比于我老彭”。而人性总是在继承与反叛之间择路而生，我们一边赞美，一边诋毁；一边前进，一边后退。但总有东

17、西会随着时间代代传承下来，比如生命价值。是像西敏大寺三位住持驾着破船被历史冲到彼岸，还是像庄子驾着大鹏，带着“葫芦舟”成为永恒，这一切都是我们的选择。橡树，十年才长成参天大树，并且他们能存活很久，厚重的树纹仿佛时间刻画。“上帝也不能在三个月中造出一株参天橡树。”这是古欧洲的一句谚语，我们叹息树木等待成长的时间之长时，也不妨想想，或许在漫长的生命中，十年的时间也许正是我们口中的三个月。所以，学习也是要趁早的。写出活着活着就老了立誓“用文字打败时间”的文学壮士冯唐，行文时博古通今，纵横捭阖。问起原因，他笑笑说，还是在年轻时吸收了西方的、古人的好东西。最好的岁月，用学习打败时光的流逝，用文字雕刻光鲜

18、的青春，怎一个精明了得？让生活活出价值，岂不可“物与我皆无尽也”？哀须臾，叹无穷，这是第一境界；物与我皆无尽也，是第二境界，而“述而不作，信而好古，窃比于我老彭”则是第三境界。时光何必不朽，生命何须永恒？少年振衣，岂不可作千里风幡看；少年瞬目，亦可壮作万古清流想。纵使只有三个月，我也要做一颗橡树，站成人生中永恒的风景。【简评】时间经久不息，流逝亦是永恒；生命价【简评】时间经久不息，流逝亦是永恒；生命价值会随时间代代传承；时间长短是相对的；用学值会随时间代代传承；时间长短是相对的；用学习打败时光；对待时光有三重境界；时光何必不习打败时光；对待时光有三重境界；时光何必不朽，生命何须永恒朽，生命何须永恒本文具有议论的思辨力量，本文具有议论的思辨力量，充盈着激情，纵横开合，灵动自如，有相当深入充盈着激情，纵横开合，灵动自如，有相当深入的思索灌注其中，体现出优秀的控驭能力和文学的思索灌注其中，体现出优秀的控驭能力和文学素养素养。（二类上 61分）