1、专题三议论文阅读专题三议论文阅读二二、成长、成长励励志志(一一)阅读下文,回答问题。阅读下文,回答问题。欲通大道,绝智弃巧欲通大道,绝智弃巧申潭平 今日之世界,科技日新月异,商品层出不穷,崇智尚巧之风可谓大盛。然而两千多年以前的先哲老子却说,“大道废,有仁义;智慧出,有大伪”“绝圣弃智,民利百倍”“绝巧弃利,盗贼无有”,这不是在唱反调吗?老子的言论是不是过时了呢?在我看来,老子的言论非但没有过时,恰恰相反,在这个科学技术如此发达而人心又如此浮躁的当下,老子这些言论无异于一泓清冽之泉,有给狂热于智、巧者送去清凉,促其猛醒之效。只因人们在崇智尚巧的同时,逐步远离,甚至丧失了心中的大道纯粹美好的心灵
2、。喜取巧而远道。庄子天地中有这样一则故事:孔子的学生子贡曾见一位老人正在田地里挖地道通入井中,抱瓦罐汲水出来灌溉农田,极其费力而功效很小。子贡就对他说:“这里有一种叫作桔槔的机械,一天能灌畦一百,用力甚少而功效多,您不想用它吗?”灌园老人气得变了脸色,并嘲笑说:“我听我的老师说,有机械的东西必然有投机取巧之事,有投机取巧之事的必然有投机取巧之心。投机取巧之心存在胸中,就不具备纯洁的品质;纯洁的品质不具备,就精神不定;精神不定的,大道就不能和他相投合。我不是不知道那个机械,而是以用它为耻,所以就不用。”子贡听了羞容满面,低头不语。我想,庄子之所以反对使用机械,是因为它会败坏人心。的确,机械一方面
3、是能够给人带来很多好处,但那只是蝇头微利;而另一方面,它也带来了相当大的坏处,只因它破坏了德行的源头人心。人心既坏,则世界将会是何等世界?秉拙诚而近道。既然取巧远离大道,那我们又应该如何呢?西汉刘向在说苑谈丛中说:“智而用私,不如愚而用公,故曰巧伪不如拙诚。”曾文正公也说:“唯天下之至诚能胜天下之至伪,唯天下之至拙能胜天下之至巧。”何谓“拙”“诚”?一言以蔽之,质朴无华谓之“拙”,光明无欺谓之“诚”。只因质朴无华,绝智弃巧,内心空明无羁绊,所以待人以“诚”,做事以“恒”。为人处世,有诚意,有恒心,不成事都难!积跬步以行道。拙诚是一种态度,也是一种品质。然而,通大道仍然要切实去做。那么,从哪里开
4、始做起呢?老子有言:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”荀子也劝诫道:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”显然,先贤告诉我们,欲通大道需从身边的小事做起。这件小事也许是将地上的垃圾拾起放进垃圾桶,也许是公交车上见到老人让个座位,也许是捡到贵重的物品物归原主,也许是到饭店用餐珍惜粮食,不铺张浪费 总之,弃取巧之事,秉拙诚之心,积跬步之路,方可通人生大道。(选自半月选读,有删改)1.分析文章第段的作用。_ _ 2.请简要分析第段的论证思路。_ _ 3.第段中的画线句运用了什么论证方法?有什么作用?_ _ _ 第段举了生活中对“崇智尚巧”现象大盛的例子,引用老
5、子的话,引出下文对“大道”的论述。首先提出“喜取巧而远道”的观点,然后用抱瓮灌园的故事进行论证,最后强调了喜取巧的坏处。道理论证(或:引用论证)。通过引用刘向和曾文正公的话,论证了“秉拙诚而近道”这一观点,从而使论证更深入,更有说服力。(二二)阅读下文,回答问题。阅读下文,回答问题。砥砺笃定自若的心境砥砺笃定自若的心境宋威“众老忧添岁,余衰喜入春。年开第七秩,屈指几多人。”每每读到白居易的这首诗,总是让人心生感慨。大多数人越老越怕添新岁,诗人却与众不同,面对新春欢喜雀跃,因为他觉得,年纪开始了第7个10年的人,屈指算来,并不多见,故此值得高兴。可见,拥有好的心境,面对世事就能乐观处之。面对年岁
6、的更迭如此,面对工作、生活亦然。有的人正经历“成长的烦恼”,有的人已遭遇“中年危机”;有的人在前进的坡坎上挥汗如雨,有的人在事业的瓶颈处辛苦劳碌。倘若一味盯着劣势、不足,感物伤怀,颓唐气馁,只会进退无据;调整视角,换个心境,或许就是另一番景象。心态决定状态,砥砺笃定自若的心境十分重要。“志行万里者,不中道而辍足。”志向犹如前进的灯塔,目标越坚定,心态越笃实。黄旭华为研制核潜艇隐姓埋名30年,孜孜不倦、呕心沥血,没有因“一穷二白”而放弃,也从未因危险或诱惑而摇摆,还从容写道:“花甲痴翁,志探龙宫,惊涛骇浪,乐在其中。”一个为理想搏击的人,决不会在困难面前当逃兵,更不会斤斤计较、满腹牢骚,而是以乐
7、观的心态迎难而上,以淡泊的心态对待名利。“一个人若是没有确定航行的目标,任何风向对他都不是顺风。”心有所向,行有所达。坚定志向、矢志不渝,才能内心安宁、不再彷徨,最终战胜艰难险阻。有人说,一个人越敢于承担重任,就越意气风发。责任固然沉重,却如“压舱石”,让人临高处而不忘形,处低谷而不丧志。20世纪50年代,为战胜福建省东山县的灾荒和贫困,谷文昌带领干部群众植树造林,可苦干多年,试种十几个树种、几十万株苗木,均未成活。但谷文昌并未被失败和挫折压垮,他以“不治服风沙,就让风沙把我埋掉”的胆魄,坚忍不拔、百折不回,最终以漫山木麻黄治服了“神仙都难治”的风沙。令谷文昌志笃意坚的,正是“不把人民拯救出苦
8、难,共产党来干什么”的使命意识、责任担当。这样的责任感,让人即使面临困境,也能以积极心态努力应对。有时,保持好心态不仅是一种修养、一种境界,更是一种智慧。哲人有言:“经验丰富的人读书用两只眼睛,一只眼睛看到纸面上的话,另一只眼睛看到纸的背面。”像读书那样,用一只眼睛观察表象,另一只眼睛洞察本质、探寻规律,内心自然就有底气;用一只眼睛察看万物,另一只眼睛审视自我,分清利弊、见贤思齐,自能收获沉稳练达的气质。跳出思维窠臼,警惕“空间迷向”,拒绝人云亦云,方能拓宽视野、增长智慧,让好心态始终相伴。“世界如一面镜子:皱眉视之,它也皱眉看你;笑着对它,它也笑着看你。”以良好心态面对世事,始终保持微笑、振
9、奋精神,不怕暗礁、不惧荆棘,生命总能绽放出新的光彩。(选自人民日报,有删改)1.从本文可以看出“心态”的重要性,那么文中作者对心态的观点 是什么?_2.简要分析第段的论证思路。_ _ _ _ _心态决定状态,砥砺笃定自若的心境十分重要。首先,引用名言提出观点“志向犹如前进的灯塔,目标越坚定,心态越笃实”。然后,以黄旭华为研制核潜艇隐姓埋名30年的事例进行论证。接着,从道理上分析“目标越坚定,心态越笃实”。最后,再次强调坚定志向,才能内心安宁、不再彷徨,最终战胜艰难险阻。3.第段主要运用了什么论证方法?有何作用?_ _ _举例论证。举谷文昌带领干部群众植树造林的事例,具体论证了责任感会让人“即使
10、面临困难,也能以积极心态努力应对”这一论点,进而论证了中心论点,具有说服力。(三三)阅读下文,回答问题。阅读下文,回答问题。困难是走向成熟的台阶困难是走向成熟的台阶丁雅诵“又到了还信用卡的日子,我太难了”“这个月的KPI(绩效考核)还没完成,我太难了”“周末又得加班,我太难了”时值岁末,年轻人口中的“我太难了”,登上了不少流行语榜单。这句话最早出自网络上的一个“土味视频”主播在音乐伴奏下,一边用双手扶住额头,一边说道:“我太难了,最近压力很大。”“我太难了”,说到底是一种青年亚文化表达。这略带幽默的自我调侃,更像是年轻人的一种自我心理调适。面对生活的压力,一句流行语说出口,能带来短暂的疏解,并
11、因此获得同龄人的认可与理解。追求个性表达无可厚非,面对生活,还需要换一副认真的模样。毕竟,真实的人生没有不难的。一帆风顺、一路坦途更多的时候用在祝福语中,生活中却是不如意事常八九。磨难往往是逃不掉、躲不开的,迎面而上才是年轻人该有的态度。迎难而上,经过艰苦卓绝的努力,战胜了困难,成长才会如期而至。成长,不正是在一个又一个“我太难了”的反复考验中实现的吗?所谓“艰难困苦,玉汝于成”,应该是一种过来人的视角,对于正处于困难中的人来说,越痛苦,可能积累的动能就越大,收获的心得就越多。杨绛先生有言:“如要锻炼一个能做大事的人,必定要叫他吃苦受累,百不称心,才能养成坚忍的性格好比香料,捣得愈碎,磨得愈细
12、,香得愈浓烈。”说到底,就是那些真正决定人生高度的东西,往往都是需要下苦功夫去慢慢丰富的。鲁迅先生有着战士般的品格,他有句话正是他的自况:“愈艰难,就愈要做”。他能于恐怖中发出呐喊,能于乱世中精心治学,靠的正是一股子不死不休的韧劲。在这一点上,鲁迅先生可与苏联作家奥斯特洛夫斯基引为同道。11岁当童工,15岁上战场,16岁身受重伤,23岁双目失明,25岁身体瘫痪命运在奥斯特洛夫斯基身上尽显残酷,但他的生命却焕发出夺目的光彩。名著钢铁是怎样炼成的又何尝不是他的自我表达:“人的一生应当这样度过:当回忆往事的时候,他不会因虚度年华而悔恨,也不会因碌碌无为而羞愧。”“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成”
13、。说过俏皮话,做完心理建设,还是要动起来,迎上去,不左顾右盼,不怨不尤,“咬定青山不放松”,就一定能迎来“轻舟已过万重山”的境界。(选自人民日报,有删改)1.面对困难,年轻人该如何做?请简要概括。_ _ 2.文章第段画线句运用了什么论证方法?有什么作用?_ _ 3.请简要分析文章的论证思路。_ _ _ 认真对待困难,迎难而上;经过艰苦卓绝的努力,战胜困难。运用了道理论证。引用杨绛先生的话,有力地论证了“那些真正决定人生高度的东西,往往都是需要下苦功夫去慢慢丰富的”。文章首先由“我太难了”的流行语引出论题,然后通过摆事实、讲道理论证了“只有迎难而上、战胜困难才能不断成长”,最后告诉青年人要立即行
14、动起来,战胜困难,赢得成功。(四四)阅读下文,回答问题。阅读下文,回答问题。苦功夫才是真捷径苦功夫才是真捷径易舒冉前不久,采访全国青年职业技能大赛决赛,在赛场见识了什么叫“神乎其技”参加决赛的年轻人一个个屏气凝神,完成着一个个看似不可能完成的任务。可细细琢磨,比赛的内容并不是什么有突破的新技术,而是各自领域里最基本的操作能力,如用普通车床进行车削,用手锯进行切割,对线路板进行有效的接线处理实操技术领域尤其讲究从基本功开始,许多学徒做基本工序一做就是几年,这个过程既锻炼了基本功,也磨炼了心性。但凡能在各自领域里实现技术革新的,无不是把基本功练到了极致;而在一项项技术改造中,最先适应变化的,也是基
15、本功最扎实的。什么是基本功?画家李可染先生说得通透:“基本功是从艺术修炼的全过程中,抽出最根本、最困难、最关键性的规律部分,只有这些最根本的规律被掌握被攻破了,以后在创作上遇到具体问题也就容易解决了。”艺术创作规律如此,推及各个行业也大概不差,基本功是在技艺传承中沉淀下来的、带有一些规律性的内容,掌握了它,才可以谈登堂入室、谈推陈出新,就好比书法中的横竖点撇捺,虽不是完整的汉字,却是架构的基本素材,要想运笔自如、结构匀称,只能从笔画练起。然而,在一些“捷径”的诱惑下,有些年轻人偏离了下笨功夫、练基本功的正途。其实,那些所谓捷径通往的注定不是成功的彼岸,反而可能是泥潭和陷阱,即使暂时获益,却可能
16、形成路径依赖。年轻人还是要有长远眼光,喜欢写作就要坚持深度思考、字斟句酌,喜欢表演就要坚持艺术学习、锤炼演技,喜欢设计就要殚精竭虑、锐意创新,如此才能慢慢积累优势,到达别人到不了的高度和境界。源远者流长,根深者叶茂。那些稳扎稳打、靠实力取胜的年轻人,终将走在阳光大道上。锚定根本不放松,不东张西望,才算是扣好了职业生涯的第一粒扣子。但练基本功是一场苦尽甘来的修行,如果吃不了苦,忍不住艰辛,功力就无法修炼到位。大国工匠高凤林为了练出稳、准、匀的焊接手法,喝水时端着盛满水的缸子练稳定性,休息时举着铁块练耐力,还冒着高温观察铁水的流动规律,手臂烫伤、腰板僵硬更是常有的事。国旗护卫队的展旗手杨博每年在模
17、拟旗杆下练习几千次基本动作,手上血泡长了又破、破了又长,越是大风大雨,越是强迫自己加强训练。练基本功不仅要吃苦,还要慢下来。要学会放慢脚步,耐住性子。年轻人容易有急于求成的心理,追求立竿见影的效果。但正如世间没有包治百病的灵丹妙药,在各个行业领域也不可能有一蹴而就的捷径可走。跳水界有个说法叫“十年磨一秒”,运动员入水那一秒的姿态决定了成绩,但为了这一秒,要用十几年的时间来重复练习转体、抱膝、反身等基本动作。其实各个行业都有这“一秒”的荣光,它会酬报所有的努力,但无不需要日复一日、年复一年的训练、领悟和改进。互联网时代,年轻人有很多便捷渠道可以找到解决问题的办法,但临时抱佛脚式的零敲碎打,无法解
18、决遇到的更多新问题,也无法让你走得更远。为什么不做那个分享知识和经验的人呢?风华正茂的年轻人理应有更远的愿景和更大的抱负,稳扎稳打、聚沙成塔,成就更好的自己。(选自人民日报,有删改)1.本文论述了一个什么观点?_ 2.文章从采访全国青年职业技能大赛决赛写起,这样写有什么作用?_ _ _ _ 3.作为风华正茂的青年人,如何成就更好的自己呢?简要谈谈你的阅 读感受。_ _ 苦功夫才是真捷径。(或:练好基本功才是取得成功的捷径)从采访全国青年职业技能大赛决赛的具体事例写起,一是能激发读者的阅读兴趣;二是作者采访的对象正是苦练基本功而获得成功的青年人,能自然地引出论述话题;三是这则材料作为论据有力地支撑了中心论点。示例:作为青年人,我们不仅要树立远大的理想和抱负,还要肯下苦功夫,稳扎稳打、聚沙成塔,成就更好的自己。
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