1、专题三议论文阅读专题三议论文阅读二二、成长、成长励励志志(一一)阅读下文，回答问题。阅读下文，回答问题。欲通大道，绝智弃巧欲通大道，绝智弃巧申潭平 今日之世界，科技日新月异，商品层出不穷，崇智尚巧之风可谓大盛。然而两千多年以前的先哲老子却说，“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”“绝圣弃智，民利百倍”“绝巧弃利，盗贼无有”，这不是在唱反调吗？老子的言论是不是过时了呢？在我看来，老子的言论非但没有过时，恰恰相反，在这个科学技术如此发达而人心又如此浮躁的当下，老子这些言论无异于一泓清冽之泉，有给狂热于智、巧者送去清凉，促其猛醒之效。只因人们在崇智尚巧的同时，逐步远离，甚至丧失了心中的大道纯粹美好的心灵
2、。喜取巧而远道。庄子天地中有这样一则故事：孔子的学生子贡曾见一位老人正在田地里挖地道通入井中，抱瓦罐汲水出来灌溉农田，极其费力而功效很小。子贡就对他说：“这里有一种叫作桔槔的机械，一天能灌畦一百，用力甚少而功效多，您不想用它吗？”灌园老人气得变了脸色，并嘲笑说：“我听我的老师说，有机械的东西必然有投机取巧之事，有投机取巧之事的必然有投机取巧之心。投机取巧之心存在胸中，就不具备纯洁的品质；纯洁的品质不具备，就精神不定；精神不定的，大道就不能和他相投合。我不是不知道那个机械，而是以用它为耻，所以就不用。”子贡听了羞容满面，低头不语。我想，庄子之所以反对使用机械，是因为它会败坏人心。的确，机械一方面
3、是能够给人带来很多好处，但那只是蝇头微利；而另一方面，它也带来了相当大的坏处，只因它破坏了德行的源头人心。人心既坏，则世界将会是何等世界？秉拙诚而近道。既然取巧远离大道，那我们又应该如何呢？西汉刘向在说苑谈丛中说：“智而用私，不如愚而用公，故曰巧伪不如拙诚。”曾文正公也说：“唯天下之至诚能胜天下之至伪，唯天下之至拙能胜天下之至巧。”何谓“拙”“诚”？一言以蔽之，质朴无华谓之“拙”，光明无欺谓之“诚”。只因质朴无华，绝智弃巧，内心空明无羁绊，所以待人以“诚”，做事以“恒”。为人处世，有诚意，有恒心，不成事都难！积跬步以行道。拙诚是一种态度，也是一种品质。然而，通大道仍然要切实去做。那么，从哪里开
4、始做起呢？老子有言：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子也劝诫道：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”显然，先贤告诉我们，欲通大道需从身边的小事做起。这件小事也许是将地上的垃圾拾起放进垃圾桶，也许是公交车上见到老人让个座位，也许是捡到贵重的物品物归原主，也许是到饭店用餐珍惜粮食，不铺张浪费 总之，弃取巧之事，秉拙诚之心，积跬步之路，方可通人生大道。(选自半月选读，有删改)1.分析文章第段的作用。_ _ 2.请简要分析第段的论证思路。_ _ 3.第段中的画线句运用了什么论证方法？有什么作用？_ _ _ 第段举了生活中对“崇智尚巧”现象大盛的例子，引用老
5、子的话，引出下文对“大道”的论述。首先提出“喜取巧而远道”的观点，然后用抱瓮灌园的故事进行论证，最后强调了喜取巧的坏处。道理论证(或：引用论证)。通过引用刘向和曾文正公的话，论证了“秉拙诚而近道”这一观点，从而使论证更深入，更有说服力。(二二)阅读下文，回答问题。阅读下文，回答问题。砥砺笃定自若的心境砥砺笃定自若的心境宋威“众老忧添岁，余衰喜入春。年开第七秩，屈指几多人。”每每读到白居易的这首诗，总是让人心生感慨。大多数人越老越怕添新岁，诗人却与众不同，面对新春欢喜雀跃，因为他觉得，年纪开始了第7个10年的人，屈指算来，并不多见，故此值得高兴。可见，拥有好的心境，面对世事就能乐观处之。面对年岁
6、的更迭如此，面对工作、生活亦然。有的人正经历“成长的烦恼”，有的人已遭遇“中年危机”；有的人在前进的坡坎上挥汗如雨，有的人在事业的瓶颈处辛苦劳碌。倘若一味盯着劣势、不足，感物伤怀，颓唐气馁，只会进退无据；调整视角，换个心境，或许就是另一番景象。心态决定状态，砥砺笃定自若的心境十分重要。“志行万里者，不中道而辍足。”志向犹如前进的灯塔，目标越坚定，心态越笃实。黄旭华为研制核潜艇隐姓埋名30年，孜孜不倦、呕心沥血，没有因“一穷二白”而放弃，也从未因危险或诱惑而摇摆，还从容写道：“花甲痴翁，志探龙宫，惊涛骇浪，乐在其中。”一个为理想搏击的人，决不会在困难面前当逃兵，更不会斤斤计较、满腹牢骚，而是以乐
7、观的心态迎难而上，以淡泊的心态对待名利。“一个人若是没有确定航行的目标，任何风向对他都不是顺风。”心有所向，行有所达。坚定志向、矢志不渝，才能内心安宁、不再彷徨，最终战胜艰难险阻。有人说，一个人越敢于承担重任，就越意气风发。责任固然沉重，却如“压舱石”，让人临高处而不忘形，处低谷而不丧志。20世纪50年代，为战胜福建省东山县的灾荒和贫困，谷文昌带领干部群众植树造林，可苦干多年，试种十几个树种、几十万株苗木，均未成活。但谷文昌并未被失败和挫折压垮，他以“不治服风沙，就让风沙把我埋掉”的胆魄，坚忍不拔、百折不回，最终以漫山木麻黄治服了“神仙都难治”的风沙。令谷文昌志笃意坚的，正是“不把人民拯救出苦
8、难，共产党来干什么”的使命意识、责任担当。这样的责任感，让人即使面临困境，也能以积极心态努力应对。有时，保持好心态不仅是一种修养、一种境界，更是一种智慧。哲人有言：“经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。”像读书那样，用一只眼睛观察表象，另一只眼睛洞察本质、探寻规律，内心自然就有底气；用一只眼睛察看万物，另一只眼睛审视自我，分清利弊、见贤思齐，自能收获沉稳练达的气质。跳出思维窠臼，警惕“空间迷向”，拒绝人云亦云，方能拓宽视野、增长智慧，让好心态始终相伴。“世界如一面镜子：皱眉视之，它也皱眉看你；笑着对它，它也笑着看你。”以良好心态面对世事，始终保持微笑、振
9、奋精神，不怕暗礁、不惧荆棘，生命总能绽放出新的光彩。(选自人民日报，有删改)1.从本文可以看出“心态”的重要性，那么文中作者对心态的观点 是什么？_2.简要分析第段的论证思路。_ _ _ _ _心态决定状态，砥砺笃定自若的心境十分重要。首先，引用名言提出观点“志向犹如前进的灯塔，目标越坚定，心态越笃实”。然后，以黄旭华为研制核潜艇隐姓埋名30年的事例进行论证。接着，从道理上分析“目标越坚定，心态越笃实”。最后，再次强调坚定志向，才能内心安宁、不再彷徨，最终战胜艰难险阻。3.第段主要运用了什么论证方法？有何作用？_ _ _举例论证。举谷文昌带领干部群众植树造林的事例，具体论证了责任感会让人“即使
10、面临困难，也能以积极心态努力应对”这一论点，进而论证了中心论点，具有说服力。(三三)阅读下文，回答问题。阅读下文，回答问题。困难是走向成熟的台阶困难是走向成熟的台阶丁雅诵“又到了还信用卡的日子，我太难了”“这个月的KPI(绩效考核)还没完成，我太难了”“周末又得加班，我太难了”时值岁末，年轻人口中的“我太难了”，登上了不少流行语榜单。这句话最早出自网络上的一个“土味视频”主播在音乐伴奏下，一边用双手扶住额头，一边说道：“我太难了，最近压力很大。”“我太难了”，说到底是一种青年亚文化表达。这略带幽默的自我调侃，更像是年轻人的一种自我心理调适。面对生活的压力，一句流行语说出口，能带来短暂的疏解，并
11、因此获得同龄人的认可与理解。追求个性表达无可厚非，面对生活，还需要换一副认真的模样。毕竟，真实的人生没有不难的。一帆风顺、一路坦途更多的时候用在祝福语中，生活中却是不如意事常八九。磨难往往是逃不掉、躲不开的，迎面而上才是年轻人该有的态度。迎难而上，经过艰苦卓绝的努力，战胜了困难，成长才会如期而至。成长，不正是在一个又一个“我太难了”的反复考验中实现的吗？所谓“艰难困苦，玉汝于成”，应该是一种过来人的视角，对于正处于困难中的人来说，越痛苦，可能积累的动能就越大，收获的心得就越多。杨绛先生有言：“如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格好比香料，捣得愈碎，磨得愈细
12、，香得愈浓烈。”说到底，就是那些真正决定人生高度的东西，往往都是需要下苦功夫去慢慢丰富的。鲁迅先生有着战士般的品格，他有句话正是他的自况：“愈艰难，就愈要做”。他能于恐怖中发出呐喊，能于乱世中精心治学，靠的正是一股子不死不休的韧劲。在这一点上，鲁迅先生可与苏联作家奥斯特洛夫斯基引为同道。11岁当童工，15岁上战场，16岁身受重伤，23岁双目失明，25岁身体瘫痪命运在奥斯特洛夫斯基身上尽显残酷，但他的生命却焕发出夺目的光彩。名著钢铁是怎样炼成的又何尝不是他的自我表达：“人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧。”“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”
13、。说过俏皮话，做完心理建设，还是要动起来，迎上去，不左顾右盼，不怨不尤，“咬定青山不放松”，就一定能迎来“轻舟已过万重山”的境界。(选自人民日报，有删改)1.面对困难，年轻人该如何做？请简要概括。_ _ 2.文章第段画线句运用了什么论证方法？有什么作用？_ _ 3.请简要分析文章的论证思路。_ _ _ 认真对待困难，迎难而上；经过艰苦卓绝的努力，战胜困难。运用了道理论证。引用杨绛先生的话，有力地论证了“那些真正决定人生高度的东西，往往都是需要下苦功夫去慢慢丰富的”。文章首先由“我太难了”的流行语引出论题，然后通过摆事实、讲道理论证了“只有迎难而上、战胜困难才能不断成长”，最后告诉青年人要立即行
14、动起来，战胜困难，赢得成功。(四四)阅读下文，回答问题。阅读下文，回答问题。苦功夫才是真捷径苦功夫才是真捷径易舒冉前不久，采访全国青年职业技能大赛决赛，在赛场见识了什么叫“神乎其技”参加决赛的年轻人一个个屏气凝神，完成着一个个看似不可能完成的任务。可细细琢磨，比赛的内容并不是什么有突破的新技术，而是各自领域里最基本的操作能力，如用普通车床进行车削，用手锯进行切割，对线路板进行有效的接线处理实操技术领域尤其讲究从基本功开始，许多学徒做基本工序一做就是几年，这个过程既锻炼了基本功，也磨炼了心性。但凡能在各自领域里实现技术革新的，无不是把基本功练到了极致；而在一项项技术改造中，最先适应变化的，也是基
15、本功最扎实的。什么是基本功？画家李可染先生说得通透：“基本功是从艺术修炼的全过程中，抽出最根本、最困难、最关键性的规律部分，只有这些最根本的规律被掌握被攻破了，以后在创作上遇到具体问题也就容易解决了。”艺术创作规律如此，推及各个行业也大概不差，基本功是在技艺传承中沉淀下来的、带有一些规律性的内容，掌握了它，才可以谈登堂入室、谈推陈出新，就好比书法中的横竖点撇捺，虽不是完整的汉字，却是架构的基本素材，要想运笔自如、结构匀称，只能从笔画练起。然而，在一些“捷径”的诱惑下，有些年轻人偏离了下笨功夫、练基本功的正途。其实，那些所谓捷径通往的注定不是成功的彼岸，反而可能是泥潭和陷阱，即使暂时获益，却可能
16、形成路径依赖。年轻人还是要有长远眼光，喜欢写作就要坚持深度思考、字斟句酌，喜欢表演就要坚持艺术学习、锤炼演技，喜欢设计就要殚精竭虑、锐意创新，如此才能慢慢积累优势，到达别人到不了的高度和境界。源远者流长，根深者叶茂。那些稳扎稳打、靠实力取胜的年轻人，终将走在阳光大道上。锚定根本不放松，不东张西望，才算是扣好了职业生涯的第一粒扣子。但练基本功是一场苦尽甘来的修行，如果吃不了苦，忍不住艰辛，功力就无法修炼到位。大国工匠高凤林为了练出稳、准、匀的焊接手法，喝水时端着盛满水的缸子练稳定性，休息时举着铁块练耐力，还冒着高温观察铁水的流动规律，手臂烫伤、腰板僵硬更是常有的事。国旗护卫队的展旗手杨博每年在模
17、拟旗杆下练习几千次基本动作，手上血泡长了又破、破了又长，越是大风大雨，越是强迫自己加强训练。练基本功不仅要吃苦，还要慢下来。要学会放慢脚步，耐住性子。年轻人容易有急于求成的心理，追求立竿见影的效果。但正如世间没有包治百病的灵丹妙药，在各个行业领域也不可能有一蹴而就的捷径可走。跳水界有个说法叫“十年磨一秒”，运动员入水那一秒的姿态决定了成绩，但为了这一秒，要用十几年的时间来重复练习转体、抱膝、反身等基本动作。其实各个行业都有这“一秒”的荣光，它会酬报所有的努力，但无不需要日复一日、年复一年的训练、领悟和改进。互联网时代，年轻人有很多便捷渠道可以找到解决问题的办法，但临时抱佛脚式的零敲碎打，无法解
18、决遇到的更多新问题，也无法让你走得更远。为什么不做那个分享知识和经验的人呢？风华正茂的年轻人理应有更远的愿景和更大的抱负，稳扎稳打、聚沙成塔，成就更好的自己。(选自人民日报，有删改)1.本文论述了一个什么观点？_ 2.文章从采访全国青年职业技能大赛决赛写起，这样写有什么作用？_ _ _ _ 3.作为风华正茂的青年人，如何成就更好的自己呢？简要谈谈你的阅 读感受。_ _ 苦功夫才是真捷径。(或：练好基本功才是取得成功的捷径)从采访全国青年职业技能大赛决赛的具体事例写起，一是能激发读者的阅读兴趣；二是作者采访的对象正是苦练基本功而获得成功的青年人，能自然地引出论述话题；三是这则材料作为论据有力地支撑了中心论点。示例：作为青年人，我们不仅要树立远大的理想和抱负，还要肯下苦功夫，稳扎稳打、聚沙成塔，成就更好的自己。
