1、背景介绍游山西村本课目标1.了解作者及其本诗背景2.梳理诗歌，掌握诗歌知识3.了解本诗深刻含义目录一、背景介绍二、知识梳理三、文本梳理四、归纳总结一、背景介绍背景介绍陆游（1125年11月13日1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗两朝实录和三朝史，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为
2、丰富。著有剑南诗稿渭南文集南唐书老学庵笔记等。背景介绍游山西村，陆游是乘兴而来，游意十足吗？从写作背景看，本诗作于乾道三年（1167），陆游四十八岁。陆游因为支持抗金名将张浚北伐，遭到当权派排挤，此前一年罢官后回到家乡绍兴居住，偶逛于乡间，有感而作。可见，陆游是以“游”慰藉仕宦的失意，以“游”排遣心中的苦闷。背景介绍过白塔岭放翁慧眼识树石位于罗源县白塔乡走马岭的“才翁所赏树石”，因当年陆游路过，并把它写到老学庵笔记里，才使后人知道有这么一块石刻，至今尚不至于完全湮没无闻。“才翁所赏树石”俗称“才翁石”，是北宋著名文人，仁宗庆历年间（10411048年）任福建提点刑狱苏舜元，字才翁所题刻写的，字
3、幅高60厘米，宽78厘米。据南宋陆游在老学庵笔记卷四中记载“予（陆游）为福州宁德县主簿，入郡，过罗源县走马岭，见荆棘中有崖石，刻树石两大字，奇古可爱。即令从者除观之，乃才翁所赏树石六字，盖苏舜元书也。因以告县令项膺服，善作栏楯护之云。”陆游的这段记录，“才翁所赏树石”可以千古了；到清乾隆年间先后任福宁知府和福州知府的四川人李拔，于乾隆二十六年（1761年）题五言律诗一首云：千古才翁石，大书列道旁。赏心会独远，寓意味偏长。价自品题重，名因表见彰。摩挲应有讬，言象已忘言。并勒石刻碑其旁，其碑犹在，1980年被列为县级文物保护单位，至今当地群众依然将它当作祖传宝贝保护，实为难能可贵。背景介绍从标题的
4、拟定看，山西村并非某个村庄之名，而是指山西面的诸村落。游山西村四联八句，仅仅56个字又怎能言尽游览山西诸村时的所见所闻呢？所以，“游”只是诗人被闲置之后偶尔到乡村转转，如果认为诗人“游兴十足，游意不断”，这就有过度渲染游兴之嫌了。诗句之中也能直接感受到陆游之“游”的随意、随性。“柳暗花明又一村”中的“又”字，能够体现出诗人发现又一村时的惊喜，但何尝不暗含一种诗人“游”时的随意？柳暗花明之处，新发现一座村落，且去看看，又有何妨？很显然，陆游在出游之前，并没有既定目标、预设计划，是一种漫漫而游，信步所至，游哪算哪。二、知识梳理文本梳理古风存：保留着淳朴古代风俗。若许：如果这样。闲乘月：有空闲时趁着
5、月光前来。无时：没有一定的时间，即随时。叩（ku）门：敲门。文本梳理腊酒：腊月里酿造的酒。足鸡豚（tn）：意思是准备了丰盛的菜肴。足：足够，丰盛。豚，小猪，诗中代指猪肉。山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。箫鼓：吹箫打鼓。春社：古代把立春后第五个戊日做为春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求丰收。三、文本梳理文本梳理 游山西村 待客图 亲民 风光图 习俗图 爱国 夜游图文本梳理莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。翻译：不要笑农家腊月里酿的酒浑浊不醇厚，丰收的年景农家待客菜肴非常丰盛。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，忽然柳绿花艳间又出
6、现一个山村。文本梳理箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。翻译：社日将近，一路上迎神的箫鼓声随处可闻，布衣素冠，淳朴的古代风俗依旧保留。今后如果还能趁着大好月色出外闲游，我随时会拄着拐杖来敲你的家门。文本梳理其一，居民皆热情留客，诚心待人。桃花源中的居民设酒杀鸡，邀客至家；山西村里的农家以鸡豚做食，以腊酒留客。其二，周边环境皆美丽宜人，幽僻难寻。桃花源外芳草鲜美，落英缤纷；山西村外山重水复，柳暗花明。其三，两地皆古风犹存。桃花源中的男女衣着，悉如外人，保留着先秦古风；山西村居民祭社祈年，着装打扮也都保存着古风。其四，两地皆远离纷争，与世隔绝，有如上古圣贤描述的小国寡民
7、的理想社会。在桃花源，没有东晋时期的南北之争，没有政治上的黑暗压抑；在山西村，没有宋金两国的剑拔弩张，没有朝堂上的尔虞我诈。文本梳理许多文人、士大夫在人生失意或厌倦官场之时，常常会寻找自己的“桃花源”，以此汲取无尽的精神力量。可以说山西村就是陆游心中的桃花源。所以，诗中的山西村不再是指山西面的一个个村落，而应将之视作一种整体的意象来解读。游山西村与其说记录了陆游游玩山西村时的所见所感，不如说失意诗人在无法排遣心中苦闷之时寻游心中的桃花源。文本梳理首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。“足鸡豚”一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出诗人对农村淳朴民风的赞赏。文本梳理
8、颔联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。当然这种境界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致。读过此联后，人们会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世
9、间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。文本梳理颈联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。农家祭社祈年，满着丰收的期待。节日来源与周礼。苏轼蝶恋花密州上元也说：“击鼓吹箫，却入农桑社。”可见到宋代还很盛行。陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。文本梳理尾联诗人故而笔锋一转，表明诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的月光之中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两
10、句从胸中自然流出：但愿从今以后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农把酒言欢，此情此景，不亦乐乎。一个热爱家乡与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。文本梳理在游山西村的过程之中，陆游的心情始终是复杂的，罢官归田后的失落，邂逅山西村的惊喜，对山西村纯朴生活的欣慰，对光复中原梦想的执着，想要归隐又心有不甘的惆怅虽说无官一身轻，可陆游的内心却异常沉重。放荡不羁、借酒浇愁就真的能够放下心中的家国之念吗？当然不可能，当时作者正罢官闲居在家，回到家乡后作者的心情相当复杂，苦闷和激愤交织在一起，然而并未心灰意冷。“慷慨心犹壮”的爱国情绪，使他在农村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。诗人因极力赞助张浚北伐，被投降派弹劾，罢归故里。诗人脱离黑暗的官场，置身家乡纯朴、清新的生活环境，备感欣慰，并从中汲取了精神力量。此诗写的虽是闲适的乡居生活，却流露出诗人未能忘情国事的胸怀。四、归纳总结背景介绍游山西村写在一个山河破碎、统治者却不思进取的年代，陆游在仕途失意之时，没有选择就此归隐山西村，而是选择用一生为自己的理想而奔波。陆游一生梦想成为战士，并且他做到了真正的战士未必一定是金戈铁马，血洒疆场，而是历尽磨难，却永远初衷不改。感谢聆听
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