部编版语文八年级上册《愚公移山》文言知识点(DOC 6页).docx

1、2020年春季部编版语文八年级上册愚公移山教案【教学目标】1、能流畅地朗读课文，整体感知文言文。2、了解并积累一些常用的文言词汇，正确理解课文意思，学会质疑问难。3、认识愚公的形象，理解故事的寓意，培养学生知人论世的解读经典的能力。【教学重点】1、积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义，提高学生文言阅读能力。2、反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，理解本文的时代意义。【教学难点】探究文章的内涵，理解本文的时代意义，培养学生知人论世的解读经典的能力。【教学方法】诵读法、辩论法、品读法。第一部分：生字生词第二部分：译释课文太行1、王屋2二山，方3七百里，高万仞4，本在冀州5之南，河阳6之

2、北。太行、王屋两座山方圆700里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。北山愚公者，年且7九十，面山而居8。北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，住在大山的正对面。惩9山北之塞10，出入之迂11也。由于北边的大山挡路，出来进去都要绕道，他感到很苦恼。聚室而谋12曰：“吾与汝13毕力平险14，指通豫南15，达于汉阴16，可乎？”杂然相许17。就召集全家人商量说：“我跟你们尽一切力量把这两座大山挖平，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。其妻献疑18曰：“以19君之力，曾20不能损21魁父22之丘23，如太行、王屋何？且24焉25置26土石？”他的妻子提出

3、疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也难挖平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头往哪儿搁？” 杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”遂率子孙荷27担者三夫28，叩石垦壤，箕畚29运于渤海之尾。于是愚公率领儿孙中能挑担子的几个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻人京城氏之孀30妻有遗男31，始龀32，跳往助之。寒暑易节33，始一反焉34。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他，冬夏换季，才能往返一次。河曲35智叟36笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠37。河曲智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！以残年余力

4、，曾不能毁山之一毛38，其39如土石何？”就凭你在世上这最后的几年，剩下这么点力气，连山上的一棵草也动不了，又能把土块石头怎么样呢？”北山愚公长息曰：“汝心之固41，固不可彻，曾不若孀妻弱子。北山愚公长叹一声，说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。虽我之死42，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮43也，而山不加增，何苦44而不平？”河曲智叟亡45以应。即使我们死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。操蛇之神46闻之，惧其不已47也，告之于

5、帝48。握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。帝感其诚49，命夸娥氏50二子负51二山，一厝52朔东53，一厝雍54南。天帝被愚公的诚心感动了，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。自此，冀之南，汉之阴，无陇断55焉。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。【注释】1、太行山：在黄土高原和华北平原之间。2、王屋山：在山西阳城、垣曲与河南济源之间。3、方：方圆，指面积，这里指周围的意思。4、仞（ren）：古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。5、冀州：古地名，包括现在河北省，山西省，河南省黄河以北，辽宁省辽河以西的地

6、区。6、河阳：黄河北岸。山的北面和江河的南面叫做阴，山的南面和江河的北面叫做阳。7、且：副词，将近。8、面山而居：面对着山居住，即住在山北。9、惩（chng）：戒，这里是“苦于、为什么所苦”的意思。10、塞（s）：阻塞。11、迂（y）：曲折、绕远。12、聚室而谋：集合全家来商量。室，家。13、汝：你。这里做复数看，为“你们”的意思。14、毕力平险：尽全力铲除险峻的大山。15、指通豫南：一直通向豫州的南部。指，直。豫州，古地名，在今河南省黄河以南。16、汉阴：汉，就是汉水；阴，山的北面或水的南面叫阴。17、献疑：提出疑问。18、以：凭借。19、杂然相许：纷纷表示赞成。杂然，纷纷的样子。许，赞同。

7、20、损：削减。21、曾（cng）：副词，加强否定语气，可译为“连也”，常与“不”连用。22、魁父：古代一座小山的名称，在现今河南省开封县陈留镇境内。魁（ku）。23、丘：土堆。24、且：况且。25、置：安放。26、焉：疑问代词，哪里。27、荷（h）：扛的意思。28、夫：成年男子。29、箕畚（j bn）：簸箕，一种用竹片或柳条编成的器具。这里是用箕畚装土石的意思。30、孀（shung） ：孀妻，寡妇。31、遗男：遗孤，单亲孤儿，遗腹子。32、龀（chn）：儿童换牙齿，乳齿脱落后重新长恒齿。这里始龀表示年龄，约七八岁。龀，换牙。33、寒暑易节：冬夏换季，指一年的时间。易，交换。节，季节。34、始

8、一反焉：才往返一次。反，通“返”往返。焉，语气助词。35、河曲：古地名，在今山西省芮城县西。36、叟（su）：老头。37、惠：同“慧”，聪明；不惠，指愚蠢。38、其：在“如什么何”前面加强反问语气。39、长息：长叹。40、一毛：一草一木，地面所生的草木，这里指山的一小部分。41、汝心之固，固不可彻你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。彻，通。42、匮（ku）：竭尽的意思。43、虽我之死：即使我死了。虽，即使。之，用在主谓之间，无实意。44、苦：愁。45、亡（w）以应：没有话来回答。亡，通“无”。46、操蛇之神：神话中的山神，手里拿着蛇，所以叫操蛇之神。操，持。47、惧其不已：怕他不停地干下去。其

9、，愚公。已，停止。48、帝：神话中的天帝。49、感其诚：被他的诚心所感动。感，被什么感动。50、夸娥氏：神话中力气很大的神。51、负：背。52、厝（cu）：同“措”，放置。53、朔东：就是朔方以东地区，指山西省的东部。54、雍：就是雍州，在现今陕西、甘肃省一带地区。55、陇断：即垄断，山冈高地。“陇”通“垄”。第三部分：文言知识 “之”的用法 1.结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北 以君之力 渤海之尾，隐土之北 京城氏之孀妻 曾不能毁山之一毛 操蛇之神2.用在主谓之间，取消句子独立性： 惩山北之塞，出入之迂也 汝之不惠 虽我之死 汝心之固3.指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘 “这件事”：操

10、蛇之神闻之，告之于帝4.人称代词，“他们”：跳往助之 “他”：河曲智叟笑而止之曰 “而”的用法1.连词，表修饰：面山而居 笑而止之2.表顺承：聚室而谋 何苦而不平?3.表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增 “其”的用法1.代词，“他的”：其妻献疑曰 帝感其诚 “他”： 惧其不已也2.副词，加强反问语气：其如土石何？ “且”的用法1.副词，“将”：年且 九十2.连词，“况且”：且焉置土石？ “于”的用法 1.介词，“到”：达于汉阴 “向”：告之于帝特殊句式1.被动句 帝感其诚 （天帝被他的诚心感动了）2.倒装句 主谓倒装：甚矣，（谓） 汝之不惠（主） 宾语前置：何（宾）苦而不平？ 定语后置：遂率

11、子孙（荷担者）（定语）三夫 3.省略句 省略主语：（愚公）聚室而谋曰 （室人）杂然相许 省略介词：帝感（于）其诚 一厝（于）朔东 一厝（于）雍南一词多义方：指面积，方七百里； 刚刚，方其远出海门。且：将近，年且九十； 况且，且焉置土石。曾：竟然，曾不若孀妻弱子； 通“增”，增加，曾益其所不能。 固：顽固，汝心之固，固不可彻； 坚决，吾义固不杀人。亡：通“无”，没有，河曲智叟亡以应； 逃跑，今亡亦死，举大计亦死。焉：疑问代词，放在哪里，且焉置土石； 才，寒暑易节，始一反焉。古今异义惩：古：戒。（惩山北之塞）这里是“苦于”的意思；形容词的意动用法。 今：处罚。阳：古：山之南，水之北。 今：太阳。阴：古：山之北，水之南。（达于汉阴） 今：阴天。 诸：古：之于。（投诸渤海之尾） 今：各个、许多。毛：古：草木。（曾不能毁山之一毛） 今：毛发。已：古：止，停止。（惧其不已也） 今：已经。词类活用箕畚运于渤海之尾：箕畚，名词作状语，用箕畚。吾与汝毕力平险：毕，形容词作动词，用尽。聚室而谋：聚，动词使动用法，使聚。毕力平险：险峻的大山；形容词活用作为名词。四.课堂反思