部编版语文八年级上册《愚公移山》文言知识点(DOC 6页).docx

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资源描述

1、2020年春季部编版语文八年级上册愚公移山教案【教学目标】1、能流畅地朗读课文,整体感知文言文。2、了解并积累一些常用的文言词汇,正确理解课文意思,学会质疑问难。3、认识愚公的形象,理解故事的寓意,培养学生知人论世的解读经典的能力。【教学重点】1、积累文言文重要的实词、虚词,辨析一词多义,提高学生文言阅读能力。2、反复朗读课文,整体把握文意,探究文章的内涵,理解本文的时代意义。【教学难点】探究文章的内涵,理解本文的时代意义,培养学生知人论世的解读经典的能力。【教学方法】诵读法、辩论法、品读法。第一部分:生字生词第二部分:译释课文太行1、王屋2二山,方3七百里,高万仞4,本在冀州5之南,河阳6之

2、北。太行、王屋两座山方圆700里,高七八千丈,本来在冀州南边,黄河北岸的北边。北山愚公者,年且7九十,面山而居8。北山下面有个名叫愚公的人,年纪快到90岁了,住在大山的正对面。惩9山北之塞10,出入之迂11也。由于北边的大山挡路,出来进去都要绕道,他感到很苦恼。聚室而谋12曰:“吾与汝13毕力平险14,指通豫南15,达于汉阴16,可乎?”杂然相许17。就召集全家人商量说:“我跟你们尽一切力量把这两座大山挖平,(使道路)一直通到豫州南部,到达汉水南岸,好吗?”大家纷纷表示赞同。其妻献疑18曰:“以19君之力,曾20不能损21魁父22之丘23,如太行、王屋何?且24焉25置26土石?”他的妻子提出

3、疑问说:“凭你的力气,连魁父这座小山也难挖平,能把太行、王屋怎么样呢?再说,挖下来的土和石头往哪儿搁?” 杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”众人说:“把它扔到渤海的边上,隐土的北边。”遂率子孙荷27担者三夫28,叩石垦壤,箕畚29运于渤海之尾。于是愚公率领儿孙中能挑担子的几个人(上了山),凿石头,挖土,用箕畚运到渤海边上。邻人京城氏之孀30妻有遗男31,始龀32,跳往助之。寒暑易节33,始一反焉34。邻居京城氏的寡妇有个孤儿,刚七八岁,蹦蹦跳跳地去帮助他,冬夏换季,才能往返一次。河曲35智叟36笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠37。河曲智叟讥笑愚公,阻止他干这件事,说:“你简直太愚蠢了!以残年余力

4、,曾不能毁山之一毛38,其39如土石何?”就凭你在世上这最后的几年,剩下这么点力气,连山上的一棵草也动不了,又能把土块石头怎么样呢?”北山愚公长息曰:“汝心之固41,固不可彻,曾不若孀妻弱子。北山愚公长叹一声,说:“你的心真顽固,顽固得没法开窍,连孤儿寡妇都比不上。虽我之死42,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮43也,而山不加增,何苦44而不平?”河曲智叟亡45以应。即使我们死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙无穷无尽,可是山却不会增高加大,还怕挖不平吗?”河曲智叟无话可答。操蛇之神46闻之,惧其不已47也,告之于

5、帝48。握着蛇的山神听说了这件事,怕他没完没了地挖下去,向天帝报告了。帝感其诚49,命夸娥氏50二子负51二山,一厝52朔东53,一厝雍54南。天帝被愚公的诚心感动了,命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山,一座放在朔方的东部,一座放在雍州的南部。自此,冀之南,汉之阴,无陇断55焉。从这时开始,冀州的南部直到汉水南岸,再也没有高山阻隔了。【注释】1、太行山:在黄土高原和华北平原之间。2、王屋山:在山西阳城、垣曲与河南济源之间。3、方:方圆,指面积,这里指周围的意思。4、仞(ren):古代长度单位,以七尺或八尺为一仞。5、冀州:古地名,包括现在河北省,山西省,河南省黄河以北,辽宁省辽河以西的地

6、区。6、河阳:黄河北岸。山的北面和江河的南面叫做阴,山的南面和江河的北面叫做阳。7、且:副词,将近。8、面山而居:面对着山居住,即住在山北。9、惩(chng):戒,这里是“苦于、为什么所苦”的意思。10、塞(s):阻塞。11、迂(y):曲折、绕远。12、聚室而谋:集合全家来商量。室,家。13、汝:你。这里做复数看,为“你们”的意思。14、毕力平险:尽全力铲除险峻的大山。15、指通豫南:一直通向豫州的南部。指,直。豫州,古地名,在今河南省黄河以南。16、汉阴:汉,就是汉水;阴,山的北面或水的南面叫阴。17、献疑:提出疑问。18、以:凭借。19、杂然相许:纷纷表示赞成。杂然,纷纷的样子。许,赞同。

7、20、损:削减。21、曾(cng):副词,加强否定语气,可译为“连也”,常与“不”连用。22、魁父:古代一座小山的名称,在现今河南省开封县陈留镇境内。魁(ku)。23、丘:土堆。24、且:况且。25、置:安放。26、焉:疑问代词,哪里。27、荷(h):扛的意思。28、夫:成年男子。29、箕畚(j bn):簸箕,一种用竹片或柳条编成的器具。这里是用箕畚装土石的意思。30、孀(shung) :孀妻,寡妇。31、遗男:遗孤,单亲孤儿,遗腹子。32、龀(chn):儿童换牙齿,乳齿脱落后重新长恒齿。这里始龀表示年龄,约七八岁。龀,换牙。33、寒暑易节:冬夏换季,指一年的时间。易,交换。节,季节。34、始

8、一反焉:才往返一次。反,通“返”往返。焉,语气助词。35、河曲:古地名,在今山西省芮城县西。36、叟(su):老头。37、惠:同“慧”,聪明;不惠,指愚蠢。38、其:在“如什么何”前面加强反问语气。39、长息:长叹。40、一毛:一草一木,地面所生的草木,这里指山的一小部分。41、汝心之固,固不可彻你思想顽固,顽固到了不可改变的地步。彻,通。42、匮(ku):竭尽的意思。43、虽我之死:即使我死了。虽,即使。之,用在主谓之间,无实意。44、苦:愁。45、亡(w)以应:没有话来回答。亡,通“无”。46、操蛇之神:神话中的山神,手里拿着蛇,所以叫操蛇之神。操,持。47、惧其不已:怕他不停地干下去。其

9、,愚公。已,停止。48、帝:神话中的天帝。49、感其诚:被他的诚心所感动。感,被什么感动。50、夸娥氏:神话中力气很大的神。51、负:背。52、厝(cu):同“措”,放置。53、朔东:就是朔方以东地区,指山西省的东部。54、雍:就是雍州,在现今陕西、甘肃省一带地区。55、陇断:即垄断,山冈高地。“陇”通“垄”。第三部分:文言知识 “之”的用法 1.结构助词,“的”:冀州之南,河阳之北 以君之力 渤海之尾,隐土之北 京城氏之孀妻 曾不能毁山之一毛 操蛇之神2.用在主谓之间,取消句子独立性: 惩山北之塞,出入之迂也 汝之不惠 虽我之死 汝心之固3.指示代词,“这”:曾不能损魁父之丘 “这件事”:操

10、蛇之神闻之,告之于帝4.人称代词,“他们”:跳往助之 “他”:河曲智叟笑而止之曰 “而”的用法1.连词,表修饰:面山而居 笑而止之2.表顺承:聚室而谋 何苦而不平?3.表转折:子子孙孙无穷匮也,而山不加增 “其”的用法1.代词,“他的”:其妻献疑曰 帝感其诚 “他”: 惧其不已也2.副词,加强反问语气:其如土石何? “且”的用法1.副词,“将”:年且 九十2.连词,“况且”:且焉置土石? “于”的用法 1.介词,“到”:达于汉阴 “向”:告之于帝特殊句式1.被动句 帝感其诚 (天帝被他的诚心感动了)2.倒装句 主谓倒装:甚矣,(谓) 汝之不惠(主) 宾语前置:何(宾)苦而不平? 定语后置:遂率

11、子孙(荷担者)(定语)三夫 3.省略句 省略主语:(愚公)聚室而谋曰 (室人)杂然相许 省略介词:帝感(于)其诚 一厝(于)朔东 一厝(于)雍南一词多义方:指面积,方七百里; 刚刚,方其远出海门。且:将近,年且九十; 况且,且焉置土石。曾:竟然,曾不若孀妻弱子; 通“增”,增加,曾益其所不能。 固:顽固,汝心之固,固不可彻; 坚决,吾义固不杀人。亡:通“无”,没有,河曲智叟亡以应; 逃跑,今亡亦死,举大计亦死。焉:疑问代词,放在哪里,且焉置土石; 才,寒暑易节,始一反焉。古今异义惩:古:戒。(惩山北之塞)这里是“苦于”的意思;形容词的意动用法。 今:处罚。阳:古:山之南,水之北。 今:太阳。阴:古:山之北,水之南。(达于汉阴) 今:阴天。 诸:古:之于。(投诸渤海之尾) 今:各个、许多。毛:古:草木。(曾不能毁山之一毛) 今:毛发。已:古:止,停止。(惧其不已也) 今:已经。词类活用箕畚运于渤海之尾:箕畚,名词作状语,用箕畚。吾与汝毕力平险:毕,形容词作动词,用尽。聚室而谋:聚,动词使动用法,使聚。毕力平险:险峻的大山;形容词活用作为名词。四.课堂反思

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