1、17 中国人失掉自信力了吗 配套教案 教学目标 : 知识和技能 巩固和加深有关作家作品等文学常识;熟读课文,掌握内容;初步了解驳论文的一般知识;理解作者分析批驳的思路和内容;体会作者尖锐、犀利的杂文语言风格。 过程和方法 利用文本,运用多媒体教学,教师引导和学生探究相结合,使学生初步了解驳论文,掌握写驳论文的一般方法。 情感态度价值观 弘扬爱国主义精神,增强民族民主意识,增强民族自信心、自豪感。 教学重点 : 1、理解课文内容,体会鲁迅的忧患意识和爱国精神。 2、理解作者批驳敌论的突破口和思路 。 教学难点 : 1、理解重要语句的深层含义。 2、学习文章的写作技巧。 教法学法 : 讨论法 ,听
2、读法 ,合作探究法, 比较阅读法 。 教学课时: 2课时 教学过程: 第一课时 一、 导入 简介“九?一八”事变与本文的写作背景: 1931 年 9月 18 日,日本帝国主义突然向沈阳进攻,蒋介石下令不许抵抗,国民党军队不战而逃,不到半年,日本帝国主义就占领了我东北三省。而国民党政府腐败无能,采取不抵抗政策,“南京政府束手无策”“单会去哀求国联”,“国联”即“国际联盟”的简称,是英法等帝国主义国家瓜分世界和调节相互矛盾,于 1920年成立的国际组织。鲁迅指出“国联却正和日本是一伙”。“九?一八”事变后,国民党政府多次向国联申诉,要求制止日本帝国主义的侵略,但国联采取了袒护日本的立场,它派出的调
3、查团到我国东北调查后,在发表的国联调查团报告中,指出日本发动“九?一八”事变并非“合法之自卫手段”,但居然承认日本在中国东北的特殊利益,国联对日本的侵略不采取任何制裁的措施。蒋介石向国联哀求,实际上就是向日本帝国主义哀求,充分地揭露了蒋介石屈膝投降的奴才相。哀求国联无效后,一些国民党官僚和“社会名流”,以祈祷“解救国难”为名,多次在一些大城 市举办“时轮金刚法会”等,“一味求神拜佛,怀古伤今。”因此,在当时有些人便散布对抗日前途的悲观论调,指责中国人失掉了自信力。 针对上述情况鲁迅于 1934年 9月 25日,正是“九?一八”事变三周年之后,为批驳这种错误论调,鼓舞民族的自信心写了这篇文章。
4、二、 检查预习 搽粉 ch 诓骗 kung :哄骗。 慨叹 ki :有所感触而叹息。 渺茫:本课是因没有把握而难以预期。 玄虚 xun :用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。 为民请命:为人民保全生命或解除困苦。 怀古伤今:追念古代的事情因现在的事而悲 伤。 根据意思写出成语 疆土辽阔,物产丰富。地大物博 前面的人倒下去,后面的人继续跟上去形容英勇奋斗,不怕牺牲。前仆后继 为民众的利益向上级、政府提出意见和要求。为民请命 怀念往昔,哀叹现在,是一种倒退、悲观的思想情绪。怀古伤今 三、作者介绍 本文选自且介亭杂文,作者鲁迅( 1881 1936),原名周树人,字豫才。鲁迅是他 1918 年为(
5、新青年)写稿时开始使用的笔名。浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家和革命家。 解题 中国人失掉自信力了吗 反问,驳论文 四、朗读感知课文,思考 1、文章怎样提出批驳的 论点的? 从公开的文字的三个阶段谈起:先是自夸 “ 地大物博 ” ,后是寄希望国联,再后改为一味求神拜佛,怀古伤今,亮出批驳的靶子 “ 有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。 2、这两段话中,揭示了对方的什么谬误论点?什么论据?哪些语句最富于讽刺意味? 对方的谬误论点是 :中国人失掉自信力了。 论据是公开的文字的三个阶段 最富于讽刺意味的文字是: “ 改为一味求神拜佛,怀古伤今了 ” 国难当头,国民党政府官僚和 “ 社会名流 ” 不是号召
6、人民奋起反抗,而是以祈祷 “ 解救国难 ” 为名,多次在一些大城市举办 “ 时轮金刚法会 ” 等。请菩萨来 “ 解救国 难 ” ,多么荒诞,多么愚昧啊! 3、文中列出对方的错误论点是什么?对方的论据是什么? 对方论据: 两年前 自夸 “ 地大物博 ” 不久 只希望国联 现在 一味求神拜佛 对方论点:中国人失掉自信力了 4文中反复承认 “ 是事实 ”“ 也是事实 ”“ 却也是事实 ” ,与后文的批判有什么关系? 先确认敌论据的真实性,但这真实的论据不能证明其论点,为后文的驳论证奠定基础。 5、文章如何驳论证的? ( 1)自夸 “ 地大物博 ” 是信 “ 地 ” 信 “ 物 ” 并非 “ 自信 ”
7、 。 ( 2)希望国联是 “ 他信 ” 不是 “ 自信 ” 。 ( 3)求神拜佛是 “ 自欺 ” 。 6、 文中 “ 他信力 ”“ 自欺力 ” 加引号起什么作用 起讽刺否定的作用。 7、 “ 失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路。 ” 这里的 “ 新生路 ” 指什么? 新生路指相信自己的力量,号召全国民众团结起来抗日救亡。 8、作者指出 “ 求神拜佛 ” 的危害性是什么? 危害性是有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。 9、第 6段作者提出 “ 我们有并不失掉自信力的中国人在 ” ,这对批驳敌论点起什么作用? 作者从正面树立自己的
8、论点是为间接反驳敌论点。 10、作者怎么证明正面论点 的? 作者历数从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人, ?作为事实论据证明他们都是没有失掉自信力的中国人。 11、作者为什么赞扬他们 “ 这就是中国的脊梁 ” ? 这是比喻的说法。这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流,是中国的希望。 12、这一类没有失掉自信心的人现状如何? ( l)从人数上看:何尝少呢? ( 2)从特征上看:有确信,不自欺,前仆后继地战斗。 ( 3)从处境上看:总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道。 13、作者 “ 这一类的人们 ” 指的是谁? 指 坚持抗战和民族解放的人
9、们。 14、 “ 说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。 ” 这句话批驳敌论证的什么毛病? 批驳敌论证以偏概全的毛病。 15、课文最后一段如何总结的? 先论论点的前半部分, “ 中国人 ” 不能看 “ 表面的自欺欺人的脂粉 ” 却要看 “ 他的筋骨和脊梁 ” 。不能以偏概全。第二句再论论点的后半部分, “ 自信力 ” 的有无, “ 状元宰相的文章是不足为据的 ”要拿出自己的眼光来看地底下不能为大家所知道的事实。 第二课时 五、朗读课文,同时思考并填写下表: 部分号 段号 在论证中所起的作用 所揭示的要旨 一 1 2 摆出对方论点论据 暗示对方的论证以偏概全 二
10、3 4 5 直接反驳 失掉的是 “ 他信力 ” 发展着 “ 自欺力 ” 驳斥对方的论证 论据不能充分证明论点 三 6 7 8 间接反驳 论点:我们有并不失掉自信力的中国人在 论据:古今的 “ 中国的脊梁 ” (提出自己论点及论据) 四 9 作出结论:自信力的有无 ? 揭示对方论点以偏概全,以表面概实质。 课文结构 (四)结论:(第 9段)自信力的 有无,状元宰相的文章不足为据,要看地底下。 六、研读赏析 1、品读语句,辨析下列加注词语的含义 1、 我们 总自夸着 “ 地大物博 ” ,是事实。“我们”是指国民党反动统治者及其御用文人 2、于是 有人 慨叹曰: 中国人 失掉自信力了 “有人”指国民
11、党反动统治者及其御用文人, “ 中国人 ” 指全体中国人 3、那也只能说 中国人 曾经有过 “ 他信力 ” 。 “ 中国人 ” 指国民党反动统治者及其御用文人 4、 中国人 现在是在发展着 “ 自欺力 ” 。 “ 中国人 ” 指国民党反动统治者及其御用文人 2、思考敌论论点与论据中论述对象有什么变化?说说敌论证过程中的错 误在哪儿? 敌论点中 “ 中国人 ” 指全体中国人 ,范围大 敌论据中 所述 “ 我们 ” 仅是国民党反动派及其御用文人等一小部分中国人 ,范围小 偷换概念 以偏概全 3、为彻底驳倒敌论 ,作者还从正面提出了自己的看法 ,他用哪些论据证明自己的观点? 从古以来 现 在 都有
12、“ 脊梁 ” 4、 “ 我们有并不失掉自信力的中国人在 ” ,请你根据自己的了解为第 7段中 “? 的人 ” 注解举例。 “ 埋头苦干的人 ” 指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑等人 “ 拼命硬干的人 ” 指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐等人 “ 为民请命的人 ” 指同情人民,为人民鸣不平、伸张正义的人。如屈原、关汉卿、海瑞等人 “ 舍身求法的人 ” 指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人 5、经过论证 ,关于 “ 自信力 ” 作者得出了怎样的结论 ? 自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要
13、自己去看地底下。 6、从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着 “ 地大物博 ” ,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求 神拜佛,怀古伤今了 却也是事实。 充满着嘲讽意味。 “ 总 ” ,一副自我炫耀、夜郎自大的样子; “ 只 ” ,一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象; “ 一味 ” ,沉迷于其中不能自拔,顽固不化的样子。这些尖锐泼辣的语言,栩栩如生地漫画式地画出了悲观论者的脸谱,给读者留下深刻印象。 7、本文批驳敌论时,针对 “ 自信力 ” 仿造了两个词 “ 他信力 ” 、 “ 自欺力 ” 有力地嘲讽、揭露了国民党反动派的丑恶本质和嘴脸。 8、要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。 “ 状元宰相 ” 指 当时国民党反动政客及其御用文人。 “ 地底下 ” 指 当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量 。 七、问题探究 1、驳论文的关键是抓批驳的“突破口”,这个突破口可以是对方的论点,可以是对方的论据,也可以是对方的论证过程 。课文是以什么为突破口的?为什么选择这个突破口? 课文以
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