1、17 中国人失掉自信力了吗 配套教案 教学目标 : 知识和技能 巩固和加深有关作家作品等文学常识；熟读课文，掌握内容；初步了解驳论文的一般知识；理解作者分析批驳的思路和内容；体会作者尖锐、犀利的杂文语言风格。 过程和方法 利用文本，运用多媒体教学，教师引导和学生探究相结合，使学生初步了解驳论文，掌握写驳论文的一般方法。 情感态度价值观 弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心、自豪感。 教学重点 : 1、理解课文内容，体会鲁迅的忧患意识和爱国精神。 2、理解作者批驳敌论的突破口和思路 。 教学难点 : 1、理解重要语句的深层含义。 2、学习文章的写作技巧。 教法学法 : 讨论法 ,听
2、读法 ，合作探究法， 比较阅读法 。 教学课时： 2课时 教学过程： 第一课时 一、 导入 简介“九?一八”事变与本文的写作背景： 1931 年 9月 18 日，日本帝国主义突然向沈阳进攻，蒋介石下令不许抵抗，国民党军队不战而逃，不到半年，日本帝国主义就占领了我东北三省。而国民党政府腐败无能，采取不抵抗政策，“南京政府束手无策”“单会去哀求国联”，“国联”即“国际联盟”的简称，是英法等帝国主义国家瓜分世界和调节相互矛盾，于 1920年成立的国际组织。鲁迅指出“国联却正和日本是一伙”。“九?一八”事变后，国民党政府多次向国联申诉，要求制止日本帝国主义的侵略，但国联采取了袒护日本的立场，它派出的调
3、查团到我国东北调查后，在发表的国联调查团报告中，指出日本发动“九?一八”事变并非“合法之自卫手段”，但居然承认日本在中国东北的特殊利益，国联对日本的侵略不采取任何制裁的措施。蒋介石向国联哀求，实际上就是向日本帝国主义哀求，充分地揭露了蒋介石屈膝投降的奴才相。哀求国联无效后，一些国民党官僚和“社会名流”，以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城 市举办“时轮金刚法会”等，“一味求神拜佛，怀古伤今。”因此，在当时有些人便散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。 针对上述情况鲁迅于 1934年 9月 25日，正是“九?一八”事变三周年之后，为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心写了这篇文章。
4、二、 检查预习 搽粉 ch 诓骗 kung ：哄骗。 慨叹 ki ：有所感触而叹息。 渺茫：本课是因没有把握而难以预期。 玄虚 xun ：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。 为民请命：为人民保全生命或解除困苦。 怀古伤今：追念古代的事情因现在的事而悲 伤。 根据意思写出成语 疆土辽阔，物产丰富。地大物博 前面的人倒下去，后面的人继续跟上去形容英勇奋斗，不怕牺牲。前仆后继 为民众的利益向上级、政府提出意见和要求。为民请命 怀念往昔，哀叹现在，是一种倒退、悲观的思想情绪。怀古伤今 三、作者介绍 本文选自且介亭杂文，作者鲁迅（ 1881 1936），原名周树人，字豫才。鲁迅是他 1918 年为（
5、新青年）写稿时开始使用的笔名。浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家和革命家。 解题 中国人失掉自信力了吗 反问，驳论文 四、朗读感知课文，思考 1、文章怎样提出批驳的 论点的？ 从公开的文字的三个阶段谈起：先是自夸 “ 地大物博 ” ，后是寄希望国联，再后改为一味求神拜佛，怀古伤今，亮出批驳的靶子 “ 有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。 2、这两段话中，揭示了对方的什么谬误论点？什么论据？哪些语句最富于讽刺意味？ 对方的谬误论点是 :中国人失掉自信力了。 论据是公开的文字的三个阶段 最富于讽刺意味的文字是： “ 改为一味求神拜佛，怀古伤今了 ” 国难当头，国民党政府官僚和 “ 社会名流 ” 不是号召
6、人民奋起反抗，而是以祈祷 “ 解救国难 ” 为名，多次在一些大城市举办 “ 时轮金刚法会 ” 等。请菩萨来 “ 解救国 难 ” ，多么荒诞，多么愚昧啊！ 3、文中列出对方的错误论点是什么？对方的论据是什么？ 对方论据： 两年前 自夸 “ 地大物博 ” 不久 只希望国联 现在 一味求神拜佛 对方论点：中国人失掉自信力了 4文中反复承认 “ 是事实 ”“ 也是事实 ”“ 却也是事实 ” ，与后文的批判有什么关系？ 先确认敌论据的真实性，但这真实的论据不能证明其论点，为后文的驳论证奠定基础。 5、文章如何驳论证的？ （ 1）自夸 “ 地大物博 ” 是信 “ 地 ” 信 “ 物 ” 并非 “ 自信 ”
7、 。 （ 2）希望国联是 “ 他信 ” 不是 “ 自信 ” 。 （ 3）求神拜佛是 “ 自欺 ” 。 6、 文中 “ 他信力 ”“ 自欺力 ” 加引号起什么作用 起讽刺否定的作用。 7、 “ 失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。 ” 这里的 “ 新生路 ” 指什么？ 新生路指相信自己的力量，号召全国民众团结起来抗日救亡。 8、作者指出 “ 求神拜佛 ” 的危害性是什么？ 危害性是有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。 9、第 6段作者提出 “ 我们有并不失掉自信力的中国人在 ” ，这对批驳敌论点起什么作用？ 作者从正面树立自己的
8、论点是为间接反驳敌论点。 10、作者怎么证明正面论点 的？ 作者历数从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人， ?作为事实论据证明他们都是没有失掉自信力的中国人。 11、作者为什么赞扬他们 “ 这就是中国的脊梁 ” ？ 这是比喻的说法。这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流，是中国的希望。 12、这一类没有失掉自信心的人现状如何？ （ l）从人数上看：何尝少呢？ （ 2）从特征上看：有确信，不自欺，前仆后继地战斗。 （ 3）从处境上看：总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道。 13、作者 “ 这一类的人们 ” 指的是谁？ 指 坚持抗战和民族解放的人
9、们。 14、 “ 说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。 ” 这句话批驳敌论证的什么毛病？ 批驳敌论证以偏概全的毛病。 15、课文最后一段如何总结的？ 先论论点的前半部分， “ 中国人 ” 不能看 “ 表面的自欺欺人的脂粉 ” 却要看 “ 他的筋骨和脊梁 ” 。不能以偏概全。第二句再论论点的后半部分， “ 自信力 ” 的有无， “ 状元宰相的文章是不足为据的 ”要拿出自己的眼光来看地底下不能为大家所知道的事实。 第二课时 五、朗读课文，同时思考并填写下表： 部分号 段号 在论证中所起的作用 所揭示的要旨 一 1 2 摆出对方论点论据 暗示对方的论证以偏概全 二
10、3 4 5 直接反驳 失掉的是 “ 他信力 ” 发展着 “ 自欺力 ” 驳斥对方的论证 论据不能充分证明论点 三 6 7 8 间接反驳 论点：我们有并不失掉自信力的中国人在 论据：古今的 “ 中国的脊梁 ” （提出自己论点及论据） 四 9 作出结论：自信力的有无 ? 揭示对方论点以偏概全，以表面概实质。 课文结构 （四）结论：（第 9段）自信力的 有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下。 六、研读赏析 1、品读语句，辨析下列加注词语的含义 1、 我们 总自夸着 “ 地大物博 ” ，是事实。“我们”是指国民党反动统治者及其御用文人 2、于是 有人 慨叹曰： 中国人 失掉自信力了 “有人”指国民
11、党反动统治者及其御用文人， “ 中国人 ” 指全体中国人 3、那也只能说 中国人 曾经有过 “ 他信力 ” 。 “ 中国人 ” 指国民党反动统治者及其御用文人 4、 中国人 现在是在发展着 “ 自欺力 ” 。 “ 中国人 ” 指国民党反动统治者及其御用文人 2、思考敌论论点与论据中论述对象有什么变化？说说敌论证过程中的错 误在哪儿？ 敌论点中 “ 中国人 ” 指全体中国人 ,范围大 敌论据中 所述 “ 我们 ” 仅是国民党反动派及其御用文人等一小部分中国人 ,范围小 偷换概念 以偏概全 3、为彻底驳倒敌论 ,作者还从正面提出了自己的看法 ,他用哪些论据证明自己的观点？ 从古以来 现 在 都有
12、“ 脊梁 ” 4、 “ 我们有并不失掉自信力的中国人在 ” ,请你根据自己的了解为第 7段中 “? 的人 ” 注解举例。 “ 埋头苦干的人 ” 指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑等人 “ 拼命硬干的人 ” 指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐等人 “ 为民请命的人 ” 指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。如屈原、关汉卿、海瑞等人 “ 舍身求法的人 ” 指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人 5、经过论证 ,关于 “ 自信力 ” 作者得出了怎样的结论 ? 自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要
13、自己去看地底下。 6、从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着 “ 地大物博 ” ，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求 神拜佛，怀古伤今了 却也是事实。 充满着嘲讽意味。 “ 总 ” ，一副自我炫耀、夜郎自大的样子； “ 只 ” ，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象； “ 一味 ” ，沉迷于其中不能自拔，顽固不化的样子。这些尖锐泼辣的语言，栩栩如生地漫画式地画出了悲观论者的脸谱，给读者留下深刻印象。 7、本文批驳敌论时，针对 “ 自信力 ” 仿造了两个词 “ 他信力 ” 、 “ 自欺力 ” 有力地嘲讽、揭露了国民党反动派的丑恶本质和嘴脸。 8、要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。 “ 状元宰相 ” 指 当时国民党反动政客及其御用文人。 “ 地底下 ” 指 当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量 。 七、问题探究 1、驳论文的关键是抓批驳的“突破口”，这个突破口可以是对方的论点，可以是对方的论据，也可以是对方的论证过程 。课文是以什么为突破口的？为什么选择这个突破口？ 课文以
